PROVA DE FUND CIENCIAS SOCIAIS 2013

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	Avaliação: CCJ0089_AV1_201201540984 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: 201201540984 - NATHÁLIA DE CASTRO FRANÇA
	Professor:
	PAULO SERGIO DE OLIVEIRA
	Turma: 9018/R
	Nota da Prova: 5,0 de 8,0        Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 0        Data: 07/10/2013 08:20:14
	
	 1a Questão (Ref.: 201201670190)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Antropologicamente podemos definir cultura como:
		
	
	Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
	
	Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
	
	Função de base eminentemente orgânica;
	 
	Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
	 
	Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201201768905)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo entrevistados ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de uma ciência social em particular. Qual é essa ciência?
		
	
	A Antropologia.
	
	O Jornalismo Político.
	 
	A Ciência Política.
	
	O Direito Eleitoral.
	
	A Sociologia.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201201603413)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A história de todas as sociedades existentes até hoje tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, (...) numa palavra, opressores e oprimidos têm permanecido em constante oposição uns aos outros, envolvidos numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou pela destruição das duas classes em luta." Karl Marx Segundo Marx, a atual luta de classes, típica da sociedade capitalista se configura entre:
		
	
	Nobreza e Plebe
	 
	Burguesia e Proletariado
	
	Burguesia e Nobreza
	
	Nobreza e Clero
	
	Proletariado e Nobreza
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201201669022)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Assinale a alternativa correta A convivência pacífica entre indivíduos que integram uma coletividade maior, ou seja, uma comunidade ou uma sociedade, só pode ocorrer a partir:
		
	 
	da constituição de uma autoridade, isto é, de um governo, um Estado;
	
	da existência de uma autoridade patriarcal capaz de exercer o poder de mando;
	
	da formação escolar da sociedade que interioriza o respeito ao direito do outro;
	
	do consenso estabelecido em assembléias tribais.
	
	de uma série de códigos e normas consuetudinárias;
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201201768870)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "A problemática que ele (Karl Marx) colocou - o que é o homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da sociedade - é eterna." Delfim Netto, economista. A problemática colocada por Marx nos remete a qual tema central na análise das ciências sociais?
		
	
	O da relação família-sociedade.
	
	O do instinto de sobrevivência.
	
	O da objetividade do conhecimento.
	
	O da subjetividade do conhecimento.
	 
	O da relação indivíduo-sociedade.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201201604292)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Aos inimigos, a lei!" O velho ditado popular brasileiro "aos inimigos a lei, aos amigos tudo!"- é revelador de uma lógica que informa que aos adversários basta o tratamento generalizante e impessoal da lei, a eles aplicada sem nenhuma distinção e consideração, isto é, sem atenuantes. Mas, para os amigos, tudo, inclusive a possibilidade de tornar a lei irracional, por não se aplicar evidentemente a eles. No sistema social brasileiro, então, a lei universalizante e igualitária é utilizada frequentemente para servir como elemento fundamental de sujeição e de diferenciação política e social. Em outras palavras, as leis só se aplicam aos cidadãos comuns, anônimos e nunca aos "poderosos". Porém, nos últimos anos, isso tem mudado de forma radical. (...) Quantas CPIs e investigações de notórios homens públicos! Para aqueles que achavam que tudo está como sempre esteve e sempre deveria estar... ondas arrastam retrógrados pensamentos e comportamentos, trazendo brisa nova para a nossa sociedade. (Roberto Da Matta, O Globo, 14/02/2006). "
Marque a alternativa correta no que se refere à análise do texto acima:
		
	
	O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber identifica como tradicional, baseada na impessoalidade das relações sociais.
	
	A forma de dominação de que o texto fala pode ser identificada como sendo a carismática já que as pessoas seguem um líder pela força de atração de seu carisma pessoal.
	 
	O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber identifica como tradicional, baseada na pessoalidade das relações sociais.
	
	O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber identifica como racional-legal, baseada na pessoalidade das relações sociais.
	
	O autor diz que a dominação legal não pode se instituir no Brasil por causa da força das tradições culturais e da forma de poder personalizado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201201670307)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
		
	
	O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
	 
	Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
	
	Acredito fervorosamente em minha religião.
	
	A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena.
	
	Não gosto de música sertaneja e de pagode.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201201774792)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Positivismo de Augusto Comte "...compreende não só uma corrente de pensamento , mas também, e simultaneamente, uma determinada concepção da história e uma proposta de reforma da sociedade e da religião".
UMA VEZ QUE
Pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades em suas especificidades históricas e culturais.
Marque sua resposta de acordo com o código.
		
	 
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira
	
	Se as duas afirmativas forem falsas
	 
	Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa
	
	) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira
	
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201201606656)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Leia atentamente o texto abaixo: (...) São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; queos portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos portugueses. (...) Extraído de LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 17. O texto acima fala sobretudo de:
		
	
	determinismo geográfico.
	 
	determinismo biológico.
	 
	determinismo cultural.
	
	determinismo morfo-social.
	
	determinismo ambiental
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201201605159)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR BASE, O PROGRESSO POR FIM", Auguste Comte.
 A frase acima, que é o lema do Positivismo comteano, está ligada a uma fase da história da sociedade brasileira marcada por grandes transformações ocorridas no país, no século XIX. Essa ligação se dá devido à:
		
	 
	influência do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira Nacional.
	
	motivação expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nação a abraçar o lema do Positivismo durante o Império.
	 
	influência do Positivismo no processo de mudanças sociais ocorridas após a Independência do Brasil, expressos na Bandeira Nacional.
	
	tendência secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de mudanças sociais importantes.
	
	influência positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido à tendência inovadora de D. Pedro II.
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 27/09/2013 até 16/10/2013.
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