LITERATURA BRASILEIRA I

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LITERATURA BRASILEIRA I 
 
 
Avaiação Parcial: CEL0637_SM_201512812757 V.1 
Aluno(a): JOÃO WILSON DOS SANTOS Matrícula: 201512812757 
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 05/11/2017 12:10:02 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201513518719) Acerto: 1,0 / 1,0 
Na estética da recepção, o objeto de teorização da crítica é o: 
 
 
Narrador 
 
Personagem 
 Leitor 
 
Autor 
 
Crítico 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201513025947) Acerto: 1,0 / 1,0 
Leia a definição de Afrânio Coutinho: 
(...) um grupo de escritores de idades aproximadas que, participando das mesmas condições históricas, 
defrontando-se com os mesmos problemas coletivos, compartilhando de idêntica concepção do homem, da 
vida e do universo e defendendo valores estéticos afins, assumem lugar de relevo na vida literária de um 
país mais ou menos na mesma data. 
 
Assinale a alternativa que corresponda à definição de Afrânio Coutinho : 
 
 crítica 
 historiografia 
 leitores 
 período 
 geração 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201513025952) Acerto: 1,0 / 1,0 
Leia atentamente o fragmento do poema que se segue: 
 
 A terra é mui graciosa, 
Tão fértil eu nunca vi. 
A gente vai passear, 
No chão espeta um caniço, 
No dia seguinte nasce 
Bengala de castão de oiro 
( Murilo Mendes, A carta de Pero Vaz) 
 
O poema retoma de forma humorística a Carta, escrita por Pero Vaz de Caminha, relacionando dois 
aspectos evidenciados na Carta: 
 
 a rudeza dos hábitos indígenas 
 a expansão territorial 
 a catequese 
 a beleza dos nativos 
 os interesses econômicos 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201513025943) Acerto: 1,0 / 1,0 
Com relação à obra História da Literatura Brasileira, de Sílvio Romero, é correto afirmar que: 
 
 escrita em Portugal, considera a literatura produzida no Brasil como parte da literatura portuguesa 
 não foi publicada no Brasil, pois em 1888 ainda não era permitido o funcionamento de gráficas 
 desconhece a importância da literatura portuguesa para a formação da literatura brasileira 
 foi a primeira obra publicada que estuda a literatura brasileira separada da literatura portuguesa 
 menciona a literatura portuguesa como parte da literatura brasileira 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201512989010) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em relação aos Autos de José de Anchieta, NÃO se pode afirmar: 
 
 
corroboravam com o processo de aculturação 
 
adaptavam a simbologia cristã ao idioma tupi 
 
eram dirigidas aos colonos que se estabelecem próximos às missões 
 
são peças produzidas com o objetivo de introduzir o indígena nos rudimentos da fé 
 tratavam da lírica amorosa, em métrica nova 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201513025953) Acerto: 1,0 / 1,0 
Considere os fragmentos que se seguem para responder à questão: 
TEXTO 1 
(...) Os diabos têm nomes tupis (Saraiúva, Aimbirê, Guaixará) e surgem em cena pintados de vermelho, 
emplumados e tatuados, falam tupi, fumam e se embriagam, declaram-se antropófagos e assassinos, 
adúlteros e luteranos. (STEGAGNO-PICCHIO, Luciana. História da literatura brasileira. 2.ed.rev. e 
atualizada. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. p.79) 
 
TEXTO 2 
Aculturar é também traduzir (BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. 3.ed. São Paulo: Companhia das 
Letras, 1994. p. 65) 
 
Assinale a alternativa que relaciona adequadamente os dois trechos: 
 
 referem-se aos textos poéticos escritos por Gândavo para narrar os feitos heróicos dos indígenas 
 é uma referência ao Diálogo sobre a conversão do gentio, de Manoel de Nóbrega, em que analisa a 
cultura indígena de forma preconceituosa. 
 constituem observações acerca da Carta de Pero Vaz de Caminha e os ideais de catequese. 
 os trechos fazem referência às aventuras vividas por Hans Staden 
 trata-se do mecanismo criado por José de Anchieta para introduzir a simbologia cristã nos autos, 
adaptando os elementos da cultura indígena 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201513032830) Acerto: 1,0 / 1,0 
(FUVEST-SP) O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso pessoal prevalecendo sobre 
normas ditadas por modelos; o culto do contraste; a riqueza de pormenores são traços constantes da: 
 
 composição poética parnasiana. 
 poesia condoreirista. 
 poesia barroca. 
 poesia simbolista. 
 produção poética arcádica de inspiração bucólica. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201513025960) Acerto: 1,0 / 1,0 
Podemos afirmar que houve no Brasil ecos do Barroco, porque 
 
 os nossos autores sofreram a influência ibérica. 
 a métrica medieval estabeleceu-se rapidamente entre os índios 
 o uso das rimas expressava musicalidade incomum 
 o movimento teve repercussão intensa, principalmente em São Paulo 
 a expressão mais completa do movimento se deu no Brasil primeiro 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201513032825) Acerto: 1,0 / 1,0 
(UF-SE) A literatura dessa época caracteriza-se pela abundância de ornatos, pela elaboração formal 
que redunda em um estilo trabalhado, ricamente entretecido de figuras, em especial a antítese, o 
paradoxo e a hipérbole. Esse movimento estético é o: 
 
 Arcadismo. 
 Modernismo. 
 Barroco. 
 Naturalismo. 
 Pré-modernismo. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201512952554) Acerto: 1,0 / 1,0 
Texto para a questão 
 Pois é possível, Senhor, que hão de ser vossas permissões argumentos contra vossa Fé? É possível que se hão 
de ocasionar de nossos castigos blasfémias contra vosso nome?! Que diga o herege (o que treme de o 
pronunciar a língua), que diga o herege, que Deus está holandês?! Oh não permitais tal, Deus meu, não 
permitais tal, por quem sois! Não o digo por nós, que pouco ia em que nos castigásseis; não o digo pelo Brasil, 
que pouco ia em que o destruísseis; por vós o digo e pela honra de vosso Santíssimo Nome, que tão 
imprudentemente se vê blasfemado: "Propter nomen tuum". Já que o pérfido calvinista dos sucessos que só lhe 
merecem nossos pecados faz argumento da religião, e se jacta insolente e blasfemo de ser a sua verdadeira, 
veja ele na roda dessa mesma fortuna, que o desvanece, de que parte está a verdade. 
(Padre Antônio Vieira - fragmento do sermão do bom sucesso das armas de Portugal contra a Holanda) 
Nesse famoso sermão proferido em prol de Portugal e usando técnicas do conceptismo, Padre Vieira "dialoga" e 
tenta convencer: 
 
 
o povo 
 
os jesuítas 
 o próprio Deus 
 
os mentores intelectuais 
 
o rei