Prova Presencial 7.1 Joelma Eu

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Disc. Modular: PEDAGOGIA - MÓDULO 7.1
Avaliação: SEB4216_AP1_201412092892 (RE) Critério: AP1
Aluno: MARIA JOELMA MANTOVANI 201412092892
Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Data: 03/10/2017 17:06:44 (F)
 
CURRÍCULOS, PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGÓGICOS 
 
 1a Questão (Ref.: 1137890) Pontos: 0,5 / 0,5
No que diz respeito à identidade, esta se constrói em reação ao outro e é historicamente construída. Veja o que
Brandão (1996, p.8) tem a dizer sobre isso: O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência
da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu
sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... Sobre
isso, assinale a alternativa correta:
Os grupos dependem da manutenção de uma fronteira. Porém, os traços culturais que demarcam essa
fronteira não podem mudar, e as características culturais de seus membros permanecem iguais para
sempre.
Ao se identificarem com os diferentes grupos, as pessoas apresentam o sentimento de não pertencimento a
nenhum grupo especial, e consequentemente são identificados como pertencentes ao mesmo.
A etnicidade é imutável, não se transforma, assim é um fenômeno da contemporaneidade, em razão da
igualdade socioeconômica atua que, ora uniformiza, ora individualiza seus componentes.
 A identidade se constrói de forma flexível, simbólica sendo, portanto, relacional quando indivíduos interagem
com grupos sociais, assumindo diferentes identidades coletivas.
Na medida em que os atores sociais usam identidades étnicas para categorizar a si mesmos e outros, com
objetivos de interação, eles deixam de forma grupos étnicos de maneira organizacional, assim, os grupos
étnicos não podem ser vistos como uma forma de organização social, ficando excluídos.
 2a Questão (Ref.: 724652) Pontos: 0,5 / 0,5
Nóvoa (1995) afirma que as bases conceituais e os pressupostos invisíveis são um conjunto de elementos que
integra os valores, as crenças e as ideologias dos componentes da escola. Indique qual das afirmações abaixo são
exemplos desses pressupostos, assinalando a sequência correta.
I. As manifestações visuais e simbólicas são todos os elementos que possuem uma forma material e que
podem ser identificados visualmente.
 II. As manifestações comportamentais devem ser consideradas como todos os elementos capazes de
influenciar o comportamento dos membros da escola.
 III. As manifestações ideológicas são expressas nos livros didáticos e nas atividades escolares.
 IV. As manifestações verbais e conceituais fazem parte de um conjunto de elementos conceituais que têm de
ser escritos, tais como os objetivos organizacionais no plano de estudos.
II e IV
III e IV
I, II
 I, II, IV
I, III
 3a Questão (Ref.: 698905) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a algumas situações e/ou atividades
realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção
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exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação:
 Intercultural;
Neoliberal.
Cultural;
Nas teorias críticas;
Na modernidade;
 4a Questão (Ref.: 617368) Pontos: 0,5 / 0,5
A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pauta seus estudos:
 Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que
contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais.
Na análise do discurso produzida pelos atores do processo de construção do currículo.
Todas as alternativas acima se referem à relação existente entre currículo e ideologia.
Na concepção de que a construção do currículo é neutra e, para tanto, não há envolvimento dos sujeitos
nessa construção.
No postulado fenomenológico de que há forte subjetividade envolvida nesse processo e, portanto, a
aparência deve ser desvelada para se chegar à essência.
 5a Questão (Ref.: 725085) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa que indica as características do capitalismo contemporâneo, segundo Valente:
I. o desempregou tornou-se estrutural;
 II. aceita a interferência do estado no mercado e nas políticas sociais;
 III. o controle é assegurado pelo capitalismo financeiro;
 IV. o centro econômico e político encontra-se no Banco Mundial e FMI;
I, III
II
 I, III, IV
II, III, IV
I, II, III
 6a Questão (Ref.: 697840) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Valente (1999) a educação intercultural na Europa teve 3 fases, assinale a alternativa que indica essas
fases.
I. Centrava-se no ensino da língua oficial para as crianças que possuíam outro código linguístico para
compensar as deficiências existentes.
 II. Centrava-se no ensino na língua oriunda das crianças autóctones, para respeitar sua cultura.
 III. Ensino bilíngue, ensino da língua materna e da oficial.
 IV. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação intercultural.
 V. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação hegemônica.
III - IV - V.
I - II - IV.
 I - III - IV.
I - IV - V.
I - II - V.
 7a Questão (Ref.: 946347) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Goodson, 1995, a origem latina da palavra currículo fortalece a ideia de prescrição fortalecido com o
Calvinismo. Esta constatação de Goodson, indica que:
O currículo é libertador
Este vínculo contribui para uma visão reformadora do tema
Essa visão possibilita entender o currículo de forma complexa
Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem explicitando a relação entre conhecimento e
heterogeneidade.
 Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem, explicitando a relação entre conhecimento e controle
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 8a Questão (Ref.: 1137882) Pontos: 0,5 / 0,5
A relação entre educação e cultura suscita uma discussão maior sobre o que vem a ser cultura. No campo das
ciências humanas, a cultura começou a ser discutida, sobretudo pela antropologia que iniciou seus estudos a partir
do século XIX, voltando-se para compreender os diferentes modos de vida e a cultura de cada povo, comparados ao
europeu. Com as transformações ocorridas na transição para o século XX, com a sociedade industrializada, esses
estudos foram aprofundados, atingindo grande crescimento no século XXI. Dessa forma, ao longo desse período
diversas foram as possibilidades de compreensão e sistematização do conceito de cultura. Leia atentamente,
coloque V para verdadeiro e F para falso. Assinale a alternativa correspondente: ( ) A cultura não é algo acabado e,
enquanto tal, deve ser compreendida como algo quese constrói coletivamente e que está em constante
transformação. ( ) A cultura é a maneira como se organiza a vida econômica e administrativa de um país
entendendo que esta varia de sociedade para sociedade e em diferentes épocas. ( ) É um processo que atinge todas
as sociedades, portanto é considerado universal. Por esta razão, afirmamos que todos têm cultura uma vez que
esta pode ser definida como o modo de ser, de agir e de pensar de um grupo, povo, nação. ( ) A cultura acontece
na interação entre os seres humanos e com o meio. É o fazer de um determinado grupo social e na reflexão sobre a
própria vida.
V, V, V, V
F, F, V, V
F, F, V, F
F, F, F, V
 V, F, V, V
 9a Questão (Ref.: 724606) Pontos: 0,0 / 0,5
Sobre a educação intercultural, é correto afirmar que:
 preocupa-se com o processo permanente de diálogo dos grupos no âmbito das escolas.
 relaciona-se ao vivido concreto de uma parcela de crianças oriundas de lugares diferentes do país que as
recebe.
diz respeito apenas às crianças estrangeiras e à sua capacidade de enfrentar situações de vida diferentes.
refere-se às crianças autóctones e à sua capacidade de tirar proveito da realidade pluricultural.
os educadores identificam, no processo de universalização do ensino, a existência de uma cultura-padrão, de
referência.
 10a Questão (Ref.: 1137417) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a análise de Goodson (1995) acerca da construção histórica do currículo assinale a alternativa INCORRETA:
De posse dessa constatação, o autor pontua que o vínculo existente entre currículo e prescrição foi
fortalecido em estreita relação com o calvinismo (no final do século XVI) que fornecia as bases para a ideia
de disciplina em sociedade, emergindo a explicitação da relação entre conhecimento e controle.
 O ensino seria ministrado dentro de um plano aberto, sem rigor, com professores destinados a área de
estudo diversificadas e indiferentes sem supervisionar os alunos.
Para este autor, a etimologia é reveladora visto que a origem latina Scurrere que significa curso, correr,
indica que currículo é um caminho a ser seguido.
A partir da Segunda Guerra Mundial, vinculado às necessidades da era industrial, o currículo se constituiria
como instrumento pedagógico de massificação.
O currículo, assim, seria organizado sob as bases da ordem que lhe forneceria sequência interna e disciplina
e que lhe daria coerência estrutural.
 
METODOLOGIA DO ENSINO DE ARTES, JOGOS E EDUCAÇÃO CORPORAL 
 
 11a Questão (Ref.: 698922) Pontos: 0,5 / 0,5
A nossa liberdade se resume a escolher produtos similares de marcas diferentes. O sistema do capital refere-se à
lógica do mercado e este, por sua vez, exacerba os valores que são extrínsecos às virtudes humanas. Na afirmativa
tratasse:
Da Economia mundial.
Do processo de formação crítico do indivíduo.
 Do Consumismo.
Do Socialismo.
Da falta de consumo das populações excluídas.
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 12a Questão (Ref.: 698918) Pontos: 0,5 / 0,5
O cinema é um campo da arte que tem recursos para contribuir para a emancipação filosófica dos indivíduos e para
o desenvolvimento social. Assim como o teatro e a música, o cinema também se envolveu com o ideário político
dos anos 60 no Brasil. Sobre cinema no Brasil neste período é correto afirmar:
Em 1969 foi criada a Embrafilme (Empresa Brasileira de Filmes) durante a transição do governo de Costa e
Silva para o governo Médici, com o objetivo primeiro de divulgar as produções nacionais no exterior, mas
posteriormente a empresa investiu no mercado brasileiro. Tinha o propósito de consolidar e de garantir o
cinema nacional como indústria.
 Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Uma vez instaurada a ditadura, em 1966 foi criado o INC (Instituto Nacional de Cinema) e em seguida foi
promulgada a Constituição Federal de 1967, a Lei de Imprensa e a Lei de Segurança Nacional. A censura foi
instaurada a partir de 1969. O INC foi o responsável por exercer controle sobre a produção cinematográfica
da época, mas por outro lado, estabeleceu uma política de incentivo ao cinema brasileiro.
De acordo com Garcia (2007), Glauber Rocha publicou em 1965 o manifesto ¿Uma estética da fome¿ em
que mencionava a realidade dominada e pobre da América Latina, no qual se inclui o Brasil e a precariedade
do cineasta brasileiro.
Glauber Rocha tentava definir o que era o Cinema Novo, defendendo que este deveria filmar não somente a
miséria que se estabelecia aqui, mas atentar para uma estética da miséria, para a identidade nacional contra
a indústria estrangeira.
 13a Questão (Ref.: 697827) Pontos: 0,5 / 0,5
Complete:
Se perguntarmos a alguém se "gosta" de uma música de sucesso lançada__________, não conseguiremos furtar-
nos a suspeita de que o gostar e o não gostar já não correspondem ao estado real, ainda que a pessoa interrogada
se exprima em termos de gostar e não gostar. Ao invés do ____________, o critério de julgamento é o fato de a
canção de sucesso ser conhecida de todos; gostar de um disco de sucesso é quase exatamente o mesmo
________. (...) Tal indivíduo já não consegue subtrair-se ao jugo da opinião pública, nem tampouco pode decidir
com liberdade quanto ao que lhe é apresentado (...)
na arte, valor da própria coisa, que não reconhecê-lo.
no mercado, valor da própria música, que conhecê-lo.
 no mercado, valor da própria coisa, que reconhecê-lo.
na mídia, não valor da própria coisa, que não reconhecê-lo.
na mídia, valor da própria música, que reconhecê-lo.
 14a Questão (Ref.: 617414) Pontos: 0,5 / 0,5
Surgiu no final do século XIX, entre as classes trabalhadoras como iniciativas dos operários associados a clubes,
sindicatos ou partidos. Grupos tais como o Arena, o Oficina, o Opinião e os dos Centros Populares de Cultura (CPCs)
mobilizaram um movimento cultural que envolveu diretores, autores e elencos, mas que sofreu os infortúnios do
golpe militar, principalmente após o AI-5 em 1968. Ironizava tanto as estratégias manipulativas dos grupos
minoritários para se perpetuarem no poder como o medo com que esses setores sociais se viam diante da situação
política da década de 60, como os grandes proprietários rurais diante da ameaça da reforma agrária. Na década
seguinte líderes sindicais procuravam desenvolver atividades vinculadas à comunicação, educação e cultura. No
final da década de 70, com a "abertura democrática" novas discussões eram propostas pelos grupos de
trabalhadores, dentre elas, a criação das comissões de fábricas e a profissionalização. Estamos falando do:
 
Movimento Hip Hop
Teatro do Palco Italiano
 Teatro Popular ou Operário
Tropicalismo
Grupos de Dança de Rua
 15a Questão (Ref.: 698927) Pontos: 0,5 / 0,5
Em relação ao desenvolvimento da identidade, podemos afirmar que:
Ajuda a compreender a sua pertinência aos diversos grupos dos quais participam, desrespeitando suas
regras básicas de convívio social e a diversidade que os compõe.
 É importante porque vai fazer com que a criança se relacione progressivamente com mais crianças, com
seus professores e com demais profissionais da instituição, demonstrando suas necessidades e interesses.
Vai fazer com que a criança se identifique e não consiga enfrentar situações de conflitos, utilizando seus
recursos pessoais, respeitando as outras crianças e adultos e exigindo reciprocidade.
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Mais importante que o desenvolvimento da identidade é a formação da personalidade.
Ajuda a adotar hábitos de autocuidado, desvalorizando as atitudes relacionadas com a higiene e
alimentação.
 16a Questão (Ref.: 946557) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Rosa e Scaléa (2006) a apreciação de uma obra de arte passa pela seguintes etapas:
História ,recursos utilizados,perspectiva e ponto de fuga
Observação da imagem, criação, recursos utilizados,biografia do autor
 Observação da imagem, produção, recursos utili zados, estrutura da composição, perspectiva, volume e
luminosidade
Materias utilizados, caracterização de tempo e espaço , criatividade
Contextualização tempo espaço, observação, criação e produção
 17a Questão (Ref.: 697826) Pontos: 0,5 / 0,5
Quando pensamos sobre a necessidade das coisas tornarem-se mais humanas, mais próximas, pensando no
comprometimento da arte e sua função social. E, então chegamos à condição da aceitação da reprodução e
consequentemente da depreciação do caráter daquilo que é oferecido apenas uma vez, subvertendo mais uma vez
a função da arte. Estamos falando do conceito de:
Democratização das obras de arte.
 Decadência da aura na obra de arte.
Elitização das obras de arte.
Desmoralização da arte.
Ascendência da aura da obra de arte.
 18a Questão (Ref.: 698925) Pontos: 0,5 / 0,5
"O indivíduo sente-se marginalizado por não compartilhar da aquisição
dos produtos ofertados pela Indústria
Cultural e, ao mesmo tempo, passa a ser discriminado por não se sentir "idêntico". Ele não percebe que partilhando
da "cultura de massa" é que está se colocando à margem do entendimento de sua própria cultura" (Bertoni, p. 77,
2001.). O termo Indústria Cultural pode ser entendido como:
artefatos, pinturas e cerâmicas desenvolvidos por indígenas para serem vendidos no mercado internacional.
 o conjunto de meios de comunicação como, o cinema, o rádio, a televisão, os jornais e as revistas, que
formam um sistema poderoso para gerar lucros e por serem mais acessíveis às massas, exercem um tipo de
manipulação e controle social.
produtos não industrializados, realizados de forma manual para venda sob encomenda.
a produção de obra de arte que se inicia a partir de imagens que servem ao culto, tal como foi feito na Idade
da Pedra.
processo de feitura de produtos a serem vendidos no mercado nacional.
 19a Questão (Ref.: 617434) Pontos: 0,5 / 0,5
De acordo com Jean Piaget, os jogos se classificam em três categorias, são elas:
Jogos de regras, jogos de teatro, jogos de papéis.
 Jogos de exercícios, jogos simbólicos e jogos de regras.
Jogos de faz de conta, jogos simbólicos, jogos de regras.
Jogos de vocabulário, jogos de regras e jogos esportivos.
Jogos de exercícios, jogos sequenciais e jogos matemáticos.
 20a Questão (Ref.: 1133497) Pontos: 0,0 / 0,5
O Iluminismo tinha um caráter revolucionário ao defender a universalidade do saber, bem como o fato de que sem
a razão e o conhecimento o homem não poderia se emancipar. No entanto, o movimento iluminista acreditava que
 A razão e o sentimento por si mesmos libertariam o homem
A razão e o conhecimento por si mesmos controlariam o homem
A razão por si só controlaria o homem
A razão e o sentimento por si mesmos controlariam o homem
 A razão e o conhecimento por si mesmos libertariam o homem
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