FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO simulados 1,2 3 (2013) e 1 (2014)

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Simulado: CEL0468_SM_201301399401 V.1 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	 Desempenho: 3,0 de 8,0
	Data: 17/09/2013 13:49:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301447734)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.
		
	
	reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
	 
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
	 
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
	
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301447749)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA.
		
	
	Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias.
	 
	Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia.
	 
	Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido.
	
	Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas.
	
	Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301447726)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:
		
	
	interpretação sobre sua realidade.
	
	especulação sobre sua realidade.
	 
	reflexão sobre sua realidade.
	
	mediação sobre sua realidade.
	
	meditação sobre sua realidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301447736)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A visão que temos de homem é um dos elementos que:
I - reforça a nossa visão de mundo;
II - direciona nossas ações no mundo;
III - depende da visão que temos do mundo.
IV - forma nossa visão de mundo.
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:
		
	 
	As afirmações I e IV são corretas.
	
	As afirmações I e III são corretas.
	 
	As afirmações II e IV são corretas.
	
	As afirmações III e IV são corretas.
	
	As afirmações II e III são corretas.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301447679)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na sequência:
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que não são”.
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem.
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser permaneceria inexprimível.
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”.
( ) Pródico 
( ) Protágoras
( ) Sócrates
( ) Heráclito
( ) Górgias
A única opção correta é:
		
	 
	V, I, II, IV e III
	
	IV, III, I, V e II
	 
	III, II, IV, I e V
	
	IV, I, II, V e III
	
	V, III, I, IV e II
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301447741)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Enquanto processo, o mito surge como verdade. Neste sentido ele é uma
		
	
	explicação lógica sobre a interpretação da realidade.
	
	explicação expressa claramente pela razão.
	
	verdade lógica sobre a realidade.
	 
	intuição compreensiva da realidade.
	 
	intuição sobre a realidade que necessita provar suas interpretações sobre ela.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301478411)
	
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008).
		
	
Sua Resposta: a republica se foca na questão da justiça, para platão a melhor forma de governo é a aristocracia por merito. que se divide em 3 partes comerciantes, militares e filosofos reis.
	
Compare com a sua resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301447677)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.
		
	
	Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas.
	
	Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites).
	 
	Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia.
	
	Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida.
	
	Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301447676)
	Pontos:1,0  / 1,0
	Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico?
		
	
	Hegel, Marx e Comte
	
	Tales, Anaximandro e Descartes
	
	Tales, Sócrates e Platão
	
	Agostinho, Melisso e Zenão
	 
	Sócrates, Platão e Aristóteles
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301478413)
	
	Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying."
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
         Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme)
         Desejo x Razão
         Interesse particular x Interesse universal
         Senso Comum x Filosofia
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações  ao pensamento platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
 
		
	
Sua Resposta: opinião e verdade -
	
Compare com a sua resposta:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Simulado: CEL0468_SM_201301399401 V.2 
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	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	 Desempenho: 4,0 de 8,0
	Data: 18/09/2013 10:03:03 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301447839)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil.
		
	 
	Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza.
	
	Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos.
	 
	Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação.
	
	A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos.
	
	Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301447749)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA.
		
	
	Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas.
	
	Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias.
	
	Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido.
	
	Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias.
	 
	Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301447726)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:
		
	 
	reflexão sobre sua realidade.
	
	meditação sobre sua realidade.
	
	especulação sobre sua realidade.
	
	mediação sobre sua realidade.
	
	interpretação sobre sua realidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301447679)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na sequência:
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que não são”.
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem.
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser permaneceria inexprimível.
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”.
( ) Pródico 
( ) Protágoras
( ) Sócrates
( ) Heráclito( ) Górgias
A única opção correta é:
		
	
	IV, I, II, V e III
	
	V, III, I, IV e II
	 
	V, I, II, IV e III
	 
	III, II, IV, I e V
	
	IV, III, I, V e II
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301447836)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301447802)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que
		
	
	esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega
	
	apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos.
	
	ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes.
	 
	os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade.
	 
	o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301478411)
	
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008).
		
	
Sua Resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta e sensível.
	
Compare com a sua resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301447743)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA.
		
	 
	Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿.
	
	A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação.
	 
	O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber.
	
	A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica.
	
	A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301447676)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico?
		
	
	Agostinho, Melisso e Zenão
	
	Tales, Anaximandro e Descartes
	 
	Sócrates, Platão e Aristóteles
	
	Hegel, Marx e Comte
	
	Tales, Sócrates e Platão
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301478413)
	
	Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying."
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
         Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme)
         Desejo x Razão
         Interesse particular x Interesse universal
         Senso Comum x Filosofia
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações  ao pensamento platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
 
		
	
Sua Resposta: opinião (doxa) x verdade (episteme) - apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado.
	
Compare com a sua resposta:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Simulado: CEL0468_SM_201301399401 V.3 
	 VOLTAR
	 Aluno(a): ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	 Desempenho: 6,0 de 8,0
	Data: 04/10/2013 08:15:43 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301447745)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Nas afirmações abaixo assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Platão.
		
	
	A metafísica é entendida como sendo uma teoria da essência das coisas.
	
	Sua concepção filosófica tem como núcleo a teoria das ideias ou formas.
	 
	Sua concepção filosófica valoriza o saber empírico, a ciência natural e sistemática do saber.
	 
	Nos mitos da Caverna e no da Linha Dividida, na República, são obras nas quais Platão caracteriza o saber, sua relação com a realidade, o precesso pelo qual pode ser obtido e a sua dimensão ético-política.
	
	O saber é algo que possui um caráter essencialmente ético-político.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301447839)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil.
		
	
	Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação.
	
	A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos.
	 
	Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza.
	
	Não há mais mitos, pois os conhecimentosfilosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral.
	
	Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301447734)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.
		
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
	
	reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
	
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
	 
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301447679)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na sequência:
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que não são”.
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem.
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser permaneceria inexprimível.
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”.
( ) Pródico 
( ) Protágoras
( ) Sócrates
( ) Heráclito
( ) Górgias
A única opção correta é:
		
	
	V, III, I, IV e II
	
	IV, III, I, V e II
	 
	V, I, II, IV e III
	
	III, II, IV, I e V
	
	IV, I, II, V e III
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301447836)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301447746)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma.
		
	 
	Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes.
	
	Corpo e alma eram entendidos como sendo entidades que se autopertenciam.
	 
	Corpo e alma eram entendidos como duas entidades interdependentes.
	
	Corpo e alma eram entendidos como duas entidades que tinham a mesma essência.
	
	Corpo e alma eram entendidos como uma única entidade.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301478411)
	
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008).
		
	
Sua Resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
Compare com a sua resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301447743)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA.
		
	
	A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica.
	
	A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo.
	 
	O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber.
	
	Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿.
	
	A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301447676)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico?
		
	
	Tales, Sócrates e Platão
	
	Tales, Anaximandro e Descartes
	
	Agostinho, Melisso e Zenão
	 
	Sócrates, Platão e Aristóteles
	
	Hegel, Marx e Comte
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301478413)
	
	Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying."
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
         Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme)
         Desejo x Razão
         Interesse particular x Interesse universal
         Senso Comum x Filosofia
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações  ao pensamento platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
 
		
	
Sua Resposta: Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado. Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado. Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso. Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
Compare com a sua resposta:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
	
	
	
	
	  FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	
	 Simulado: CEL0468_SM_201301399401 V.1 
	 VOLTAR
	 Aluno(a):ALESSANDA PEIXOTO SOUZA
	Matrícula: 201301399401
	 Desempenho: 7,0 de 8,0
	Data: 19/04/2014 16:06:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201301447743)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA.
		
	
	Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿.
	
	A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo.
	
	A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica.
	 
	O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber.
	
	A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301447734)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.
		
	
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
	
	reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
	 
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301447726)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:
		
	 
	reflexão sobre sua realidade.
	
	meditação sobre sua realidade.
	
	mediação sobre sua realidade.
	
	especulação sobre sua realidade.
	
	interpretação sobre sua realidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301447723)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
Ao relatar sua história, Severino nos mostra qual a visão que tem de si mesmo (visão de Homem) e de seu mundo (visão de Mundo). Se fizermos uma comparação entre o Severino e a Filosofia, podemos dizer que para entendê-los precisamos conhecer o ______________________________.
Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima.
		
	
	momento no qual estão inseridos
	 
	contexto no qual estão inseridos.
	
	produto no qual estão inseridos.
	
	princípio no qual estão inseridos.
	
	caráter no qual estão inseridos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301447791)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	NÃO representa uma característica da filosofia socrática
		
	
	o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas.
	
	a separação racional entre a opinião e a imagem das coisas.
	
	a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas.
	
	o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a reflexão que gera o conhecimento de si mesmo.
	 
	o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301447802)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que
		
	
	esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega
	
	apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos.
	
	o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas.
	
	ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes.
	 
	os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301447836)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301447782)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Segundo Chauí (Ática), a filosofia, tal como se conhece no ocidente, é um fenômeno grego, porque os gregos:
		
	
	foram os primeiros a utilizar a sabedoria como interpretação do mundo.
	
	elaboraram um pensamento capaz de promover rupturas políticas importantes
	
	elaboraram um tipo de pensamento que traz explicações sobre as coisas por meio de ideias que exprimem contradições.
	 
	construíram um tipo de pensamento que estabeleceu rupturas com o mito.
	 
	foram os primeiros a elaborar um tipo de raciocínio explicativo que estabelece certas concepções e formas de expressão do pensamento que tem marcas originais.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301478413)
	
	Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying."
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
         Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme)
         Desejo x Razão
         Interesse particular x Interesse universal
         Senso Comum x Filosofia
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações  ao pensamento platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
 
		
	
Sua Resposta: Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado. Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado. Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso. Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
Compare com a sua resposta:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301478411)
	
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008).
		
	
Sua Resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
Compare com a sua resposta: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.