564980 História da Educação II

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UNIP INTERATIVA 
Código da Prova: 17891955470
Curso: Pedagogia
Série ou Período: 2º Bimestre - 1º Semestre
Tipo: Bimestral
Aluno: 1725456 - RENATA RAMOS ELIAS
I - Questões objetivas – valendo 5,00 pontos 
II - Questões discursivas – valendo 5,00 pontos 
Gerada em: 27/06/2017 19:11:21
Modo de prova: Substitutiva;
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 564980 - História da Educação
Questão 1: As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de “educação heroica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analise-as com atenção: 
I. A educação heroica ou cavalheiresca do Período Homérico tem sua origem e base em dois poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar das venturas e desventuras dos heróis Aquiles e Ulisses, seus feitos de virtude, honra, superioridade, conquista dos objetivos, coragem, perseverança e cumprimento do dever, servem de modelo permanente para a juventude. 
II. No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos oníricos e sonhadora. Portanto, a educação neste período é chamada de heroica ou cavalheiresca, pois era baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros.
III. No Período Homérico, a sociedade grega era uma dominada pelos heróis e guerreiros da Macedônia, que submetiam o povo a muita crueldade. Portanto, a educação neste período - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores. 
IV. No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heroicos e guerreiros, portanto a educação neste periódo - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
Assinale a alternativa correta:
A) Apenas as proposições I e II estão corretas.
B) Apenas as proposições II e IV estão corretas.
C) Apenas as proposições II e III estão corretas.
D) Apenas as proposições I e IV estão corretas.
E) Todas as proposições estão corretas.
Questão 2: Analise as proposições a seguir:
 
I. Pode-se dizer que a educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois, os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II. Na sociedade da Idade Média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida eterna. As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja.
III. Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão da Igreja.
IV. Pode-se dizer que a educação na idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade coletiva, portanto, todos os homens são responsáveis pelos rumos da sociedade, da educação e da cultura. 
V. Na Idade Média, predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da educação e formação do cristão.
As proposições anteriores se referem à educação na Idade Média, EXCETO: 
A) A proposição I.
B) A proposição II.
C) A proposição III.
D) A proposição IV.
E) A proposição V.
Questão 3: Em relação às características políticas, econômicas e sociais fundamentais da sociedade durante a Idade Média, leia as alternativas abaixo e assinale a correta.
A) Poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal); economia de subsistência; utilização do trabalho de escravos; praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade laica; forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
B) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia de subsistência; utilização de trabalho assalariado; início de mobilidade social; forte mentalidade leiga; forte influência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana.
C) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na agricultura; utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
D) Poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal); economia baseada na indústria; utilização do trabalho assalariado e de servos; praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade laica; forte influência e poder do Tribunal da Inquisição em todos os setores da vida humana.
E) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na indústria e comércio; utilização do trabalho assalariado e de escravos; praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
Questão 4: A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. Analise as proposições a seguir: 
I. A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da cidadania.
II. A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão da cidadania aos judeus. 
III. A abolição das torturas e dos castigos físicos. 
IV. Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado.
V. Primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt e o divórcio.
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas no enunciado, EXCETO:
A) A proposição I.
B) A proposição II.
C) A proposição III.
D) A proposição IV.
E) A proposição V.
Questão 5: Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser pública e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filósofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtude para Aristóteles, todas as alternativas estão corretas EXCETO:
A) Ninguém nasce sabendo o que é virtude, portanto devemos aprendê-la por meio da educação e mais, acima de tudo, devemos exercitá-la praticando-a para realmente sermos virtuosos.
B) Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas isso não basta, pois, é preciso praticá-la para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. 
C) Ninguém se torna virtuoso apenas aprendendo o que é a virtude, ou seja, é preciso aliar educação à prática.
D) Para Aristóteles, pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude.
E) Para Aristóteles, é necessário aprender o que é virtude, mas apenas praticando a virtude nos tornamos virtuosos.
Questão 6: As alternativas a seguir se referem à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a correta:
 
A) Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina.
B) Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta pela mesma. 
C) Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outrosaspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo. 
D) Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas, sim uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. 
E) Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Questão 7: Leia o texto e assinale a alternativa correta:
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si mesmo desde que viu a luz do mundo. [...] Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do interesse, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, rompem-se também os vínculos de sujeição e dependência de seus povos. Este é o sentir de todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios. [...], desapareça a penosa e funesta noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da liberdade." (Bernardo de Monteagudo. "Dialogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos", in Pensamiento político de la emancipación (1790-1825). Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977, p. 69) 
Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como:
A) Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da ideia de ordem, para se alcançar o progresso e a liberdade.
B) Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância dos juramentos de suserania e vassalagem e da subordinação ao rei.
C) Moralista, devido, entre outras possibilidades, à rejeição do ócio dos reis e à necessidade de justiça.
D) Socialista, devido, entre outras possibilidades, à defesa da autodeterminação dos povos e à conclamação à luta como forma de libertação.
E) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito natural à liberdade e resistência diante da opressão, crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e valorização da razão. 
Questão 8: As proposições a seguir referem-se ao significado do ideal educativo denominado “Kaloskagathia”. Analise-as: 
I - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, sendo que para isto os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto, a educação implica em um único elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma.
II - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto, a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. 
III - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo.
Assinale a alternativa correta:
A) Apenas a proposição I está correta.
B) Apenas a proposição II está correta.
C) Apenas a proposição III está correta.
D) Nenhuma proposição está correta.
E) Todas as proposições estão corretas.
Questões discursivas
Questão 1: “Na história da educação grega é possível distinguir quatro períodos essenciais: A Educação Heroica ou Cavalheiresca; A Educação Cívica, (representada por Atenas e Esparta); A Educação Clássica ou Humanista (representada por Sócrates, Platão e Aristóteles), e a Educação Helenística, também chamada Enciclopédica.” A partir destas colocações elabore um texto que contemple o sentido de educação presente no chamado período da EDUCAÇÃO HERÓICA OU CAVALHEIRESCA.
Questão 2: A literatura disponível informa-nos que na Grécia Antiga a educação era mais democrática se comparada à educação de outros povos. É consenso entre os estudiosos dessa questão a percepção de que essa educação mais democrática existia em virtude do desenvolvimento de alguns valores culturais gregos fundamentais para a educação. Cite alguns desses valores.