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1. Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. Quest.: 1 Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 2. Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema.Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. Quest.: 2 Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura. Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante. 3. No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5) Quest.: 3 Liberalismo Humanismo Iluminismo Renascimento Racionalismo 4. O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época. Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer: I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de conhecimento. II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a razão pura pode produzir conhecimento seguro. III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro. Assinale a alternativa correta: Quest.: 4 Todas as alternativas estão corretas Nenhuma alternativa está correta As alternativas I e II estão corretas As alternativas II e III estão corretas As alternativas I e III estão corretas 5. Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Quest.: 5 Os fatos sociais são somente coercitivos. Todo fato é psicológico. Nenhum fato social é geral. Nenhum fato social é objeto de estudo. Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. 6. Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa incorreta. Quest.: 6 Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue. As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, formando uma consciência coletiva que a todos permeia. As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo de mudanças é condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na ação-reflexão-ação. Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. O regramento de uma sociedade é criado a partir da necessidade e vontades dos indivíduos. 7. Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta. Quest.: 7 Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo. 8. Na concepção de Durkheim o conceito de consciência coletiva é central. O autor compreendeu consciência coletiva como: I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. IV. Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. Assinale a alternativa correta: Quest.: 8 Os itens I e IV estão corretos. Somente o item I está correto. Somente o item IV está correto. Os itens II e III estão corretos. Os itens III e IV estão corretos. 9. "Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: Quest.: 9 A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção 10. Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista: Quest.: 10 Massa ProletariadoMais Valia Luta de Classes Alienação 1. Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de: Quest.: 1 e) Etnografia a) Sociologia c) Etnocentrismo d) Relativismo cultural b) Antropologia 2. O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: Quest.: 2 O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar. 3. O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: Quest.: 3 A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho. Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar. Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo. O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar. O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais. 4. A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: Quest.: 4 Estado metafísico, estado social e estado positivo. Estado teológico, estado natural e estado positivo. Estado natural, estado social e estado positivo. Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 5. Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: Quest.: 5 Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 6. O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: Quest.: 6 Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas. A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais. Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais. Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. 7. Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de Quest.: 7 conscientização e politização. manutenção da alienação. reforço da consciência coletiva. especialização para o trabalho. emancipação de classe. 8. Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: Quest.: 8 suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 9. As escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer. As crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. Essas características fazem parte do Projeto Educacional de: Quest.: 9 Karl Marx August Comte Max Weber Lévi-Strauss Émile Durkheim 10. No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produçãopertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam: Quest.: 10 os senhores e os servos. os capitalistas e os escravos. os empresários e os plebeus. a burguesia e o proletariado. os ricos e os pobres.
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