Avaliando aprendizados

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1a Questão (Ref.: 201703149470)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assim como as demais ciências nasceram no bojo da reflexão filosófica, também a Pedagogia se achava intimamente ligada à Filosofia, já que os filósofos também discutiam educação. Dessa forma, pergunta-se: Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
		
	
	Refletir sobre a natureza e as características do valor. Sendo que os juízos de valor podem ser de vários tipos: éticos, estéticos, políticos, religiosos, e pragmáticos.
	
	Investigar a concepção de ser humano a partir do que o ser humano é, refletir sobre aquilo que se pensa que ele deve ser.
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	Refletir sobre a linguagem como elemento estruturador e dependente do desenvolvimento que explica a relação do ser humano com a realidade.
	 
	Investigar o ser humano que se quer formar, os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos realizados.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703889179)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assinale a alternativa que não corresponde às características da Escola Tradicional.
		
	
	A escola tradicional é magistrocêntrica, ou seja, é centrada no professor e na transmissão de conteúdos.
	
	Os alunos eram estimulados por meio de prêmios e punições e submetidos a um sistema classificatório.
	 
	Visa a aquisição de conteúdos contextualizados a realidade dos alunos, para que a aprendizagem se desenvolva de modo significativo.
	
	Nesse modelo, valoriza-se a aula expositiva, com destaque para os exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703215936)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Em uma situação de aprendizagem no Ensino Médio, o professor de Filosofia apresenta o pensamento de Jean-Paul Sartre sobre a liberdade, enfatizando, entre outras coisas, a liberdade de escolha. Essa apresentação nos remete a uma máxima sartreana segundo a qual:
		
	
	A liberdade, no âmbito da existência humana, não possui limites.
	
	A liberdade é obra do acaso.
	
	O destino não deixa escolhas ao homem.
	
	A liberdade e a condição econômica são aspectos diretamente ligados.
	 
	O homem está condenado a ser livre.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703896800)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A filosofia é o pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro sentido das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo. Diante desta afirmação, qual a relevância desta ciência para a educação ?
		
	
	É Importante para que os alunos aprendam a respeitar a autoridade do professor, aprendendo que na escola tem uma hierarquia a ser seguida.
	 
	Levando em consideração o fato de a filosofia ser a ciência da dúvida, com ela podemos formar indivíduos conscientes e críticos, com um vasto conhecimento de mundo.
	
	O pensamento sistematizado serve para nos orientar nas decisões que devemos tomar ao longo da nossa vida.
	
	Para termos uma gama maior de conhecimento acerca do passado.
	
	Para formarmos cidadãos disciplinados capazes de receber e respeitar ordens.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703889183)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	5) Com base nos princípios da Escola Nova, assinale a alternativa incorreta.
		
	
	Destacava a importância da satisfação das necessidades infantis, bem como a estimulação de sua própria atividade.
	
	O indivíduo contemporâneo deveria se preparar para uma sociedade dinâmica, para tanto, precisava aprender a aprender, indo além da fixação de conteúdos pré-determinado.
	 
	O movimento da Escola Nova questionava os valores burgueses e lutava contra as classes dominantes
	
	Aspirava-se o acesso de todos ao saber, visando democratização do ensino e mobilidade social.
		
	1a Questão (Ref.: 201703215855)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A educação multicultural crítica contrapõe-se à educação neoliberal, trazendo para debate na educação brasileira a questão da eqüidade. É correto afirmar, como características da educação multicultural crítica, o respeito
		
	
	à diferença cultural, formando harmonicamente o cidadão para a tolerância e para a solidariedade, ocultando os conflitos por fatores de classe, etnia e gênero.
	
	à diferença cultural, vista a diversidade como constitutiva da natureza humana e fator de identidade nacional.
	 
	à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma interacionista, democrática e solidária.
	
	à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma hegemônica, democrática e solidária.
	
	ao individualismo e à monocultura.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703148211)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A respeito do princípio da "Educação para todos", do século XIX, Adam Smith - teórico do liberalismo -, afirma: "Educação sim, desde que em doses homeopáticas". Tal afirmação é um dos princípios da sociedade capitalista e pode ser confirmada pelo seguinte enunciado:
1. Oferta de uma escola e uma educação diferenciada, ou seja, uma modelo para as elites e outro para as massas.
2. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos independente da classe social.
3. Oferta de um modelo de escola comprometido com a construção de uma nova sociedade.
4. Defesa de que o papel político-pedagógico da escola deve centrar-se na formação do homem integral, ou seja, de um cidadão crítico e participativo visando a superação da sociedade capitalista.
		
	
	Somente o enunciado 3 está correto
	
	Somente o enunciado 2 está correto
	 
	Somente o enunciado 1 está correto
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente o enunciado 4 está correto
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703895756)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	De um modo geral, as teorias ______________partem do pressuposto de que o indivíduo encontra-se inserido num contexto de relações sociais no qual ________________, sendo necessária, portanto, a ¿tomada de consciência de opressão¿ para reorientar as práticas pedagógicas. No contexto dessas teorias, a escola é vista como um ¿elemento não só de continuidade da tradição, mas também de ruptura, na medida em que pode problematizar a realidade e trabalhar as_____________¿ (ARANHA, 2006, p. 269). Considere a alternativa que preenche na sequencia correta as lacunas acima:
		
	
	Progressistas ¿ a desigualdade é superada - contradições culturais
	
	Tecnicistas ¿ a desigualdade é mantida - contradições materiais
	
	Conservadoras ¿ a desigualdade é renovada - contradições sociais
	 
	Tradicionais ¿ a desigualdade é substituída - contradições sociais
	 
	Progressistas ¿ a desigualdade é mantida - contradições sociais
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703715631)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Em relação às tendências educacionais na sala de aula e suas visões sobre a origem do conhecimento, estudos interacionistas têm demonstrado que:
		
	
	na pedagogia tradicional, o fundamento epistemológico é a crença na ideia de que todo conhecimento deve ser construído pelo conhecedor.
	
	o professor construtivista sabe, e planeja a sua aula em função disso, que alguns alunos não são sempre capazes de aprender.
	 
	em uma pedagogia relacional, o professor, além de ensinar, passa a aprender, e o aluno, além de aprender, passa a ensinar.
	
	na pedagogia não-diretiva, o fundamento epistemológico é o empirismo, que afirma que o aluno já traz um saber e o professor deve interferir o mínimo possível no processo.
	
	na ação docente, imbuída de uma epistemologia apriorista, o professor jamais renuncia à intervenção no processo de aprendizagem do aluno.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703215942)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"Diante da educaçãofeita através dos meios de comunicação de massa, pouco podem fazer as escolas e universidades. Quando muito, transmitir uma educação humanista, destinada às classes dirigentes. Porque o trabalhador vai receber a "cultura de massa", que é uma banalização e uma ridicularização da cultura popular". GADOTTI, Moacir. Concepção dialética da educação: um estudo introdutório.11º ed. São Paulo: Cortez, 2000, pág. 138.
A leitura do texto apresenta a educação como transmissora de modelos sociais, difusora de idéias e formadora de cidadãos que reproduzirão a sociedade. Portanto, é CORRETO afirmar que a educação é:
		
	
	redentora.
	 
	política.
	
	espontânea.
	
	dialética.
	
	transformadora.
	
	 1a Questão (Ref.: 201703298149)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico:
I.  Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político.
II. O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los.
III. O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e da economia de mercado.
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto da sociedade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703148211)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A respeito do princípio da "Educação para todos", do século XIX, Adam Smith - teórico do liberalismo -, afirma: "Educação sim, desde que em doses homeopáticas". Tal afirmação é um dos princípios da sociedade capitalista e pode ser confirmada pelo seguinte enunciado:
1. Oferta de uma escola e uma educação diferenciada, ou seja, uma modelo para as elites e outro para as massas.
2. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos independente da classe social.
3. Oferta de um modelo de escola comprometido com a construção de uma nova sociedade.
4. Defesa de que o papel político-pedagógico da escola deve centrar-se na formação do homem integral, ou seja, de um cidadão crítico e participativo visando a superação da sociedade capitalista.
		
	
	Somente o enunciado 4 está correto
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente o enunciado 3 está correto
	
	Somente o enunciado 2 está correto
	 
	Somente o enunciado 1 está correto
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703822648)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Assinale, entre as opções apresentadas abaixo, aquela que apresenta corretamente as diferenças entre a filosofia e o senso comum.
		
	
	Nem o senso comum e nem a filosofia demandam provas, pois ambos se fundamentam nas crenças religiosas das pessoas.
	
	O senso comum é um conhecimento compartilhado coletivamente que nem sempre tem sustentação científica, enquanto a filosofia é um conhecimento baseado na crença religiosa das pessoas.
	 
	O senso comum é um conhecimento compartilhado coletivamente que nem sempre tem sustentação científica, enquanto a filosofia é um conhecimento sistemático que demanda provas.
	 
	O senso comum é um conhecimento baseado na crença das pessoas que não pode ser provado e a filosofia é um conhecimento sistemático que demanda provas.
	
	A filosofia é um conhecimento baseado na crença das pessoas que não pode ser provado e o senso comum é um conhecimento sistemático que demanda provas.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703889183)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	5) Com base nos princípios da Escola Nova, assinale a alternativa incorreta.
		
	
	Destacava a importância da satisfação das necessidades infantis, bem como a estimulação de sua própria atividade.
	
	Aspirava-se o acesso de todos ao saber, visando democratização do ensino e mobilidade social.
	
	O indivíduo contemporâneo deveria se preparar para uma sociedade dinâmica, para tanto, precisava aprender a aprender, indo além da fixação de conteúdos pré-determinado.
	 
	O movimento da Escola Nova questionava os valores burgueses e lutava contra as classes dominantes
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703722592)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
		
	
	Escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos por ele
	
	Dar um novo significaticado, ou seja, ressignificar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de profissional autônomo
	
	Discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outras pessoas
	 
	Aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais, sem questionar.
	
	Propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos
		
	1a Questão (Ref.: 201703151638)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem.
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo.
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida.
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire:
		
	
	Apenas a II e V
	 
	Apenas I, III e IV
	
	Apenas a I, IV e V
	
	Apenas a I, II, III e IV
	
	Apenas a I e II
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703151644)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário - com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire:
		
	
	a tomada de consciência da situação existencial.
	
	o compromisso com a transformação social.
	 
	a inserção do dominado na cultura da elite
	
	a dialogicidade.
	
	a utilização de conhecimentos prévios do educando.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703215778)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No livro Educação como Prática da Liberdade, há um depoimento de uma mulher residente em conventillo (cortiço) de Santiago do Chile, após uma discussão típica proposta pelo seu método de alfabetização de adultos: "gosto de discutir sobre isto, porque vivo assim. Enquanto vivo, porém não vejo. Agora , sim, observo como vivo". Com base no exposto sianlize a ÚNICA proposição que NÃO atende ao depoimento:
		
	
	A educação cidadã
	
	Visão transformadorada sociedade
	
	À conscientização de Ser do Sujeito no mundo
	 
	A alienação imposta pela sociedade através do trabalho
	
	A educação como instrumento de transformação social
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703303608)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A burguesia, enquanto classe social que surgiu no seio do feudalismo no século XI, ao se desenvolver enquanto classe economicamente ativa no período do mercantilismo reivindicou e defendeu:
		
	
	3. Uma escola crítica e progressista visando a luta de classes e a superação da divisão social em classes.
	
	4. Uma escola confessional desvinculada dos avanços científicos e tecnológicos e com a prática social e econômica.
	 
	5. Uma escola laica, pública e gratuita para todos.
	
	2. Uma escola técnica para a burguesia que a permitisse assumir o poder político em detrimento do poder econômico.
	
	1. Uma escola confessional em que os valores morais cristãos fossem preservados.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703722616)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assim como as demais ciências nasceram no bojo da reflexão filosófica, também a Pedagogia se achava intimamente ligada à Filosofia, já que os filósofos também discutiam educação. Dessa forma, pergunta-se: Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
		
	 
	Investigar o ser humano que se quer formar, os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos realizados.
	
	Refletir sobre a natureza e as características do valor. Sendo que os juízos de valor podem ser de vários tipos: éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos, etc.
	
	Refletir sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relação do ser humano com a realidade.
	
	Nenhuma das alternativas acima
	
	Investigar a concepção de ser humano a partir do que o ser humano é e refletir sobre aquilo que o professor acredita e pensa que ele deve ser.