Discursivas de Antropologia Cultural

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Discursivas de Antropologia Cultural 
 
1 - Defina, com suas palavras, o que você entende pelos termos Intraculturalismo e 
Interculturalismo: 
 
Gabarito: Intraculturalismo é Fenômeno que ocorre quando uma cultura assimila completamente outra. 
Interculturalismo refere-se à interação entre culturas de uma forma recíproca, favorecendo o seu 
convívio. 
 
2 - A raiz das diferenças entre ciências naturais e ciências sociais, fica localizada, portanto, no 
fato de que a natureza não pode falar diretamente com o investigador; ao passo que cada 
sociedade conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete¿ (DAMATTA, 
Roberto. Relativizando uma introdução à antropologia social Ed Rocco 2010. pg.30). No trecho 
destacado, o autor se refere à clássica dicotomia da Ciência: a relação sujeito/objeto. Aponte a 
principal característica dessa dicotomia nas ciências naturais e nas ciências sociais. 
 
Gabarito: A relação sujeito/objeto é caracterizada nas CN pela objetividade, e nas CS pela 
subjetividade. 
 
3 - Leia o trecho: (...) entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade, mas não 
existe cultura DAMATTA, Roberto. Relativizando uma introdução à antropologia social. Ed 
Rocco 2010, pg. 53). A partir da ideia adotada pelo autor, da separação dos conceitos de cultura 
e sociedade, explique porque, entre as formigas, pode existir sociedade, mas não existe cultura. 
 
Gabarito: Não há cultura porque não existe uma tradição viva, conscientemente elaborada que passe 
de geração para geração, que permita individualizar ou tornar singular e única uma dada comunidade 
relativamente às outras. (Sem uma tradição, uma coletividade pode viver ordenadamente, mas não tem 
consciência de seu estilo de vida. E a consciência é um ¿armazém¿ que acumula paradigmas e regras 
de ação, que são colocadas ali pelo meu grupo e minha biografia nesse grupo.) 
 
4 - Quando dizemos que o Antropólogo, o Sociólogo, o Assistente Social, o Historiador, o 
Cientista Político, o Economista e o Psicólogo são cientistas sociais observamos que as 
condições nas quais eles trabalham são de difícil percepção, classificação e interpretação. Por 
que? 
 
Gabarito: Porque o objeto das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que 
podem ocorrer em ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a possibilidade de mudar seu 
significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição 
numa cadeia de eventos anteriores e posteriores. 
 
5 - A cultura interfere na satisfação das necessidades fisiológicas básicas. Ela pode condicionar 
outros aspectos biológicos e até mesmo decidir sobre a vida e a morte dos membros do sistema. 
Um dos exemplos dessa influência está materializada no que chamamos de "apatia", que seria 
uma espécie de reação oposta ao etnocentrismo (LARAIA, 2000, p. 75). Explique o que é o 
fenômeno da apatia e destaque um exemplo citado por Laraia: 
Gabarito: A apatia é um sentimento oposto à superestima dos valores de sua própria sociedade. Numa 
dada situação de crise os membros de uma cultura abandonam a crença nesses valores e, 
consequentemente, perdem a motivação que os mantém unidos e vivos. Como exemplo temos os 
africanos, removidos violentamente de seu continente e transportados como escravos para uma terra 
estranha habitada por pessoas de fenotípica, costumes e línguas diferentes. Eles sofriam com o que 
 
6 - Segundo Laraia (2000), uma das tarefas da antropologia moderna tem sido a reconstrução 
do conceito de cultura, fragmentado por numerosas reformulações. O autor recorre ao esquema 
elaborado pelo antropólogo Roger Keesing, em seu artigo "Theories of Culture" (1974), que 
busca uma precisão conceitual para as teorias modernas de cultura. Mostre, de forma resumida, 
como está organizada essa classificação proposta por Keesing: 
Gabarito: Keesing classifica as teorias sobre cultura, entre aquelas que consideram a cultura um 
sistema adaptativo, difundida por neo-evol ucionistas, e aquelas a que denomina como teorias 
idealistas de cultura. As teorias idealistas de cultura, por sua vez, são divididas em três diferentes 
abordagens: cultura como sistemas cognitivos, cultura como sistemas estruturais e cultura como 
sistemas simbólicos s. 
 
7 - Qual é a principal preocupação do método comparativo idealizado por Franz Boas frente ao 
evolucionismo? 
 
Gabarito: Reconstruir a história de povos ou regiões particulares e a comparar a vida social de 
diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis. 
 
8 - Aponte as principais diferenças em relação à natureza dos fenômenos, fatos e eventos 
estudados pelas Ciências Naturais e os estudados pelas Ciências Sociais: 
 
Gabarito: As Ciências Naturais (CN) estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas 
simples e são facilmente isoláveis. Os fenômenos estudados são recorrentes e sincrônicos, isto é, eles 
estariam ocorrendo nesse momento. (A matéria prima da ciência natural é todo o conjunto de fatos que 
se repetem e têm uma constância verdadeiramente sistêmica, podem ser vistos, isolados e 
reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório.) (São características dos 
fenômenos estudados pelas CN a: simplicidade, sincronia e repetitividade e a condição de objetividade) 
As Ciências Sociais (CS) estudam fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e 
determinação complicados. Nos eventos que constituem a matéria-prima das CS, não é fácil isolar suas 
caudas e motivações (Os fenômenos estudados pelos cientistas sociais são fatos que não estão mais 
ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas.) 
 
9 - A respeito Da diversidade cultural, há de se considerar que a crescente sensibilidade para o 
tema da diferença e sua articulação em termos socioculturais, sob a forma de uma reivindicação 
de direitos para grupos subordinados, se liga a um descentramento da cultura ocidental que 
assume duas modalidades paradoxais. Identifique e explique essas duas modalidades 
paradoxais. 
 
 
Gabarito: Matriz colonialista e imperialista Versus Recusa aos modelos modernizadores A matriz 
colonialista difundiu-se mundo afora entre os séculos XVI e início do século XX, levando com ela 
modelos de organização social, desenvolvimento e mudança política que em larga medida se 
institucionalizaram no atual sistema de estados nacionais e numa economia mundial dominada 
inteiramente pelo capitalismo. A matriz imperialista ¿ práticas, valores e instituições historicamente 
construídas a partir da modernidade europeia e norte-americana se espalharam pelo, tornaram-se 
ideais de progresso e emancipação, mas também se impuseram onde a resistência se fez mostrar. No 
processo imperialista, uma intrincada composição de agentes metropolitanos e locais encarregou-se 
de dobrar a resistência. A imposição do modelo imperialista como progresso gerou uma uniformidade 
que atendia pelo apelo da Nação em busca de seu futuro no mundo moderno, atribuindo lugares aos 
que se posicionavam - contra ou a favor ¿ frente às formas concretas de implementação dos projetos 
de modernização. Esse descentramento do Ocidente que ao modelo do estado nacional e à trajetória 
da modernização representa o grau zero das disputas 
 
10 - Segundo Roberto da Matta, tal cientista "trabalha por meio de especulações e deduções, 
numa base comparativa, balizando sistematicamente seus achados do passado com o 
conhecimento obtido pelo conhecimento contemporâneo de sociedades com aquele mesmo 
grau de complexidade social." Indique de qual cientista Roberta da Matta está descrevendo e o 
que significa tal ciência. 
 
Gabarito: Roberto da Matta está descrevendo o arqueólogo. A arqueologia é a investigação das 
sociedades humanas através do estudo de vestígios materiais por elas deixados (artefatos).