Interação entre Arte Humana e Elementos Naturais

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A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O único animal racional e cultural, o que é comprovado pelos processos de comunicação, inexistentes nos outros seres vivos.
	Respostas:
	a. 
O único à imagem e semelhança de Deus.
	
	b. 
O fim de um processo evolutivo, que saiu de animais simples e chegou ao seu ápice.
	
	c. 
O único animal racional e cultural, o que é comprovado pelos processos de comunicação, inexistentes nos outros seres vivos.
	
	d. 
O animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura.
	
	e. 
Entidade pensante que, em razão de sua superioridade, não pode ser denominada animal.
	
	
	
	
	
	
	A principal característica da cultura é que, em seu processo de representação e experimentação do mundo, sempre inclui tudo do ambiente ao redor - os valores e padrões das coletividades e o universo interno dos indivíduos. Isso significa que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Nada em uma sociedade pode ser generalizado; tudo o que nela acontece é singular, havendo apenas explicações locais para os fatos e processos naturais.
	Respostas:
	a. 
Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.
	
	b.
Na impossibilidade de tudo explicar cada sociedade, originalmente, é preciso complementar suas referências com aquelas de outras culturas.
	
	c. 
Não há fatos culturais universais, e sim fenômenos particulares que não podem ser generalizados.
	
	d.
Nada em uma sociedade pode ser generalizado; tudo o que nela acontece é singular, havendo apenas explicações locais para os fatos e processos naturais.
	
	e. 
Como nenhum lugar e nenhum povo é igual a outros, também não pode haver processos universais.
 
	
	
	
	
	
	
	A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa parte de seus padrões comportamentais e simbólicos, sem determiná-los, absolutamente. Isso significa que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Ao competirem e cooperarem, os humanos exercitam seus atributos e habilidades essencialmente humanas, sem a consideração dos recursos ambientais. 
	Respostas:
	a. 
Os grupos de seres humanos têm suas formas de vida totalmente induzidas, impostas pelo ambiente.
	
	b.
Ao competirem e cooperarem, os humanos exercitam seus atributos e habilidades essencialmente humanas, sem a consideração dos recursos ambientais. 
	
	c.
A evolução dá-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas condições ambientais desfavoráveis à satisfação das necessidades dos seres humanos.
	
	d.
 As adaptações dos seres humanos ao entorno são em si mesmas o processo evolutivo, pois em nada contam os eventuais novos padrões de comportamentos assim gerados.
	
	e. 
A simbolização comentada é, estritamente, a criação das palavras.
	
	
	
	
	
	
	Acerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo sapiens sapiens, podemos afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Os povos constroem seus espaços sociais, portanto suas culturas, associando-se aos povos vizinhos, tornando-os parceiros em suas empreitadas; é o que significa o etnocentrismo.  
	Respostas:
	a. 
A antropologia social não considera as explicações das demais ciências, que não tomam a cultura em primeiro plano.
	
	b. 
A cultura é condição de existência humana e de relação com a natureza, embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.
	
	c. 
Não podemos utilizar as referências de uma cultura para julgar a mesma.
	
	d. 
A cultura nada tem a ver com seu ambiente de origem, pois é apenas uma construção mental.
	
	e.
Os povos constroem seus espaços sociais, portanto suas culturas, associando-se aos povos vizinhos, tornando-os parceiros em suas empreitadas; é o que significa o etnocentrismo.  
	
	
	
Pergunta 5
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Analise o trecho do artigo “Um gole de História”, assinalando a alternativa que apresente interação da arte humana (expressão cultural) e elementos da natureza (tomados como recursos):
"Os registros mais sérios, no entanto, apontam os sumérios e os assírios - povos da antiga região da baixa Mesopotâmia, as margens do Rio Tigre, e ao norte da Mesopotâmia, alto do Rio Tigre, respectivamente -, como os primeiros mestres cervejeiros. Para dar a essa história sua dimensão correta, é necessária uma breve viagem no tempo. Vamos nos levar para o que era o mundo por volta de dois mil anos a.C. Em 1290 a.C., o faraó Ramsés II governava o Egito, em 1500 a.C. a escrita cuneiforme aparece na Ásia Menor e, menos de 100 anos depois, os fenícios surgem com a primeira escrita semelhante ao alfabeto. Essa época era parte da era do bronze onde hoje é a Escócia, e aqui na América já existiam vilas e fazendas em Honduras, e centros cerimoniais no Peru. O homem já deixara para trás sua vida nômade na maior parte do globo e já dominava com razoável habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro". ROSA, Sílvia Mascella. Um gole de História: a bebida alcoólica mais antiga da humanidade é parceira do homem em sua jornada sobre a Terra. ADEGA, 2008. Disponível em: <http://revistaadega.uol.com.br/Edicoes/33/artigo96854-1.asp>. Acesso em: 30.5.2009.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
“Em 1290 a.C., o faraó Ramsés II governava o Egito, em 1500 a.C. a escrita cuneiforme aparece na Ásia Menor e, menos de 100 anos depois, os fenícios surgem com a primeira escrita semelhante ao alfabeto”.
	Respostas:
	a.
"Os registros mais sérios, no entanto, apontam os sumérios e os assírios - povos da antiga região da baixa Mesopotâmia, as margens do Rio Tigre, e ao norte da Mesopotâmia, alto do Rio Tigre, respectivamente -, como os primeiros mestres cervejeiros”.
	
	b. 
“Para dar a essa história sua dimensão correta, é necessária uma breve viagem no tempo”.
	
	c.
“Em 1290 a.C., o faraó Ramsés II governava o Egito, em 1500 a.C. a escrita cuneiforme aparece na Ásia Menor e, menos de 100 anos depois, os fenícios surgem com a primeira escrita semelhante ao alfabeto”.
	
	d.
“O homem já deixara para trás sua vida nômade na maior parte do globo e já dominava com razoável habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro”.
	
	e. 
E aqui na América já existiam centros cerimoniais no Peru.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Considerando o seguinte trecho da matéria de jornal, assinale a alternativa correta:
“Muito sumariamente, a intolerância pode ser definida como uma atitude de ódio sistemático e de agressividade irracional com relação a indivíduos e grupos específicos, à sua maneira de ser, a seu estilo de vida e às suas crenças e convicções. Essa atitude genérica se atualiza em manifestações múltiplas, de caráter religioso, nacional, racial, étnico e outros. De modo geral, a intolerância religiosa era desconhecida na Antiguidade clássica, politeísta e portanto hospitaleira aos deuses de outras nações. A intolerância só se tornou possível com o advento do cristianismo, que afirmava a existência de um só Deus e de uma só revelação para a humanidade inteira”. ROUANET, Sergio Paulo. O Eros das diferenças. Folha de São Paulo-Mais. São Paulo, 09 de fevereiro de 2003.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir uma cultura única, daí a idéia de etnocentrismo.
	Respostas:
	a. 
A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir uma cultura única, daí a idéia de etnocentrismo.
	
	b. 
Apenas as pessoas prepotentes, presunçosas acham que suas culturas são superiores às demais.
	
	c. 
O autor acha que somente com vários deuses é possível discutir esse assunto.
	
	d. 
O autor não dá importância ao desenrolar histórico; é issoo que quer dizer com atualização.
	
	e.
S. P. Rouanet cita apenas os aspectos políticos da intolerância entre os grupos sociais, em virtude dos demais aspectos não terem importância para ele.
	Feedback da resposta:
	Comentário: Apenas a alternativa a é possível, referindo-se ao etnocentrismo próprio às culturas, enquanto as demais afirmações opõem-se tanto aos tópicos do conteúdo da disciplina quanto ao sentido do trecho em pauta.
	
	
	
Pergunta 7
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Considerando o trecho da cena imaginária sobre os primórdios da evolução que leva o hominídeo ao humano, assinale a alternativa que apresente essa possibilidade de evolução, uma centelha de humanidade ainda embrionária (algum traço estrito de humanidade):
“...Aproximando-nos, fecha-se um close no primeiro rosto. Um homem parece vasculhar o mundo em busca de outras formas como eles. Busca sem sucesso. A personagem invisível que os acompanha é a solidão assustada de toda espécie que se sente caçada. 
Essa é a marca essencial de todos aqueles corpos pendidos e aqueles rostos torturados: o semblante de uma espécie caçada. 
A caça tem um olhar que lhe é típico: a impossibilidade do repouso, a consciência contínua da ameaça, o sentimento de que predadores podem surgir por detrás das pedras que os circundam, a sensação de morte em toda parte. Sua morte. 
Segundo o que nos dizem os especialistas no sangrento passado dos animais, quando uma espécie se encontra sob forte pressão adaptativa, os poucos sobreviventes que restam estão no foco de uma grande violência por parte da seleção natural. Corpos eleitos para o sofrimento. 
É como se os olhos injetados de sangue do "criador cruel" estivessem pousados sobre esses infelizes. Uma velha grita como que a ver fantasmas. Ela põe as mãos nos ouvidos para não ouvir as vozes dos membros do bando que já estão mortos. Em sua memória essas vozes se misturam aos sons à sua volta. A experiência da memória se confunde com o mundo ao seu redor e nossa anciã inicia a longa caminhada em direção à realidade apartada do delírio. Uma criança estende a mão, sem olhar para onde. Uma menina maior pega sua mão sem olhar para a criança. Caminham juntas como duas sonâmbulas. A criança pega um verme que se arrasta pela areia e come. Um velho geme e cai, enquanto a menina e a criança pisam sobre sua cabeça sem perceber. À medida que o grupo avança, ele os perde de vista. Ele desiste. (…). Quando, finalmente a noite começa a cair, todos se jogam ao chão cansados. Durante a noite, o espaço se enche de sons. Gritos de longe indicam a presença de animais em movimento.
 A criança abraça forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela vê imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direção. A mulher grávida se mexe. Busca uma posição mais confortável. De repente, se contorce de novo em dores que dobram seu corpo. Não há nada a fazer, a não ser esperar que passem as dores. O homem, a mulher, a velha e a menina, em silêncio, menos a criança que dorme e sonha, se entreolham. Estão ali, sob o olhar atento do "deus infeliz" que os contempla.
A vigília marca a duração da longa noite. Permanecem ali, olhando um para o outro, todos olhando para o alto. Percebem pequenos pontos que brilham na escuridão do exílio. Essa cena pede silêncio e respeito. Contemplemos por um instante nossos patriarcas. PONDÉ, Luiz Felipe. O exílio. Folha de São Paulo. 20/10/2008.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A caça tem um olhar que lhe é típico: a impossibilidade do repouso (...).  
	Respostas:
	a. 
A personagem invisível que os acompanha é a solidão assustada de toda espécie que se sente caçada.
	
	b. 
A caça tem um olhar que lhe é típico: a impossibilidade do repouso (...).  
	
	c.
Segundo o que nos dizem os especialistas no sangrento passado dos animais, quando uma espécie se encontra sob forte pressão adaptativa, os poucos sobreviventes que restam estão no foco de uma grande violência por parte da seleção natural.
	
	d. 
Busca uma posição mais confortável. De repente, se contorce de novo em dores que dobram seu corpo.
	
	e. 
A criança abraça forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela vê imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direção.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Das relações entre homem e sociedade decorre que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Há um sentido de ser humano que tende a ser único no mundo, o conceito padronizado pela ciência, enquanto outro é próprio a cada formação social, sociedade ou país.
	Respostas:
	a.
Há um sentido de ser humano que tende a ser único no mundo, o conceito padronizado pela ciência, enquanto outro é próprio a cada formação social, sociedade ou país.
	
	b. 
O ser humano satisfaz individualmente suas condições gerais de existência da mesma forma como cria os sentidos de que necessita.
	
	c. 
É o indivíduo que dá sentido à sociedade, personalizando a cultura. Por isso, é a psicologia que estuda a cultura.
	
	d. 
Identidade não é um conceito coletivo, mas, apenas, individual.
	
	e.
Conforme vimos, ciência e religião não oferecem visões satisfatórias do ser humano, nada têm em comum e podemos afirmar que isso se deve à impossibilidade de complementaridade e diálogo entre ambas.
	Feedback da resposta:
	Comentário: A alternativa a deve ser assinalada por que traz as duas noções de cultura como expressão da tal relação do enunciado; tratando-se da cultura tanto no sentido de gênese de um povo (etnocêntrico) quanto da unidade do ser humano (universal).
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O ser humano pode ser abordado em várias perspectivas (mítica, religiosa, científica, filosófica, científica, do senso comum), porém nosso foco é próprio ao tratamento científico (antropológico); e isto não quer dizer que este seja superior aos demais modos de ver homens e mulheres, mas sim que tem preocupações e encaminhamentos diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta afirmação:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e devem integrar os significados múltiplos de homem na ideia ampla de humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens.
	Respostas:
	a.
A ciência, a exemplo da antropologia, oferece certezas e segurança em suas conclusões, pois para o pensamento científico interessado na melhoria de vida das populações, em geral, não pode haver dúvidas, por isso deve apoiar-se nas verdadeiras teorias deterministas.
	
	b.
O senso comum (o conjunto dos saberes cotidianos) é inferior às ciências naturais (físicas, biológicas, químicas) e sociais (antropologia, sociologia, ciências políticas).
	
	c.
Os mitos e as religiões não podem oferecer uma visão racional nem fazer indagações sobre a vida humana e seus sentidos, posto que tais incumbências estejam reservadas às ciências formais.
	
	d.
Os papéis da filosofia e da religião, por exemplo, no que concerne às respostas sobre o ser humano e suas várias dimensões, já foram há muito desmascarados pela ciência, caminho de conhecimento comprovadamente mais adequado que os outros.
	
	e.
Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e devem integrar os significados múltiplos de homem na ideia ampla de humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens.
	Feedback da resposta:
	Comentário: As citadas visões do ser humano são culturais e históricas, portanto parciais e, juntas, integram a imagem ideal da humanidade, ligada  à filosofia moderna, permitindo à ciência falar no homem universal.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a transformação do homem, de Homo sapiens sapiens a ser humano, pode-se dizer, necessariamente, que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Envolve a realização do ser humano como busca e comoaprendizado da idéia de humano.
	Respostas:
	a. 
Envolve a realização do ser humano como busca e como aprendizado da idéia de humano.
	
	b.
A humanidade evocada pelos mitos, pelas religiões e pelas ciências é, fundamentalmente, biológica, pois nós, os seres humanos, somos animais mamíferos.
	
	c.
A humanidade é inata (algo que não é adquirido pelo aprendizado) no Homo sapiens sapiens, pois nascemos já “aparelhados” (com as habilidades e competências) para a vida social.
	
	d. 
 É possível a existência do Homo ferus, ou seja, um ser humano crescer, desenvolver sua humanidade, sendo criado por um animal qualquer.
	
	e. 
Há grande interesse no meio científico em estudar a infinidade de meninos e meninas (humanos) criados por outros animais.
	Feedback da resposta:
	Comentário: Apenas a alternativa a afirma a idéia de aprendizado social como condição humana, pois as demais contradizem o conteúdo apresentado. 
	
	
	
Sábado, 19 de Agosto de 2017 11h51min24s BRT
	Usuário
	lucimara.cerqueira @unipinterativa.edu.br
	Curso
	Interpretaçao e Produçao de Textos
	Teste
	Questionário Unidade II (2017/2)
	Iniciado
	04/09/17 21:53
	Enviado
	04/09/17 21:53
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	4 minutos
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	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A concisão de um texto implica, entre outros aspectos, o cuidado de não usar clichês e evitar repetição, tais como nos exemplos abaixo, exceto em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Em resposta ao seu ofício.
	Respostas:
	a. 
Acabamento final.
	
	b. 
Empréstimo temporário.
	
	c. 
Planejar antecipadamente.
	
	d. 
Nada mais havendo a tratar, subscrevemo-nos.
	
	e. 
Em resposta ao seu ofício.
	Feedback da resposta:
	Nas alternativas a, b e c encontramos termos redundantes; afinal, acabamento é final; se é empréstimo, é um contrato temporário; e assim por diante. No caso da alternativa d, temos clichê, construção antiquada, que deve ser abolida em textos. Apenas na alternativa e encontramos um texto objetivo, conciso.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa em que a vírgula está empregada incorretamente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Uma das características mais importantes da administração sistêmica, reside no fato de serem as organizações vistas como sistemas dentro de sistemas.
	Respostas:
	a.
Um funcionário pode, por exemplo, estar motivado para trabalhar não apenas em decorrência do salário, mas também da relação profissional ou da busca de status.
	
	b.
Uma das características mais importantes da administração sistêmica, reside no fato de serem as organizações vistas como sistemas dentro de sistemas.
	
	c.
Na incessante busca da qualidade, produtividade e competitividade, as empresas sentiram a necessidade de novas práticas de recursos humanos.
	
	d.
No Brasil, a importância da área de recursos humanos não se encontra totalmente difundida a respeito do caráter estratégico no qual revestem suas atividades.
	
	e.
Percebe-se que a empresa está em consonância com as novas tendências de RH, no que se refere às competências exigidas ao novo perfil do profissional.
	Feedback da resposta:
	Não podemos separar o sujeito do verbo com vírgula. No caso da frase a, a vírgula separa o termo “por exemplo” e não sujeito e verbo.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Chamamos de encadeamento o inter-relacionamento de enunciados sucessivos, com ou sem elementos explícitos de ligação. Portanto, podemos ter encadeamento por justaposição (sem a presença do articulador/conector) ou por conexão (quando o conector está presente no texto). Leia os enunciados:
I - O barranco desmoronou. As chuvas desta noite foram muito violentas. (conexão causal)
II - As flores estão congeladas porque geou. (conexão causal)
III - Nosso candidato foi derrotado porque houve infidelidade partidária. (conexão causal)
Nos enunciados acima, consideramos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas o enunciado I tem encadeamento por justaposição.
	Respostas:
	a. 
Os enunciados I, II e III têm encadeamento por justaposição.
	
	b. 
Os enunciados I, II e III têm encadeamento por conexão.
	
	c. 
Apenas o enunciado I tem encadeamento por justaposição.
	
	d. 
Os enunciados II e III não possuem conector explícito.
	
	e. 
Apenas o enunciado I tem conector explícito.
	Feedback da resposta:
	O enunciado I tem encadeamento por justaposição porque entre as orações não há um conector explícito de causa, como ocorre nos enunciados II e III. Nestes, o conector de causa é “porque”, que relaciona as orações.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dadas as frases, assinale a alternativa que indica corretamente o uso do “por quê”:
I. Paulo não foi ao teatro *** não havia mais ingresso.
II. É um drama *** muitos estão passando.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
porque – por que.
	Respostas:
	a. 
porque – por que.
	
	b. 
por que – porque.
	
	c. 
porquê – porquê.
	
	d. 
por que – por que.
	
	e. 
porque – porque.
	Feedback da resposta:
	Na primeira frase, completa-se com porque para indicar explicação para o fato de Paulo não ter ido ao teatro, e na segunda frase completa-se com por que, expressão com sentido de pelo qual.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Em cada frase, o uso da vírgula tem um motivo. Assinale a alternativa em que a vírgula é usada para intercalar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O café, devido à sua abundância, vem caindo de preço.
	Respostas:
	a. 
Era um garoto de 15 anos, alto, magro.
	
	b. 
Nós queremos comer pizza; e vocês, churrasco.
	
	c. 
O café, devido à sua abundância, vem caindo de preço.
	
	d. 
João, você trouxe o relatório?
	
	e. 
Recife, 15 de maio de 1982.
	Feedback da resposta:
	Sabemos que não se coloca vírgula para separar sujeito de seu verbo. A vírgula na frase c, então, não separa; ela serve para intercalar um adjunto adverbial (devido à sua abundância), ou seja, separar o adjunto do restante da frase. Na frase a, a vírgula serve para enumerar; na b, para mostrar elipse; na d, para destacar o vocativo; na e, para marcar inversão (lugar antes da data).
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Na tirinha de humor de Thaves, um cágado fala para o outro: “Só os cágados têm noção exata de como é importante acentuar as palavras corretamente.” Além daacentuação, qual outro recurso é fundamental na escrita?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Vírgula.
	Respostas:
	a. 
Entonação.
	
	b. 
Ritmo.
	
	c. 
Repetição.
	
	d. 
Vírgula.
	
	e. 
Conversa face a face.
	Feedback da resposta:
	Diferente da fala, a escrita é uma convenção, e nela há recursosconvencionais: ortografia, acentuação gráfica e uso de vírgula. Entonação, ritmo, repetição e conversa face a face fazem parte da fala.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual exemplo abaixo representa melhor um texto administrativo conciso e claro, adequado para o leitor-cliente?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Solicitamos o pagamento das mensalidades até as datas de vencimento constantes do carnê.
	Respostas:
	a.
Solicitamos o pagamento das mensalidades nas datas aprazadas no dito carnê, colaborando destarte para a manutenção precípua deste sodalício na orientação e assistência dos seus associados.
	
	b. 
Solicitamos o pagamento das mensalidades até as datas de vencimento constantes do carnê.
	
	c. 
O pagamento mensal é importante. A data do pagamento da mensalidade deve ser cumprida.
	
	d. 
Senhores clientes, solicitamos, por favor, o pagamento das mensalidades na data prevista.
	
	e. 
A solicitação que o pagamento seja na data prevista precisa ser cumprida.
	Feedback da resposta:
	O texto b exemplifica bem um texto enxuto, direto, sem termos antiquados e complicados, como em a, nem construções confusas como em e.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre uma lista de compra de mercado, desconsideramos que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A lista seja um texto, porque não há parágrafos; apenas um amontoado de palavras soltas.
	Respostas:
	a. 
Existe coerência, pois o leitor reconhece a sucessão de itens a serem comprados.
	
	b. 
Não existe coesão, aqueles elementos linguísticos que ligam palavras e orações.
	
	c. 
Apesar da ausência de elementos coesivos, o leitor entende o texto, ativando seu conhecimento de mundo.
	
	d. 
O texto apresenta-se no nível macroestrutural predominantemente.
	
	e. 
A lista seja um texto, porque não há parágrafos; apenas um amontoado de palavras soltas.
	Feedback da resposta:
	Apesar de aparentar ser apenas um amontoado jogo de palavras soltas, a lista constitui um texto coerente por formar um todo semântico. Ou seja, as palavras referem-se ao mesmo campo semântico: o que comprar no mercado.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“A equipe brasileira deverá vencer a competição. Não só possui os melhores atletas, como também o técnico é dos mais competentes. Além disso, tem treinado bastante e está sendo apontada pela imprensa como a favorita.” Nesse enunciado, há a recorrência da relação discursivo-argumentativa do tipo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Conjunção.
	Respostas:
	a. 
Disjunção.
	
	b. 
Justificação ou explicação.
	
	c. 
Comparação.
	
	d. 
Conjunção.
	
	e. 
Conclusão.
	Feedback da resposta:
	No enunciado há soma de argumentos para convencer o leitor de que a seleção brasileira vencerá a competição. Tal soma de argumentos classifica-se como coesão de conjunção.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Magda, desta parte quem cuida é o suporte técnico. Por favor, envie uma mensagem para eles, apresentando, com clareza, a sua dúvida que prontamente será atendida.” Neste recado, o leitor depara-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Com um referente não explícito para o pronome “eles”.
	Respostas:
	a. 
Com um texto sem segmentos coesivos entre as orações.
	
	b. 
Com um referencial coesivo anafórico (eles).
	
	c. 
Com a expressão “suporte técnico“, a qual é referente do pronome anafórico “eles”.
	
	d. 
Com um referente não explícito para o pronome “eles”.
	
	e. 
Com um referente explícito, que é o termo Magda.
	Feedback da resposta:
	O elemento coesivo “eles” não possui um referente explícito no texto, precisando, portanto, ser inferido pelo leitor. Na verdade, os membros da equipe do suporte técnico tornam-se o referente para “eles”
	
	
	
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A seguir, a apresentação de um texto. Assinale a alternativa que trata adequadamente a linguagem constituída no texto.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
As palavras do texto não estão soltas, porque as flechas as organizam. Assim, palavras e flechas formam um texto verbal e não verbal concomitantemente.
	Respostas:
	a. 
O texto é constituído unicamente da linguagem verbal devido à recorrência da língua portuguesa.
	
	b. 
Apesar da presença de palavras, o texto é não verbal; afinal, as palavras são aleatórias e não formam frase.
	
	c. 
As flechas empregadas no texto indicam as etapas administrativas e formam, portanto, a linguagem verbal.
	
	d. 
O texto é unicamente formado pela linguagem não verbal.
	
	e.
As palavras do texto não estão soltas, porque as flechas as organizam. Assim, palavras e flechas formam um texto verbal e não verbal concomitantemente.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: E
Comentário: no texto anterior, o emprego de palavra (ou seja, da língua) constitui a linguagem verbal e o emprego de flechas marca a linguagem não verbal (outro código que não seja a língua). A interação entre as palavras e as flechas forma um texto coerente, indicador de um tema (processo administrativo) e não permite que as palavras, mesmo não formadoras de um texto tradicional (com frases, parágrafos), tornem-se aleatórias.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A tira é do famoso Ran, personagem que aparece em situações engraçadas e, muitas vezes, críticas.
Após a leitura, concluímos que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Ran é um candidato e usa as descrições de si mesmo como argumento para adesão de votos.
	Respostas:
	a. 
É uma tira de humor, mas sem sentido, uma vez que não há relação entre os primeiros quadrinhos e o último.
	
	b. 
É uma tira teatral, porque Ran está representando várias personagens como se estivesse em um palco.
	
	c. 
A tira forma um texto descritivo devido às características: trabalhador, forte, bonito, inteligente, enérgico.
	
	d. 
Ran é um candidato e usa as descrições de si mesmo como argumento para adesão de votos.
	
	e. 
A tira causa ambiguidade, porque há duas histórias, sendo a primeira a descrição de Ran e a segunda, a candidatura da personagem.
	Feedback da resposta:
	
Resposta correta: D
Comentário: essa tira é interessante, porque à primeira vista (leitura) parece ser um texto descritivo. Afinal, apenas o último quadrinho não trata de caracterizar Ran. Na verdade, é um texto argumentativo, que usa as descrições para convencer o eleitorado a votar na personagem.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dados os trechos I, II e III, indique a alternativa correta quanto ao tipo de texto: 
I. “A administração é processo ou atividade dinâmica, que consiste em tomar decisões sobre objetivos e recursos.” (A. Maximiano)
II. “A empresa somente poderá crescer e progredir se conseguir ajustar-se à conjuntura, e o Planejamento Estratégico é uma técnica comprovada para que tais ajustes sejam feitos com inteligência.” (Hernan Alday)
III. “Nos anos 80, as grandes empresas cresceram de forma desordenada através da diversificação para novos negócios. Criaram estruturas gigantescas para competir numa era em que a velocidade e a flexibilidade são os dois requisitos-chave. Por isso, nos anos 90 foram forçadas a reestruturar-se, um processo designado downsizing.” (R. Tomasko)
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 I – descritivo; II - argumentativo; III - narrativo.
	Respostas:
	a. 
 I – narrativo; II - descritivo; III - argumentativo.
	
	b. 
 I – argumentativo; II - narrativo; III - descritivo.
	
	c. 
 I – descritivo; II - argumentativo; III - narrativo.
	
	d. 
 I – descritivo; II - argumentativo; III - argumentativo.
	
	e. 
 I – descritivo; II - narrativo; III - narrativo.
	Feedback da resposta:
	Respostacorreta: C
Comentário: um texto pode ser inteiro de um tipo apenas – narrativo, descritivo ou argumentativo – e pode também apresentar trechos de outros tipos. Por exemplo, um texto dissertativo-argumentativo pode ter trecho narrativo. Os trechos I, II e III fazem parte de textos argumentativos, mas nestes há momentos narrativos, quando o autor apresenta a história da administração (trecho III), bem como há momento descritivo, quando o autor dá a definição de administração.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Imaginemos um recém-graduado, nascido e criado em centro urbano como, por exemplo, São Paulo, e é convidado a trabalhar na zona rural com parceiros que nasceram e foram criados no interior do Estado. O recém-graduado deve:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Considerar com naturalidade o fato de que a língua varia geograficamente.
	Respostas:
	a.
Considerar errada a linguagem empregada pelas pessoas locais quando elas não fizerem, por exemplo, a concordância (“Os gado está gordo”; “As fazendas dá lucro”...).
	
	b. 
Agir com preconceito e tentar ensinar a forma correta de falar a língua portuguesa.
	
	c. 
Rir da forma diferenciada de como as pessoas locais usam oralmente a língua.
	
	d. 
Considerar com naturalidade o fato de que a língua varia geograficamente.
	
	e. 
Comunicar-se apenas com pessoas locais que usam a língua portuguesa como ele.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
Comentário: um ponto importante ao estudar a disciplina Interpretação e produção de textos é a consciência de que a língua varia em seus diversos usos. O pai e a mãe usam a língua afetivamente com o filho; o jovem usa muita gíria; cada parte do país tem uma forma de falar a língua, criando dialetos. Assim, um recém-formado ao sair de sua esfera linguística precisa aprender a respeitar outras formas de usar a língua.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Leia o título: “Morangos mofados”. O título provoca uma estratégia de leitura. Que estratégia é?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O leitor levanta hipótese sobre o assunto do texto.
	Respostas:
	a. 
O leitor levanta hipótese sobre o assunto do texto.
	
	b. 
O título remete o leitor a um título da literatura brasileira.
	
	c. 
O leitor levanta as informações principais do texto.
	
	d. 
Há uma revisão do conteúdo do texto por parte do leitor.
	
	e. 
O leitor compreendeu o texto.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: diante do título, o leitor imagina qual será o assunto do texto. No caso, o leitor pode pensar que o texto trate de forma didática (ou científica) do morango e seu processo de amadurecimento até ficar mofado. No entanto, se o leitor souber o nome do autor do texto – Caio Fernando de Abreu – um escritor literário – o leitor não imaginará que o texto tratará de forma científica do morango, mas que o título é simbólico. Sobre as outras estratégias apontadas nas alternativas, elas acontecem durante ou depois da leitura do texto e não com a leitura do título.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	MSN advém da nova tecnologia e sobre ele podemos considerar que:  
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
É um texto híbrido, uma vez que é escrito, mas recorre a muitas características da língua falada.
	Respostas:
	a. 
É um texto híbrido, uma vez que é escrito, mas recorre a muitas características da língua falada.
	
	b. 
É texto totalmente novo, porque advém da internet, tecnologia nova, e por isso sua linguagem não emprega a língua.
	
	c. 
Não é um texto.
	
	d. 
É um texto literário.
	
	e. 
É apenas um suporte virtual de conversação.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: MSN, chat e outros textos semelhantes virtuais são híbridos porque são escritos, atendendo às exigências próprias da escrita, como substituir a entonação (que acontece na fala) por um sinal (seja pontuação ou emoticons, por exemplo) e são também da modalidade da fala, porque têm características próprias da fala, como alternância de turno, ou seja, cada um “fala” na sua vez.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O Banco do Brasil, por exemplo, distribui para seus clientes um folder sobre aplicação para a família toda. Levando em conta que folder é um texto e, portanto, é mais uma ferramenta para a comunicação, podemos considerar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O folder distribuído possui um leitor específico, ou seja, não é para qualquer pessoa que adentre o banco.
	Respostas:
	a. 
O folder distribuído possui um leitor específico, ou seja, não é para qualquer pessoa que adentre o banco.
	
	b. 
O folder serve para qualquer leitor que se interesse pela temática.
	
	c. 
O folder é um texto distribuído, sem relação direta com a instituição que o produziu.
	
	d. 
O folder é público, logo, todos os clientes e não clientes o recebem.
	
	e. 
O folder é dissociado do leitor-cliente.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: todo texto marca a relação entre o produtor e o leitor. No caso exemplificado, o banco criou e distribuiu folder para, primeiro, anunciar um tipo de serviço; segundo, para um público específico, considerado pelo banco o cliente potencial para tal serviço. Assim, o folder não se destina a qualquer leitor-público, incluindo muitos clientes do banco (uma vez que não são todos os clientes em condição de adquirir tal serviço).
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O fragmento a seguir é do texto “A vaguidão específica”, de Millôr Fernandes:
“- Maria, ponha isso lá fora em qualquer parte.
- Junto com as outras?
- Não ponha junto com as outras, não. Senão pode vir alguém e querer fazer coisas com elas. Ponha no lugar do outro dia.”
Leia as considerações seguintes:
Trata-se de um texto escrito, cujos referentes – “isso”, “lá fora”, “qualquer parte”, “as outras” etc. – não são possíveis de recuperar.
Se fosse um texto oral, os referentes são recuperáveis na própria situação discursiva, bastando, por exemplo, apontar para eles.
O texto de Millôr Fernandes é um ótimo exemplo de marcas da oralidade na produção escrita.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Consideração I está correta.
	
	b. 
Consideração II está correta.
	
	c. 
Consideração III está correta.
	
	d. 
Considerações I e II estão corretas.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: E
Comentário: na escrita, a questão de referência precisa ser marcada linguisticamente, ou seja, ser explícita. Assim, o autor (se não fosse o humor com que construiu o texto) precisaria explicitar os termos “isso”, “lá fora”, “qualquer parte”, “outras”, “alguém”, “fazer coisas”, “no lugar do outro dia”.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Um dos aspectos fundamentais do processo de leitura é a hipótese. Por meio do título, por exemplo, o leitor pode inferir se o texto é de ficção ou não, deduzir o tema, considerar se é para o público adulto ou infantil etc. Assim, qual título pode ser relacionado à hipótese de que o livro faz parte da literatura da Pedagogia?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Curso de pedagogia: conquistas e desafios.
	Respostas:
	a. 
Curso de pedagogia: conquistas e desafios.
	
	b. 
20% a distância e agora?
	
	c. 
Ação comunitária.
	
	d. 
Aceita um conselho?
	
	e. 
Afirmando diferenças: montado o quebra-cabeça.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: na verdade, todos os títulos fazem parte da literatura da Pedagogia. No entanto, sem o nome do autor e de outras referências importantes (como o resumo na contracapa, o índice etc.), o único título que leva o leitor à hipótese que a obra faz parte dasleituras de pedagogia é “Curso de pedagogia: conquistas e desafios”, devido à palavra “pedagogia”.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“A cabra e o asno viviam no mesmo quintal. A cabra ficou com ciúme, porque o asno recebia mais comida. Fingindo estar preocupada, disse:
- Que vida a sua! Quando não está no moinho, está carregando fardo. Quer um conselho? Finja um mal-estar e caia num buraco.
O asno concordou, mas, ao se jogar no buraco, quebrou uma porção de ossos. O dono procurou socorro.
- Se lhe der um bom chá de pulmão de cabra, logo estará bom – disse o veterinário.
A cabra foi sacrificada e o asno ficou curado.
Quem conspira contra os outros, termina fazendo mal a sim próprio.”
Na fábula “A cabra e o asno”, de Esopo, encontramos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A narração, a qual é marcada por sucessão de ações.
	Respostas:
	a. 
A narração, a qual é marcada por sucessão de ações.
	
	b. 
A dissertação, constituída por argumento final do autor.
	
	c. 
Descrição, predominantemente, sem marcação de acontecimentos.
	
	d. 
Crônica sobre a vida dos animais.
	
	e. 
Uma ruptura em relação à estrutura de fábula.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: a superestrutura de qualquer fábula marca-se pela narração. Podemos encontrar nela descrição, mas esta não sustenta o texto no seu todo.
	
	
	
Segunda-feira, 4 de Setembro de 2017 22h06min44s BRT
Pergunta 7 
Sobre a alegoria da caver na, assinale a alternativa correta: 
Resposta: c) Descrev e um a espécie de morada subterrânea com hom ens acorrentados em 
seu interior que contemp lam sombras projetadas. 
Pergunta 8 
Sobre o conhecim ento na Idade Média, é correto afi rmar: 
Resposta: d) A Filosof ia é considerada serva da Teologia. 
Pergunta 9 
A respeito da condição hum ana, assinale a alternativ a correta. 
 
Resposta: e) Só os seres humanos produzem linguagem simbólica. 
 Comentário: Um dos traços mais m arcantes e distintiv os da espéci e humana é sua 
capacidade de gerar e decodificar símbolos, só ele é capaz de s e expressar e ser 
compreendido por m eio de símb olos e, portanto, por m eio da linguagem simb ólica. 
 
Pergunta 10 
Sobre a condição hum ana, pode-se afi rmar: 
Resposta: d) Diferentemente dos anim ais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de 
educação para tornar -se propriamente humano. 
Com entário: Por ser uma espécie única, que não age por instintos, com o os outros seres 
viv os, o homem tem a necessidade de passar por u m processo de educação, se ja ela 
formal ou inform al, pois é ela qu e lhe perm itirá dominar os códigos e os símb olos da cultura 
na qual ele está inserido, de m odo a perm itir que ele viva em sociedade. 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sobre a condição h umana, pode-se af irmar: 
 
 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Diferentemente d os anim ais, cada indivíduo da nossa espécie 
precisa de educação para t ornar-se propriam ente humano. 
Respostas: 
a. 
O homem pode desenvolver -se por si só, isto é, separ ado e isolado 
de outros seres humanos. 
 
b. 
O homem não faz uso da linguagem simbólica para a produção da 
cultura. 
 
c. 
O processo de s ocialização não é importante para a formaç ão da 
individualidade dos seres hum anos. 
 
d. 
Diferentemente d os anim ais, cada indivíduo da nossa espécie 
precisa de educação para t ornar-se propriam ente humano. 
 
e. 
É um s er antissocial. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
 
 
Resposta: d) Diferent emente dos animais, cada in divíduo da nos sa 
espécie precisa de educação p ara tornar-se propr iamente humano. 
 Comentário: Por ser uma espécie única, que não age por instintos, como 
os outros seres vivos, o hom em tem a necessidade de passar por um 
processo de educação, seja ela f ormal ou inform al, pois é ela que lhe 
permitirá dom inar os códigos e os sím bolos da cultura na qua l ele está 
inserido, de m odo a perm itir que ele viva em sociedade. 
	A passagem do pensamento mítico para o filosófico foi:
		Resposta Selecionada:
	d. 
Um processo lento e gradual.
	Respostas:
	a. 
Um salto repentino e radical.
	
	b. 
Um decreto da classe política.
	
	c. 
Promovida por religiosos rebeldes.
	
	d. 
Um processo lento e gradual.
	
	e. 
Fruto de uma revelação mítica. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: d) Um processo lento e gradual. 
Comentário: É preciso destacar que a passagem do pensamento mítico para o filosófico não foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual. Cabe destacar ainda, que as diversas formas de ver o mundo que a filosofia reconhece (o mito, o senso comum, a ciência, a arte e a filosofia), não existem necessariamente isoladas umas das outras, elas continuam coexistindo em nossa sociedade. Não apenas continuam existindo, todas, mas também há casos em que concepções míticas e artísticas, por exemplo, encontram-se misturadas.
Pergunta 2
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	A respeito da condição humana, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Não se pode provar que a linguagem simbólica é uma criação humana.
	Respostas:
	a. 
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
	
	b. 
A linguagem humana só reconhece índices ou sinais.
	
	c. 
Os animais compreendem a linguagem simbólica.
	
	d. 
A linguagem simbólica não é criação humana.
	
	e. 
Não se pode provar que a linguagem simbólica é uma criação humana.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A respeito da relação Sócrates, Platão e sofistas, identifique a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade. 
	Respostas:
	a. 
Os sofistas buscavam a verdade acima de tudo.
	
	b. 
Platão e Sócrates elogiavam a atividade dos sofistas.
	
	c. 
Sócrates  escreveu diversos livros e anotações antes de sua despedida.
	
	d. 
Platão e Xenofonte foram os principais opositores das ideias de Sócrates.
	
	e. 
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: e)  Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Comentário: Sócrates foi condenado à morte e obrigado a ingerir cicuta, substância mortífera, sob acusação de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Ao trabalhar, podemos dizer que o Homem: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
	Respostas:
	a. 
Está fazendo como todos os demais seres vivos da natureza.
	
	b. 
Está deixando de lado seus instintos biológicos para viver de acordo com as normas sociais.
	
	c. 
Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
	
	d. 
Está desperdiçando seu tempo e seu potencial criativo.
	
	e. 
Está transformando a realidade para se adequar a ela.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c) Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
Comentário: O trabalho é a ação de transformar a natureza de modo intencional.  Sendo assim, apenas o homem trabalha, pois é a única espécie que transforma a natureza de modo intencional.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A  alegoria da caverna, de Platão, pode ser interpretada da seguinte forma:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O filósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
	Respostas:
	a. 
As correntes da ignorância não podem ser quebradas.
	
	b. 
Os sofistas, que enganassem os outros, deveriam ser acorrentados no fundo da caverna, como punição.
	
	c. 
O acorrentado no fundo da caverna é o  sábio que quer fugir dos prazeres do mundo.
	
	d. 
O filósofo é aqueleque se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
	
	e. 
Aquele que sai da caverna não deve voltar para tentar libertar seus ex-companheiros.
	Feedback da resposta:
	Resposta: d) O filósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
Comentário: Para Platão a filosofia seria o saber capaz de conduzir à libertação das amarras das aparências. Por meio da filosofia, pode-se contemplar o conhecimento tal qual ele é, porque a filosofia permite fugir do mundo sensível – o mundo das aparências – e atingir o mundo das ideias.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Complete a frase, indicando a alternativa correta: A filosofia surgiu quando alguns gregos, espantados com a realidade e insatisfeitos com as _________ que a tradição lhes dera, começaram a questionar e buscar respostas, demonstrando que o mundo físico e natural, os seres humanos e os acontecimentos podem ser conhecidos pela ___________ .
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Explicações – razão.
	Respostas:
	a. 
Explicações – crença.
	
	b. 
Questões – inquietação.
	
	c. 
Explicações – razão.
	
	d. 
Suspeitas – denúncia.
	
	e. 
Respostas – fé . 
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O mito pode ser definido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de estórias desconexas.
	
	b. 
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
	
	c. 
Conhecimento objetivo e científico.
	
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	
	e. 
Filosofia produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
	Feedback da resposta:
	Resposta:  d) Uma forma de atribuir sentido ao mundo. 
Comentário: Embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não submetido à contestação, o mito não deve ser visto pejorativamente, mas como uma forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a alegoria da caverna, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
	Respostas:
	a. 
Foi escrita por Sócrates enquanto estava na prisão.
	
	b. 
Trata-se de um “mito” criado por Platão, por isso não tem valor filosófico.
	
	c. 
Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
	
	d. 
As sombras não são reais, são apenas imaginadas.
	
	e. 
As sombras são reais porque são projetadas pelas fogueiras feitas pelos prisioneiros dentro da caverna.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c) Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
 Comentário: A alegoria da caverna, também chamada de mito da caverna, é uma passagem de grande valor filosófico proposta por Platão como forma de explicar o sistema proposto por ele, segundo o qual  há dois tipos de realidade, a do mundo sensível e a do mundo das ideias. Com a alegoria ele tenta dizer que as sombras vistas pelos personagens da caverna seriam como o mundo em que vivemos, um mundo de aparências e representações. A essência de tais representações estaria no mundo das ideias.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a condição humana, pode-se afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
	Respostas:
	a. 
O homem pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres humanos.
	
	b. 
O homem não faz uso da linguagem simbólica para a produção da cultura.
	
	c. 
O processo de socialização não é importante para a formação da individualidade dos seres humanos.
	
	d. 
Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
	
	e. 
É um ser antissocial.
	Feedback da resposta:
	Resposta:  d) Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
Comentário: Por ser uma espécie única, que não age por instintos, como os outros seres vivos, o homem tem a necessidade de passar por um processo de educação, seja ela formal ou informal, pois é ela que lhe permitirá dominar os códigos e os símbolos da cultura na qual ele está inserido, de modo a permitir que ele viva em sociedade.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre o conhecimento na Idade Média, é correto afirmar.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A Filosofia é considerada serva da Teologia.
	Respostas:
	a. 
É o período de maior valorização e aceitação da filosofia grega.
	
	b. 
Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé.
	
	c. 
A Teologia é considerada serva da Filosofia.
	
	d. 
A Filosofia é considerada serva da Teologia.
	
	e. 
Os mitos gregos são valorizados e considerados portadores da verdade.
	Feedback da resposta:
	Resposta d) A Filosofia é considerada serva da Teologia. 
Comentário: A grande característica do pensamento filosófico durante a Idade Média foi a de tentar conciliar a razão e a fé, de modo que a filosofia foi vista e utilizada como uma serva da fé e da teologia, na tentativa de justificar a fé.
	
	
	
Quarta-feira, 13 de Setembro de 2017 21h00min54s BRT
Unidade 2
Questionário Unidade I I – Historia do Pensam ento Filosóf ico
1 - Analise a seguinte frase: “Ninguém pode trans mitir o conhecim ento. É o indivídu o que
aprende.” (BEC KER, 2000, c om adaptações.). O pressuposto e pistemológico da frase citada é:
E - o apriorism o/inatism o.
Comentário: A frase citada rev ela-se amparad a no conceito de apr iorismo/inatismo, p ois
quando o autor diz que “é o indivíduo que aprende ”, está defendendo a exist ência de uma
estrutura interna a priori, ou seja, que nasceu co m o i ndivíduo, e q ue ele p ossui antes de t er a
experiência com o objeto do conhecimento.
2 - A dialética, noção defen dida por Heg el, caracteriza -se:
A - pela oposição e ntre a afirm ação e a negação, produzindo um a superação.
Comentário: Para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal
movimento não aco ntece de modo s imples, mas por meio daquilo qu e ele chamou de
“dialética”, processo c aracterizado pe la existência de uma afirmação (tes e) e de uma negação
(antítese) que, por sua v ez, caminha sempre em busc a da superação (síntese).
3 - A f ilosofia moderna caracteri za-se fundamentalmente por sua pre ocupação em estabelecer
como objeto de p esquisa:
C - o conhecim ento e a raz ão.
Comentário: O pensament o filosófico moderno, inaugurado por René Descarte s (1596-1650),
teve com o pri ncipais caracterís ticas a invest igação e a reflexão a respeito do c onhecimento e
da r azão. Tal movimento foi marcado p elo ato de busc ar usar a razão para compreender a
própria razão e o processo de como o homem, por meio dela (a razão), é capaz de conhecer.
4 - Analise a seguin te frase: “ Ninguém nasce mulher: torna-se m ulher.” (Sim one de Beauvoir).
De acordo c om os conteúdos estudados, pode-se di zer que a fr ase m encionada es tá de ac ordo
com o pensam ento:
E - existencia lista de Sartre .
Comentário: A frase enco ntra res paldo no pensamento existencialista de Sartre, que defende
que o ho mem (a espéc ie humana, tanto h omens c omo mulheres) é fruto de suas escolhas econvenções sociais, e nã o de uma determinaçã o de conduta impos ta pela espécie. Sendo
assim, quando diz que “a mulher torn a-se mulher”, quer dizer que a m ulher nasc e com o sexo
feminino (e o hom em com o masculino), mas o padrã o de co mportamento considerado
adequado para cada um é al go ditado pela sociedade e que o indivíduo pode aceitar ou
rejeitar.
5 - Jean-Paul Sartre ( 1905-198 0) é conhecido por ser r epresentante do ex istencialism o. Sua
frase “a existência hum ana precede a essência” repr esenta bem a corrente f ilosófica à qual e le
está ligado. São dele também as célebres frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o
	Analise a seguinte frase: “Ninguém pode transmitir o conhecimento. É o indivíduo que aprende.” (BECKER, 2000, com adaptações.). O pressuposto epistemológico da frase citada é:
 
		Resposta Selecionada:
	e. 
 o apriorismo/inatismo.
 
	Respostas:
	a. 
 o racionalismo.
 
	
	b. 
o empirismo.
	
	c. 
 o materialismo dialético.
	
	d. 
 o existencialismo.
	
	e. 
 o apriorismo/inatismo.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: e) o apriorismo/inatismo.
Comentário: A frase citada revela-se amparada no conceito de apriorismo/inatismo, pois quando o autor diz que “é o indivíduo que aprende”, está defendendo a existência de uma estrutura interna a priori, ou seja, que nasceu com o indivíduo, e que ele possui antes de ter a experiência com o objeto do conhecimento.
 
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A dialética, noção defendida por Hegel, caracteriza-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
	Respostas:
	a. 
pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
	
	b. 
pela junção entre o empirismo e o racionalismo, produzindo o criticismo.
	
	c. 
pela manutenção do existencialismo e do materialismo de Marx e Engels.
	
	d. 
pela aproximação entre o pensamento moderno e o contemporâneo, gerando a síntese.
	
	e. 
pela afirmação que a antítese exerce sobre a tese, produzindo a síntese.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a) pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
Comentário: Para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal movimento não acontece de modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de “dialética”, processo caracterizado pela existência de uma afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua vez, caminha sempre em busca da superação (síntese).
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A filosofia moderna caracteriza-se fundamentalmente por sua preocupação em estabelecer como objeto de pesquisa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
o conhecimento e a razão.
	Respostas:
	a. 
o mundo físico.
	
	b. 
o mundo humano.
	
	c. 
o conhecimento e a razão.
	
	d. 
a conciliação entre a fé e a razão.
	
	e. 
a dúvida metódica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c) o conhecimento e a razão.
Comentário: O pensamento filosófico moderno, inaugurado por René Descartes (1596-1650), teve como principais características a investigação e a reflexão a respeito do conhecimento e da razão. Tal movimento foi marcado pelo ato de buscar usar a razão para compreender a própria razão e o processo de como o homem, por meio dela (a razão), é capaz de conhecer.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Analise a seguinte frase: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher.” (Simone de Beauvoir). De acordo com os conteúdos estudados, pode-se dizer que a frase mencionada está de acordo com o pensamento:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
 existencialista de Sartre.
 
	Respostas:
	a. 
 empírico de Locke e Hume.
	
	b. 
 apriorístico de Kant.
 
	
	c. 
materialista de Marx e Engels.
	
	d. 
 dialético de Hegel.
 
	
	e. 
 existencialista de Sartre.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: e)  existencialista de Sartre.
Comentário: A frase encontra respaldo no pensamento existencialista de Sartre, que defende que o homem (a espécie humana, tanto homens como mulheres) é fruto de suas escolhas e convenções sociais, e não de uma determinação de conduta imposta pela espécie. Sendo assim, quando diz que “a mulher torna-se mulher”, quer dizer que a mulher nasce com o sexo feminino (e o homem com o masculino), mas o padrão de comportamento considerado adequado para cada um é algo ditado pela sociedade e que o indivíduo pode aceitar ou rejeitar.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido por ser representante do existencialismo. Sua frase “a existência humana precede a essência” representa bem a corrente filosófica à qual ele está ligado. São dele também as célebres frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o homem é lançado e abandonado no mundo”.  O que o existencialismo e Sartre defendem, portanto, é que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será.
	Respostas:
	a.
O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será.
	
	b. 
O ser humano precisa saber primeiro quem ele é para depois passar a ter consciência do que ele foi.
	
	c.
O movimento de abandono da religiosidade por parte de grande parte das pessoas, desde o final do século XIX, colocou-as diante de uma profunda desilusão, ficando, elas, sozinhas para decidir o que fazer.
	
	d.
Tudo o que importa ao ser humano é o existir, não importando quem ele é, foi ou será; tais preocupações pertenciam à religiosidade e à filosofia moderna, mas não ao existencialismo.
	
	e.
O homem nasce com um instinto, assim como os animais, mas diferencia-se deles por rejeitar agir conforme esses instintos, negando sua essência e construindo outra.  
	Feedback da resposta:
	Resposta: a) O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será.
Comentário: Para Sartre e o existencialismo, “a existência precede a essência”, ou seja, primeiro o indivíduo existe, depois ele se constrói. Trata-se de negar qualquer predeterminação, seja ela genética, biológica ou divina. É o homem, por meio de sua liberdade e suas escolhas, que define sua essência (o que ou quem ele é). Ressalte-se  o quanto é angustiante viver sem acreditar que há algum “destino” traçado ou alguma “força” superior que possa explicar o porquê daquilo que nos acontece. É por isso que Sartre dizia que “estamos condenados à liberdade”.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Leia e reflita sobre a seguinte frase: “O conhecimento se dá à medida que as coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas outras pessoas [...].” (BECKER, 2000, com adaptações).  O pressuposto epistemológico da afirmação de Becker é:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
 o empirismo.
 
	Respostas:
	a. 
 o racionalismo.
	
	b. 
 o empirismo.
 
	
	c. 
o materialismo dialético.
 
	
	d. 
o existencialismo.
	
	e. 
 o apriorismo/inatismo.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: b) o empirismo.
Comentário: Por “pressuposto epistemológico” entende-se, basicamente, a noção de conhecimento que está por trás de algum discurso, de alguma ação e da própria forma de responder à pergunta: como as pessoas conhecem? Deste modo, a frase de Becker revela-se fundamentada no conceito de empirismo, pois ao dizer que o conhecimento só acontece quandoé “introduzido” no outro, está defendendo que o conhecimento está fora do indivíduo. Sendo assim, só a experiência (empírica, por meio dos sentidos) poderá colocar o indivíduo em posse de tal conhecimento.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
do racionalismo e do empirismo.
	Respostas:
	a. 
do comunismo e do socialismo.
	
	b. 
do empirismo e da complexidade.
	
	c. 
do catolicismo e protestantismo.
	
	d. 
do positivismo e do liberalismo.
	
	e. 
do racionalismo e do empirismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e) do racionalismo e do empirismo.
Comentário: O filósofo alemão Immanuel Kant propôs-se a tentar superar a dicotomia que opôs, de um lado, o racionalismo (representado por Descartes) e, de outro, o empirismo (representado por Locke e Hume). 
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Para Michel Focault (1926-1984), vivemos em uma “sociedade disciplinar”, um tipo de organização da sociedade criado com a chegada ao poder da burguesia, grupo que se preocupou em afastar do convívio social os inaptos ao trabalho e em garantir a manutenção de seu poder. Nesta concepção, a principal característica da sociedade disciplinar é a de, por meio de suas instituições fechadas, como as prisões, os orfanatos, os hospícios, quartéis e as escolas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo.
	Respostas:
	a. 
deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo.
	
	b. 
deixar claro que as instituições sociais como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas servem para manter a ordem social.
	
	c. 
deixar claro para a sociedade que as instituições como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas existem para controlá-la.
	
	d. 
ocultar e mascarar o real objetivo das instituições fechadas, que é promover a ordem e a justiça social.
	
	e.
procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de medidas que parecem drásticas e violentas por vezes, mas que são necessárias ao bem comum.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a) deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo.
Comentário: Ao defender a existência de uma sociedade disciplinar, Focault deixa claro que há uma intencionalidade manifesta de introjetar, no indivíduo, o senso de obediência. O indivíduo sente-se vigiado (essa dimensão é clara, visível) e sabe que tal vigilância pode custar-lhe a punição caso ele desrespeite a “disciplina” considerada adequada. Deste modo, ao se sentir vigiado, ele se sente também impelido a não contrariar as regras e, assim, acabou por introjetar a ordem por meio do sentimento de vigilância - algo bem astucioso.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quando Nietzsche (1844-1900) afirmou que “Deus morreu e quem o matou fomos nós”, com isso ele estava querendo dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
	Respostas:
	a. 
Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” religiosas não lhe interessavam.
	
	b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
	
	c.
A humanidade havia chegado a um momento de autossuficiência em que se podia “bater no peito” e dizer que a ajuda de Deus não era mais necessária.
	
	d. 
A ciência provou que Deus não existe e, por isso, ninguém mais precisa continuar acreditando nem em Deus nem em deuses.
	
	e. 
Ele liderou um movimento de ateus convictos que se empenhou em desconstruir a ideia de Deus (ou de deuses da cabeça das pessoas).
	Feedback da resposta:
	Resposta: b) A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião.
Comentário: A frase de Nietzsche, embora polêmica, não decorre de uma defesa do ateísmo e nem da tentativa dele próprio de desqualificar Deus ou a religião, mas de uma reflexão a respeito do papel que a religião e o pensamento religioso haviam desempenhado até que o homem passou a acreditar no poder da razão, que o levou a diversas descobertas científicas que, segundo Nietzsche, iriam, aos poucos, satisfazendo as necessidades e curiosidades humanas, de modo que eles deixariam de recorrer à Deus e à religião para dar sentido à vida, resolver seus problemas e atender suas necessidades, que seriam cada vez mais supridas pela ciência e pelo pensamento racional. 
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que sua descoberta do inconsciente representou uma ferida narcísica ao “orgulho” humano. Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o homem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	Respostas:
	a. 
 jamais conseguirá ter controle sobre suas ações.
	
	b. 
terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, conforme propôs René Descartes.
	
	c. 
precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, conforme afirmou Copérnico.
	
	d. 
precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	
	e. 
é forçado a perceber que suas ações são determinadas pela estrutura econômica, conforme defendia Marx.
	Feedback da resposta:
	Resposta: d) precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
Comentário: Ao mostrar que o homem não é só razão, mas é também “emoção”, ou seja, que ele não age apenas com base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu inconsciente, a praticar alguns atos), Freud fez com que toda aquela confiança no poder de desenvolvimento da humanidade por meio de sua razão fosse colocada em questionamento.
	
	
	
Quarta-feira, 13 de Setembro de 2017 21h09min34s BRT
	Apesar de a “morte” ser um fato e um acontecimento imprevisível, o ser humano tenta esquecer, ignorar, ou até mesmo “matar a morte”. Para isso, utiliza os chamados mecanismos de defesa. São eles:
		Resposta Selecionada:
	e. 
Negação, deslocamento, racionalização e morte em vida.
	Respostas:
	a. 
Negação, luto, repressão e deslocamento.
	
	b. 
Negação, repressão, intelectualização e deslocamento.
	
	c. 
Proteção, negação, repressão e intelectualização.
	
	d. 
Proteção, repressão, intelectualização e deslocamento.
	
	e. 
Negação, deslocamento, racionalização e morte em vida.
	Feedback da resposta:
	Desde os tempos remotos, o homem se intriga com a morte e busca vencê-la. A partir da consciência de sua mortalidade, de sua finitude, o homem tenta encontrar meios para conseguir a vida eterna, ou melhor, a juventude eterna. A imortalidade, por outro lado, também é alvo de heróis, artistas etc. Outras formas de lidar com a morte podem ser os mecanismos de defesa: negação, deslocamento, racionalização. E há pessoas que já estão mortas estando vivas; é a chamada morte em vida.
Pergunta 2
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	As assertivas abaixo são típicas dos diversos momentos do ciclo vital. Identifique aquela que melhor ilustra o desenvolvimento na meia-idade:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Eu conheço mais sobre a vida que as pessoas jovens. Elas ainda têm que aprender.
	Respostas:
	a. 
Tempo é o agora e a luta pela minha realização não terminou.
	
	b. 
Para que tanta rigidez e sofrimento? O mais importante da vida é estar vivo.
	
	c. 
Quem eu sou?
	
	d. 
Ninguém me entende, ninguém me ama.
	
	e. 
Eu conheço mais sobre a vida que as pessoas jovens. Elas ainda têm que aprender.Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Dentre os aspectos fundamentais do amadurecimento adulto, não se pode citar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Rebelar-se contra a autoridade, contra as estruturas sociais, os costumes tradicionais e os valores.
	Respostas:
	a. 
Aceitação de responsabilidades; independência e espontaneidade no pensamento e na ação.
	
	b. 
Autoconfiança e serenidade.
	
	c. 
Aceitação das limitações e possibilidades tanto da realidade externa quanto da interna.
	
	d. 
Visão global objetiva do mundo.
	
	e. 
Rebelar-se contra a autoridade, contra as estruturas sociais, os costumes tradicionais e os valores.
	Feedback da resposta:
	A única alternativa incorreta é a “e”, pois trata da adolescência; as demais alternativas referem-se à vida adulta média, o que os autores estudados nesta disciplina denominam de “aspectos do amadurecimento humano”.
	
	
	
Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em relação ao desenvolvimento físico na meia-idade, podemos afirmar que:
I. É uma fase que contempla alguns paradoxos. Geralmente, por um lado, poderá haver uma grande satisfação conjugal e profissional; mas, por outro lado, o declínio físico começa a ficar evidente.
II. O relógio biológico indica os primeiros sinais de envelhecimento e o relógio social indica a sensação de maior conhecimento e experiência.
III. A menopausa aparece como um evento marcante no desenvolvimento físico na meia-idade e ocorre tipicamente entre os 45 e 55 anos.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e III estão corretas.
	Respostas:
	a. 
I e II estão corretas.
	
	b. 
I e III estão corretas.
	
	c. 
II e III estão corretas.
	
	d. 
Apenas a III está correta.
	
	e. 
I, II e III estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Todas as afirmativas estão corretas: correspondem ao desenvolvimento físico na meia-idade (de 40 a 65 anos), uma fase que contempla alguns paradoxos. Geralmente, por um lado, poderá haver uma grande satisfação conjugal e profissional; mas, por outro lado, o declínio físico começa a ficar evidente. O relógio biológico indica os primeiros sinais de envelhecimento: uso de óculos, cabelos brancos, pele com vincos, dificuldade em subir lances de escada (declínio da capacidade aeróbica), pessoas mais jovens o tratam como “uma pessoa mais velha” (filhos adultos, colegas de trabalho jovens), a percepção da incapacidade dos pais leva a perceber a própria incapacidade futura. O relógio social indica a sensação de maior conhecimento e experiência, maior sensação de controle e escolha, há mais tempo e energia para outros papéis (esposo, esposa, avô, avó), para a aposentadoria. A menopausa aparece como um evento marcante no desenvolvimento físico na meia-idade: ocorre tipicamente entre 45 e 55 anos; a maioria das mulheres sente pouco ou nenhum desconforto na menopausa. Há maior probabilidade dos problemas psicológicos associados à menopausa serem causados principalmente pela visão negativa do envelhecimento por parte da sociedade.
	
	
	
Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em relação ao período do envelhecimento no ciclo vital, leia com atenção e assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Pessoas idosas têm pouca coordenação motora, vivem cansadas, rabugentas e são facilmente irritáveis. Isto ocorre porque não têm interesse em relacionamentos sexuais e vivem isoladas dos outros.
	Respostas:
	a. 
Não existe um processo único de envelhecimento; as mudanças decorrentes do envelhecimento são altamente individualizadas.
	
	b.
Pessoas idosas têm pouca coordenação motora, vivem cansadas, rabugentas e são facilmente irritáveis. Isto ocorre porque não têm interesse em relacionamentos sexuais e vivem isoladas dos outros.
	
	c. 
O envelhecimento resulta da interação de fatores genéticos, ambientais e do estilo de vida.
	
	d.
As deficiências que são associadas à velhice podem ser causadas pelos efeitos de doenças, muito mais do que pelos processos de envelhecimento.
	
	e. 
A idade cronológica não é uma medida confiável de envelhecimento.
	Feedback da resposta:
	Apenas a alternativa “b” está incorreta, porque apresenta uma série de estereótipos sobre o envelhecimento, reafirmando o preconceito contra a idade. O idoso é uma pessoa com necessidades, desejos, capacidades, estilo de vida e experiências culturais que constituem seu modo de ser, pensar e sentir. A velhice é parte do ciclo vital e, como tal, pode apresentar desafios e oportunidades. Todas as outras alternativas estão corretas e correspondem às características do envelhecimento: não existe um processo único - as mudanças decorrentes são altamente individualizadas, dependem das condições nas quais o idoso se encontra, uma vez que envelhecer resulta da interação de fatores genéticos, ambientais e do estilo de vida. As deficiências que são associadas à velhice podem ser causadas pelos efeitos de doenças, muito mais do que pelos processos de envelhecimento, e a idade cronológica não é uma medida confiável de envelhecimento, pois o melhor indicador será o contexto psicossocial onde se dará esse processo.
	
	
	
Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em relação aos fatores que influenciam negativamente a velhice, podemos mencionar:
I. Privação de atividade ocupacional.
II. Tempo livre não organizado para o lazer e a recreação.
III. Condição econômica precária.
IV. Doenças físicas e enfraquecimento corporal.
V. Internações geriátricas, levando à exclusão e morte social.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Estão corretas as assertivas I, II, III, IV e V.
	Respostas:
	a. 
Estão corretas as assertivas I, III, IV e V.
	
	b. 
Estão corretas as assertivas II, III, IV e V.
	
	c. 
Estão corretas as assertivas I, II, III, IV e V.
	
	d. 
Estão corretas as assertivas I, II e IV.
	
	e. 
Estão corretas as assertivas II, III e V.
	Feedback da resposta:
	Todas as afirmativas estão corretas. No período da velhice o idoso que é privado de uma atividade ocupacional, não tem seu tempo livre para recreação e lazer, depende financeiramente dos filhos, apresenta doenças físicas ou é afastado da família pode sofrer consequencias negativas em seu envelhecimento como a exclusão emorte social. Como vimos na aula, estes são aspectos que favorecem negativamente o envelhecimento, levando ao adoecimento psíquico efísico do idoso.
	
	
	
Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Existem várias teorias sobre o processo de envelhecimento, algumas positivas e outras negativas. É importante valorizar que embora o velho sábio não seja ativo, ele irradia sua sabedoria e experiência; seu comportamento manifesta a transparência de sua vida. Ressaltam-se sua experiência e sua capacidade de julgamento. Identifique, nas alternativas abaixo, os fatores implicados no processo de envelhecimento:
I. O idoso entre os 75 e 80 anos apresenta algumas modificações corporais tais como: seus ligamentos e articulações enrijecem-se, seus ossos ficam frágeis e sua capacidade respiratória diminui.
II. O idoso mantém tanto o interesse ou o desejo sexual quanto a atividade sexual, embora com menor intensidade e frequência.
III. A disposição interna para captar e reter o conhecimento é fundamental no caso dos idosos que conservam a capacidade de aprender. Muitos perdem essa capacidade porque se fecham à realidade e a novas experiências que podem ser frustrantes.
IV. O idoso apresenta uma autoestima elevada por valorizar a sua experiência de vida e raramente, nas conversas com outros idosos, comenta sobre os problemas físicos.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Estão corretas as assertivas I, II e III.
	Respostas:
	a. 
Estão corretas as assertivas I e II.
	
	b. 
Estão corretas as assertivas III e IV.
	
	c. 
Estão