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Simulado: V.1 
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	Aluno(a): 
	
	Desempenho: 5,0 de 10,0
	Data: 24/04/2016 16:08:33 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502175754)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo entrevistados ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de uma ciência social em particular. Qual é essa ciência?
		
	
	O Direito Eleitoral.
	
	A Antropologia.
	 
	A Ciência Política.
	 
	A Sociologia.
	
	O Jornalismo Político.
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	 2a Questão (Ref.: 201502076969)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
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	 3a Questão (Ref.: 201502270621)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os fenômenos simples podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de condições de relativo controle nas...
		
	
	ciências antropológicas.
	 
	ciências naturais.
	
	ciências astronômicas.
	 
	ciências sociais.
	
	ciências políticas
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	 4a Questão (Ref.: 201502231874)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que:
		
	
	As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação.
	 
	As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva.
	
	As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais apropriado para esse tipo de investigação.
	
	As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem classificação e, portanto, o método mais indicado é o subjetivo.
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	 5a Questão (Ref.: 201502627145)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
		
	 
	Adotando a prática do relativismo cultural.
	 
	Adotando a prática do humanismo social.
	
	Adotando a prática da realismo cultural.
	
	Adotando a prática do ativismo social.
	
	Adotando a pratica da assimilação cultural.
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	 6a Questão (Ref.: 201502578944)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como:
		
	
	Escola da antropologia antiga
	 
	Antropologia de gabinete
	
	Teoria pragmática
	
	Teoria do não campo
	
	Modelo de teleantropologia
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	 7a Questão (Ref.: 201502175402)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
		
	
	Dominação bolivariana.
	
	Dominação capitalista.
	
	Dominação política.
	 
	Dominação carismática.
	
	Dominação protestante.
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	 8a Questão (Ref.: 201502587346)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
		
	
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	 
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
	 
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
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	 9a Questão (Ref.: 201502668728)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Relativo à influência do Positivismo na sociedade brasileira, leia atentamente o texto abaixo: (...)Passamos a constituir uma espécie de "subcultura européia", considerada inferior por integrar elementos arcaicos bárbaros e selvagens. (...)Nessa perspectiva, as elites são apontadas como as responsáveis pela conservação do patrimônio cultural da Nação, devendo promover a coesão das demais forças sociais. Dotadas da dinâmica da razão, detentoras do princípio ativo da ciência, elas são consideradas elementos superiores,por estarem em sintonia com a cultura universal. Já as camadas populares não familiarizados com os princípios da ciência, são circunscritas à esfera do arcaico e do particular. VELLOSO, Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11. Que doutrina que influenciou muito o Positivismo está presente nas ideias do texto acima?
		
	 
	Darwinismo Social.
	
	Laicidade.
	
	Organicismo.
	
	A Lei dos Três Estados.
	 
	Cientificismo.
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	 10a Questão (Ref.: 201502668692)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em que consiste o cientificismo?
		
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
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	Simulado: V.2 
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	Desempenho: 8,0 de 10,0
	Data: 24/04/2016 16:38:44 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502207320)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-primeira britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Por quê?
		
	 
	Não, porque os indivíduos são socializados de acordo com os hábitos, costumes, regras e valores dados pela cultura em que se inserem.
	
	Não, porque os indivíduos possuem o livre arbítrio e, assim, podem construir suas identidades sociais sem sofrer influência do meio social.
	
	Sim, porque a ideia de social só está presente nos discursos políticos baseados na concepção materialista da História.
	
	Sim, porque os indivíduos são autônomos e, portanto, agem independentemente das regras e convenções que lhes são impostas.
	
	Sim, porque os indivíduos se diferenciam pelas suas capacidades inatas e não pelos aspectos culturais decorrentes do processo de socialização.
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	 2a Questão (Ref.: 201502249683)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como:
		
	
	As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais.
	
	Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas.
	 
	Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas.
	
	Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
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	 3a Questão (Ref.: 201502608766)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a afirmativa correta:
		
	
	A matéria prima da ¿Ciência Natural¿ não pode ser isolada em laboratório.
	
	O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
	 
	As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
	
	As ciências naturais possuem um grau de dificuldade/complexidade de interpretação superior às ciências sociais.
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	 4a Questão (Ref.: 201502177262)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Roberto da Matta, em seu livro Relativizando, discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas). A compreensão destas questões permite afirmar que:
		
	
	São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas.
	
	A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado.
	 
	Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado.
	
	Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações.
	
	Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples.
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	 5a Questão (Ref.: 201502249685)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais porque :
		
	
	O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
	 
	O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
	
	Nenhuma das afirmativas está correta
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	 6a Questão (Ref.: 201502623707)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas como:
		
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	 
	A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
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	 7a Questão (Ref.: 201502664693)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata.JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo  que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
		
	
	Augusto Comte
	 
	John Locke
	
	Herbert Spencer
	
	Charles Darwin
	
	Cesare Lombroso
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	 8a Questão (Ref.: 201502237405)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	
	Dominação Cultural
	
	Dominação Instável
	
	Dominação Legal
	 
	Dominação Tradicional
	 
	Dominação Carismática
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	 9a Questão (Ref.: 201502588377)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
		
	
	O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
	 
	O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
	 
	A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
	
	O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
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	 10a Questão (Ref.: 201502588361)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marque a alternativa abaixo que explica com clareza a essência do pensamento Positivista.
		
	
	Tenta conciliação entre o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim reunificar a razão e construir um conceito de absoluto baseado nos ideais religiosos.
	
	Dá ênfase à importância da base material (a estrutura econômica, o modo de produção) que garante a manutenção da vida coletiva, por intermédio da alienação no trabalho.
	
	Valoriza a ciência como única forma concreta de respostas eficazes para os problemas da humanidade, que funciona com auxílio da filosofia e da religião.
	 
	Expressa confiança no progresso da industrialização e na manutenção da ordem. Cultua a ciência e valoriza o método científico.
	
	Considera que o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional e que só é possível atingir a informação correta depois de muitas repetições do procedimento que conduz do objeto a consciência e da consciência ao objeto, provando a existência da ciência matemática.
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	Desempenho: 6,0 de 10,0
	Data: 27/04/2016 17:51:42 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502658209)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O conhecimento de senso comum se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os desafios cotidianos. Desta forma, depende dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos, não questiona o porquê das coisas e é aprendido de uma forma difusa, não organizada. Assinale a alternativa que identifica corretamente as características do conhecimento de senso comum.
		
	 
	assistemático, caráter subjetivo, saber crítico
	 
	assistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	assistemático, caráter objetivo, saber acrítico
	
	sistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	sistemático, caráter objetivo, saber crítico
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	 2a Questão (Ref.: 201502245367)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a:
		
	
	Sociologia
	
	Ciência Política
	
	Filosofia
	
	Psicologia
	 
	Antropologia
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	 3a Questão (Ref.: 201502585326)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta.
		
	 
	Apenas a afirmação I está correta.
	 
	As afirmações I e II estão corretas.
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	Apenas a afirmação III está correta.
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	 4a Questão (Ref.: 201502627033)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Nas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados, objetivamente, dentro de condições de relativo controle em laboratório; nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o laboratório é a sociedade". A partir deste fragmento de texto retirado do nosso livro didático, o que afirmar sobre a questão da "neutralidade e objetividade científica"?
		
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	É inviabilizada pela subjetividade das Ciências Naturais.
	
	É impossível de ser alcançada nas Ciências Naturais.
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
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	 5a Questão (Ref.: 201502585639)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computaçãochamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	 
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
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	 6a Questão (Ref.: 201502585626)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de amigos e parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso em: 28 fev. 2014.
 
Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante americano?
		
	 
	etnocentrismo.
	
	relativismo cultural.
	
	cultura.
	
	difusão cultural.
	
	etnografia.
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	 7a Questão (Ref.: 201502680828)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor?
		
	
	Franz Boas
	
	Emile Durkheim
	
	Max Weber
	 
	Karl Marx
	
	Augusto Comte
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	 8a Questão (Ref.: 201502013502)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e hierarquicamente articulado. (...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.
No texto acima, Weber se refere:
		
	
	ao tipo da dominação carismática.
	
	ao tipo da dominação tradicional.
	 
	ao tipo da dominação legal.
	 
	à burocarcia.
	
	à ação social.
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	 9a Questão (Ref.: 201502668692)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em que consiste o cientificismo?
		
	
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
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	 10a Questão (Ref.: 201502588377)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
		
	 
	A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
	
	O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
	
	A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
	
	O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
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