O CASO ALFRADIQUE. Juíza de direito comete Plágio. João Galvão

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O CASO ALFRADIQUE
Juíza de direito comete Plágio *
JOÃO C. GALVÃO JR ** 
“... contra o dogmatismo, 
nas idéias; a opressão, na 
política; os recalques, em 
qualquer terreno”. 
Roberto Lyra Filho
No dia 30 de junho de 2006 a obra: Criminologia Dialética – Das 
Imperfeições do Direito Criminal – Da Permanente Contestação Crítica 
Construtiva, Rio: NPL, 2004. v.1, de autoria de João Galvão Jr. foi plagiada da 
p. 89 a 98 por uma juíza de direito.
Os juízes, que deveriam defender os direitos, e neste caso 
constitucional, garantindo a integridade de uma produção intelectual, 
infelizmente, cometem atitudes que não são compatíveis com seus cargos. A 
juíza de direito do Estado do Rio de Janeiro “Dr.” Eliane Alfradique, além de já 
ter passado algum “tempinho” na cadeia, volta depois de alguns anos com 
“toda corda”, agora literalmente copiando a Coleção Brasileira de Criminologia, 
vol.1. 
Seria a hora de nos perguntarmos o que leva um juiz de Direito a 
tomar esta atitude? 
As noções das coisas somente podem ser bem compreendidas 
quando buscadas na história, na política, psicanálise, criminologia, filosofia, 
religião, ideologia, ou seja: quando se faz um estudo multidisciplinar, usando-se 
o método dialético, e não somente jurídico, para que possamos entender o 
próprio funcionamento de todo um sistema de justiça, misturando-se na prática 
como missão,1 com uma relação promiscua de poder e suas ligações com o 
cristianismo.2
Numa primeira leitura Histórica, poderíamos pesquisar a 
formação e a matriz ibérica luso-brasileiro do judiciário. Numa segunda 
abordagem Religiosa, poderíamos registrar que estes aspectos estão também 
ligados a uma crise cultural cristã ou uma intervenção religiosa: reflexo direto 
de uma cultura jurídica fundada numa moral cristã em plena decadência. A 
questão da sacralidade intrínseca do poder soberano, a dimensão teológica da 
autoridade. Às duas primeiras, soma-se uma terceira: Crise de Investidura, 
uma intervenção simbólica do poder, pois no momento que são “declarados” 
ou investidos num mandato simbólico, ficam obrigados a uma série 
regulamentada de desempenhos, rituais e comportamentos sociais, recalcando 
os desejos mais profundos; os atos oficiais de interpelação têm que ser 
sustentados por incessantes chamados à ordem, uma vez assumida a nova 
identidade social, a identidade do travesti estatal. Desta forma, precisam a 
qualquer custo, viver para o resto de suas vidas ficando do “lado certo” de uma 
fronteira socialmente consagrada pela Lei – a lei assassina já denunciada por 
Sérgio Verani. Uma quarta abordagem nos levaria a própria análise do Poder; 
o poder que funda estas “relações”, expressando-se através do fascismo,3 
correspondente a um sentimento prussiano, presente em atitudes advindas de 
todos os servidores públicos que (des)servem o povo e na maioria 
esmagadora, amam este poder, desejando este poder que os explora e os 
domina erótica e sadicamente. Poderíamos falar que estas pessoas sofrem de 
uma doença do poder, ou seja: assumem uma liderança totalitária, 
manifestando psicopatologias, oprimindo as massas e conseqüentemente 
querendo matar ou encarcerar todos. Representando o desejo/ necessidade 
sádico da punição, no estudo psicanalítico-criminógeno destes agentes; o gozo 
destas pessoas investidas de poder estatal. Instrumentos político-jurídicos de 
poder, como forma de materialização da vingança e conseqüentemente de um 
sadismo erótico anal; a vingança como objeto anal destes agentes; sadismo 
1 Diferentemente quando realiza-se a política como arte, como fez Maquiavel, responsável pela 
secularização da política.
2 NIETZSCHE denuncia este atraso para com o mundo na obra O Anticristo – Maldição do Cristianismo, 
Rio: Integral, 1996; sobre o atual escândalo de vários casos de abuso sexual que vem assombrando a 
Igreja Católica ver o excelente texto A Sedução do Catolicismo de SLAVOJ ŽIŽEK (“Mais”, Folha de 
São Paulo, 04/ 09/ 05).
3 FOUCAULT, M. Introdução à Vida não Fascista, Prefácio In DELEUZE, G. & GUATTARI, Anti-
Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, New York: Viking Press, 1977. 
erótico anal entendido como instinto da agressão ou de destruição. O poder 
funcionando no sentido de intensificar e ampliar o corpo e suas sensações; 
descobrir até que ponto a autoridade simbólica em estado de emergência é 
transgressora, exibe uma obscena superproximidade do sujeito: ou seja, exige 
destas pessoas o gozo sádico que se realiza na punição ou na vingança 
pública estatal. A luta destas pessoas frente a crise de investidura para assumir 
estas posições nestas instituições. Uma crise do poder simbólico que é 
sexualizada, como a própria “matéria” da sexualidade. Ou seja: a função 
simbólica de autoridade, vivenciada como profundamente sexualizante, como 
uma exigência de cultivar o gozo. Também, a experimentação desta 
sexualização como feminizadora, exemplo histórico do “Caso Schreber” 
(Freud), juiz de Direito, que na nomeação iminente, nesta crise de investidura, 
de uma investidura simbólica, começa a desenvolver sintomas. Uma quinta 
abordagem nos levaria ao Sentimento de Culpa, como o mais importante e 
sério problema nestas relações jurídicas. O pensamento de vingança ligado 
com a renúncia; todos renunciam porque se sentem culpados; a lógica da 
culpa, mantendo realizadas estas pessoas nesse processo: o processo de 
renúncia, que faz com que o sistema de justiça seja uma vingança que quer a 
todo custo ocultar-se sob a palavra “justiça”. Todas estas pessoas renunciam 
seus desejos porque se sentem culpados; um sentimento de culpa que nasce 
de valores construídos artificialmente, e que a renúncia destes desejos geram 
este mal-estar, “considerado sob o ponto de vista moral e religioso”.4 A 
vingança então, seria o supremo alívio, o narcótico a todos os que sofrem 
desta doença do poder, que renunciaram porque se sentiram culpados e agora 
querem acabar com a vida dos outros, punindo, com uma sede de vingança 
insaciável os subalternos. Numa sexta leitura, Psicanalítica (e Criminológica), 
faríamos uma leitura dos discursos psicopatológicos, demonstrando a 
importância do conceito e estudo das psicopatologias presentes no atual 
sistema de Justiça Criminal Brasileiro, a partir de uma abordagem criminológica 
crítica e psicanalítica, partindo do conceito de Neurose Obsessiva do 
psicanalista Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck. Nesta leitura psicanalítica, 
acabaríamos estudando a questão da procrastinação dos atos processuais até 
o último instante como forma de retenção de fezes explosivas (no sentido 
Kleineano) e conseqüentemente seu prazer sádico anal, prejudicando os 
4 NIETZSCHE, F. A Genealogia da Moral, Colecção de Filosofia e Ensaios, Lisboa, s/ data, p. 129.
cidadãos que procuram a justiça oficial; a importância do controle esfincteriano: 
fazendo uma leitura no plano simbólico destas pessoas investidas do poder 
estatal; o prazer recalcado existente nos intestinos e na região do canal anal de 
juizes, promotores e policiais. Conseqüentemente, o medo mórbido, a fobia à 
homossexualidade (e não a homossexualidade), produzindo psicopatologias 
nestas pessoas.
Em momentos como esse, de acentuado antagonismo social, o 
que há de podre na lei é revelado por um excesso jurídico, onde juízes de 
direito cometem plágio, como se a força performativa pertinente, em algum 
nível, a todas as instituições e aos fatos sociais que elas patrocinam,começasse a vazar da privada para fora de seu espaço “normalmente” 
circunscrito e a dissolver a capacidade da instituição de fornecer um contexto 
crível de realidade significativa.
Nestes momentos, ficamos no limiar de um universo psicótico em 
que a autoridade se tornou fascista – ou nunca deixou de ser? –, se tornou 
incapaz de esquecer e incapaz primordialmente de recalcar a dimensão 
pulsional da função simbólica, que se expande e transborda do vaso num 
Estado geral de podridão e decadência.
 
Bibliografia
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ŽIŽEK, Slavoj. O Mais Sublime dos Histéricos – Hegel com Lacan (Les Plus 
Sublime Des Hysteriques – Hegel passe), Rio: JZE, 1991.
* MANIFESTO. Baseado na nossa pesquisa “Aspectos da Crise” para a 
disciplina Subjetividade e Identidade Política no Programa de Mestrado em 
Ciência Política da Universidade Federal Fluminense – UFF, no Instituto de 
Ciências Humanas e Filosofia, 2005. 2.
** O autor é coordenador do Núcleo de Pesquisa Lyriana – NPL
 www.nplyriana.adv.br