AV1 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA PDF

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15/11/2017 BDQ Prova 
 
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Disciplina: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
Avaliação: CCJ0131_AV1 Data: 03/05/2017 Critério: AV1 
Aluno: 
Nota Prova: 9,0 de 10,0 Nota Partic.: 
 
 Nota SIA: 9,0 pts 
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
 1a Questão (Ref.: 795031) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a 
ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: 
 Dogmática 
Metafísica 
Científica 
Radical 
Interdisciplinar 
 
 2a Questão (Ref.: 795029) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse 
horizonte, nos oferece um modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do 
conhecimento, denominado de: 
Metafísica 
Arché 
Método 
Práxis 
Physis 
 Gabarito Comentado. 
 
 3a Questão (Ref.: 795046) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: 
As epopeias e os relatos míticos 
A filosofia e a arkhé 
A filosofia e o pensamento mítico 
As epopeias e o devir 
A filosofia e a metafísica 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
15/11/2017 BDQ Prova 
 
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 4a Questão (Ref.: 795048) Pontos: 1,0 / 1,0 
As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. 
Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, 
a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue 
aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua 
origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na 
Grécia Antiga: 
Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. 
Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para 
 legitimar o uso do poder nas Assembleias. 
 Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle 
da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia. 
 Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento 
e propiciaram o advento da ciência. 
 Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas 
complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos. 
 
 5a Questão (Ref.: 823631) Pontos: 1,0 / 1,0 
A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. 
Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas 
que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar 
as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é: 
Arte da retórica 
Ciência experimental Conhecimento 
mitico 
Senso comum 
 Postura crítica 
 Gabarito Comentado. 
 
 6a Questão (Ref.: 808079) Pontos: 1,0 / 1,0 
A construção do homem social (cidadão) é baseado em: 
Senso Crítico 
Massificação 
Discriminação 
Inconsciente 
Alienação 
 Gabarito Comentado. 
 
 7a Questão (Ref.: 823648) Pontos: 1,0 / 1,0 
É uma área de concentração de origem filosófica,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos 
falando da: 
Metafísica 
Moral 
Estética 
Lógica 
Ética 
 
 
 
 
 
15/11/2017 BDQ Prova 
 
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 8a Questão (Ref.: 823636) Pontos: 1,0 / 1,0 
O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles: 
Concepções históricas 
Concepções biológicas 
Concepções sociológicas 
Concepções filosóficas 
Concepções cristãs 
 
 9a Questão (Ref.: 805634) Pontos: 1,0 / 1,0 
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: 
a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. a ética 
aristotélica se confunde com religião. a justiça se esgota na legalidade. não se pode 
aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. a virtude 
não poderá ser construída pelo hábito. 
 Gabarito Comentado. 
 
 10a Questão (Ref.: 830867) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para Aristóteles a ética e a política: 
 São consideradas teóricas e práticas 
Não são consideradas ciências 
São consideradas ciências ocultas 
São consideradas ciências práticas 
São consideradas ciências teóricas 
 
 
 
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