Ciência Política a Ciência do Poder

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Ciência Política a 
Ciência do Poder
Prof. Gilson Soares Toledo
 
Introdução
 Ciência Política: Ciência do Poder.
 Necessária para compreender a 
estabilidade institucional e a eficiência das 
Instituições Políticas (representada pelo 
Estado Moderno).
 
Método descritivo-referencial: utilizado 
para compreender o fato político
 Metapolítica: ideia
 Micropolítica: grupos de articulação
 Politicometria: quantificação do poder
 Nunciopolítica: comunicação/midiologia
 Engenharia Política: articulação dos grupos
 Macropolítica: institucionalização do poder: 
Estado
 
Capítulo 1: O que é política?
 Pólis: cidade
 Gestão pública/ Política Pública: 
planejamento, execução e controle para 
atingir uma meta.
 Articulação
 Aproximação de pessoas junto ao governo 
ou junto aos partidos.
 
O que é Direito Político?
 Conjunto de normas legais que dizem 
respeito às atividades governamentais e às 
instituições políticas.
 Aristóteles: primeiro a empregar a palavra 
“Política”.
 Obra: “Política”: observações teóricas e 
práticas a respeito da vida nas cidades.
 
 Política:
 Estudo da cidade; 
 Como organiza seu governo; 
 Como cria uma estrutura institucional; 
 Como disciplina o fenômeno do poder.
 
Ciência Política
 Decorre do pensamento helênico (Platão e 
Aristóteles).
 Estuda os governos.
 
O que é poder?
 Capacidade de fazer algo.
 Quando sai da esfera pessoal e passa ao 
grupo.
 Quando uma instituição tem condições de 
impor as leis = tem o poder.
 A formação do Estado traz em si a 
institucionalização do poder.
 Não há Estado sem poder para impor.
 
O que é força social?
 Vontade coletiva expressada por uma 
liderança (causa intimidação).
 Capacidade de alguém predominar numa 
situação e de promover a articulação de 
pessoas para formar grupos sociais 
dominadores.
 
Como ocorre o fenômeno do poder?
 1º: Uma articulação de pessoas que vão 
criando fatos sociais ao redor de uma 
liderança que expressará a vontade do 
grupo = ocorrerá ou não a formação do 
Estado (constituição de normas e leis).
 2º: Grupos de contestação. Ex: Cuba, 
Rússia.
 
Ciência Política
 Estuda as cidades e suas organizações 
políticas.
 
O que é o Poder Constituinte?
 Fonte jurídica da OPD (Organização 
Política Dominante) = Governo Organizado
 
Capítulo II: O fenômeno do Poder e a 
evolução do Pensamento Político.
 Evolução do Pensamento Político
 Hebreus: Micropolítica – Juízes / 
Macropolítica – Reis
 Grécia: Pólis – Platão (utopia: sábios 
governam) Obra: República / Aristóteles 
(pragmatismo: observação dos governos 
existentes) Obra: A política.
 
 Roma: Lei das Doze Tábuas (o direito 
escrito – menos voltada para o debate 
filosófico)
 Cícero: Obra “A República” / Busca o 
equilíbrio pela fórmula política em que haja 
vantagens da fórmula monárquica, 
aristocrática e democrática.
 
 Políbio: o poder funciona sob uma 
concepção cíclica (aristocracia, oligarquia, 
democracia demagoga ou desgoverno e 
tirania)
 Lucrécio: defende a visão cívica do poder. 
( 1º = Governo dos mais valorosos, 2º = 
revoltas e conflitos, 3º = Leis e 
magistraturas)
 
 Epicuro: Pai do estoicismo (emoções ruins = 
resultado de maus julgamentos X perfeição 
moral/intelectual).
Bárbaros na Europa Ocidental + Governo de 
Constantino + Concílio de Niceia = religião 
cristã torna-se oficial.
 
 Séc. IV d.C. - Constantino e o Cristianismo 
(exigências espirituais e religiosas).
 Santo Agostinho (Pensamento 
Neoplatônico) / Obra “A cidade de Deus”.
 Compreensão dupla do poder
 Dialética: poder como força espiritual = 
Cidade de Deus X Poder como expressão 
física e humana = Cidade do Diabo.
 
 A autoridade temporal há de ser respeitada 
dentro de um cenário de submissão cristã.
 Homem público é avaliado de acordo com 
as exigências morais de seu tempo.
 Influência das invasões bárbaras: vida 
religiosa em conventos isolados (lugar da 
intelectualidade e cultura)
 Filosofia Patrística = saber afastado da 
existência humana
 
Santo Tomás de Aquino
• * Século XIII (1225 – 1274)
• * Cruzadas, contato com a Ásia, relações 
comerciais, renascimento das cidades, 
etc.
• *Separação entre razão e fé = Igreja e 
Estado
 
Humanistas
• * Boussuet (A política extraída das 
Sagradas Escrituras), Bodin (1530 – 1596 
defende a soberania), Tomas Hobbes ( O 
leviatã – 1588 - 1679)
• Antropocentrismo + Teocentrismo
• *
 
Maquiavel
• * ( O Príncipe) = separa razão de fé (1469 
– 1527)
• Preceitos morais X expressão do 
governano
• * A política = técnica capaz de fortalecer o 
princípio da autoridade ( o homem que 
comanda a sua cidade).
• * Introduz a palavra Estado como OPD.
 
Os iluministas – Século XVIII
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