HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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15/11/2017 Conteúdo Interativo
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 8a aula
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Exercício: CEL0032_EX_A8_201402438338_V1 Matrícula: 201402438338
Aluno(a): ANDRÉA PINHEIRO DA GAMA Data: 15/11/2017 15:58:40 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201402527494) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
 Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e
discriminações ocorreram.
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura
sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e
discriminações.
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se
deu de forma pacífica.
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que
os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
 
 2a Questão (Ref.: 201402752111) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar
cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também
genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes."
(Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações
Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do texto, que:
 Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país.
Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o
que dizem os índios.
 
 Gabarito Comentado
 3a Questão (Ref.: 201402752113) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as
hipóteses previstas em lei complementar.
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e
jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido,
em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas,
ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo
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assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
 Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada
em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos
recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus
usos, costumes e tradições."
 
 Gabarito Comentado
 4a Questão (Ref.: 201402528159) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a
aplicação das mesmas fora das reservas.
A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira
contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas,
das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas
para regiões das reservas.
 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja
medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade
de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
 
 Gabarito Comentado
 5a Questão (Ref.: 201402752721) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois
debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
A busca pelo direito de voto dos indígenas
O isolamento dos indígenas
 A integração do indígena a sociedade brasileira
O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
 
 Gabarito Comentado
 6a Questão (Ref.: 201403109564) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
 Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e
acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a
determinadas tribos indígenas;
Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e
acusações de genocídio;
 
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 Gabarito Comentado
 7a Questão (Ref.: 201403062086) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos
Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os
nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram
casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR
DEFINE o resultado dessa iniciativa.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam
essas áreas.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreasdemarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
 O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas.
Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
 
 8a Questão (Ref.: 201403109563) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como
mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São exemplo desses saberes:
O uso da pólvora;
 A coivara.
A capoeira;
A capivara;
O canibalismo;