av1 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (2)

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Avaliação On-Line
	Avaliação:
	AV1.2012.2EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-CCJ0100
	Disciplina:
	CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação:
	AV1
	Aluno:
	
	Nota da Prova:
	2.5
	Nota do Trabalho:     
	Nota da Participação:      2
	Total: 
	4,5
	Prova On-Line
	
Questão: 1 (168695) 
A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, portanto, no fato de que a natureza não pode falar diretamente com o investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000). 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA.  Pontos da Questão: 1
	 Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de reprodução em laboratórios.
	 Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com documentos, pois as pessoas podem mentir para o pesquisador. 
	 Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que conhece e o objeto que está sendo investigado.
	 O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se uma relação dialógica entre ambos.
	
Questão: 2 (168773) 
(ENADE 2008) Graças à autoridade que é dada por cada indivíduo ao Estado, é-lhe atribuído o uso gigantesco de poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no domínio da paz em seu próprio país e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros. (HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2002). 
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.  Pontos da Questão: 1
	 A sociedade é o verdadeiro locus do poder e, depois dela, o Estado. 
	 O Estado divide o poder com o indivíduo.
	 O poder do Estado é ilimitado. 
	
A paz e a defesa comum devem ficar a cargo de cada um na sociedade.
	
Questão: 3 (168673) 
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max Weber.  Pontos da Questão: 0,5
	 Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
	 Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
	 Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
	 Capacidade de liderar numa determinada situação social.
	
Questão: 4 (168662) 
A antropologia é uma ciência que: 
  Pontos da Questão: 0,5
	 Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções materiais.
	 busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem integrativa. 
	 estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais.
	 procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos. 
	
Questão: 5 (168691) 
Nas mais variadas espécies animais, encontramos formas de comportamento e relacionamento que podem ser biológicas, hereditárias, desenvolvidas etc 
No homem, no entanto, grande parte do seu comportamento:  Pontos da Questão: 1
	 desenvolve-se naturalmente. 
	 depende da bagagem genética.
	 desenvolve-se com o tempo.
	 deriva-se de aprendizado. 
	
Questão: 6 (168658) 
Levando-se em consideração a perspectiva das ciências sociais sobre a cultura, assinale a opção correta. 
  Pontos da Questão: 0,5
	 Cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é falar corretamente.
	 Cultura é aquilo que a gente sabe, pensa e faz, portanto todas as pessoas possuem cultura. 
	 Cultura é a leitura de muitos livros, é estudar bastante, é a aquisição do saber através da escola.
	 Cultura é um atributo que permite ao ser humano discernir o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro.
	
Questão: 7 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude:  Pontos da Questão: 1
	 etnocêntrica.
	 eurocêntrica.
	 preconceituosa.
	 relativista.
	
Questão: 8 (168677) 
Nas grandes Antilhas, alguns anos após a descoberta da América, enquanto os espanhóis enviavam comissões de investigação para indagar se os indígenas possuíam ou não alma, estes últimos dedicavam-se a afogar os brancos prisioneiros para verificarem através de uma vigilância prolongada se o cadáver daqueles estava ou não sujeito à putrefação.  (LÉVI-STRAUSS, Claude. Raça e história. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1976, p. 60).
O relato de Lévi-Strauss ilustra bem um fenômeno social designado pelos cientistas sociais como:  Pontos da Questão: 1
	 relativismo cultural.
	 diversidade cultural. 
	 choque cultural. 
	 pluralidade cultural.
	
Questão: 9 (168753) 
(ENADE 2005) O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento das ciências sociais. As transformações econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram a partir dessa época, colocaram problemas inéditos para a humanidade, que experimentava mudanças no Ocidente Europeu. 
Com referência aos marcos fundadores do pensamento social no Ocidente, assinale a opção correta.  Pontos da Questão: 1
	 Um dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII foi a transformação da aristocracia inglesa em classe aliada à burguesia, que, a partir daí, comandou o processo econômico no Ocidente. 
	 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente, as relações políticas e as relações de produção, deram condições para o surgimento de uma visão racional do mundo, da qual emerge a sociedade como objeto de estudo. 
	 O feudalismo e o capitalismo como marcos fundadores das ciências sociais conviveram harmonicamente ao longo do processo de transformação social a partir do século XVIII.
	 O Renascimento e a Reforma são considerados marcos fundadores que permitiram o aparecimento das ciências sociais.
	
Questão: 10 (168663) 
Em relação ao caráter contratualista da obra Leviatã do filósofo inglês Thomas Hobbes, qual é a opção que explicita a posição hobbesiana quanto ao Estado?   Pontos da Questão: 0,5
	 A obra Leviatã de Hobbes tinha como enfoque o combate às ideias defensoras do direito divino dos reis. Diante disso, Hobbes propôs e fundamentou uma ordem revolucionária.
	 A maior preocupação de Hobbes em Leviatã era de que as leis jurídicas fossem de tal modo que nenhum homem viesse a temer qualquer outro homem. Isso porque a razão maior das leis seria a liberdade dos cidadãos.
	 Para Hobbes, o estado constitui um recurso social criado para dar proteção aos súditos uns contra os outros e contra as ameaças externas a fim de garantir o interesse comum da auto-preservação. 
	 Para Hobbes, o estado defendido na obra Leviatã é o liberalismo, que se baseia na ideia de que em um país a soberania pertence à sociedade civil e que esta distribui as tarefas políticas (legislar, executar e julgar) em instituições. 
	
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