AVALINDO POVOS

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S E AFRO-DESCENDENTES
1a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0032_EX_A1_201601088663_V1 
	Matrícula: 201601088663
	Aluno(a): ADELAYNE SILVA DOS SANTOS EVARISTO
	Data: 04/04/2017 20:36:35 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601227779)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
		
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601142842)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade brasileira?
		
	
	Dois povos, índios e negros.
	
	Dois povos, brancos e negros.
	
	Três povos, asiáticos, brancos e índios.
	
	Dois povos, brancos e índios.
	 
	Três povos, negros, brancos e Índios.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601151850)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador europeu, tendo sua cultura desprezada. A partir do século XVI há um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os principais fatores que contribuíram para esta queda no número total da população indígena foram:
		
	
	Os grupos caracterizados como indolentes não foram aproveitados para o trabalho na lavoura.
	
	A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas espanholas.
	
	A exploração do trabalho indígena na extração da borracha e as missões jesuítas.
	 
	As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a escravização dos índios.
	
	As permanentes guerras entre as tribos indígenas, e estas com os brancos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601359250)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	 
	ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601227783)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
		
	
	Sesmarias
	
	Monarquias locais
	 
	Capitanias hereditárias
	
	Governo Geral
	
	Governos ameríndios
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601285063)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial?
		
	
	violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510;
	 
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização escravizaram os índios.
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos.
	
	cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial;
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601285076)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com as relações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções.
		
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para a plantation;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para praticar o escambo;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas não aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	 
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena diminuiu e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601690280)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Assinale a única opção correta.
		
	
	Os índios eram preguiçosos, por isso recusavam-se a trabalhar nos canaviais.
	
	A Igreja teve enorme peso para que a escravidão indígena ganhasse força no espaço colonial.
	
	O período de 1540 até 1570 marcou a folga aos índios nos engenhos brasileiros, especialmente naqueles localizados em Pernambuco e na Bahia.
	 
	O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo comum.
	 
	Na era da colonização - açucareira, os portugueses iniciaram a libertação do negro no Brasil, se inicia um debate sobre qual força de trabalho poderia ser empregado nesse tipo de negócio.
	 
	
	
		
	
		 
	HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
2a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0032_EX_A2_201601088663_V1 
	Matrícula: 201601088663
	Aluno(a): ADELAYNE SILVA DOS SANTOS EVARISTO
	Data: 06/04/2017 09:05:21 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601227788)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a servistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
		
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
	 
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601227789)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
		
	
	verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
	 
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601227790)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os:
		
	
	Os escravos negros
	
	As tropas de polícia portuguesa
	 
	Os padres jesuítas
	
	Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas
	
	Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601326747)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra estrutura?
		
	
	Ouvidoria
	
	Feitoria
	
	Vice-reino
	 
	Governo Geral
	
	Governo Central
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601285078)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601285119)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente, conforme o desenvolvimento das atividades econômicas. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS:
		
	
	garantir a instalação de núcleos coloniais familiares e o estabelecimento de acordos de paz com os indígenas;
	 
	a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas;
	
	a busca de uma rota comercial para o Pacífico e garantir a liberdade dos indígenas, conforme a orientação dos jesuítas;
	
	a agricultura monocultora do café e o comércio com os espanhóis no Sul;
	
	a criação dos aldeamentos, a escravidão e o teatro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601227786)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	 
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601738932)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
		
	
	Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
	
	Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
	 
	Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
	
	Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
	
	Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.
	
 
	Exercício: CEL0032_EX_A3_201601088663_V1 
	Matrícula: 201601088663
	Aluno(a): ADELAYNE SILVA DOS SANTOS EVARISTO
	Data: 06/04/2017 09:49:37 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601227793)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	A indígena era mais branda que a africana
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil
	
	Muito diferentes
	 
	Semelhantes
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601193111)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	
	apenas I está correta.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601739239)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra.
	
	Em algumas regiõesda América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601196675)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
		
	
	Apenas IV e V
	
	Apenas I e II
	
	Apenas III e V
	
	Apenas I, II e III
	 
	Apenas I, III e V
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601142885)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
		
	
	O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
	
	No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
	
	Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
	
	Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira produtiva ao constituir uma força de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
	 
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601193105)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
		
	
	foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
	
	foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro.
	 
	foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna
	
	foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
	
	foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601142962)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
		
	
	Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
	 
	Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
	
	Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
	
	Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
	
	Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601142907)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre a importância da mão de obra indígena, podemos afirmar que:
		
	 
	Os índios foram os primeiros escravos da lavoura açucareira e, mesmo após a introdução dos escravos africanos eles permaneceram escravizados.
	
	O conhecimento do território e o fato do indígena considerar o trabalho na gricultura humilhante tornaram inviável sua escavização.
	
	A troca da mão de obra africana pela indígena aconteceu por que os africanos eram mais adaptáveis ao trabalho na lavoura açucareira e à escravidão por serem menos rebeldes do que os índios.
	
	O período de sua utilização foi muito curto pois eles eram preguiçosos não se adptando assim a lógica da lavoura açucareira.
	
	A troca da mão de obra indígena pela africana foi o fator que possibilitou a introdução da lavoura açucareira no Brasil pois os índios não se adaptaram a este tipo de atividade.
		NAS E AFRO-DESCENDENTES
4a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0032_EX_A4_201601088663_V1 
	Matrícula: 201601088663
	Aluno(a): ADELAYNE SILVA DOS SANTOS EVARISTO
	Data: 06/04/2017 10:20:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601227883)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601193199)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
		
	
	aderentismo.
	
	conversionismo.
	
	hibridismo
	
	mutualismo
	 
	sincretismo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602000099)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvidaem Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	 
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601143318)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601343993)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601227806)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois:
		
	 
	Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
	
	A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação.
	
	Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
	
	Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios.
	
	O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601329506)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601285148)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Pertencer a uma Irmandade negra significava:
		
	
	Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
	 
	
	
		
	
		 
	HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
4a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0032_EX_A4_201601088663_V1 
	Matrícula: 201601088663
	Aluno(a): ADELAYNE SILVA DOS SANTOS EVARISTO
	Data: 06/04/2017 10:20:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601227883)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601193199)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
		
	
	aderentismo.
	
	conversionismo.
	
	hibridismo
	
	mutualismo
	 
	sincretismo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602000099)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiênciade sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	 
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601143318)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601343993)
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	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601227806)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois:
		
	 
	Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
	
	A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação.
	
	Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
	
	Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios.
	
	O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601329506)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601285148)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Pertencer a uma Irmandade negra significava:
		
	
	Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria: