ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO

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	CEL0302_EX_A1_201502899434_V1
	
	 
	 
	
	
		
	
		 
	ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO
1a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0302_EX_A1_201502899434_V1 
	Matrícula
	Aluno(a):
	Data:a)
	
	 1a Questão (Ref.: 201503879879)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	As três propriedades formais que conferem às coisas a capacidade para funcionar como signo, segundo Peirce, são:
		
	
	a referencialidade, a denotatividade e a interpretabilidade.
	
	a iconicidade, a plasticidade e a funcionalidade.
	
	a dubiedade, a ambiguidade e a polissemia.
	
	o aforismo, o simbolismo e o hermetismo.
	
	a qualidade, a existência e o caráter de lei.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201503162602)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	O signo é uma coisa que representa outra: seu objeto. Só há signo quando houver essa representação, o signo não é o objeto, ele está no lugar do objeto.
Ao observarmos a gata, marque a opção que não é um signo do animal:
		
	
	a raça
 
	
	a maciez
	
	o pelo
 
	
	as patas
 
	
	o significante
 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201503122155)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	 A comunicação não se reduz à transmissão de mensagens, mas como nos advertiu Pièrre Lévy, é partilhar sentido e os signos são os materiais de que as mensagens são feitas. Ao visualizarmos o signo da imagem, identificamos como melhor opção:
		
	
	Um signo está apto a produzir efeitos nos receptores
	
	Um signo independe de ligações contextuais
	
	Um signo não inclui relações de referência
	
	Um signo está ligado a um único significado
	
	Um signo não prevê a mediação entre algo a que ele se refere ou se aplica
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201503119822)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	Há interação nesse ritual, porque:
 
		
	
	as pessoas envolvidas sabem o que estão representando;
	
	 todos participam do grupo ou não controem o significado em conjunto;
 
	
	é uma forma de comunicação restrita a um pequeno grupo.
	
	 Os grupos humanos sempre fizeram uso de modos de expressão a fim de se aproximarem socialmente;
	
	não importa o significado e sim o movimento;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201503162567)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	Marque a opção em que haja ao mesmo tempo nível de leitura verbal e não verbal
		
	
	O balé Lago dos Cisnes
 
	
	O Braille;
 
	
	A publicidade do Bom Bril num outdoor
	
	O conto Laços de Família de Clarice Lispector
 
	
	O código Morse
 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201503162597)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	Identifique a opção que corresponde ao conceito de signo na terminologia de Saussure.
		
	
	Para Saussure, o signo linguístico une um conceito e uma imagem acústica.
	
	Para Saussure, A natureza do signo linguístico não é arbitrária
	
	Para Saussure, o signo linguístico não é a representação material da própria palavra, registrada em nossa mente.
 
	
	Para Saussure, só há signo quando houver a representação do objeto, o signo não é o objeto, ele está no lugar do objeto.
	
	Para Saussure, o signo linguístico une  uma coisa a uma palavra
 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201503162570)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	Segundo Lucia Santaella, "...a Semiótica se apresenta como alguma coisa frágil e delicada, campo aberto a muitas possibilidades ainda não inteiramente consumadas e consumidas."
Marque a opção que MELHOR explique esse conceito.
		
	
	A Semiótica é uma ciência, um território do saber e do conhecimento ainda não sedimentado.
	
	A Semiótica estuda a língua que falamos, e da qual fazemos uso para escrever, que é a única e exclusiva forma de linguagem.
 
	
	A Semiótica estuda um como algo que não tem representação.
	
	A Semiótica é a ciência apenas dos signos verbais.
	
	A semiótica não aborda a interpretação de: língua, literatura, moda, culinária, comportamento animal, música, pintura, jogos.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201503879866)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (0) 
	
	Quais seriam, segundo Peirce, os elementos formais e universais presentes em todos os fenômenos que se oferecem à percepção e à mente?
		
	
	katharsis, mimesis e physis.
	
	observação, experiência e fenômeno.
	
	primeiridade, secundidade e terceiridade.
	
	hipótese, anamnese e metempsicose.
	
	percepção, interpretação e entendimento.
	
	
	
	
	
	
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