Questões de Filosofia

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APANHADO - FUNDAMENTOS 
 
 
1-Leia o texto a seguir: 
O espanto como inicio do filosofar 
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a 
filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais obvias, e progredindo em 
seguida pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol 
e dos astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma dificuldade e espantar -se é reconhecer 
a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa m aneira, filósofo, porque o 
mito resulta do maravilhoso. Fonte: ARISTÓTELES. Metafísica, livro 1. 
Reflita com atenção e e scolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que as refe rem corretamente ás 
questões suscitadas pelo texto: 
I- O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move foi causa 
de surgimento da Filosofia. 
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
D) Apenas a I e II estão co rretas 
 
2-Leia o enunciado e considere: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar; 
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual. 
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de 
realizar um trabalho alienado. 
 D) I e III estão corretas 
 
3-Segundo Marx ideologia é o con junto de represe ntações e ideias, bem como de n ormas e 
conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir d e uma determinada 
maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o dom ínio de uma classe sobre as outras. 
 
4- O filósofo John L ocke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não h á 
inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só 
começa após a experiência sensível. 
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
A-Empirismo 
 
5-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o se r humano como dotado de um saber ‘de nascença’ 
conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano desprovido da mesma 
capacidade, ‘deficitário’. Esse ‘déf icit’, porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. – 
Onde se d etecta maior incidência de dificuldades o u retardos de aprendizagem? – Entre os 
miseráveis, os malnutridos, os pobres, o s marginalizados... (...) A criança marginalizada, entregue 
a si mesma, em uma sala de aula (...), p roduzira, com alta p robabilidade, menos em termos de 
conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata -se, aqui, de acordo com o 
apriorismo, de déficit herdado, epistemologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
B) pedagogia não diretiva 
 
6- “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se 
encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. 
São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois veem da razão, i ndependentes da s 
ideias que ‘ vêm de fora’, formadas pela ação d os sentidos, e das o utras que f ormamos pela 
imaginação” (ARANHA, MARTINS, 2003). 
C) Inatismo. 
 
7-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar: 
III - A filosofia não possui a penas um único e exclusivo objeto de estudo 
 C) apenas a III esta correta 
 
08-Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a condução 
de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem: 
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II – Eliminar a preguiça e a covardia. 
 A) apenas I e II corretas. 
 
09-Segundo as concepções de Santo Agostinho 
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus; 
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal; 
Assinale a a lternativas que possui a(s) afirmações correta(s): 
B) apenas I e II estão corretas 
 
10- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos 
poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. 
"Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem 
não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de 
participar dela" (Marton, 1993). Trata-se das idéias de qual pensador: 
 D) Nietzsche 
 
11- De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, 
a seguinte frase: 
B) a praia é mais bela que a monta nha 
 
12-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações: 
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, 
cientificas, artísticas etc.... 
 C) I e II estão corretas 
 
13-Considerando os conteúdos estudados sobre POLITICA, leia as afirmações a seguir: 
III - A política é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos interesses coletivos. 
 D) apenas III correta 
 
14-Entre as afirmações a seguir, verifique quais delas corresponde ao sentido de 
ETNOCENTRISMO: 
I - o fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência e 
responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
III - É comum a crença de que a própria sociedade e o centro da humanidade, ou mesmo a 
sua única expressão. 
B) I e III 
 
15-São d iversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em um a sociedade homogênea, 
devemos te r cuidado para não valorizarmos mais a cult u ra e rudita em d etrimento da cultura 
popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, 
mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das 
camadas populares. 
A) I e II corretas