Prova Presencial 7.1 Josiane

08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 1/5
Fechar 
 
 
Disc. Modular: PEDAGOGIA - MÓDULO 7.1
Avaliação: SEB4216_AP1_201412039304 (RE) Critério: AP1
Aluno: JOSIANI APARECIDA MACHADO 201412039304
Nota da Prova: 7,0 de 10,0 Data: 02/10/2017 20:06:59 (F)
 
CURRÍCULOS, PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGÓGICOS 
 
 1a Questão (Ref.: 1137890) Pontos: 0,0 / 0,5
No que diz respeito à identidade, esta se constrói em reação ao outro e é historicamente construída. Veja o que
Brandão (1996, p.8) tem a dizer sobre isso: O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência
da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu
sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... Sobre
isso, assinale a alternativa correta:
A etnicidade é imutável, não se transforma, assim é um fenômeno da contemporaneidade, em razão da
igualdade socioeconômica atua que, ora uniformiza, ora individualiza seus componentes.
Ao se identificarem com os diferentes grupos, as pessoas apresentam o sentimento de não pertencimento a
nenhum grupo especial, e consequentemente são identificados como pertencentes ao mesmo.
 A identidade se constrói de forma flexível, simbólica sendo, portanto, relacional quando indivíduos interagem
com grupos sociais, assumindo diferentes identidades coletivas.
Os grupos dependem da manutenção de uma fronteira. Porém, os traços culturais que demarcam essa
fronteira não podem mudar, e as características culturais de seus membros permanecem iguais para
sempre.
 Na medida em que os atores sociais usam identidades étnicas para categorizar a si mesmos e outros, com
objetivos de interação, eles deixam de forma grupos étnicos de maneira organizacional, assim, os grupos
étnicos não podem ser vistos como uma forma de organização social, ficando excluídos.
 2a Questão (Ref.: 724652) Pontos: 0,5 / 0,5
Nóvoa (1995) afirma que as bases conceituais e os pressupostos invisíveis são um conjunto de elementos que
integra os valores, as crenças e as ideologias dos componentes da escola. Indique qual das afirmações abaixo são
exemplos desses pressupostos, assinalando a sequência correta.
I. As manifestações visuais e simbólicas são todos os elementos que possuem uma forma material e que
podem ser identificados visualmente.
 II. As manifestações comportamentais devem ser consideradas como todos os elementos capazes de
influenciar o comportamento dos membros da escola.
 III. As manifestações ideológicas são expressas nos livros didáticos e nas atividades escolares.
 IV. As manifestações verbais e conceituais fazem parte de um conjunto de elementos conceituais que têm de
ser escritos, tais como os objetivos organizacionais no plano de estudos.
II e IV
III e IV
 I, II, IV
I, II
I, III
 3a Questão (Ref.: 698905) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a algumas situações e/ou atividades
realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 2/5
exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação:
Cultural;
Neoliberal.
Na modernidade;
 Intercultural;
Nas teorias críticas;
 4a Questão (Ref.: 617361) Pontos: 0,0 / 0,5
Segundo BERTICELLI (2005), o currículo passou a se constituir como instrumento pedagógico de massificação.
Assim, nos países de língua inglesa e francesa, o currículo, em sua origem, era compreendido como um programa
de estudos "com coerência didática e distribuição no tempo, de forma sequencial, com situações e atividades
ordenadas". Assinale a resposta que melhor explica essa citação.
 O currículo, de acordo com o autor, contribuiu com o processo de massificação da escola e foi organizado
sem considerar uma sequência lógica e uma ordenação do tempo.
O currículo, de acordo com o autor, envolve qualquer atividade humana, desde que conduzida regularmente
a um fim, sendo este o aprendizado do aluno.
O currículo, de acordo com o autor, envolve qualquer atividade humana, desde que conduzida regularmente
a um fim, podendo ser chamada de artística.
O currículo, de acordo com o autor, implica "metodização" no sentido de formalização e organização do
conteúdo a ser estudado.
 O currículo, de acordo com o autor, tornou-se um instrumento pedagógico no processo de massificação da
escola. Na sua origem histórica, o currículo era considerado como uma sequência de estudo com atividades
ordenadas e distribuídas no tempo.
 5a Questão (Ref.: 617368) Pontos: 0,0 / 0,5
A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pauta seus estudos:
Todas as alternativas acima se referem à relação existente entre currículo e ideologia.
No postulado fenomenológico de que há forte subjetividade envolvida nesse processo e, portanto, a
aparência deve ser desvelada para se chegar à essência.
 Na concepção de que a construção do currículo é neutra e, para tanto, não há envolvimento dos sujeitos
nessa construção.
Na análise do discurso produzida pelos atores do processo de construção do currículo.
 Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que
contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais.
 6a Questão (Ref.: 725085) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa que indica as características do capitalismo contemporâneo, segundo Valente:
I. o desempregou tornou-se estrutural;
 II. aceita a interferência do estado no mercado e nas políticas sociais;
 III. o controle é assegurado pelo capitalismo financeiro;
 IV. o centro econômico e político encontra-se no Banco Mundial e FMI;
 I, III, IV
I, III
II, III, IV
I, II, III
II
 7a Questão (Ref.: 724611) Pontos: 0,5 / 0,5
As teorias pós-críticas estudam?
As relações de empresariais e as relações de objetividade.
As relações entre o neoliberalismo e o multiculturalismo.
As relações de hegemonia na educação e as relações de identidade.
As relações de ideologia e objetividade.
 As relações de poder na educação, os sujeitos em suas relações de identidade, subjetividade.
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 3/5
 8a Questão (Ref.: 724605) Pontos: 0,5 / 0,5
O mundo do trabalho na época A globalização, produz mudanças estruturais no mundo, assinale a alternativa que
indica as características do mundo trabalho nessa perspectiva:
Declínio da oferta de mão-de-obra, aumento da escolarização e maior participação do Estado nas políticas
sociais.
Distribuição da riqueza, precarização do trabalho e a massificação das identidades.
Crescimento econômico, distribuição de renda equitativa e consumo controlado.
Emprego terceirizado, incremento da tecnologia e taylorismo no âmbito empresarial.
 Desemprego estrutural, precarização do trabalho e novas formas de gestão dos recursos humanos.
 9a Questão (Ref.: 697846) Pontos: 0,0 / 0,5
Dentro dos estudos do currículo, as teorias críticas definem a relação da cultura, como:
o vínculo entre currículo e cultura relaciona-se com a construção de significados construídos entre os grupos
hegemônicos e as diferentes manifestações culturais.
 a relação entre cultura e currículo refere-se a transmissão e construção de significados construídos de forma
heterogênea, revestindo-se, portanto, de um campo de luta com vistas à primacia de um grupo sobre os
demais.
para os teóricos do currículo essa relação deve ser fundamentada no campo teórico dos estudos sociológicos
da modernidade.
a relação entre currículo e cultura diz respeito ao acúmulo de conhecimento formal adquirido ao longo da
vida.
 a relação entre currículo