filosofia etica e cidadania

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ESTÁCIO

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Camila Costa

14.11.2017

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A Filosofia foi marcadamente um fenômeno grego e que assinalou o surgimento de uma nova maneira de ser de agir na Grécia antiga. Nesse sentido, considerando o conceito de Filosofia, marque a opção que apresenta os elementos caracterizadores desta área do conhecimento:

O dogma, a moral e o mito.

Certo
A razão, a lógica e o debate.

A lógica, o dogma e as lendas.

O dogma, o senso comum e o mito.

A crença, a passividade e o debate.
Gabarito Comentado

2.

A filosofia é

Um saber religioso sobre a natureza humana

Um saber mítico-religioso

Um saber mitológico sobre a natureza humana

Certo
Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana.

Uma transformação do pensamento religioso

3.

O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber:

Certo
Rigoroso ou sistemático

Interdisciplinar e teológico

Axiológico e metafísico

Dogmático e radical

Metafísico e interdisciplinar
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Gabarito Comentado

4.

A atitude filosófica é:

Um olhar reverenciador sobre o muno e o ser humano

Um olhar sem compromisso na busca da verdade

Um olhar distante sobre o mundo e o ser humano

Um olhar contemplador sobre o mundo e o ser humano

Certo
Um olhar indagador e interrogador sobre o mundo e o ser humano.

5.

Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação.

O conhecimento filosófico se realiza por inflexão. A filosofia é mera opinião.

Errado
c) O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.

Certo
O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.

O conhecimento filológico se realiza por inflexão. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.

O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão não é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.

6.

A Filosofia é um saber mais abrangente e, a partir dela são fundamentados e desenvolvidos vários projetos e pesquisas, bem como conhecimentos. A Filosofia utiliza diversos métodos em suas investigações. Assinale a alternativa que apresenta alguns desses métodos.

Certo
Argumentação lógica; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.

Orientação analítica; análise argumentativa e discussão noite adentro.

Argumentação lógica; análise conceitual e procedimentos empíricos.

Análise conceitual; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.

Errado
Argumentação lógica; análise conceitual e experiências do pensamento.
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Gabarito Comentado

7.

A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam:

Certo
Amigo da sabedoria;

Saber da vida;

Amigo da vida;

Saber do amigo;

Sabedoria de vida;

8.

O princípio primeiro das coisas e do universo. A importância de ter essa noção está na possibilidade de apresentar uma explicação da realidade. Essa é a descrição de qual termo:

refletir;

cosmos;

Errado
logos;

physis;

Certo
arché;

1.

Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse princípio primordial foi denominado de:

Praxis

Cosmos

Certo
Arché

Philos

Logos
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2.

Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos

cosmo, mito e caos

Certo
causalidade, cosmos, logos

Errado
ratio, theos e mito

physis, mito e theos

racionalidade, caos e mito
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3.

As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga:

Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias.

Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias.

Errado
Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia.

Certo
Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos.

Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência.

4.

Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar:

É concebida pelo pensamento mítico.

Não guarda relação com a lógica.

Certo
Corresponde ao nascimento do pensamento racional.

Errado
Nasce a partir do pensamento científico

Não guarda uma relação com a ciência.
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5.

A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse processo foi denominado de:

Transcendentalização

Constitucionalização

Errado
Espiritualização

Ocidentalização
Certo
Racionalização
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6.

Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.

Não coincide com o advento da razão

Em nada dialoga com outras culturas.

Certo
Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl.

Errado
Pela valorização do mito

Nasceu por si mesma.
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7.

Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta correta:

Zeus

Errado
Platão

Certo
Tales

Kant

Aristóteles

8.

No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:

A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.

Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.

Errado
Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.

Certo
A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.

A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.

1.

Fundador da primeira Academia na Grécia Antiga, considerava que a educação deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral; deveria dedicar esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Defendia que aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação militar deveriam compor o currículo dos cursos. Ademais, defendia que a educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens. Este filósofo é:

Tales de Mileto

Certo
Platão

Heráclito

Pitágoras

Sócrates
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Gabarito Comentado
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2.

Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame refutativo, (...) da busca da verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu importantes diálogos que nos permitem experimentar o pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais importantes deste filósofo foi intitulado:

Crítica da razão pura

Certo
República

Ética a Nicômaco

Errado
Contrato Social

Emílio ou Sobre a Educação

3.

As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que:

Certo
B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar.

D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento.

Errado
A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum.

C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele.

E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo.

4.

O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível?

Certo
Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências;

Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias;

Errado
Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada;

A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela;

Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos;

5.

O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum.

O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba

Certo
O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão

O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais

O que faz o filósofo é a sua postura mítica

O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca

6.

O que importa em Filosofia é a problematização do real, ou seja, a indagação, a busca, o caminho, não o seu resultado, porque este poderá não ser alcançado facilmente e apresentar possibilidades de respostas não conclusivas (cf. MARCONDES e FRANCO, 2011).A partir dessa afirmação,podemos dizer que a filosofia tem uma relação crítica,pois seu saber procura analisar os fundamentos das ideias.Isso porque,dizemos que a filosofia é:

Descritiva

Certo
Reflexiva

Mítica

Pragmática

Sociológica
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7.

O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações).

Certo
Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade.

Errado
Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto.
A realidade chega somente por meio dos sentidos.

Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos.

A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos.
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8.

No que se refere à "dimensão epistemológica" do "mito da caverna" platônico, é possível afirmar que:

B - Platão, em sua busca de compreensão do mundo real, criou a palavra IDEIA (eidos, em grego), a qual se encontra referenciada à intuição sensível, intuição esta distinta da intuição intelectual (a intuição ligada aos sentidos).

Errado
A - O mundo sensível, aquele cujo acesso se dá pelos sentidos, segundo Platão, é o mundo da multiplicidade do movimento, constituindo-se, portanto, como a verdadeira realidade.

Certo
E - O "mito da caverna" pode ser entendido como uma alegoria que trata das duas formas fundamentais de conhecimento presentes na teoria das ideias de Platão.

D - O "mito da caverna" platônico se constituiu a partir de um fato histórico, ocorrido durante o período da chamada Grécia Arcaica.

C - Segundo Platão, o mundo dos fenômenos, o mundo sensível somente existe na medida em que é entendido como uma réplica perfeita das formas perfeitas que existem no mundo das ideias.
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1.

A ética e a moral representam respectivamente ?

Certo
Caráter; padrões de comportamento social

Cultura regional; crenças ilusórias

Práticas culturais; universalidade

Razão; senso comum

Livre-arbítrio; certo e errado
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2.

Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a moral, associa-se a uma realidade histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como questões de gosto é denominada de:

Errado
Humanismo

Certo
Relativismo

Criticismo

Racionalismo

Imperialismo
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3.

No que se refere à ética e à moral é CORRETO afirmar que:

Certo
O conceito de moral pode ser remetido aos campos histórico, social e religioso, estando referenciado ao conjunto de valores de uma dada comunidade, de uma dada tradição.

Verifica-se uma clara dissociação entre o conceito de moral e a temática dos valores, constituindo a moral, tão somente, como meio de argumentação para os embates de natureza política.

Não existe qualquer distinção entre ética e moral, na medida em que ambos dizem respeito a concepções de mundo ditadas estritamente pelos textos religiosos, desde a Antiguidade até os dias de hoje.

A ética se apresenta como uma disciplina de natureza histórica, sem qualquer vinculação com questões relacionadas aos motivos e às causas do comportamento humano.

Contemporaneamente, a ética nos remete a um padrão moral único que norteia os comportamentos dos indivíduos em todas as sociedades do capitalismo avançado.
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4.

O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles:

Concepções biológicas

Concepções cristãs

Certo
Concepções filosóficas

Concepções sociológicas

Concepções históricas

5.

Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque:

a ética se limita aos códigos de conduta.

Certo
A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade.

a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes.

a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.

a ética é o mesmo que fatos morais.
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6.

Assinale a alternativa correta:

A moral não configura um sistema, mas orientações dissociadas.

Não existem problemas morais que não sejam de ordem prática.

Certo
A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais.

O problemas morais não estão ligados aos atos cotidianos.

A moral não consiste em possível regulamentação das relações entre pessoas de uma comunidade
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7.

A ____________ é teoria, investigação ou ____________ de um tipo de experiência humana ou formas de _______________ dos homens, o da ___________, considerado, porém na sua totalidade, __________ e variedade.

moral, explicação, comportamento, ética, diversidade;

ética, comportamento, diversidade, moral, explicação;

Certo
ética, explicação, comportamento, moral, diversidade;

moral, comportamento, explicação, ética, diversidade;

ética, diversidade, explicação, moral, comportamento;

8.

Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.

Certo
1 e 3 estão corretos

Errado
2 e 4 estão corretos

1 e 4 estão corretos

3 e 4 estão corretos

1 e 2 estão corretos
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1.

Para Aristóteles a ética não se relacionava:

Certo
Irracionalidade

Errado
Moral

Virtude

Práxis

Política
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2.

A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:

A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético.

Errado
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida.

Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente.

A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.

Certo
A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
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3.

Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que:

Certo
A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana.

E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais.

Errado
B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação
e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social".

C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno.

D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica.

4.

Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto:

Certo
A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).

A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza.

Errado
Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito.

A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).

A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão.
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5.

Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa:

Ética dos bens.

Errado
Ética da moralidade.

Certo
Ética finalista.

Bioética.

Ética das instituições do Estado.
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6.

Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?

Seguir regras morais rígidas

Viver o relativismo moral

Usufruir apenas dos bens materiais

A maximização do prazer pessoal

Certo
Viver na excelência moral

7.

Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?

palavra;

amor;

Certo
felicidade;

Errado
honra;

cultura;

8.

O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou de sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de sabedoria apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco:

Paciência.

Errado
Honestidade.

Teórica.

Teorética.

Certo
Prudência.

1.

O conceito de dever em Kant está relacionado a:

Sabedoria

Certo
Conduta

Igualdade

Errado
Liberdade

Subjetividade
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2.

Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant

Circunstancial

Relativista

Pessoal

Material

Certo
Do dever

3.

Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:

A Economia

A Política

Errado
A Vda

Certo
A Ética

Felcidade
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4.

¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa:

A ética utilitarista

Certo
A ética do dever

A ética das virtudes

A ética do prazer

A ética finalista
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5.

Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar que:

D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", por algo que a determinada externamente.

C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa determinar por certas inclinações ou por cálculos interessados.

Errado
E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e heteronomia da vontade moral.

Certo
Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma vontade autônoma.

B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples desejo de que uma determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, pela convicção de seu caráter benéfico.
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6.

O Imperativo Categórico Kantiano propõe uma explicação sobre o comportamento moral do homem (dever ser). Dentro deste conceito também considerou:

Certo
A dignidade humana

A felicidade de todos

Errado
A especificidade do homem e suas particularidades

A imputabilidade das normas legisladoras determinando a conduta humana

A punição divina

7.

Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento:

Errado
Revolução Humanista

Revolução de Ticho Bryan

Certo
Revolução Copernicana

Revolução Científica

Revolução Galilaica

8.

Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado:

Errado
Humanismo

Libertarismo

Renascimento

Romantismo

Certo
Iluminismo

1.

Podemos compreender por ética aplicada:

Uma análise ética de situações complexas.

Uma análise ética de situações matemáticas.

Uma análise ética de situações filosóficas.

Certo
Uma análise ética de situações precisas.

Errado
Uma análise ética de situações simples.

2.

A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O
princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste:

O máximo de pobreza possível.

Certo
O máximo de felicidade.

O máximo de debate possível.

O máximo de devedores possível.

O máximo de infelicidade.
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3.

No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:

A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.

Errado
Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.

Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.

Certo
Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.

Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.

4.

A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:

Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.

Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.

Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.

Certo
Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.

Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.

5.

O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à:

Formal

Essencialista

Material

Certo
Utilitarista

Existencialista

6.

O autor que destacou o utilitarismo para a ética filosófica foi:

Errado
Rousseau

Schopenhauer

Locke

Certo
Bentham

Nietzsche

7.

Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?

d)Aristóteles

Certo
b)Benthan

e)Kant

Errado
c)Mill

a)Locke

8.

Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ?

A uma felicidade social de acordo com Jeremy Bentham

Ao imperativo Hipotético de Kant

Errado
A uma distinção entre dor e prazer de acordo com Stuart Mill

Certo
As consequências da ação, julgando-a com boas ou más

A um bem individual

1.

Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:

Certo
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos

Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos

Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos

Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos.

Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos
Gabarito Comentado
Gabarito Comentado

2.

A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:

Exercício físico.

Exercício mental.

Exercício na ciclovia.

Exercício matemático.

Certo
Exercício de direitos.
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3.

Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:

Cultural

Padrão social

Mérito

Certo
Cidadão

Errado
Social
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4.

São formas de exercício de cidadania, exceto:

Participar de associações de bairro

Realizar trabalhos voluntários em hospitais

Participar de campanhas contra violência infantil

Votar nas eleições presidencias

Certo
Contribuir para previdência privada
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5.

O sujeito enquanto cidadão é:

É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta

Certo
Portador de direitos e deveres

Não se porta solidariamente

Não deve obediência ao Estado

Não faz referência á símbolos de sua cultura

6.

O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:

Desatenção com o patrimônio público

Descompromisso cívico

Ausência de preocupação com o outro.

Descuido com a conduta civilizada

Certo
Laços integrativos, ainda que frágeis.

7.

Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral:

Roberto DaMatta

Istvan Mézaros

John Rawls

Certo
Zygmunt Bauman

Perry Anderso
A dignidade da pessoa humana para Kant é:

Aquilo que tem preço e pode ser negociado.

Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível.

Certo
Aquilo que tem preço e não pode ser substituível.

Aquilo que tem preço e é substituível.

Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado.
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2.

Os direitos naturais foram concebidos como:

Errado
direitos conquistados

direitos natos

direitos concedidos

direitos inventados

Certo
direitos inatos
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3.

Os direitos humanos são:

Anteriores aos governos e vinculam-se aos direitos fundamentais

Atemporais e mantém-se estáveis

Importantes pois explicam a violência humana

Certo
Pertinentes a dignidade da pessoa humana

Errado
Assegurados pelos governos desde a antiguidade

4.

Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:

Artigo 45.

Artigo 158

Artigo 1.º

Certo
Artigo 5.º

Artigo 4.º
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5.

Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo:

Direitos iguais por classe social

Direitos desiguais já que somos diferentes

Direitos Fundamentais

Certo
Direitos Inatos

Direitos adquiridos em nosso desenvolvimento

6.

A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:

Direitos personalíssimos

Errado
Direitos Humano

Direitos dos nascidos

Direitos naturalizados

Certo
Direitos inatos
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7.

Para John Locke são direitos fundamentais:

A segurança, a igualdade e a liberdade

Certo
A vida, a propriedade e a liberdade

Errado
A propriedade, a vida e a segurança

A segurança, a propriedade e a liberdade

A vida, a segurança e a liberdade

8.

Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:

Direitos Fundamentais

Errado
Direito Ambiental

Dignidade Humana

Certo
A Direitos positivados, ou seja, em lei.

Saúde

1.

Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:

Nelson Mandela.

Certo
Karel Vasak

Karl Marx

Errado
Michel Foucault

Adam Smith
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2.

O que são Direitos Humanos?

São direitos dados aos seres vivos de modo geral.

Tem raiz filosófica, onde as pessoas são donas dos seus direitos.

Certo
A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos.

São direitos onde todos os seres humanos são obrigados a usufruir.

São a soluções dos problemas da humanidade.
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3.

Os direitos civis podem ser definidos como:

Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir.

Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.

Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar.

Certo
Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.

Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária.
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4.

Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:

Direitos ao bem-estar político

Direitos de cidadania plena

Direitos à paz, prosperidade e dignidade

Direitos á fraternidade e igualdade

Certo
Direitos sociais, econômicos e culturais
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5.

A autonomia como princípio fundamental está associado a:

Integrações

Imagem

Certo
Historicidade

Errado
Restrições

Imutabilidade
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