Buscar

AP FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 22 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 6, do total de 22 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 9, do total de 22 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

AVALIAÇÃO PARCIAL FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
1. Por socialização se entende o processo pelo qual: Um indivíduo se torna membro 
funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria tornando possível 
a perpetuação da sociedade 
 
2. Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o 
cercam. Pode-se dizer que o conhecimento é formado através do pensamento e da 
palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de conhecimento e, 
portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo 
lugar e para todos os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o 
conhecimento científico. Transcende os fatos e os fenômenos em si, analisa-os para 
descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem 
 
3. Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas 
que aconteceram no século XVIII ¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram 
superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas 
pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram 
profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de 
organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias 
atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. 
Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto 
afirmar: A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas 
sociais. 
 
4. Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A 
natureza como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e 
simples. III.O homem nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A 
sociedade com realidade exterior e estática. III está correta 
 
5. Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, 
entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser 
segundo o seu contexto, ela está fundamentada: No relativismo cultural 
 
6. O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma: 
Diferente 
 
7. O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três 
tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade 
ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas 
subsequentes é correta? A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do 
estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma 
ordem impessoal. 
 
8. (UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A 
atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade 
política reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se 
fazer obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação. Sobre os 
tipos de dominação, assinale a alternativa correta. A dominação legal racional é a mais 
impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares. 
 
9. Auguste Comte constrói a Lei dos três Estados, considerada por ele a primeira Lei 
verdadeiramente sociológica. Entre um dos Estados temos aquele que reconhece a 
impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do 
universo, para preocupar se unicamente em descobrir, graças ao uso bem combinado do 
raciocínio e da observação, suas leis efetivas. Este Estado é denominado: Positivo 
 
10. (Uema 2012) Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes 
pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no 
campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o 
sentido do Positivismo de Auguste Comte. Busca da objetividade e neutralidade 
"sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que 
funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de 
organização." 
 
11. A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais 
ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a: 
Antropologia 
 
12. Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito de conhecimento científico. 
O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas 
formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de 
experiências, chegando, por isso, a conclusões gerais e objetivas. Ele se constitui a partir 
do estabelecimento de métodos rigorosos de investigação e de um recorte específico de 
um objeto de estudo. 
 
13. Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de 
etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a 
disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, 
entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que 
pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das 
diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. 
Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a 
descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado 
ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu 
entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse 
tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento 
específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele 
contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, 
parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, 
interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A 
questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à 
realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio 
verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção 
discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos 
afirmar que: II, III, V 
 
14. As ciências sociais são compostas por três ciências, dentre as quais temos a antropologia. 
Assinale abaixo a alternativa que contém o conceito que melhor define a antropologia. 
Disciplina que estuda as semelhanças e diferenças culturais entre os vários 
agrupamentos humanos, bem como a origem e a evolução da cultura. Ocupa-se ainda da 
diversidade cultural existente nas sociedades industriais. 
 
15. "não existe cultura, no singular, mas culturas, no plural, pois os sistemas de proibição e 
permissão, as instituições sociais, religiosas, políticas, os valores, as crenças, os 
comportamentos variam de formação social para formação social e podem variar numa 
mesma sociedade no decorrer do tempo". Observe as afirmativas abaixo: I - Não existe ser 
humano sem cultura; II - Não existe cultura inferior ou superior; III ¿ Em nossa formação 
cultural a uma valorização da concepção eurocêntrica; IV - Não existe relação entre cultura 
e educação. V - O determinismo biológico atribui as capacidades ou incapacidades, às 
questões dadas geneticamente ao ser humano. Estão corretas as questões: I, II , III e V 
 
16. "Oconhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo 
conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma 
cultura possível entre tantas outras, mas não a única". (LAPLANTINE, François. Aprender 
antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De acordo com as contribuições da 
antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que: ao adotar a postura 
do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos 
grupamentos humanos. 
 
17. O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a "possibilidade de 
encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de 
pessoas" (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este 
conceito está relacionado à ideia de autoridade e a partir dele é possível analisar a 
estrutura das organizações e instituições como empresas, igrejas e governos. Na sociedade 
capitalista, dentre os vários tipos de dominação existentes, predomina a dominação 
burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve 
obediência nesse tipo de dominação. À ordem impessoal, objetiva e legalmente estatuída 
e aos superiores por ela determinados, em virtude da legalidade formal de suas 
disposições. 
 
18. Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o 
"coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua 
autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de 
Weber, o texto nos remete a: Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade 
estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, 
santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição. 
 
19. "Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda 
de uma pedra". "(...) Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem 
do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em 
primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a 
Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se 
plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, 
evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a 
influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os 
homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única 
coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, em 
carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos 
quais Comte afirma que a sociedade pode passar: Estado teológico, metafísico e positivo 
 
20. "Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda 
de uma pedra". "(...) Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem 
do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em 
primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a 
Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se 
plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, 
evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a 
influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os 
homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única 
coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, em 
carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos 
quais Comte afirma que a sociedade pode passar: teológico, metafísico e positivo. 
 
21. Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que: Busca a explicação da realidade com base 
nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações; 
 
22. Sobre as ciências sociais é incorreto afirmar que: Podemos considerar que estudam 
objetivos simples 
 
23. A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa 
cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da 
religiosidade. Estão corretas as proposições I, II e IV. 
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das 
atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva. 
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na 
assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade. 
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em 
sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra. 
 
24. A especificidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método 
de estudo e isto as diferencia das Ciências Naturais, por exemplo. Marque a opção abaixo 
que contempla a especificidade das Ciências Sociais a relação dialética entre o 
investigador e o objeto investigado. 
 
25. A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA SOCIAL QUE OBSERVA A CULTURA DAS MAIS DIVERSAS 
CULTURAS DA HUMANIDADE. SOBRE O ETNOCENTRIMO PODEMOS AFIRMAR: OCORRE 
QUANDO UM GRUPO ÉTNICO CONSIDERA-SE SUPERIOR AO OUTRO, SEM PERCEBER AS 
SINGULARIDADES QUE COMPÕEM A CULTURA DO DIFERENTE. 
 
26. Em Max Weber a legitimação da dominação é estabelecida pela aceitação dos submetidos 
a sua dominação. Este consentimento pode ser estabelecido de algumas maneiras. A partir 
da interpretação da motivação destes consentimentos podemos classificar as relações de 
dominações nos tipos ideais elaborados pelo autor. Desta maneira, quando pensamos no 
Brasil, temos ainda a perpetuação da relação de submissão de trabalhadores rurais aos 
coronéis. Qual o tipo ideal de dominação predominante nesta relação? Tradicional 
 
27. O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de 
outras religiões nas areias da praia de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o 
Papa pela primeira vez e muitos puderam chegar perto e conversar com ele. Outros 
milhões acompanhavam a visita do Papa ao país pela televisão ou pela internet. O líder da 
Igreja Católica também fez declarações surpreendentes, dentre elas a de que os 
homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não rejeitados por ela. A atuação do Papa 
argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo Max 
Weber esse tipo de dominação do Papa pode ser caracterizada como: Carismática e 
tradicional 
 
28. Comte dedicou-se ao estudo da Sociologia, palavra que criou para descrever a Ciência da 
Sociedade. Em sua proposta teórica ele afirma que a evolução histórica e cultural da 
sociedade passou por três estágios ou ou estados. São eles: Teológico, metafísico e 
positivo 
 
29. Junto com a Revolução Industrial ocorreu uma outra revolução que deu início a Sociologia. 
Qual foi essa revolução? Revolução Francesa 
EXERCÍCIO DE FIXAÇÃOFUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
1- (Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos 
de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada 
nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do 
melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente 
segundo os ideais de Liberdade-Igualdade- Fraternidade promulgados por suaRevolução, 
mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos 
europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu 
povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura 
produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos 
considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo 
sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 
08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin 
desenvolve: uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras 
culturas na história 
2- "O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo 
conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma 
cultura possível entre tantas outras, mas não a única". (LAPLANTINE, François. Aprender 
antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De acordo com as contribuições da 
antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que: ao adotar a postura 
do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos 
grupamentos humanos. 
 
3- Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um 
membro da religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da 
Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência atribuída à intolerância religiosa e 
homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais de santo e 
frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A 
Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima 
revelam uma clara repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas 
religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem 
antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como: etnocêntricas 
 
4- "Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do 
Vietnã, o comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 
'amarelos comunistas' estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, 
não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os 
destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de amigos e 
parentes". Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do 
comandante americano? Etnocentrismo 
 
5- O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa 
tendência se denomina: etnocentrismo 
 
6- Antes de cogitar se aceitamos ou não a cultura do outro, a antropologia nos convida a 
compreende-la e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida segundo outros 
pensamentos, modelos e costumes. Neste caso estamos nos referindo ao conceito de: 
RELATIVISMO CULTURAL 
 
7- O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria 
craniana, fronte baixa e fugidia, orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e 
arcadas superciliares salientes, maxilares proeminentes (prognatismo), face longa e larga, 
apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba escassa, rosto pálido". (Cesare 
Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico 
do século XIX, no qual características biológicas (fenotípicas, somatológicas) 
determinariam comportamentos sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia, esse tipo 
de pensamento? Determinismo biológico 
8- A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura 
dominante, configura-se como : Atitude etnocêntrica 
 
9- A ciência é uma forma de conhecimento, entre outras, ou seja, é um tipo de 
sistematização de discursos (logos). Não é só o modo como são organizados os discursos, 
mas o próprio discurso científico é que tem características próprias. Ele se refere a algo 
bastante especificado. Uma das características na produção do conhecimento científico é 
necessário se estabelecer um caminho, que é chamado de: método 
 
10- Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é 
CORRETO afirmar que: A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos 
humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da 
sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, 
competição e conflito na sociedade. 
 
11- Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações 
enumeradas de I a V e as classifique como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida 
classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de maneira CORRETA, a 
relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas. I. O pensamento mítico, de maneira 
inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar 
resposta a realidade, a partir de conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, por 
natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, 
consequentemente, não precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a 
crença, experimentar o próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a 
notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O mito faz parte de nossa psyché 
(mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem 
estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar 
vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a 
condição de existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos. F, V, F, V e F 
 
12- Veja - 06/09/2012 - 10:13 - Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas 
ruas Apesar de os candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato 
do momento e evitarem, publicamente, comemorar ou demostrar preocupação com os 
resultados, fato é que os reflexos dos números podem ser sentidos nas ruas. No mesmo 
dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o primeiro colocado, Celso 
Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não faltaram 
comentários sobre a liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, 
José Serra (PSDB), que registrou queda na preferência do eleitorado, teve um encontro 
fechado com taxistas e preferiu se calar sobre a pesquisa." A pesquisa eleitoral é um 
instrumento de investigação que permite compreender os conceitos de poder, 
autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual ciência social? Ciência 
Política 
 
13- "As ciências são particulares na medida em que cada uma privilegia setores distintos da 
realidade".(Maria Lúcia Aranha Arruda. Filosofando. São Paulo, Moderna, 2010, p. 158). 
Em relação à citação acima é correto afirmar: Toda ciência é particular, pois delimita um 
campo de investigação e procedimentos metodológicos próprios a este campo 
 
14- Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que: Busca a explicação da realidade com base 
nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações; 
15- No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, 
mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
 
16- Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA. Por 
serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais 
humanos não são assuntos de interesse científico destes estudiosos. 
 
17- O conceitode dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três 
tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade 
ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas 
subsequentes é correta? A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do 
estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma 
ordem impessoal. 
18- Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha 
eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: "(...) Histriônico, aparecia nos 
comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, 
mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não 
tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa 
linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a 
eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" 
Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela 
Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94. Segundo os três tipos puros de dominação legítima 
de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima: De caráter carismático 
que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à 
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que 
pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e 
nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são 
devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa 
se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a: 
Dominação Carismática 
19- Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de 
grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação 
pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças 
bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho 
abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de 
dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, 
outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, 
Noite de Reis II, v. 159) Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação 
Carismática 
 
20- Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " 
Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do 
presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, 
e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. 
(...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido 
da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder 
bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa 
da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, 
sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, 
emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 
anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos 
Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo 
"Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na 
teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? Dominação carismática 
 
21- Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? Garantir o direito natural da 
propriedade. 
 
22- Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a 
guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais 
forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações 
expressam a concepção de que pensador político: Hobbes 
 
23- Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. 
Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado 
determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles: 
Racional-legal, tradicional e carismática. 
 
24- O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no 
século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que 
apresenta ideias contidas nesse lema: Crença na resolução dos conflitos sociais e 
harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação. 
 
25- Auguste Comte constrói a Lei dos três Estados, considerada por ele a primeira Lei 
verdadeiramente sociológica. Entre um dos Estados temos aquele que reconhece a 
impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do 
universo, para preocupar se unicamente em descobrir, graças ao uso bem combinado do 
raciocínio e da observação, suas leis efetivas. Este Estado é denominado: Positivo 
 
26- A Sociologia passa a ter mais importância a partir de dois eventos que são a Revolução 
Francesa e a Revolução Industrial. Essas duas revoluções favoreceram: O surgimento das 
sociedades capitalistas 
 
27- Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a Segunda 
Revolução Industrial, notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras para outros 
continentes em busca de novos fornecedores de matéria-prima e novos mercados 
consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em direção à: África e 
Ásia 
 
28- O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a 
evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar: Os grupos sociais se 
modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior. 
 
 
29- Considerado o Pai da sociologia, Auguste Comte formulou a lei dos três Estados, segundo o 
qual a humanidade, assim como a psique dos indivíduos particulares passa por três 
estágios. São eles: Teológico, metafísico e positivo 
 
30- Relativo à influência do Positivismo na sociedade brasileira, leia atentamente o texto 
abaixo: (...)Passamos a constituir uma espécie de "subcultura européia", considerada 
inferior por integrar elementos arcaicos bárbaros e selvagens. (...)Nessa perspectiva, as 
elites são apontadas como as responsáveis pela conservação do patrimônio cultural da 
Nação, devendo promover a coesão das demais forças sociais. Dotadas da dinâmica da 
razão, detentoras do princípio ativo da ciência, elas são consideradas elementos 
superiores, por estarem em sintonia com a cultura universal. Já as camadas populares não 
familiarizados com os princípios da ciência, são circunscritas à esfera do arcaico e do 
particular. VELLOSO, Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio 
de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11. Que doutrina que influenciou muito o Positivismo 
está presente nas ideias do texto acima? Darwinismo Social 
 
31- Augusto Comte usa o termo filosofia na acepção que lhe davam os antigos filósofos, 
particularmente Aristóteles, como definição do sistema geral do conhecimento humano; e 
o termo positiva designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o útil frente ao inútil, a 
segurança frente a insegurança, o preciso frente ao vago, o relativo frente ao absoluto. 
(João Ribeiro, O que é Positivismo) Animado por esse espírito, Augusto Comte afirma, aoanalisar o desenvolvimento do pensamento humano, a existência de uma lei fundamental 
que denominou Lei dos Três Estados, que, segundo ele, apresentava estágios evolutivos da 
história humana caracterizados como: Teológico, metafísico e positivo 
 
32- Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas 
que aconteceram no século XVIII ¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram 
superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas 
pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram 
profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de 
organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias 
atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. 
Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto 
afirmar: A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas 
sociais. 
 
33- Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências 
naturais, no que se refere aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que: As ciências 
sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em 
ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza 
seja subjetiva. 
 
34- Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: 
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-
vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos 
os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas 
do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das 
células nervosas do corpo humano. (...) O texto acima apresenta uma visão relativa: às 
Ciências Naturais 
35- Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, 
as que são denominadas de Ciências Sociais estudam: Fatos sociais denominados de 
fenômenos complexos; 
 
36- Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do 
que constitui a sua humanidade: religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos 
pequenos grupos na tentativa de entender os significados culturais que possuem, estuda o 
macrocosmo. Sociologia 
 
37- Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade 
se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos 
softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando 
fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ 
LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). 
Quanto ao assunto tratado acima, podemos afirma que: Esse tema interessa às ciências 
sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade. 
 
38- As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos 
exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a 
realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o 
investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. 
Isso ocorre por que: Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do 
conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
 
39- Segundo Mello (2014), as Ciências Sociais são constituídas por disciplinas distintas, que 
estudam fenômenos muito semelhantes. Identifique-as, com base nas alternativas a 
seguir: Antropologia, Ciência Política e Sociologia. 
 
40- Leia as afirmativas sobre a sociologia de Durkheim e assinale a afirmativa correta II -A 
educação, a escola, a religião, o crime, são exemplos de fato social. 
III - A sociedade 
apresenta como todos os organismos vivos, estados normais e patológicos 
 
41- Segundo Durkheim, a consciência coletiva: È mais forte nas sociedades simples onde 
predomina a solidariedade mecânica 
 
42- Ao elaborar o conceito de fato social, Durkheim refere-se a tudo aquilo que, para o espírito 
compreender, necessita sair de si mesmo ¿ por meio da observação e da experiência 
empírica. Por essa contribuição Durkheim pode ser tomado como sistematizador da 
Sociologia, imprimindo a esta um caráter científico. Para tanto, o autor conceitua fatos 
sociais como: Envolvem tudo o que se produz na sociedade, significando aquilo que 
interessa e afeta de algum modo o grupo social. 
 
43- Muitos antropólogos se envolvem emocionalmente com seus objetos de estudo. Se 
envolvem nos cultos e religiões e acabam por acreditar nos elementos sobrenaturais, se 
apaixonam pelos seus informantes, etc. Segundo Durkheim,: Esta postura inviabiliza a 
pesquisa, pois desta forma o cientista não consegue manter a neutralidade necessária 
 
44- A solidariedade orgânica é uma característica da sociedade industrial moderna, na qual 
prevalece a coesão pela: Interdependência das funções 
45- Para Durkheim, um dos elementos que simboliza a solidariedade social é o Direito. Nas 
sociedades primitivas, o crime pode ser uma ofensa à consciência coletiva e, nesse caso, o 
desviante deve ser punido para que a coesão seja protegida. Segundo ele, a pena: existe 
para manter os laços que ligam entre si os membros da sociedade, evitando o 
relaxamento da solidariedade social. 
 
46- (UNCISAL 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o 
poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande 
importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele 
exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: 
uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem 
parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas 
opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim. 
Fatos sociais 
 
47- Qual a solidariedade que predominaria, de acordo com Durkheim, nas sociedades pré-
capitalistas onde os indivíduos se identificavam por meio da família, religião, tradição e 
costumes, permanecendo em geral independentes e autônomos em relação à divisão do 
trabalho social? Mecânica 
 
48- ( UENP, 2013) Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, 
quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora 
de mim e de meus atos, no direito e no costume¿. Ainda exemplificando o mesmo 
conceito, refere-se Durkheim ao ¿sistema de sinais de que me sirvo para exprimir 
pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas, os instrumentos de 
crédito que uso nas relações comerciais, as práticas seguidas nas profissões (...)¿. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico, 4ª ed. Trad. de Maria Isaura Pereira 
Queiroz, São Paulo, Editora Nacional, 1966, p. 96. Para Durkheim, quais elementos 
caracterizam um fato social? Exterioridade, coercitividade e generalidade. 
 
49- A etiqueta no trabalho vai além da escolha do guarda-roupa. Construir uma boa imagem 
de si próprio tem a ver, atualmente, com relacionamento. O profissional hoje deve 
procurar se adaptar a tudo e a todos, ter visão positiva e propor soluções. Além disso, deve 
possuir capacidade de entender mudanças de humor das pessoas e de si mesmo. [...] Ser 
elegante não é só estar bem vestido, mas também ser simpático, gentil e agradável. Qual 
das ideias de Durkheim sobre a força coercitiva dos fatos sociais relaciona-se ao texto 
acima? A consciência pública reprime todos os atos que a ofendam, através da vigilância 
que exerce sobre a conduta dos cidadãos.50- Émile Durkheim escreveu em seu livro As regras do método sociológicos que o fato social é 
independente e exterior ao indivíduo, e é capaz de condicionar ou mesmo determinar suas 
ações. Relacione os três princípios básicos de fatos sociais. (1)coercitividade 
(2)exterioridade (3)generalidade (2) Os fatos sociais são exteriores a pessoa e não 
dependem de sua consciência. (1) Força que a sociedade exerce sobre os pessoas, 
obrigando-as, através do constrangimento, a se conformar com as regras, normas e 
valores sociais vigentes; (3)Os fatos sociais são coletivos e permeia toda a sociedade sobre 
a qual atuam. 
 
51- Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam 
situações em que um indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que 
orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O indivíduo sentia-se 
livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial. 
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por 
este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em 
que a terra parou", apresentada abaixo:No dia em que todas as pessoas/ Do planeta 
inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse combinado em todo o 
planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu 
trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar 
pão/ Pois sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois 
sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que 
não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis 
também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também 
não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E 
o professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia 
em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...) A letra desta música pode 
ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de 
conduta 
 
52- Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de 
representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou 
externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa 
CORRETA: Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 
 
53- O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social nas sociedades 
modernas e que contribui para o aumento das individualidades, é o de: solidariedade 
orgânica 
 
54- ¿A diferença entre o casamento de amor e casamento arranjado é seguinte: vocês casam 
por paixão. Vocês estão pensando só em você e ele, nele. São duas pessoas. Mas na Índia, 
fomos criados diferentes¿, compara a dona de casa Mansha Daswani.¿Casamento indiano 
é um casamento entre duas famílias¿, explica o comerciante. ...Mas essa história de 
arranjar casamento não é coisa só do passado. Raiara nasceu na comunidade cigana de 
Sobral, interior do Ceará. Com apenas 4 anos, ela já tem noivo.¿É o filho de um primo meu, 
Wesley. É o costume da gente¿, comenta o pai da menina, Francisco Flávio Cavalcante 
Magalhães¿. (O Globo, 22/03/2010) Identifique o fato social narrado no texto: casamento 
 
55- Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma 
festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia 
informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria 
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam 
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com 
comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido 
de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que 
regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser 
denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile 
Durkheim. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências 
individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. 
56- A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a 
ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e 
efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do 
método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta 
perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano 
governamental em questão:"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais 
homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira 
(14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT 
(Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, 
que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do 
direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos 
direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não 
são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT 
(Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o 
ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano 
ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é 
um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente 
reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. 
Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática”. Após análise do texto, 
marque a opção correta: Ação racional em relação a valores 
 
57- A culinária baiana é a que mais demonstra a influência africana nos seus pratos típicos 
como acarajé, vatapá e moqueca. Estes pratos sao preparados com o azeite-de-dendê, 
extraído de uma palmeira africana trazida ao Brasil em tempos coloniais. Na Bahia existem 
duas maneiras de se preparar estes pratos "afros". Numa, mais simples, as comidas não 
levam muito tempero e são feita nos terreiros de candomblé para serem oferecidas aos 
orixás. Na outra maneira, empregada fora dos terreiros, as comidas são preparadas com 
muito tempero e são mais saborosas, sendo vendidas pelas baianas do acarajé e 
degustadas em restaurantes e residências. Conforme os conceitos de MAX WEBER E TIPOS 
DE AÇÃO SOCIAL PODEMOS DEFINIR QUE O TEXTO ACIMA FALA SOBRE UMA AÇÃO: 
predominatemente tradicional 
 
58- Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre 
ciência social e verdade: "[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a seqüência 
de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar 
integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma 
reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de 
conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são 
perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e 
compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que 
todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de 
nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender". (Traduzido 
de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris:PUF, 1969. p. 33.) Com base no texto e nos 
conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber: O conhecimento nas 
ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, 
portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
 
59- Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a para, 
dessa maneira, explicá-la causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos. A afirmativa 
acima pertence ao pensamento de Max Weber, autor que definiu ação social como 
conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por 
quem o executa. 
 
60- Sobre a teoria do conhecimento weberiana assinale a única alternativa correta: O modelo 
teórico weberiano procura valorizar a interpretação do sociólogo na análise das ações 
sociais, por isso seu método é identificado como método compreensivo. 
 
61- Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿? Uma ação social é qualquer ação 
realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu 
autor 
 
62- O fenômeno da compra impulsiva virou objeto de estudo de muitos profissionais de 
marketing, por se tornar uma situação bastante comum que, na maioria dos casos, ocorre 
de forma inconsciente. Propagandas com apelo emocional ou que provoquem algum dos 
cinco sentidos são alguns dos artifícios utilizados pelas empresas para atrair clientes. 
https://www.ecommercebrasil.com.br/eblog/2014/05/21/Como podemos interpretar a 
partir da teoria de Max Weber, o tipo ideal ou puro de ação social das compras 
impulsivas? Afetiva 
 
63- De acordo com a perspectiva teórica de Max weber, o Jongo, típica dança de origem 
africana, muito presente em quilombos da região do Vale do Paraíba e do Sul do Estado 
fluminense e as técnicas de utilização do bambu pelas crianças da comunidade desde os 
seus primórdios, podem ser classificadas como: ação tradicional 
 
64- A estrutura social da sociedade capitalista está dividida em classes. A apropriação 
econômica é o principal definidor da estratificação social, assinale a alternativa que 
apresenta às principais características da sociedade capitalista. salário, mercadoria, mais-
valia. 
 
65- "Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o 
mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu 
mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; 
mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." 
(Karl Marx) Esse fragmento de texto de Karl Marx se refere a um dos conceitos 
desenvolvidos por ele que diz respeito a: Alienação 
 
66- -¿A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e 
valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da 
sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como 
devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como 
devem fazer.¿ (Chauí,M. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1980). Numa 
interpretação marxista da ideologia, é certo afirmar que: A ideologia atua por meio de 
uma ilusão, e como tal, é capaz de criar uma representação abstrata e invertida do real, 
criando uma aparência social. 
 
67- A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade 
privada dos meios de produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem 
em: Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, 
maquinário, tecnologia e manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho 
68- Segundo Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo 
que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, 
percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a 
dominação de uma classe sobre a outra com um fato natural. (Rodrigues, Alberto Tosi, 
Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de: 
Alienação 
 
69- De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela: divisão da 
sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não 
proprietários dos meios de produção. 
 
70- Segundo Karl Marx as forças produtivas e as relações sociais de produção compõem a: 
infraestrutura. 
 
71- De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica: pela divisão da 
sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não 
proprietários dos meios de produção 
 
72- "Família é um conceito em construção. Hoje, há o direito à felicidade em primeiro lugar" 
(Maria Berenice Dias). Em relação aos modelos contemporâneos de família é correto, do 
ponto de vista socioantropológico, afirmar que: Esses arranjos familiares colocam em 
xeque a estrutura e os valores da família tradicional. 
 
73- Nos grandes centros urbanos brasileiros, como São Paulo e Rio de Janeiro, a má 
distribuição de renda se expressa principalmente: No grande número de favelas 
 
74- Interbits 2012) A construção do masculino e do feminino em uma sociedade, no entanto, 
varia de acordo não somente com seu conjunto de normas instituídas, mas principalmente 
por tradições, valores e subjetividades, materializadas pela existência de indicadores que 
traduzem as desigualdades vivenciadas pela população, apesar dos pactos, tratados e 
resoluções construídas na direção da promoção de igualdade. BICALHO, P. P. G. et al. Os 
direitos sexuais e o enfrentamento da violência sexual. Psic. Clin., Rio de Janeiro, vol. 24, 
n.1, 2012, p. 36. A respeito das desigualdades de gênero, assinale a alternativa correta. Há 
diversas instituições, normas e condutas das pessoas que expressam as desigualdades de 
gênero. 
 
75- Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As 
desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do 
total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país. A desigualdade também se 
expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e 
nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas 
vive em subocupações ¿ as favelas, localidades em que se registra um alto índice de 
criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de 
grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. O 
texto acima reflete uma situação comum na sociedade brasileira, marcada por grande: 
Desigualdade e exclusão social. 
 
76- A Constituição brasileira proíbe qualquer forma de discriminação contra pessoas por suas 
desigualdades. Verifica-se, no entanto, grande incidência destes infortúnios recaindo 
sobre: Mulheres, negros e homossexuais 
77- "Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e 
seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os 
setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de 
tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os 
pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, 
os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de 
reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se 
cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes 
prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do 
mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas de Fundamentos das 
Ciências Socias, assinale a única alternativa que explique o texto acima: O texto fazuma 
crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade 
social. 
 
78- A partir do texto abaixo, assinale a alternativa CORRETA: Extrema direita cristã dos EUA 
celebra ataque que matou 49 em Orlando: 'Deus enviou o atirador'O ataque à boate 
LGBT Pulse que matou 49 pessoas e feriu mais de 50 na madrugada do último domingo 
(12/06/2016) foi comemorado por uma parcela de cristãos de extrema direita dos Estados 
Unidos. Pastores discursaram sobre o maior massacre causado por um único atirador na 
história dos EUA e disseram que a tragédia foi uma obra divina para eliminar 
"pecadores" e que "Deus enviou o atirador" para tirar suas vidas. O pastor Roger Jimenez, 
da igreja batista da Verdade, de Sacramento, recebeu aplausos após dizer que achava 
ótimo o ataque que matou "50 sodomitas". "Então você está triste pelos 50 sodomitas que 
foram mortos hoje? Não... Eu acho ótimo. Eu acho que isso ajuda a sociedade. Eu acho que 
Orlando e a Flórida está um pouco mais segura esta noite", disse o pastor. O texto é um 
exemplo recente de etnocentrismo e segregação cultural, ou seja, a tentativa de gerar 
distanciamento ou mesmo eliminação de grupos considerados indesejados. 
 
79- Ao analisar a desigualdade social no espaço urbano, a imagem abaixo demonstra: A nítida 
divisão social existente entre dois tipos de classes sociais distintos, destacando a grande 
discrepância entre níveis de qualidade de vida. 
 
80- Observe a figura, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2005) A 
afirmação da identidade regional 
 
81- Justiça obriga Funai a demarcar duas terras indígenas no Médio e Baixo Rio Negro 
(disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06/etnogenese-justica-obriga-
funai.html. Acesso em 25/02/2015). O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) 
decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas 
(MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas 
por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio 
Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela 
Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a 
manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo 
antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no 
valor de R$ 5 mil. O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de 
novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode 
ser, neste caso, atestado pelo fato de: Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos 
como índios 
 
82- "A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e 
reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas 
novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de 
situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. 
Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das 
vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar. As novas 
configurações familiares estão presentes tanto na sociedade como também nas 
comunidades religiosas." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-
seus-novos) As famílias homoafetivas surgem como um modelo em crescimento, lutam 
por direitos iguais aos da familiar nuclear, mas esta ainda se mantém predominante na 
sociedade brasileira. 
 
83- "A participação crescente das mulheres nas atividades públicas e a conquista de direitos 
formais de cidadania não apenas desafiaram a hierarquia sexual moderna, mas atingiram 
em cheio o coração da família" (VAITSMAN, 1994, p. 32). Assinale a alternativa que não 
está em conformidade com o trecho acima. A participação da mulher no mercado de 
trabalho não exerceu qualquer influência nos novos padrões familiares. 
 
84- A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem 
versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os 
que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. Apesar do 
predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, 
aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de 
mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas 
mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo 
capítulo: o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva; 
 
85- Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: 
http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-
espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil 
Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, 
representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, 
mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O 
modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo 
demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares 
estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três 
gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com 
filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do 
"meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram 
mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo 
com filhos: É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é 
dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de 
família 
 
86- A expressão "famílias monoparentais", termo originariamente da França, desde a metade 
dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, 
com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários 
filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família 
monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 
2002.). As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos 
contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos 
dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado: família nuclear 
 
87- Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, 
para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo 
sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses 
casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam 
oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre 
homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de 
casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do 
mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o 
estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por 
Minas Gerais. ¿É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de 
direitos¿, diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria 
dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-
brasil/noticia/2014/12/ibge-divulga-dados-sobre-casamento-gay-no-brasil-pela-primeira-
vez.html. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas 
do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presentee reconhecido na 
sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que: Forma uma 
família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas 
configurações familiares se impõem. . 
 
AV DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
1- Com os processos de globalização "o mundo assume as feições, as marcas da 
multiculturalidade" (MOURA ET AL, 2014, p.44). Quais fatores contribuíram para a ocorrência 
desse fato? Aponte dois fatores importantes. O avanço da economia de mercado, avanço da 
tecnologia, das comunicações (mídia e informática) 
 
2- Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente 
familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais 
perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar 
de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos 
que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A 
Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por 
último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica 
com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no 
âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma 
grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado 
hereditariamente? Tradicional 
 
3 - Quase 10 milhões de litros de esgoto industrial são despejados por hora, irregularmente, 
em rios e córregos da Região Metropolitana de São Paulo. A estimativa, inédita, foi divulgada 
nesta quinta-feira, por pesquisadores do Grupo de Economia da Infraestrutura e Soluções 
Ambientais, da Fundação Getúlio Vargas (FGV). O problema é grave, ainda mais quando 
consideramos que vivemos em uma região com escassez hídrica. Além do mais, pelas 
características do esgoto industrial, calculamos que ele, em média, seja sete vezes mais 
poluidor que o doméstico, (...) isto é, mesmo que se consiga universalizar o tratamento de 
esgoto na cidade, ainda teríamos outra São Paulo inteira para tratar, que sai das indústrias 
(Publicado pelo Estadão On-Line em 27 de fevereiro de 2014). A partir da leitura do texto 
acima e com base no conceito de desenvolvimento sustentável, haveria realmente uma 
contradição entre a dinâmica do progresso econômico, tão proclamada pelo atual modelo de 
globalização e os princípios da preservação ambiental? Na verdade não há contradição entre 
desenvolvimento e preservação ambiental, desde que os diferentes atores sociais assumam 
as devidas responsabilidades pelas práticas que desenvolvem. O atual modelo de 
globalização tem priorizado os interesses do mercado, em detrimento das necessidades 
maioria da população. Isto tem ocorrido mesmo nos casos em que recursos naturais valiosos 
e do interesse de toda a sociedade, como é o caso da água, se encontram ameaçados. 
Crescimento econômico sem distribuição de renda e sem sustentabilidade ambiental pode 
ser definido como qualquer coisa, menos desenvolvimento. 
 
4- Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda as instituições políticas, 
privilegiando conceitos como poder, autoridade e dominação? Ciência Política 
 
5- Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt 
retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus 
alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que 
se convencionou chamar de... "ciências naturais". 
 
6- "Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um 
complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de 
hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle 
'planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de 
programas)" para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente 
o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, 
fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A 
interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de 
cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção 
correta. Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao 
meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. 
 
7- O Estado Teológico representa: Aquele em que a realidade é explicada através de forças 
sobrenaturais. 
 
8- Segundo a teoria de Èmile Durkheim, anomia seria: A ausência de regras sociais em 
situações extraordinárias como nas guerras. 
 
9- Acerca do conteúdo ideológico contido na propaganda comercial, assinale a opção correta. 
A propaganda exerce um função modeladora, visto que define o comportamento 
socialmente aceito, por meio da veiculação dos valores das classes hegemônicas; 
 
10- Assinale a alternativa correta A convivência pacífica entre indivíduos que integram uma 
coletividade maior, ou seja uma comunidade ou uma sociedade, só pode ocorrer a partir: da 
constituição de uma autoridade, isto é, de um governo, um Estado; 
 
11- Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir 
das diferenças. Significa que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito 
aos mesmos direitos que eu, de iguais direitopara todos. Tal incapacidade está expressa no (a): 
Etnocentrismo 
 
12- Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena 
luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, 
uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à 
margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e 
comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é: dinâmica 
porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões 
desenvolvidas dentro da própria cultura 
 
13- ¿Alguns índios que vivem no Parque Nacional do Xingu, como os Kamayurá, os Kalapalo, 
Trumai, Waurá etc, desprezam toda a reserva de proteínas existentes nos grandes mamíferos, 
cuja caça lhes é indeterminada por motivos culturais, e se dedicam mais intensamente à pesca 
e caça de aves. Os Kayabi, que habitam o Norte do mesmo Parque, são excelentes caçadores e 
preferem justamente os mamíferos de grande porte, com a anta, o veado, o caititu etc. ¿ 
(Roque Laraia). A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX, no 
qual características mesológicas (clima, vegetação, etc.) determinariam comportamentos 
sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento? Determinismo 
geográfico 
 
14- É correto afirmar que acompanham ou são consequências da atual fase de 
internacionalização da economia os seguintes fenômenos: I, II, III, IV 
I - a reestruturação produtiva, que se refere ao conjunto das transformações que ocorreu nas 
tecnologias e nas relações de produção, causando, entre outros, o desaparecimento de 
algumas profissões e o desemprego estrutural. 
II - o acirramento da competição tecnológica, que tem reordenado o padrão de acumulação 
capitalista e gerado grandes corporações globais, por meio de fusões de empresas que operam 
em um determinado setor econômico. 
III - a alta rotatividade da mão-de-obra e formas mais flexíveis e precárias de contrato entre 
empregadores e empregados. 
IV - o fortalecimento das organizações sindicais, que têm assumido papel decisivo no conteúdo 
das mudanças em curso no mundo do trabalho. 
 
15- O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidadede: Observar, medir e 
comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais. 
 
16- Leia a notícia abaixo: 
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France 
Presse, em Washington EUA) A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente 
contestada pelos cientistas, tem sido duramente atacada pela direita religiosa norte-
americana, que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de umaLeia a notícia abaixo: 
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France 
Presse, em Washington EUA) A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente 
contestada pelos cientistas, tem sido duramente atacada pela direita religiosa norte-
americana, que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de uma IV - A explicação 
criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da ciência 
enquanto explicação viável. 
 
17- Estadão - 24/02/2013 22:28 "Torcedor corintiano confessa ter disparado sinalizador São 
Paulo - O torcedor corintiano H.A.M., de 17 anos, confessou neste domingo ter sido o autor do 
disparo do sinalizador que provocou a morte do boliviano Kevin Douglas Beltrán Espada na 
última quarta-feira, durante o jogo entre Corinthians e San José, em Oruro, na Bolívia." A 
violência juvenil é um fenômeno mundial que preocupa as autoridades responsáveis 
Observando o caso de H.A.M. e outros similares somos levados a nos perguntar se é o homem 
faz a sociedade ou se é a sociedade que faz o homem? Quais das respostas a seguir são 
coerentes com a visão das ciências sociais: I Na realidade não existe esse abismo entre os 
indivíduos e a sociedade, ou seja, o homem faz a sociedade e a sociedade faz o homem. 
II - Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se 
humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros. III - Na realidade a violência 
expressa os instintos selvagens do indivíduo humano, que não dependem da sociedade, mas 
sim de uma herança genética agressiva. As respostas I e II são coerentes com a visão das 
ciências sociais 
 
18- Como eram vistas as sociedades não européias com as quais os europeus entraram em 
contato a partir do imperialismo? E qual forma de pensamento embasava essa visão, indicando 
o papel que esse tipo de pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado? Eram vistas 
como "inferiores", em razão da influência dos darwinistas sociais, que defendiam a ideia de 
uma superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a 
intervenção europeia nesses países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo 
utilizado para mascarar a conquista e a dominação 
 
19- Sobre meninos e meninas - "Nos intervalos das aulas, durante o recreio, ou durante as 
aulas de Educação Física ou de iniciação desportiva, evidencia-se, igualmente, um modelo 
diferenciador de condutas: em geral, os meninos dispõem de toda a quadra esportiva só para 
eles. Ali podem correr, lutar, competir, em suma, preparar-se para a vida adulta; quanto a 
meninas, para elas basta um pequeno espaço, de preferência à sombra, onde são estimuladas 
a conversar, brincar de corda ou, no máximo, pular corda ou executar passos de dança rítmica" 
(TOSCANO, Moema. Igualdade na escola: preconceitos sexuais na educação. Rio de Janeiro: 
CEDIM, 1995p. 33). A partir do texto, responda: os meninos têm uma tendência natural para 
lutar? As meninas têm uma tendência natural para serem dançarinas? Justifique. Proposta 
sugestiva de resposta. O aluno deve ponderar que não há uma tendência natural para dança 
ou futebol, mas sim uma construção de identidade. Deve-se ainda analisar o binômio 
natureza e cultura 
 
20- O processo d e socialização podem ser definidos como: Um conjunto de interações 
humanas através do qual individuo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da 
sociedade.

Outros materiais