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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
4a aula
  Lupa    
Vídeo PPT MP3
 
 
Exercício: CEL0578_EX_A4_201301908321_V1  Matrícula: 201301908321
Aluno(a): GEISA SANTOS DE MESQUITA Data: 22/03/2017 20:20:34 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201302129497)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens
negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do
sul, como a feita no Haiti.
  acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações
pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade,
que era o padre.
  acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex­senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não
aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar
a mesma religião dos negros e vê­los como irmãos.
 
  2a Questão (Ref.: 201302129498)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade:
muitas vezes, o padrinho de um recém­nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança
faziam parte. Estas característica permitiam:
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam
os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
  O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
  O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo
manter sua hegemonia.
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
 
 Gabarito Comentado
  3a Questão (Ref.: 201302186772)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
Pertencer a uma Irmandade negra significava:
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
  obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
  obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes,
proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
 
 Gabarito Comentado
  4a Questão (Ref.: 201302129496)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais:
todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas,
rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus
membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades
podemos afirmar que:
  Eram organizadas nos quilombos.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
não funcionaram no auxílio aos negros.
enriqueceram a custa dos escravos.
  foram importantes formas de resistência.
 
  5a Questão (Ref.: 201302044942)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
  O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se
converterem ao catolicismo.
  O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião
oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam­na
com o catolicismo.
O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais
natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras
suas religiões.
 
 Gabarito Comentado
  6a Questão (Ref.: 201302901723)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência
de  sincretismo  religioso  desenvolvida  em  Sorocaba,  estado  de  São  Paulo,  durante  o  século  XIX.  Cafundó  é
inspirado  em  um  personagem  real  saído  das  senzalas  do  século  XIX.  Um  tropeiro,  ex­escravo,  deslumbrado
com  o  mundo  em  transformação  e  desesperado  para  viver  nele.  Este  choque  leva­o  ao  fundo  do  poço.
Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina­se, ilumina­se, é capaz de ver Deus. Uma visão
em que  se misturam a magia de  suas  raízes negras  com a glória da  civilização  judaico­cristã. Sua missão é
ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos
40, transforma­o numa das  lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas  lojas de produtos religiosos,
encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
  No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na
religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos
mesclavam sua religião com o catolicismo.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações
escravas e indígenas.
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao
catolicismo.
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
 
  7a Questão (Ref.: 201302129427)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os
negros podemos lembrar que:
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em
praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre
em par.
  Os africanos recém­chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua
morte
  Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois
seguiam para venda.
 
  8a Questão (Ref.: 201302129495)  Fórum de Dúvidas (4)       Saiba   (0)
Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também
para lutar pela liberdade, sedeu através da filiação às:
Associações de Moradores dos Subúrbios
Fileiras do exército brasileiro
  Irmandades negras católicas
Associações islâmicas criadas no Brasil
Macumba criada nos Quilombos

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