Questionário Unidade II

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 Unidade II Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2)H
Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2) 
Usuário rosenilda.bernardes @unipinterativa.edu.br
Curso História da Educação
Teste Questionário Unidade II (2017/2)
Iniciado 24/10/17 22:20
Enviado 24/10/17 22:23
Status Completada
Resultado
da
tentativa
2,5 em 2,5 pontos 
Tempo
decorrido
3 minutos
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Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta
e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta:
 
Resposta
Selecionada:
e.
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais
de Esparta e Atenas.
 
Respostas: a.
Unip Interativa
0,25 em 0,25 pontos
rosenilda.bernardes @unipinterativa.e...
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Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais,
era essencialmente militar, embora os esportes e a música também fossem
incentivados.
b.
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em
Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota
guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
c.
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e
sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, tem outros
anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades
de uma sociedade fortemente militarista.
d.
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação de
uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e.
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais
de Esparta e Atenas.
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os modelos
educacionais presentes em Esparta e Atenas.
Pergunta 2
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que influenciaram
diretamente a educação. Assinale a correta:
Resposta
Selecionada: e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Respostas: a.
Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou
política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
b. 
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
 
c. 
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
 
d. 
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os valores
culturais gregos que influenciaram a educação.
0,25 em 0,25 pontos
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Pergunta 3
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de
trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como
menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem
considerado, tido como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia de
trabalho manual era muito importante e considerada, pois deste trabalho dependia a vida de
todos.
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o
cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma
profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas
dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se
apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa
e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e
com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de
ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e
era, portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e
senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos
estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único
considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como uma
profissão promissora.
Resposta Selecionada:
e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
Respostas:
a. 
Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
b. 
Apenas a VI está correta.
c. 
Apenas a I, a II e a VI estão corretas.
 
d. 
Apenas a V está correta.
e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco valorizado, e o
escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas dominantes,
entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma forma
de ascender socialmente, portanto apenas as proposições I, IV e V estão
corretas.
0,25 em 0,25 pontos
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Pergunta 4
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo
Egito:
Resposta
Selecionada:
b.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na
literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o
filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou
sacerdote).
Respostas: a.
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação livre e
informal. Baseada na literatura sapiencial, era feita de conselhos práticos para
as mais diversas situações da vida diária, desde a religião até a guerra.
Normalmente, era realizada pelos anciões,que eram severamente
combatidos e não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que
poderiam desencaminhar a juventude.
b.
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na
literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o
filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou
sacerdote).
c.
A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e acessível a todos.
Era baseada na escrita e transmitida apenas de pai para filho. Primava pelo
desenvolvimento da arte da guerra e da agricultura, tudo isto dentro de um
regime que não conhecia a disciplina nem a punição e o castigo.
d.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação
patriótica/faraônica, baseada no amor à pátria e ao faraó, cujo objetivo
principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e da feitiçaria.
e.
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação para a guerra.
Muitas tribos rivais queriam o domínio do Egito e, com isto, a educação
voltava-se exclusivamente para fomentar o espírito guerreiro, muito valorizado
na literatura sapiencial, na qual a educação se baseava. Os encarregados
pela educação eram guerreiros de confiança do faraó.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “b”.
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características contidas na
alternativa “b”. Não era uma educação livre e informal como se afirma na “a” e “c”
nem patriótica ou faraônica como na “d” ou guerreira como na “e”.
Pergunta 5
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em
seguida, assinale a alternativa que contenha corretamente o significado de “educação heróica
ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico:
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e
guerreiros, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou
cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e
sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e
sonhadores, portanto o significado de educação neste período é chamada de heróica ou
cavalheiresca, porque é baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros.
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos heróis e
guerreiros da Macedônia, que submete o povo a muita crueldade, portanto o significado de
educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é fortemente alicerçada nos
ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores.
Resposta Selecionada:
a. 
Apenas a I está correta.
Respostas:
a. 
Apenas a I está correta.
b. 
Apenas a I e a II estão corretas.
c. 
Apenas a II e a III estão corretas.
 
d. 
Apenas a II está correta.
e. 
e) Apenas a I, a II e a III estão corretas.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o significado de
“educação heróica ou cavalheiresca” presente no Período Homérico.
Pergunta 6
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a
alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
a.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem
uma finalidade basicamente didática.
Respostas: a.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem
uma finalidade basicamente didática.
b.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de sabedoria rural que
tem uma finalidade prática para o dia a dia.
c.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem uma finalidade
basicamente religiosa.
d.
0,25 em 0,25 pontos
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A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de sabedoria popular que
tem uma finalidade basicamente lúdica.
e.
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria dos faraós,
que tem uma finalidade basicamente de dominação.
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de
sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
Pergunta 7
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
e.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
corretamente a religião entre os antigos egípcios.
Respostas: a.
Politeístas, os egípcios acreditavam na vida após a morte, e a prática religiosa
era composta por muitas cerimônias e rituais com grande destaque, valor e
influência na sociedade.
b.
O poder político no Egito era fundamentado no poder religioso, portanto, a
religião era indissociável da vida política e cotidiana dos egípcios.
c.
O dia a dia era uma expressão da vontade divina e os faraós eram
considerados e adorados como deuses encarnados.
d.
Os egípcios eram monoteístas, bastante religiosos; suas práticas místicas
influenciaram a elaboração do cristianismo.
e.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
corretamente a religião entre os antigos egípcios.
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), as
práticas religiosas tinham muita influência social, os faraós eram considerados
deuses encarnados, e esta religião não influenciou o cristianismo.
Pergunta 8
Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. As
alternativas abaixo referem-se aos motivos de discordância entre eles. Leia e assinale a
alternativa correta:
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Selecionada: e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Respostas: a.
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não concordava que a educação fosse
uma profissão remunerada, utilitária.
b.
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito
pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo espiritual e moral.
c.
Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou
para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à
descoberta da verdade.
d.
Os sofistas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto para
Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da
vida. 
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Feedback da
resposta:
Gabarito: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os motivos de
discordância entre os sofistas e Sócrates.
 
Pergunta 9
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo
“areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”. Assinale a alternativa que contemple
corretamente o significado de “kaloskagathia”:
 
Resposta
Selecionada:
a.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra
e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve
procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos), Para isto, a
educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música(aliada à leitura e ao canto), para o
desenvolvimento da alma.
Respostas: a.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra
e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve
procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos), Para isto, a
educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o
desenvolvimento da alma.
b.
0,25 em 0,25 pontos
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O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar,
exclusivamente, a virtude da alma, sendo que, para isto, os atributos que o
homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência
(kagatos). Para isto, a educação implica um único elemento fundamental: os
extenuantes exercícios espirituais para a alma.
c.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, unicamente, a
virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar
são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação implica um
único elemento: a ginástica, em todas as suas formas e modalidades, para o
desenvolvimento amplo e geral do corpo.
d.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os benefícios
advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar
realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto, a educação
implica três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais
para a alma e a ginástica, para o desenvolvimento do corpo.
e.
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar a virtude da
alma e o combate ostensivo dos prazeres do corpo, sendo que, para isto, os
atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a
inclemência (kagatos). Para isto, a educação implica dois elementos
fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios
de flagelação do corpo.
Feedback da
resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal educativo
presente no “kalaskogathia”.
 
Pergunta 10
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o
sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação
aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma de exercer o poder
sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente ligada a esta questão?
Resposta Selecionada:
c. 
Escribas.
 
Respostas:
a. 
Sofistas.
 
b. 
Faraós.
 
c. 
Escribas.
 
d. 
Copistas.
 
0,25 em 0,25 pontos
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Terça-feira, 24 de Outubro de 2017 22h23min53s BRST
e. 
Filósofos.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “c”.
Comentário: o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas
dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era
uma forma de ascender socialmente.
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