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INTRODUÇÃO A EDUCAÇÃO A DISTANCIA
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 Pergunta 1 
A afirmação “nos cursos médios e superiores, o virtual, provavelmente, superará o 
presencial. Haverá, então, uma grande reorganização das escolas. Edifícios menores. 
Menos salas de aula e mais salas ambiente, salas de pesquisa, de encontro, 
interconectadas. A casa e o escritório serão, também, lugares importantes de 
aprendizagem” foi feita por: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
José Manuel Moran, no texto “O que é educação a 
distância”. 
 Pergunta 2 
Moran, em seu texto, indica que as crianças continuarão a ter aulas presenciais devido 
à necessidade da interação e socialização que a escola propicia. Contudo, o autor 
defende que haverá uma reorganização das escolas futuramente, devido à Internet e à 
conectividade por ela propiciada. Dessa forma: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Teremos menos salas de aula e mais salas ambiente, salas de 
pesquisa, de encontro, interconectadas. 
 Pergunta 3 
Flávio dos Santos Sapucaia e Ana Chiummo mobilizam os conceitos elaborados por 
Formiga (2009), os quais definem os formatos de Educação a Distância de acordo 
com a época em que eles (os formatos) ocorreram. Assim: 
I) Ensino por correspondência, o qual ocorre desde a década de 1830 até as três 
primeiras décadas do século XX. 
II) Teleducação (rádio e televisão em broadcasting) está presente desde o início da 
segunda metade do século XX. 
III) A Educação aberta e a distância é fruto de ações que começaram entre as 
décadas de 1930 e 1940. 
Está(ão) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação(ões): 
Resposta Selecionada: b. 
I e II. 
 Pergunta 4 
Silva, Valente e Dias distinguem informação de conhecimento. Das afirmações a 
seguir, qual delas é incorreta? 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Atualmente, o excesso de informação faz com que tenhamos 
pessoas com mais conhecimento. 
 Pergunta 5 
Após a leitura do artigo escrito por Silva, Valente e Dias, qual alternativa é incorreta, 
referente ao processo de broadcast? 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
O broadcast consiste num processo de ensino, no qual os alunos 
estão juntos, numa sala de aula, com o professor. 
 Pergunta 6 
O texto escrito por José Manuel Moran, “O que é Educação a Distância”, define que 
Educação a Distância seria: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Um processo de ensino-aprendizagem, mediado por tecnologias, 
onde professores e alunos estão separados espacial e/ou 
temporalmente. 
Pergunta 7 
Leia as afirmações a seguir. 
I) A EaD é democrática, pois pode atingir comunidades distantes dos grandes centros. 
II) A EaD é democrática, pois pode permitir flexibilidade de horários de estudo. 
III) A EaD é democrática, pois sua metodologia faz com que o aluno estude menos. 
Romero Tori, em entrevista para Revista Scitis, diz que a EaD é democrática. Está(ão) 
correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação(ões): 
Resposta Selecionada: e. 
I e II. 
 Pergunta 8 
A Fundação Padre Landell de Moura, com seus projetos vinculados ao Governo 
Federal, como o Mobral, prestou um auxílio enorme pelo uso do rádio. Ela está 
localizada no estado de(o): 
Resposta Selecionada: c. 
Rio Grande do Sul. 
 Pergunta 9 
Faria e Salvadori citam que a Escola Rádio Postal e a Universidade do Ar são 
exemplos de ações educacionais via correspondência e rádio. Elas foram criadas, 
respectivamente, por: 
Resposta Selecionada: c. 
Igreja Adventista e Senac. 
 Pergunta 10 
Qual é o maior problema, segundo Romero Tori, no uso de novas mídias em nosso 
país? 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Demora para universalizar o acesso aos meios e conteúdos 
presentes nas novas mídias em Educação
Introdução à Educação a Distância Avaliação 10 em 10 pontos questão
Pergunta 1
Após a leitura do artigo escrito por Silva, Valente e Dias, qual alternativa é incorreta, referente ao
processo de broadcast?
Resposta Selecionada:
d. O broadcast consiste num processo de ensino, no qual os alunos estão juntos,
numa sala de aula, com o professor.
Pergunta 2
O texto escrito por Sapucaia e Chiummo, “Educação a Distância: da marginalidade ao Ensino
Superior”, descreve que o desenvolvimento da imprensa e dos serviços dos correios permitiu a
difusão e distribuição de materiais impressos às pessoas. Isso ocorreu por volta de:
Resposta Selecionada:
b. 1450.
30/03/2016 Revisar envio do teste: Avaliação (2016/1)
http://ead.unipinterativa.edu.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39719870_1&course_id=_35494_1&content_id=_1308857_1&return_co… 2/3
Pergunta 3
Flávio dos Santos Sapucaia e Ana Chiummo mobilizam os conceitos elaborados por Formiga
(2009), os quais definem os formatos de Educação a Distância de acordo com a época que eles
(os formatos) ocorreram. Assim:
I) Aprendizagem por computador está presente na década de 1980.
II) O Elearning,
que consiste em aprendizagem virtual, surge na década de 1990.
III) A aprendizagem flexível emerge na virada do século XIX e primeira década do século XX.
Está(ão) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação(ões):
Resposta Selecionada:
b. I e II.
Pergunta 4
A Fundação Padre Landell de Moura, com seus projetos vinculados ao Governo Federal, como oMobral, prestou um auxílio enorme pelo uso do rádio. Ela está localizada no estado de(o):
Resposta Selecionada:
c. Rio Grande do Sul.
Pergunta 5
Romero Tori, entrevistado da Revista Scitis, pesquisa:
Resposta Selecionada:
e. Novas tecnologias interativas, como realidade virtual, realidade aumentada e
games e suas aplicações em educação.
Pergunta 6
Leia as afirmações a seguir.
I) A EaD é democrática, pois pode atingir comunidades distantes dos grandes centros.
II) A EaD é democrática, pois pode permitir flexibilidade de horários de estudo.
III) A EaD é democrática, pois sua metodologia faz com que o aluno estude menos.
Romero Tori, em entrevista para Revista Scitis, diz que a EaD é democrática. Está(ão) correta(s)
a(s) seguinte(s) afirmação(ões):
Resposta Selecionada: e. I e II.
Pergunta 7
A afirmação “nos cursos médios e superiores, o virtual, provavelmente, superará o presencial.
Haverá, então, uma grande reorganização das escolas. Edifícios menores. Menos salas de aula
30/03/2016 Revisar envio do teste: Avaliação (2016/1)
http://ead.unipinterativa.edu.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_3971987_1&course_id=_35494_1&content_id=_1308857_1&return_co… 3/3
Quartafeira,
30 de Março de 2016 22h46min45s BRT
e mais salas ambiente, salas de pesquisa, de encontro, interconectadas. A casa e o escritório
serão, também, lugares importantes de aprendizagem” foi feita por:
Resposta Selecionada:
a.
José Manuel Moran, no texto “O que é educação a distância”.
Pergunta 8
O texto “A Educação a Distância e seu movimento histórico no Brasil”, escrito por Adriano
Antonio Faria e Angela Salvadori, descreve a fundação da Rádio Sociedade do Rio de Janeiro, a
qual possibilitava educação popular pelas ondas do rádio. Contudo, por motivos políticos, a
emissora foi entregue ao Ministério da Educação e da Saúde em:
Resposta Selecionada:
1936.
Pergunta 9
Flávio dos Santos Sapucaia e Ana Chiummo mobilizam os conceitos elaborados por Formiga
(2009), os quais definem os formatos de Educação a Distância de acordo com a época em que
eles (os formatos) ocorreram. Assim:
I) Ensino por correspondência, o qual ocorre desde a década de 1830 até as três primeiras
décadas do século XX.
II) Teleducação (rádio e televisão em broadcasting) está presente desde o início da segunda
metade do século XX.
III) A Educação aberta e a distância é fruto de ações que começaram entre as décadas de 1930
e 1940.
Está(ão) correta(s) a(s) seguinte(s) afirmação(ões):
Resposta Selecionada:
b.
I e II.
Pergunta 10
Qual é o maior problema, segundo Romero Tori, no uso de novas mídiasem nosso país?
Resposta Selecionada:
e. Demora para universalizar o acesso aos meios e conteúdos presentes nas
novas mídias em Educação.
POLITICA E ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO BÁSICA
Pergunta 1
Assinale a definição de Políticas Públicas de maneira a desmembrar as palavras em  Político  e  Público
I - Política é a ciência que trata dos fenômenos referentes ao Estado.
II - Política trata dos conflitos.
III - Política é a ciência que discute a relação pública e privada.
IV - Público é relativo ao Governo.
V - Público é relativo ao povo.
VI - Público relativo às regras.
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada:
c. 
II e VI
Pergunta 2
De acordo com a teoria marxista, o Estado tem exercido múltiplas funções, entre as quais estão corretas apenas as apontadas como fundamentais para a sociedade nas afirmativas:
I - Criação de condições materiais.
II -  Elemento aglutinador dos diferentes interesses.
III - Criar e salvaguardar leis.
IV - Regulamentar conflitos entre capital e assalariados.
V - Segurança e expansão do capital nacional no mercado mundial.
VI - Fornecedor de condições para o Estado de direito.
Resposta Selecionada:
e. 
I, II, IV e V
Pergunta 3
Estudamos o conceito de Nação. Agora leia e assinale a alternativa correta com relação ao significado de Nação.
I - Um povo.
II - Agrupamento ou organização de uma sociedade cujos membros compartilham uma tradição histórica.
III - Nação e Estado têm o mesmo significado: reunião de pessoas para um fim comum.
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada:
b. 
II, III
Pergunta 4
Faça as correspondências, numerando a segunda parte conforme relação correta com a primeira.
1 - Planejamento curricular.
2 - Planejamento escolar.
3 - Planejamento de ensino.
4 - Planejamento participativo.
A - (    ) Constitui um processo político, num contínuo propósito, numa deliberada e ampla discussão da construção do futuro da comunidade.
B - (    ) É a dinâmica das ações internas da escola, significa que cuida do desenvolvimento escolar   dos alunos e de como vai ser sua vida na escola.
C - (    ) É o processo que envolve a atuação concreta dos educadores no cotidiano do seu trabalho pedagógico.   
D - (    )  É uma tarefa docente que inclui tanto a previsão das atividades didáticas em termos da sua organização e coordenação em face dos objetivos propostos, quanto a sua revisão e adequação no decorrer do processo de ensino.
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada:
b. 
1- 3- 2- 4.
Pergunta 5
Karl Marx realiza uma investigação profunda sobre o modo de produção capitalista e as condições de superá-lo, rumo a uma sociedade sem classes e na qual a propriedade privada seja extinta. As estruturas sociais e a própria organização do Estado estão diretamente ligadas ao funcionamento do capitalismo. Para esse filósofo, no sistema capitalista de produção, o Estado:
Resposta Selecionada:
b. 
tanto representa como age em favor da classe trabalhadora.
PerGunta 6
Para entender o conceito de políticas públicas é necessário entender alguns conceitos relevantes. Assinale a alternativa que traz o conceito de Estado.
I - Estado é entendido pela noção clássica de “povo social e política e juridicamente organizado”.
II - Uma instituição organizada política, social e juridicamente, que ocupa um território definido e, na maioria das vezes, sua lei maior é a Constituição.
III - Os elementos do Estado são de ordem imaterial e formal.
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada:
c. 
I, II
Feedback da resposta:
Resposta: C
Justificativa:  Para Vieira e Albuquerque (2001), muitas são as formas de entender o significado do conceito de Estado. Conforme Houaiss (2009, p. 341), Estado é entendido pela noção clássica de “povo social e política e juridicamente organizado, que dispondo de uma estrutura administrativa, de um governo próprio, tem soberania sobre determinado território”.
Pergunta 7
Segundo o MEC, os progressos educacionais realizados pelo Brasil na segunda metade da década de 90 foram notáveis. Mesmo assim, esses avanços não foram suficientes para satisfazer adequadamente as demandas existentes, até porque as exigências da sociedade mudaram, acompanhando as transformações tecnológicas.
Assinale a alternativa que estiver coerente com essa visão.
I - Existe forte herança colonial, que contradiz as desigualdades sociais e econômicas ainda presentes na realidade do nosso País.
II - Vivemos hoje em um mundo globalizado e interdependente, mas dominado por uma lógica perversa que incentiva a competitividade.
III - O acesso ao conhecimento torna-se cada vez mais determinante para o destino das nações e dos indivíduos. A educação é, portanto, uma questão-chave para o desenvolvimento sustentável e equitativo.
IV - As profundas e históricas desigualdades sociais geradas pelo processo de desenvolvimento brasileiro explicam, em grande medida, o atraso educacional de décadas e a baixa escolaridade média da nossa população.
Estão coerentes somente as alternativas:
Resposta Selecionada:
c. 
I, II e IV
Pergunta 8
Você viu no livro-texto que na organização da sociedade cada setor tem um objetivo e/ou papel. Assinale o objetivo do Estado.
I - Garantir a efetividade dos direitos e as obrigações de todos os cidadãos e das instituições públicas e privadas.
II - Garantir a que o bem-estar social seja mantido pelos órgãos privados.
III - Determinar como as pessoas devem agir e se portar na sociedade.
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada:
a. 
I, II, III
Pergunta 9
É importante considerarmos as orientações políticas presentes na história brasileira para podermos entender as atuais políticas públicas na área educacional, assim com a LDB nº 9.394/96. A visão da política liberal tem no liberalismo seus fundamentos, que se traduzem no “conjunto de ideias e doutrinas que visam a assegurar”:
Resposta Selecionada:
c. 
a intervenção do estado nas áreas sociais.
Pergunta 10
“É preciso que se coloque no centro das discussões (e das práticas) a função educativa global da escola. Assim, se entendemos que educação é atualização histórico-cultural dos indivíduos e se estamos comprometidos com a superação do estado geral da injustiça social que, em lugar do bem viver, reserva para a maioria o trabalho alienado, então é preciso que nossa escola concorra para a formação de cidadãos atualizados, capazes de participar politicamente, usufruindo daquilo que o homem historicamente produziu, mas ao mesmo tempo dando sua contribuição criadora e transformando a sociedade. Só assim a escola estará participando de forma efetiva como elemento da necessária “reforma intelectual e moral”, de que nos fala Gramsci (1978b).” (PARO, 1999, p.114).
Segundo Paro (1999), no texto acima, onde vigora a lógica do capital, no que diz respeito ao mundo do trabalho há um quadro crítico no mundo, pois vem ocorrendo a:
Resposta Selecionada:
c. 
des-socialização humana.
Feedback da resposta:
Resposta: C
Justificativa: Cabe à educação transformar a sociedade e os indivíduos e atender à necessidade dos fracos e carentes de informação. O mundo do trabalho não integra nem socializa, pois gera competição e garante o lugar para os que estão melhor preparados, excluindo os fracos e carentes de informação.
Historia
Pergunta 6
As alternativas abaixo referem-se à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: a alternativa “e” está correta, pois todas as alternativas fazem referências corretas acerca da educação, sociedade e cultura entre povos primitivos.
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a alternativa correta:
I - Entre os povosnômades, não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal.
II- Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que existe entre todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem.
III - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação informal ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.
IV - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas, sim, educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais.
Resposta Selecionada:
d. 
Apenas II e III estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “d”.
Comentário: a alternativa “d” está correta, pois apenas as proposições II e III expõem corretamente o tipo de educação informal existente entre povos primitivos.
Pergunta 8
Os parágrafos abaixo podem se referir a diferentes formas de educação. Leia-os com atenção e, em seguida, assinale a alternativa correta:
Parágrafo I: Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo contínuo, não institucionalizado nem direcionado de aquisição das regras, costumes, hábitos, crenças, moral, enfim, de conhecimentos e habilidades pertinentes a uma sociedade.
Parágrafo II: Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo planejado intencionalmente, estruturado, organizado, sistematizado e ocorre em lugares especialmente organizados para tal.
Parágrafo III: Este tipo de educação é uma educação para sobrevivência, natural, espontânea e por imitação; acontece no seio da família ou em espaços informais; os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina.
Parágrafo IV: Este é um tipo de educação importante para a sobrevivência, portanto é natural, espontânea e por imitação; acontece preferencialmente no seio da família; os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina.
Resposta Selecionada:
c. 
Os parágrafos I, III e IV referem-se à educação informal, enquanto o parágrafo II refere-se à educação formal.
Resposta: “c”.
Comentário: a alternativa “c” está correta, pois os parágrafos I, III e IV referem-se adequadamente à educação informal, enquanto o II refere-se adequadamente à educação formal.
Pergunta 9
As proposições abaixo referem-se às características fundamentais dos povos primitivos. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A designação “povos primitivos” refere-se muito mais às características sócio-culturais destes povos do que à sua localização no tempo.
II - A designação “povos primitivos” refere-se tanto às características sócio-culturais exclusivas destes povos quanto à sua localização no tempo, ou seja, povos primitivos existiram apenas na pré-história.
III - Os “povos primitivos” existiram na pré-história e existem ainda hoje. A diferença é que na pré-história toda humanidade era formada por “povos primitivos”, enquanto hoje estão quase extintos.
IV - Como exemplo de “povos primitivos” na atualidade, podemos citar as tribos indígenas no Brasil e diversas comunidades tribais na África e na Oceania, que são consideradas primitivas em função de sua organização social.
Resposta Selecionada:
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: a alternativa “e” está correta, pois a proposição II está incorreta, uma vez que os povos primitivos ainda existem hoje.
Pergunta 10
As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Unidade 2
pergunta 1
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo Egito:
Resposta Selecionada:
b.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote).
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características contidas na alternativa “b”. Não era uma educação livre e informal como se afirma na “a” e “c” nem patriótica ou faraônica como na “d” ou guerreira como na “e”.
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem considerado, tido como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia de trabalho manual era muito importante e considerada, pois deste trabalho dependia a vida de todos.
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora.
Resposta Selecionada:
e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco valorizado, e o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma forma de ascender socialmente, portanto apenas as proposições I, IV e V estão corretas.
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente ligada a esta questão?
Resposta Selecionada:
c. 
Escribas.
Feedback da resposta:
Resposta: “c”.
Comentário: o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma forma de ascender socialmente.
Pergunta 4
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
a. 
A literatura sapiencial é um tipo de literaturaproverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
Feedback da resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), as práticas religiosas tinham muita influência social, os faraós eram considerados deuses encarnados, e esta religião não influenciou o cristianismo.
Pergunta 6
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a.
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
b. 
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
c. 
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
d. 
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os valores culturais gregos que influenciaram a educação.
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que contenha corretamente o significado de “educação heróica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico:
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e guerreiros, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e sonhadores, portanto o significado de educação neste período é chamada de heróica ou cavalheiresca, porque é baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros.
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos heróis e guerreiros da Macedônia, que submete o povo a muita crueldade, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Resposta Selecionada:
a. 
Apenas a I está correta.
Respostas:
a. 
Apenas a I está correta.
Feedback da resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o significado de “educação heróica ou cavalheiresca” presente no Período Homérico.
Pergunta 8
Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. As alternativas abaixo referem-se aos motivos de discordância entre eles. Leia e assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a. 
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não concordava que a educação fosse uma profissão remunerada, utilitária.
b. 
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo espiritual e moral.
c.
Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade.
d.
Os sofistas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto para Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Gabarito: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os motivos de discordância entre os sofistas e Sócrates.
Pergunta 9
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
Respostas:
a.
Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música também fossem incentivados.
b.
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
.
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
d.
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas.
Pergunta 10
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”. Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de “kaloskagathia”:
Resposta Selecionada:
a.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos), Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o desenvolvimento da alma.
Unidade 3
Pergunta 1
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
B.Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa
D.Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do feudalismo.
Pergunta 2
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico:
Resposta Selecionada:
e.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
Pergunta 3
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o:
Resposta Selecionada:
e. 
Período Feudal.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.
Pergunta 4
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leiaas afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as proposições estão corretas.
Respostas:
a. 
Apenas a I está correta.
B.Apenas a II e III estão corretas.
c. 
Apenas a III e a IV estão corretas.
d. 
Apenas a IV está correta.
e. 
Todas as proposições estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação durante a Idade Média.
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
Resposta Selecionada:
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às características da educação durante o Renascimento, em que há uma grande preocupação e interesse para com a educação.
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
b.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
c.
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
d.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
e. 
Todas as alternativas
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
Resposta Selecionada:
a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Respostas:
a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
b.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
c.
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
d.
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
e.
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.
Feedback da resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
Respostas:
a.
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
c.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
d.
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimentoda educação patrística.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de educação patrística.
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a. 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
b.
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a.
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
b.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
d.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback da resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal.
 Unidade 4
Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram
	Respostas:
	a.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo gerou profundas mudanças na estrutura educacional de nosso país, alterando os rumos da educação e colaborando para o estabelecimento de uma sociedade mais justa e democrática.
	
	b.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo foi responsável pela revolução de 1932 que se notabilizou, entre outros feitos, pelas mudanças na educação.
	
	c.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto gerou atrasos na organização educacional do Brasil, pois este potencial veio acompanhado de muita violência para estabelecer as mudanças propostas e acabou resultando num efeito contrário ao pretendido.
	
	d.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto não foi plenamente realizado, pois a ditadura militar assumiu o controle do país, impedindo que ocorresse qualquer tipo de mudança, fosse na educação, na economia ou na política.
	
	e.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: a alternativa “e” está correta, pois apesar do potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, o mesmo não gerou as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram, mas, por outro lado, seus princípios organizadores também não foram absorvidos na organização das escolas.
 
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas, visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de interesse geral, portanto a educação era utilitária e destinada a todos.
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática profissional seja de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade.
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos.
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas a I está correta.
 
	Respostas:
	a. 
Apenas a II está correta.
	
	b. 
A II e a III estão corretas.
	
	c. 
A III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a V está correta.
	
	e. 
Apenas a I está correta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: apenas a proposição I está correta, pois a educação jesuítica não era utilitária, visava à formação humanista, erudita e literária com prioridades no Ensino Secundário.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
	Respostas:
	a.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
	
	b.
O princípio da igualdade contido no liberalismo refere-se exatamente à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que todos os homens são iguais e, portanto, devem ter direitos iguais.
	
	c.
O princípio da igualdadecontido no liberalismo refere-se à igualdade de condições sociais e materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o liberalismo entende que só pelo princípio da igualdade poderemos fazer justiça entre os homens, que são naturalmente diferentes
	
	d.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade perante as leis, pois deve haver leis diferentes para os diferentes. Portanto, refere-se à igualdade de condições sociais e materiais.
	
	e. 
Todas as alternativas estão incorretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “a”.
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal de igualdade contido no liberalismo.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos, e foram agudamente aprofundadas sob o impacto e inquietação causados pela Primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, aventaram a possibilidade da humanidade voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para com o processo de estabilização social, levando-os a refletir sobre os resultados da pedagogia tradicional, e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste momento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional denominou-se “escola nova.” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo contidos nos princípios da escola nova? Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”; portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
 
	Respostas:
	a.
Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa; educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais; exercícios de autonomia; coeducação dos sexos.
	
	b.
Os métodos para atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos processos de conhecimento; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios, oficinas, hortas e até imprensa.
	
	c.
Para ultrapassar a escola tradicional, com sua tendência intelectualista, a escola nova valoriza jogos e exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da espontaneidade.
	
	d.
Educação parcial (divisão entre a dimensão intelectual, moral, física); prioridade outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais.
	
	e.
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”; portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente aos elementos fundamentais acerca do entendimento de educação para a escola nova.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda:  O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação; entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio Dória, Paschoal Lemme, Mário Casassanta, Cecília Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do pensamento educacional brasileiro daquele momento, bem como reflete os desejos de mudanças. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do manifesto? Assinale a correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e gratuita.
	Respostas:
	a.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e gratuita.
	
	b.
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é necessária a inclusão da religião como disciplina obrigatória. A educação deve ser entendida como direito de todos, mas o Estado não deve se responsabilizar por isto sozinho, os empresários precisam ajudar.
	
	c.
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino deve ser leigo, e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória; O Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
	
	d.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos, e não uma educação de classes; o ensino deve ser leigo, e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória; o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita e fiscalizar para que não haja ensino particular.
	
	e. 
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “a”.
Comentário: a alternativa “a” está correta, pois a escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos, e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, repercutiram imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os mesmos detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados os defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto inadequada para a realidade do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a expulsão dos jesuítas do Brasil”. Em relação às conseqüências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor explicar as conseqüências das reformas pombalinas.
 
	Respostas:
	a.
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma educação caótica.
 
	
	b.
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina significou a destruição do único sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa reforma de ensino no Brasil, atingindo muito superficialmente a vida escolar brasileira, imprimindo na educação meio século de decadência e transição.
 
	
	c.
A reforma pombalina na educação brasileira significou a vitória dos ideais iluministas na educação e o triunfo de uma educação de qualidade, pautada pela organização, modernidade e eficiência.
 
	
	d.
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educaçãono Brasil. Enquanto alguns consideram que as reformas pombalinas foram extremamente eficazes para a qualidade do ensino, outros consideram que a reforma foi desastrosa.
 
	
	e. 
As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor explicar as conseqüências das reformas pombalinas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a” e “b” estão corretas, pois os educadores são unânimes em afirmar que a reforma foi desastrosa e não representou a vitória de uma educação de qualidade.
 
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, responda a questão proposta:
“O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo agrário-exportador dependente. Assim, a economia brasileira se expandiu em torno do engenho de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia desenvolveu-se centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas.” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). A partir desta realidade social, como podemos perceber, que tipo de educação se estabelece no Brasil? Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder a questão proposta.
 
	Respostas:
	a. 
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial.
	
	b. 
Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande.
	
	c.
Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização.
	
	d.
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho; portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder a questão proposta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem corretamente as relações entre sociedade e educação durante a colonização.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Quais as principais modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com professor único de latim, grego, filosofia e retórica.
	
	b. 
Criação da figura do diretor geral dos estudos, para nomear e fiscalizar a ação dos professores.
	
	c. 
Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
	
	d. 
Estabelecimento da Universidade de São Paulo (USP) e da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
	
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente às modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina. Vale ressaltar que a USP foi criada em 1934.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos realizando a “pregação” e batismos e, para dar continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram percebendo que esta maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão que eles esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as “missões” ou “reduções”. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese através do confinamento indígena nas missões ou reduções.” Tendo o texto como referência, analise as proposições abaixo em relação ao significado de missões ou reduções e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - As missões ou reduções foram povoamentos ou aldeias criadas pelos jesuítas. Foram construídas casas para cada família, pois os jesuítas se surpreenderam com o fato de 200 famílias morarem numa mesma oca.
II - As missões ou reduções possuíam uma organização bem definida que podia reunir várias etnias.
III - A catequese nas missões, reduções, povoamentos ou aldeias era mais eficiente.  Os jesuítas ensinavam regras de higiene e saúde, técnicas e práticas agrícolas. Nas missões, os jesuítas tinham uma ação ampla de conversão religiosa, educação e trabalho.
IV - As missões ou reduções são termos que indicam a forma missionária como os padres agiam em relação aos índios, ou seja, praticavam uma missão cujo núcleo era o amor, a compreensão e o respeito pelas crenças indígenas.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A I, a II e a III estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Apenas a I está correta.
	
	b. 
A II e a III estão corretas.
	
	c. 
A III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
A I, a II e a III estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: apenas as proposições I, II e III expõem corretamente o significado das missões jesuítas.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro e o modelo da educação brasileira, mergulhando nosso ensino numa profunda aristocratização. Temos uma sociedade dividida em duas classes sociais: uma pequena classe de dirigentes que tinha acesso a uma educação refinada, e o restante da nação, aqueles que eram dirigidos e que não tinham acesso a nenhuma educação. Este estado de coisas começa a mudar já um pouco antes da independência do Brasil, mais precisamente com a chegada da família real em 1808. A persistência dos velhos padrões coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada, abrindo novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos)
O texto acima faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da família real, que vão contribuir para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. As alternativas abaixo se referem a estes acontecimentos. Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta
 
	Respostas:
	a.
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
	
	b. 
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de profundas mudanças na educação e na sociedade brasileira.
	
	c.
Foram importantes para as modificações na sociedade e educação as idéias dos filhos da aristocracia, que vão estudar na Europa e que trazem para o Brasil os ventos profícuos das mudanças. O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com idéias liberalizantes e democratas.
	
	d.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo este um fatordecisivo para provocar a hipertrofia urbana.
	
	e. 
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “c” e “d” referem-se adequadamente aos acontecimentos para as mudanças na sociedade e na educação brasileira.
 
	
	
	
Questionário estudos disciplinares 2
Pergunta 1
A falta de assertividade é grande fonte de conflitos e mal-entendidos nas organizações. O que é uma comunicação assertiva?
d. 
Comunicar-se de maneira franca e aberta, de forma adequada. 
Alternativa: D
Comentário: comunicação assertiva é atuar de forma clara, objetiva e aberta com todos os níveis de uma organização, agindo de forma adequada, sem ser agressivo.
Pergunta 2
Com o advento da tecnologia, o processo de comunicação nas organizações mudou radicalmente. O que antes era feito por fax, telex ou carta, atualmente o e-mail é a forma mais eficaz de contato. Sobre o uso de e-mail nas corporações, é verdadeiro afirmar:
c. 
Cuidado ao replicar e-mails e copiar o cliente.
Alternativa: C
Comentário: o cuidado ao replicar e-mails vindos de clientes, ou repassados para os mesmos deve se ter cuidado extremo, para que o conteúdo não adequado, por exemplo, seja retransmitido.
Pergunta 3
Existem cinco passos para que a comunicação assertiva possa ser estabelecida, dentre elas temos o conhecimento. Qual frase descreve esse passo na comunicação assertiva?
d. 
Saber o que vai falar, “eu acho” não passa credibilidade. 
Alternativa: D
Comentário: o conhecimento no processo de comunicação assertiva tem como definição a apropriação de um conhecimento no momento de transmitir a outra pessoa, para que não fique em dúvida e passe credibilidade.
Pergunta 4
Nos processos do dia a dia na organização, um dos fatores de maior discussão e entraves são as reuniões improdutivas. Para que haja eficiência nesse processo, devemos seguir algumas regras. Qual delas é verdadeira?
b. 
Pauta de assunto e objetivos claros.
Alternativa: B
Comentário: ter pauta de assuntos e objetivos claros na reunião colabora para o bom andamento do processo. Considerando essas duas ações, a reunião será produtiva.
Pergunta 5
Nossa rede mental é algo complexa e estruturada, através do nosso pensamento/sentimento, temos ações. Como podemos quebrar esse círculo vicioso?
a. 
Entender as causas para melhorar o efeito.
Alternativa: A
Comentário: quando conseguimos entender as causas de nossas ações, podemos melhorar o resultado final, o autoconhecimento colabora nesse sentido.
Pergunta 6
Os benefícios de se comunicar de forma assertiva são muitos. Dentre as frases a seguir, somente uma é verdadeira. Qual é?
e. 
Saber criticar o outro de forma construtiva.
 
Alternativa: E
Comentário: no processo de comunicação assertiva, um benefício direto é saber criticar o outro de forma construtiva e não destrutiva.
Pergunta 7
Qual a função do superego em nossas instâncias psíquicas?
b. 
Conter o ID.
Alternativa: B
Comentário: o ID é a instância que busca o prazer, o superego tem a função de conter os impulsos do ID, agindo com força e regras nas instâncias psíquicas.
Pergunta 8
Temos dicas para aprimorar os pontos a melhorar e ampliar o autoconhecimento, uma delas é o coaching. Qual sua definição?
c. 
Função treinador, preparar o indivíduo.
Alternativa: C
Comentário: o coaching é uma ferramenta de desenvolvimento, um profissional qualificado que irá atuar como treinador, preparando pessoas para enfrentar situações e tomar decisões.
Pergunta 9
“As pessoas são contratadas pelo seu currículo, mas são demitidas pelos seus comportamentos” (Peter Drucker).
O que o autor da frase afirma? 
c. 
Dentro do ambiente organizacional, atuar com a diversidade de pessoas é algo fundamental.
Alternativa: C
Comentário: no mundo organizacional, lidar com pessoas é algo de extrema importância. Peter Drucker afirma nessa frase que ter um bom currículo é importante, mas lidar com pessoas é fundamental.
Pergunta 10 
“Dá a entender que satisfaz o desejo do outro, mas na verdade busca a satisfação do seu, age com ironia, falsidade e bajulações”. Que estilo de comunicação não assertiva estamos tratando?
c. 
Manipulação.
Alternativa: C
Comentário: esse estilo de comunicação não assertiva é uma forma de manipular o outro, em seu conteúdo temos ironia, falsidade e bajulações com pouca verdade
ESTUDOS DISCIPLINARES II QUESTIONARIO II
1 - Cada organização tem uma cultura, ela forma o significado das coisas, orienta e mobiliza, é aquela energia social que move a empresa para o sucesso ou a destruição. Além das funções citadas, qual sentença evidencia a função da cultura organizacional?
D) Facilita o comprometimento com algo maior que os interesses individuais.
 
2 - Chiavenato, em 2002, estudou o processo entre pessoas e empresas. Para que se estabeleça um processo de interação entre pessoas e organização, devemos considerar:
c) Tratar as pessoas como parceiras da organização
3 - Frente aos nossos valores, temos nossas atitudes e as mesmas são adquiridas através da nossa experiência e preconceitos, esse é o conceito inicial de ações que podemos desenvolver nas organizações. O que pode influenciar diretamente a formação de valores de um indivíduo?
c) A cultura tem forte influência sobre nossos valores e os valores variam de cultura para cultura.
 
4 - Na empresa, uma área tem o papel de disseminar, promover, manter e implementar mudanças culturais, definindo os processos de seleção com perfis compatíveis com a cultura da empresa. Que área é essa? 
c) A gestão de pessoas.
5 - Não adianta um profissional ser um excelente técnico se não conseguir trabalhar com outras pessoas, isto é, desenvolver seu comportamento social. O que é comportamento social? 
d) É a capacidade de interação positiva do indivíduo no ambiente que se encontra.
  
6 - O indivíduo inventa, cria e recria sua própria realidade principalmente quando se percebe como um ser social com o poder de transformação. Refletindo sobre essa frase, é correto afirmar que o trabalho é fundamental na vida do homem?
b) Sim, pois o trabalho faz parte da identidade do homem, é a base para manter relações saudáveis.
7 - Para se identificar a cultura de uma organização, Deal e Kennedy (2001) sugerem dois tipos de análise: 1 - Dos aspectos vistos de fora e 2 - Dos aspectos relacionados a questões internas. Sobre os aspectos relacionados a questões internas, devemos:
d) Entender as indicações para promoções na organização.
8 - Quando entramos em uma organização trazemos nossos valores e isso influenciará na forma de vermos e lidarmos com as situações, influenciando nosso comportamento em todos os momentos na empresa. 
E) Os valores representam convicções básicas que contém um elemento de julgamento naquilo que a pessoa acredita ser correto, bom ou desejável.
 
9 - Segundo Robbins (2004), a motivação consistiria na disposição para fazer alguma coisa e seria condicionada pela capacidade de essa ação satisfazer a necessidade do indivíduo. Temos diversas teorias que explicam fatores motivacionais nas empresas, dentre elas destaca-se a Teoria de Maslow. Dentre um dos fatores motivacionais, temos a necessidade de estima. Sobre ela, é verdadeiro afirmar:
e) Diz respeito a nossa necessidade de sentirmos reconhecidos no grupo, confiante e útil para alguém.
 
10 - Tema muito discutido nas organizações atualmente, a motivação é constantemente abordada por líderes e um dos seus principais questionamentos advém do fato de serem complexos os fatores que motivam um indivíduo no trabalho. Maximiniamo (2000) relata dois motivadores primordiais do ser humano. São eles: 
Fatores internos como interesses e valores e externos que são criados pelo ambiente.
TI ESTUDOS DISCIPLINARES 2
Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Distorção é o fenômeno pelo qual transformamosa realidade para que ela se adapte a nossa cultura, crença, aos valores e até mesmo às impressões e intenções momentâneas. Nesta distorção temos a impressão da pessoa a partir de uma só característica. Estamos tratando:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Efeito Halo
 
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	 O indivíduo inventa, cria e recria sua própria realidade principalmente quando se percebe como um ser social com o poder de transformação. Refletindo sobre essa frase, é correto afirmar que o trabalho é fundamental na vida do homem?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Sim, pois o trabalho faz parte da identidade do homem, é a base para manter relações saudáveis.
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em 1960 foi publicado o livro Autocracia e democracia: uma investigação experimental 4, que tinha como conteúdo um novo estudo da abordagem “estilos de liderança”. Kurt Lewin orientou, na década de 30, Ralph White e Ronald Lippitt numa pesquisa que tinha como participantes três grupos de crianças submetidas a lideranças diferentes: autocrática, democrática e liberal. O líder liberal tem como ação primordial:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Evita fazer comentários sobre as atividades dos membros, a não ser quando interrogado; não tenta avaliar.
 
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	 Chiavenato, em 2002, estudou o processo entre pessoas e empresas. Para que se estabeleça um processo de interação entre pessoas e organização, devemos considerar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Tratar as pessoas como parceiras da organização.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Não adianta um profissional ser um excelente técnico se não conseguir trabalhar com outras pessoas, isto é, desenvolver seu comportamento social. O que é comportamento social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
É a capacidade de interação positiva do indivíduo no ambiente que se encontra.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	A liderança deve ser eficiente e eficaz, segundo Drucker (1996): “Eficiência é fazer certo as coisas, eficácia são as coisas certas, eficiência é fazer certo um processo qualquer”. Qual é a base de uma liderança eficaz segundo Drucker?
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Compreender a missão da organização.
 
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Spector (2002), um grupo de trabalho é a união de duas ou mais pessoas que interagem umas com as outras e dividem algumas tarefas, visando a objetivos inter-relacionados. Sherif (apud Aguiar, 1997) propõe algumas características que distinguem um grupo de uma coleção de pessoas: interação entre os membros, objetivo e conjunto de normas comuns, conjunto de papéis e uma rede de atração interpessoal. Sobre os fatores básicos para a existência de uma equipe é verdadeiro afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Certa divisão de papéis ou tarefas.
 
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Motivação é um tema extremamente discutido, complexo e tem sido uma grande preocupação no mundo empresarial. Muitos são os pesquisadores que vêm buscando alternativas para as questões motivacionais. Maslow hierarquiza as necessidades humanas tendo como foco a intensidade dos motivos. Em sua teoria as necessidades primárias podem em algum momento se sobrepor as necessidades secundárias?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Sim podem se sobrepor porque são necessidades do corpo.
 
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	As mudanças ocorridas no mundo dos negócios e das organizações trazem à tona várias questões, dentre elas o papel da liderança. Segundo Soto (2002), as novas realidades macroeconômicas e tendências em um mundo globalizado estão modificando o ambiente comercial e industrial e isso requer organizações competitivas, que possam responder de forma positiva a essa realidade e tendência dos mercados futuros. Nesse conceito, liderar significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Liderar é ter capacidade de influenciar um grupo em direção à realização de metas.
 
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Na maioria das organizações os grupos são formados de acordo com similaridades naquilo que as pessoas fazem ou produzem. Podem ser agrupadas de acordo com as tarefas que executam – agrupamento por função - ou de acordo com o fluxo de trabalho desde o início até a conclusão – agrupamento por fluxo de trabalho. Dubrin relaciona um tipo especifico de equipe que cujos membros têm poder para desempenhar muitos deveres atribuídos
anteriormente ao supervisor. As responsabilidades da autogestão incluem: planejamento e cronograma de trabalho; treinamento dos membros; compartilhar tarefas; cumprimento de metas de desempenho; garantia de alta qualidade e resolução de problemas no dia a dia. Estamos tratando:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Equipes autogeridas.
 
	Historia do pensamento filosófico
	
	
	
	
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A passagem do pensamento mítico para o filosófico foi:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Um processo lento e gradual.
	Respostas:
	a. 
Um salto repentino e radical.
	
	b. 
Um decreto da classe política.
	
	c. 
Promovida por religiosos rebeldes.
	
	d. 
Um processo lento e gradual.
	
	e. 
Fruto de uma revelação mítica. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: d) Um processo lento e gradual. 
Comentário: É preciso destacar que a passagem do pensamento mítico para o filosófico não foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual. Cabe destacar ainda, que as diversas formas de ver o mundo que a filosofia reconhece (o mito, o senso comum, a ciência, a arte e a filosofia), não existem necessariamente isoladas umas das outras, elas continuam coexistindo em nossa sociedade. Não apenas continuam existindo, todas, mas também há casos em que concepções míticas e artísticas, por exemplo, encontram-se misturadas.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A respeito da condição humana, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
	Respostas:
	a. 
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
	
	b. 
A linguagem humana só reconhece índices ou sinais.
	
	c. 
Os animais compreendem a linguagem simbólica.
	
	d. 
A linguagem simbólica não é criação humana.
	
	e. 
Não se pode provar que a linguagem simbólica é uma criação humana.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a) Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
Comentário: Um dos traços mais marcantes e distintivos da espécie humana é sua capacidade de gerar e decodificar símbolos, só ele é capaz de se expressar e ser compreendido por meio de símbolos e, portanto, por meio da linguagem simbólica.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A respeito da relação Sócrates, Platão e sofistas, identifique a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade. 
	Respostas:
	a. 
Os sofistas buscavam a verdade acima de tudo.
	
	b. 
Platão e Sócrates elogiavam a atividade dos sofistas.
	
	c. 
Sócrates  escreveu diversos livros e anotações antes de sua despedida.
	
	d. 
Platão e Xenofonte foram os principais opositores das ideias de Sócrates.
	
	e. 
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: e)  Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Comentário: Sócrates foi condenado à morte e obrigado a ingerir cicuta, substância mortífera, sob acusação de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.