A problematica do conhecimento 2

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1a Questão (Ref.: 201702524645)
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	Quando o conhecimento é espontâneo, carecendo de uma investigação rigorosa e sistemática, decorrendo da tradição de um povo ou cultura, estamos nos referindo:
		
	
	ao pensamento filosófico
	
	ao conhecimento científico
	 
	ao senso comum
	
	a visão mítica
	
	ao conhecimento artístico
	
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	 2a Questão (Ref.: 201702954243)
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	A passagem do pensamento mítico-religioso para o pensamento filosófico-científico na Grécia Antiga, só foi possível a partir de um conjunto de mudanças e transformações políticas, econômicas e sociais que se teceram a partir do século VIII a.C . Assinale a alternativa que corresponde ao texto acima:
		
	 
	O Saber Teológico supera o Saber Filosófico
	
	Sistema democrata
	
	Isolamento de outros povos
	
	Desenvolvimento da Atividade Feudal
	 
	O nascimento da polis ( cidade estado)
	
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	 3a Questão (Ref.: 201702954202)
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	"Configura-se como um conhecimento desprovido de critérios rigorosos de observação, preso a um recorte da realidade, contaminado de preconceitos e conclusões apressadas."( Alves,2003).Podemos identificar, com base no texto acima ,um tipo de conhecimento bastante comum na nossa sociedade. Assinale a resposta correta:
		
	 
	Conhecimento Empírico ou Senso Comum
	
	Conhecimento Científico
	
	Conhecimento Artístico
	
	Conhecimento Mítico
	
	Conhecimento Filosófico
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702564513)
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	No seu dia-a-dia, o homem adquire espontaneamente um modo de entender e atuar sobre a realidade. Algumas pessoas, por exemplo, não passam por baixo de escadas, porque acreditam que dá azar; se quebrarem um espelho, sete anos de azar. Algumas confeiteiras sabem que o forno não pode ser aberto enquanto o bolo está assando, senão ele "embatuma", sabem também que a determinados pratos, feitos em banho-maria, devem-se acrescentar umas gotas de vinagre ou de limão para que a vasilha de alumínio não fique escura. Como aprenderam estas informações? Elas foram sendo passadas de geração a geração. Reconhecemos no texto:
		
	
	conhecimento filosófico
	
	conhecimento místico
	 
	senso comum
	
	conhecimento religioso
	
	conhecimento científico
	
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	 5a Questão (Ref.: 201702390561)
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	"Foi sempre assim: por que agora teria que ser diferente? Meus avós fizeram assim; meus pais fizeram do mesmo modo. Então, não está certo?" (Luckesi - Filosofia da Educação - p. 97). Nesse texto, o autor chama a atenção para o "rolo compressor que nos envolve, nos retira a possibilidade de questionamento em tudo, inclusive nas questões pedagógicas e educacionais", referindo-se ao:
		
	
	senso crítico
	
	senso problematizador
	
	senso sistematizador
	
	senso estético
	 
	senso comum
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702524660)
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	Ao pesquisarmos um objeto de estudos do lugar que, ora, estivermos ocupando na sociedade e tomando como referência o conhecimento científico descoberto pela humanidade, tendo como finalidade oferecer a nossa contribuição social, ainda que dentro de limites, podemos dizer que estamos:
		
	
	recebendo conhecimento
	
	memorizando informação
	
	arquivando mentalmente conteúdos de ensino
	
	ouvindo o professor dissertar
	 
	produzindo conhecimento
	
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	 7a Questão (Ref.: 201703053033)
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	Durante as aulas estudamos diferentes tipos de conhecimento. São características do conhecimento mítico, EXCETO:
		
	 
	O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida, rigorosa e parte de um procedimento de pesquisa.
	
	O mito possui como um dos seus elementos centrais a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao divino.
	
	O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou fatores racionais por se basear.
	
	O mito possui a função é resolver, num plano imaginativo, tensões e conflitos sociais que não tem como ser resolvidos no plano da realidade.
	
	O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou objeto da narrativa.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201702571748)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Se não podemos conceber o homem separado da natureza e vice-versa, podemos também afirmar que o conhecimento, por ser produto humano decorrente do conflito homem-natureza-homem, não pode ser pensado, investigado e problematizado se não considerarmos as relações sociais concretas de uma determinada época. O conhecimento traz em si uma positividade, ou seja, ele é a configuração de uma verdade acerca de algo ou alguma coisa para os membros de um grupo em um momento específico. Isso significa que o conhecimento se caracteriza por:
		
	
	seu compromisso com a ciência
	
	sua unidade cultural
	
	seu conteúdo teológico
	 
	sua temporalidade histórica
	
	sua relatividade psicológica
	
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