av2 Economia

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201401268401)
	
	O que Emille Durkheim denominou como fato patológico ?
	
	 
	É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva.
	
	È todo fato que engendra estado ¿mórbido¿ e o consenso .
	
	É todo fato que fica restrito ao método de investigação das ciências da natureza.
	
	É um fato que se assemelham aos fatos naturais.
	
	É todo fato que não se limita ao que é imposto pela sociedade.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201401620008)
	
	"Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter."; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; A que conceitos correspondem estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro As Regras do Método Sociológico?
	
	
	sociedade
	 
	Fato social
	
	Anomia
	
	sociologia
	
	Consciência coletiva
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201401051476)
	
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa CORRETA:
	
	 
	A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
7
	 1a Questão (Ref.: 201401302237)
	
	De acordo com a perspectiva teórica de Max weber, o Jongo, típica dança de origem africana, muito presente em quilombos da região do Vale do Paraíba e do Sul do Estado fluminense e as técnicas de utilização do bambu pelas crianças da comunidade desde os seus primórdios, podem ser classificadas como:
	
	 
	ação tradicional
	
	ação racional relativa a valores
	
	ação solidária
	
	ação racional relativa a fins
	
	ação afetiva
	
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201401607891)
	
	Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
	
	 
	Sociedade
	
	Ação social
	 
	Tipo ideal
	
	Dominação
	
	Alienação
	
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201401620020)
	
	A ação de um indivíduo inspirada em suas emoções imediatas - vingança, admiração, desejo, compaixão - sem considerações de meios ou de fins de atingir, é classificada por Max Weber como:
	
	 
	Ação racional em relação a fins
	
	Ação tradicional
	
	Ação racional em relação a valores
	 
	Ação afetiva
	
	Ação irracional
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 4a Questão (Ref.: 201401046944)
	
	Ação Social é o objeto de estudo da sociologia compreensiva de Max Weber. A sociologia weberiana possui como premissa compreender as intenções subjetivas e os valores que orientam a conduta dos indivíduos quando interagem em sociedade. Analise as alternativas abaixo e marque a conduta que orienta, de forma predominante, os indivíduos nas sociedades capitalista.
 
	
	 
	Ação tradicional na qual o individuo orienta sua ação a partir dos hábitos, costumes, crenças que se repetem a cada geração.
	
	Ação afetiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir da emoção não levando em consideração as consequências da ação.
	
	Ação coletiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir das normas coletivas, agindo de acordo com padrões sociais para evitar a sanção.
	 
	Ação racional ligada a fins na qual o indivíduo orienta sua ação adequando meios a fins para alcançar determinados objetivos tidos como legítimos para o agente.
	
	Ação racional ligada a valores na qual o indivíduo orienta sua ação a partir de suas convicções morais, éticas, religiosas ou estéticas.
	 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201401302241)
	
	Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
	
	
	tipo ideal
	
	ação tradicional
	
	ação social
	
	dominação
	 
	relação social
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201401302235)
	
	Na perspectiva de Weber, o individualismo e a racionalização de condutas são elementos centrais da modernidade. Assim, a racionalidade econômica capitalista seria um exemplo de ação:
	
	 
	racional realtiva a fins
	
	patrimonial
	 
	afetiva
	
	racional relativa a valores
	
	tradicional
8
	 1a Questão (Ref.: 201401608554)
	
	Sobre o pensamento de Karl Marx em relação ao capitalismo, é correto afirmar que (adaptado UNICENTRO 2012):
	
	
	Uma classe social se define a partir do seu status social e de seu poder de compra na sociedade.
	
	Essas análises diferem da dos positivistas, ao considerar que apenas as sociedades modernas e industriais eram científicas, em contraposição às militares e teológicas.
	
	As classes sociais definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos socialmente.
	 
	Os conflitos existentes na relação entre os operários e os empresários constituem o fato mais importante das sociedades modernas.
	 
	A afirmação a história da humanidade é a história das lutas de classes expressa uma ideia de cooperação entre as diferentes classes sociais.
	
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201401608707)
	
	Um tema corrente na Sociologia, no tocante às relações trabalhistas, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Estamos nos referindo à (adaptado de UNICENTRO 2012):
	
	
	Émile Durkheim.
	
	Herbert Spencer.
	
	Augusto Comte.
	 
	) Max Weber.
	 
	Karl Marx.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201401268411)
	
	Qual o nome do método de abordagem da vida social, elaborado porMarx, cuja as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações?
	
	
	Análise histórica.
	 
	Darwinismo historico.
	
	Racionalismo histórico.
	
	Metodologia histórica.
	 
	Materialismo Histórico.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 4a Questão (Ref.: 201401610534)
	
	Segundo Roberto Garvía (Conceptos fundamentales de sociologia, Alianza Editorial, Madrid, 2007), o termo alienação, na sociologia de orientação marxista, se refere à condição do homem nas sociedades capitalistas, nas quais este homem se desumanizou, perdendo aquilo que lhe é próprio e que o distingue dos outros animais que é a capacidade de governar sua própria vida e seu próprio destino através de seu trabalho e da cooperação com outros homens. Assim, no que tange à temática da alienação e da configuração das classes sociais, sob a égide da sociologia de orientação marxista, é possível afirmar que: I - A base da alienação econômica do homem, sob a lógica produtiva do capital, está relacionada à separação do trabalhador de seus meios de produção (ferramentas, matérias-primas, terra, máquinas) e à perda, por parte do produtor direto (ou seja, do trabalhador) do controle sobre o produto de seu trabalho. II - A perda de controle por parte do produtor direto sobre os meios de produção e sobre o produto de seu trabalho refere-se, tão somente a suas condições materiais de existência, não tendo qualquer influência sobre a forma como se constitui o modo de vida das classes trabalhadoras. III - A base de configuração das classes sociais, segundo Marx, pode ser encontrada nas concepções iluministas/liberais de igualdade natural jurídica e política dos homens. Após analisar cada uma das afirmativas acima (verificando se elas estão CORRETAS ou ERRADAS), assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise:
	
	 
	As afirmativas I e II estão corretas
	
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 
	As afirmativas II e III estão erradas.
	
	Todas as afirmativas estão erradas.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201401620041)
	
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência." MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977, p. 23.
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
	
	
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
	
	A infraestrutura ou base material é determinada pelas ideologias
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201401608748)
	
	Segundo Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. No modo de produção capitalista, as classes que exprimem este antagonismo dual são (adaptado de UNICENTRO 2011):
	
	 
	a burguesia e o proletariado.
	 
	a nobreza e a burguesia.
	
	o clero e a burguesia.
	
	os senhores e os escravos.
	
	os servos e os senhores.
9
	 1a Questão (Ref.: 201401147667)
	
	"O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum com o humanismo, para a convivência e para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos. De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
	
	
	O sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto.
	
	A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
	 
	O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
	
	A política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
	 
	A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o homem.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201401276563)
	
	Recentemente o Brasil recorreu à OMC contra os EUA a propósito dos subsídios que este país dá aos produtores de algodão e que, segundo o governo brasileiro, afeta a competitividade do nosso algodão. Sobre a Globalização podemos dizer que:
	
	 
	Ela se dá de forma desigual e os países ricos utilizam sua força para estabelecer relações comerciais injustas que lhes são vantajosas.
	 
	Ela vem diminuindo a distância entre os países ricos e pobres.
	
	Ela promove relações de comércio justas baseadas na livre concorrência.
	
	Ela promove o fim do protecionismo.
	
	Ela vem tendo como resultado a diminuição da miséria e da exclusão a nível mundial.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201401051516)
	
	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas de Fundamentos das Ciências Socias, assinale a única alternativa que explique o texto acima:
	
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
	
	O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população mais pobre.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 4a Questão (Ref.: 201401262482)
	
	FUNERAL DE UM LAVRADOR Esta cova em que estás Com palmos medidos É a conta menor Que tiraste em vida É de bom tamanho Nem largo nem fundo É a parte que te cabe Deste latifúndio Não é cova grande É cova medida É a terra que querias Ver dividida (...) (João Cabral de Mello Neto). O texto acima é um trecho da obra MORTE E VIDA SEVERINA; ele nos fala de vários problemas sociais que permanecem no campo, mesmo com o considerável desenvolvimento econômico que o Brasil experimentou nos últimos anos. Marque a alternativa que representa um desses problemas que afetam a vida rural brasileira:A má distribuição das terras no país, que gera uma série de conflitos no campo.
	
	A má distribuição das terras, que não gera violência nas áreas rurais do Brasil.
	
	A equitativa distribuição das terras no país, que permite reduzir a desigualdade no campo.
	
	O respeito aos direitos dos homens que trabalham no campo.
	
	A redução da desigualdade social, que se dá de forma homogênea em todo o país.
	
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201401051501)
	
	Ao final da década passada, um especialista em assuntos internacionais (Kapstein,1996:16, In: M. A. Santana, op. cit.) escreveu o seguinte acerca dos problemas gerados pela economia global: A economia global está deixando em seu rastro milhões de trabalhadores insatisfeitos. Desigualdade, desemprego e pobreza endêmica têm sido seus companheiros. A rápida mudança tecnológica e o aumento da competição internacional estão pressionando os mercados de trabalho dos principais países industrializados. Ao mesmo tempo, pressões sistêmicas estão reduzindo a capacidade dos governos de responder com novos gastos. No exato momento em que os trabalhadores precisam dos Estados nacionais como uma proteção na economia mundial, eles os estão abandonando. Com referência ao texto acima, julgue os itens seguintes. I A economia global tem levado os governos nacionais à formulação de políticas públicas que protejam seus trabalhadores contra a perda de seus direitos. II A economia global vem dificultando o atendimento dos direitos dos trabalhadores, como os direitos ao emprego e ao salário. III A grande maioria dos trabalhadores tem sido muito beneficiada pelas transformações tecnológicas do capitalismo contemporâneo. IV A desigualdade, o desemprego e a pobreza vêm gerando a exclusão social no atual processo de desenvolvimento capitalista. Estão certos apenas os itens:
	
	
	III e IV
	
	I e II.
	
	II e III.
	
	I e III.
	 
	II e IV.
	 Gabarito Comentado.
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201401108564)
	
	Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
	
	
	Burocrática.
	
	Formal e Legal
	
	Carismática.
	 
	Tradicional.
	
	Tradicional e Burocrática.
10