26 Apanhadão de Sociologia (1)

Prévia do material em texto

RESPOSTAS EM VERMELHO APOSTILA 
RESPOSTAS EM AZUL GABARITO
RESPOSTA EM VERDE COLEGA
Sociologia e Educação
Questão 1: Em suas origens, a Sociologia tinha as seguintes características:
1. Preocupava-se em manter o contexto de discussão intelectual na sociedade proveniente do iluminismo.
2. Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade, por isso alimentava a discussão entre as camadas sociais.
3. Repensava o problema da ordem social, por isso enfatizava a importância de instituições como a autoridade, a família e a hierarquia social.
4. Preocupava-se com a igualdade de gênero, devendo a mulher ter o mesmo papel social do homem na família.
5. Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador, ligando-se aos movimentos de reforma agrária e reforma progressista da sociedade.
Além disso, essa nova ciência tinha inspiração:
I - Positivista.
II -  Reformista.
III - Iluminista.
IV -  Platônica.
V - Marxista.
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que apresenta a correta associação entre elas: 
A)1-III, 2-III, 3-V.
B)3-I.
C)2-II, 3-I.
D)4-IV, 5-IV.
E)5-V.
Questão 2: A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria significado moral importante, uma vez que:
A)À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só educação” de acordo com os valores da sociedade.
B)À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral.
C)À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir costumes e regras.
D)À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da coesão moral.
E)Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiam ser transmitidos, mas a família deveria assumi-los .
Questão 3: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista, existem várias direções para as quais a escola avança, como meio de reprodução, e não de transformação social. Segundo essa concepção, a escola favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinar os alunos e ao realizar a aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da instrução. Considerando essa explicação, é correto afirmar que:
I - A escola é um aparelho ideológico do Estado.
II - A escola reproduz o statu quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos empresários e escola dos trabalhadores, correspondendo às duas classes da sociedade industrial.
III - A escola é um aparelho repressivo do Estado.
IV - Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade.
V - Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física.
Assinale a alternativa correta:
A)As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
B)As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
C)As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D)As afirmativas II, III e IV estão corretas.
E)As afirmativas II, III e V estão corretas .
Questão 4: As discussões em torno da redemocratização da sociedade brasileira, no período que sucedeu o regime de Ditadura Militar (1964-1984), fez emergir debates em torno da - também necessária - democratização da escola, contexto no qual surgiram defesas a respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP). A elaboração do projeto político-pedagógico é um processo de consolidação da democracia e da autonomia da escola, com vistas à construção de sua identidade. É uma ação intencional, com um compromisso definido coletivamente, que reflete a realidade, busca a superação do presente e aponta as possibilidades para o futuro. O projeto político-pedagógico é um documento que não se reduz à dimensão didático-pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como:
A)Instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora.
B)Desenvolvimento de ações espontâneas da comunidade escolar.
C)Definição de princípios e diretrizes que projetam o vir a ser da escola.
D)Incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade.
E)Implementação de estrutura organizacional visando à administração interna da escola.
Questão 5: Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no que toca a temas como globalização, novas tecnologias, democratização e novas ferramentas de ensino em tempos de crescente informatização, julgue as seguintes afirmativas e assinale a correta:
A)Em decorrência da educação internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que a globalização não alterou a educação dos países.
B)A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira, em razão da falta de qualidade do ensino ministrado.
C)Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior democratização da informação nem do conhecimento.
D)As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, que não fica mais restrita à escola.
E)A sociedade do conhecimento traduz-se em hierarquia, e não em redes, portanto o conhecimento é burocratizado e não prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas.
Questão 6: Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade:
A)Emancipar as classes sociais mais pobres.
B)Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres.
C)Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras.
D)Favorecer a ascensão das classes assalariadas.
E)Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais.
Questão 7: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem.
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do Estado:
I - A escola, como aparelho ideológico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade.
II - A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores, justificando a desigualdade social e levando-os a aceitarem a distinção entre as classes.
III - Eles atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir.
IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência física para promover a reprodução das relações de produção na sociedade capitalista.
Assinale a alternativa correta:
A)As afirmativas  I e II  estão corretas .
B)As afirmativas  II, III e IV  estão corretas .
C)As afirmativas  I, III e IV  estão corretas .
D)As afirmativas  I, II e III  estão corretas .
E)As afirmativas  I e IV  estão corretas .
Questão 8: (Adaptada - INTERBITS 2012) “A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a leitura de livros, de matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera preferencialmente com a escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, da percepção instantânea, dos flashes. Isso poderia ser válido para usos na pesquisa fenomenológica. Porém, não é assim que ocorre. A velocidade de escrita e de leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade fabulosa de acessos, contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo possuir, o que torna sua vida ainda mais dramática. A sociedade mediatizada não é uma sociedade feliz; ao contrário, é uma sociedade da compulsão, da cobrança invisível, dos apelos permanentes de estar conectado, pois, caso contrário, a pessoa estará ‘morta’. A vida na web dependeda submissão do usuário à ditadura da conexão permanente; o sofrimento e a depressão de cada um se constrói pela pouca quantidade de visitas à sua página no Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o fato de que ainda podemos sair dele.” (Ciro Marcondes Filho. Entrevista. In: IHU On-line. 09 abr. 2011. Disponível em: <http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e-uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho> Acesso em: 20 fev 2013).
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto anterior. Um desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma:
A)Sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana.
B)Sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa.
C)Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que compram.
D)Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana.
E)Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet.
PROVA 13970247
.Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário . [...] Nossas instituições, quadros de referencia, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes". Essa definição feita por Bauman corresponde ao conceito de:
A. Modernidade solida.
B. Modernidade liquida.
C. Pós culturalismo.
D. Pós modernismo.
E. Contemporaneidade.
04. Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da sociologia, assinale a opção incorreta:
A. O termo "sociologia" foi cunhado por Augusto Comtem filosofo francês, para designar uma nova ciência social.
B. O surgimento da sociologia está associado, entre outros fatores, às transformações sociais pelas quais passaram as sociedades européias entre os séculos XVIII e XIX.
C. A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de certo modo, foi fruto da industrialização.
D. Os burgueses se uniram aos grupos poderosos da igreja católica, uma vez que tinham interesses comuns, criando o capitalismo.
E. Houve grande influencia dos ideais de igualdade, liberdade e fraternidade, pregados pela revolução francesa, sobre a complexificação da sociedade.
05. "O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no mundo social e cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. Se antes essas identidades eram solidas localizações, nas quais os indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de identidade" (Hall, 2011).
Stuart Hall defende a idéia de que teria havido, na modernidade tardia (segunda metade do século XX), um deslocamento do sujeito moderno (o sujeito cartesiano do iluminismo) provocado por avanços da teoria social. Nesse contexto, ele aponta que houve cinco grandes descentramentos (deslocamentos ou choques para a noção de sujeito e identidade unificada do iluminismo). Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos cinco avanços da teoria social que implicou esse deslocamento do sujeito:
A. O ser humano faz a história, mas somente nas condições que lhe sao dadas (Marx).
B. A identidade, a sexualidade e a estrutura dos desejos humanos sao formadas com base em processos psíquicos do consciente (Freud).
C. O indivíduo é o autor das afirmações que faz, ou dos significados que expressa (Sausurre).
D. A identidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa com a regulação e a vigilância da espécie humana, e nao mais com a regulação e a vigilância do indivíduo e do corpo (Foucault).
E. O feminismo reforçou a idéia de que os homens e as mulheres nao fazem parte da mesma identidade e, por isso, nao podem ter os mesmos direitos.
06. Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contem as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas:
A. Categorias
I. Cidadania. B
II. Planetaridade.C
III. Sustentabilidade. A
B. Perguntas
(sustentabilidade) = A. As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta?
(cidadania) = B. A maior contradição envolvendo a pratica de uma educação moral encontra-se na diferenca entre os valores transmitidos pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a escola desenvolve uma educação para valores?
(Planetaridade) =  C. Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das integrações entre os povos, que implicações essa visão de mundo tem sobre a educação?
Marque a alternativa correta:
A. Ib, llc, llla.
B. Ia, llb, lllc.
C. Ib, lla, lllc.
D. Ic, lla, lllb.
E. Ic, llb, lllc.
07. Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
Segundo Weber, a educacao é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola. Por isso, dominar, para Weber, significa:
I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia.
II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade.
III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente.
Assinale a resposta correta:
A. I está correta.
B. II está correta.
C. III está correta.
D. I e II está correta.
E. II e III está correta.
Prova Helayne 13858044
Questão 1: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem:
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do Estado:
I- A escola, como aparelho ideologico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade.
II- A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores justificando a desigualdade social e levando-os a aceitarem a distinção entre as classes.
III- Eles atuam em primeiro lugar nas consciencias das pessoas afetando seu modo de pensar, sentir e agir.
IV- Servem-se primeiramente da coerção e da violencia fisica para promover a reprodução das relações de produção na sociedade capitalista.
Assinale a alternativa correta:
A) As afirmativas I  e II estão corretas.
B) As afirmativas  II, III e IV estão corretas.
C) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
D) As afirmativas  I, II  e III estão corretas.
E) As afirmativas  I e IV estão corretas.
Questão 2: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve:
I- O modo pela qual os homens-ou determinados tipos de homens, em especial - são preparados para exercer as funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à disposição.
II- Socialmente dirigida a tres tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado.
III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende da camada social para a qual o individuo esta sendo preparado, e que implica prepara-lo para certos tipos de comportamento interior e exterior.
IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparto publico de dominação politica e dos aparatos proprios as grandes ccorporações capitalistas.
V- Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo um perito.
Assinale a alternativa correta:
A) As afirmativas I,II, III, V são corretas
B) As afirmativas II, III, IV, V são corretas
C) As afirmativas I, II, III estão corretas
D)As afirmativas I, IV, V estão corretas
E) Todas as afirmativas estão corretas
Questão 3: Segundo Weber, o tipo ideal é um conceito previamente construido testado aplicado a situações diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenomeno social do tipo ideal revela, areas de interesse do cientista, o qual de observação, vai construindo uma explicação plausivel desse fenomeno. Assinale a alternativa que apresenta a correta definição de tipo ideal:
A) Tem tudo a ver com as especies sociais de Durkheim (sociedades exemplares), observáveis em diferentes graus de complexidade num continuum evolutivo.
B) Modelo construido pelo cientista acentuando detalhes superficiais do fenomeno estudado.
C) Trabalho teorico dedutivo visando a agrupar caracteristicas diferentes do fenomeno analisado
D) Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade.
E) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares analisados.
Questão 4: Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir:
A) A ordem e a manuntenção do statu quo politico e social.
B) As mudanças politicas sociais
C) A emancipação da sociedade.
D) O estabelecimento da ordem e também das mudanças sociais
E) Somente as mudanças sociais.
Questão 5: Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos praticos isso significa que:
A) A educação é essencialmente um processo de socialização.
B) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha.
C) A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo.
D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social.
E) A educação formal deve devolver ao individuo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo.
Questão 6: “Não Basta saber ler que Eva viu a uva. è preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho” ( Paulo Freire)
A presente frade se Paulo Freire demosntra que no que toca a sua analise sociologica da escola a filiação teórica dele nao era de base conservadora. Ele foi, na verdade, influenciado, pela analie sociológica marxista, o que significa dizer que Freire:
A) Acreditava que a escola não reproduzia a injustiça social, apenas a massificava.
B) Defendia que a escola não tinha relação alguma com as injustiças da sociedade capitalista.
C) Argumentava que o papel da escola era o de apenas transmitir os conteudos escolares.
D) Dizia que o trabalho do professor deve limitar-se a ensinar o aluno a ler e interpretar textos.
E) Defendia que a educação deveria estar a serviço da emancipação humana e da justiça social.
Questão 7: Os aparelhos ideologicos do Estado, que atuam nas consciencias das pessoas, encontram-se:
A) Somente na escola e na Igreja.
B) Somente nas familias e no sistema juridico.
C) Nas familias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas juridico e politico, nos meios de comunicação
D) Somente nos meios de comunicação de massa
E) Somente no Estado.
PROVA 13786818 Andreia Malho
06. A ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e, para muitos cientistas sociais, é a partir das classes sociais que ela deve ser enfocada.  Nessa perspectiva, a historia do Jeca Tatu, criação de Monteiro Lobato, e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança e mesmo no adulto:
a. analfabetismo digital.
b. inclusão social.
c. alienação.
d. reforma política.
e. inclusão digital.
Prova 13148373- Bárbara
1-  	Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há expropriação:
A)     Da força do trabalhador
B)      Dos  meios de produção
C)      Dos resultados da produção
D)     Da consciência histórica
E)      Do modo de vida assalariado
3-  	O sujeito do iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável, mas a essa perspectiva contrapôs-se um sujeito descentrado, com identidade fragmentada. Essa afirmação ancorada no pensamento de Stuart Hall faz referencia a um sujeito pós-moderno cuja identidade é:
A)     Lógica
B)      Pronta e acabada
C)      Contraditória
D)     Irreversível
E)      Virtual
6-  	Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola. Por isso, para Weber, significa:
I-                    Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia
II-                  Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade
III-                O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente.
Assinale a alternativa correta:
A)     Apenas a afirmativa I está correta
B)      Apenas a afirmativa II está correta
C)      Apenas a afirmativa III está correta
D)     Apenas a afirmativa I  e II está correta
E)      Apenas a afirmativa II  e III está correta
7-Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante especifico de sociedade: a industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à sociedade pós-industrial:
A)     A imagem da civilização moderna e industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação.
B)      A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa cientifica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação.
C)      A sociedade pós-industrial assentada na produção e na maquina produz, sobretudo, bens materiais e fabricas com linha de montagem.
D)     O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociencia (micros, vídeos, lazer, biotecnologia, medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade.
E)      O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação.
8-Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve:
I)                    O modo pelo qual os homens- ou determinados tipos de homens, em especial- são preparados para exercer as funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à disposição.
II)                  Socialmente dirigida a três tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado.
III)                Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende da camada social para a qual o individuo está sendo preparado, e que implica prepará-lo para certos tipos de comportamento interior e exterior
IV)               Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparato publico de dominação política e dos aparatos próprios às grandes corporações capitalistas
V)                 Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo um perito.
Assinale a alternativa correta:
A)     As afirmativas I,II,III, V são corretas
B)      As afirmativas II,III, IV  e Vsão corretas
C)      As afirmativas I,II,III são corretas
D)     As afirmativas I,IVe V são corretas
E)      Todas as afirmativas são corretas
PROVA 13183993
03. Para Marx, os trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção da vida material, o saber e a própria posição social foram retirados dos artesãos, que eram autossuficientes e tornaram-se dependentesdos capitalistas.
A percepção dessa expropriação fica bloqueada. Só se aprende que se deve trabalhar para receber o salário. O capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu trabalho e o fruto deste, que é percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de [...].
Marx dá poucas indicações a respeito da educação, mas se conclui que ela deveria romper com a [...] do trabalho, provocada pela divisão do trabalho na fabrica capitalista. O caminho que Marx vislumbrava contava com a contribuição do processo educacional e seria, por assim dizer, inverso ao da expropriação dos saberes produtivos das classes trabalhadoras.
“As crianças com escola de meio período e trabalho no outro período aprendem tanto ou mais que as crianças que ficam na escola o dia todo”, escreveu Marx. Para ele, por meio dessa conjugação, seria possível romper, na formação das futuras gerações, com a separação entre trabalho manual e intelectual, e também com a parcialização das tarefas impostas pela divisão do trabalho na fabrica moderna. Romper a [...] e a ideologia.
Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacuna do fragmento de texto:
a. repressão.
b. expropriação.
c. dominação.
d. classe social.
e. alienação
PROVA 13519271
02. Os clássicos escritos por Durkhein, Marx e Weber sobre a sociedade contem concepções analíticas a respeito da educação que, mais tarde (ao longo do século XX), influenciaram outros importantes pensadores da sociedade e da educação, por exemplo, Mannhein, Bourdieu e Gramsci. A respeito disso, assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna:
	COLUNA 1 (CLÁSSICO):
	COLUNA 2 (SECULO XX):
	I. Segundo Durkhein, a sociedade exerce poder de coerção sobre os indivíduos. Sua teoria sociológica visava a demonstrar que os fatos sociais tem existência própria, sendo independentes em relação ao que diz e faz cada individuo na sua particularidade (COSTA, 2005)
	a. Segundo Mannhein, a racionalização da vida levou a um declínio da educação preocupada com a formação integral do ser humano, mas, em contrapartida, a democratização arejou o surgimento de novas esperanças. Na educação, o interesse dos jovens das classes inferiores fez com que o processo educacional incluísse as diferenças culturais de diferentes camadas sociais (TOSI RODRIGUES, 2011).
	II. Para Marx, a educacao seria uma arma poderosa nas mãos de capitalistas para disseminar a ideologia dominante. Seria, também, arma poderosa para emancipar o ser humano, libertando-o da exploração (TOSI RODRIGUES, 2011).
	b. Bourdieu levou as ultimas consequências o ponto de vista segundo o qual os indivíduos estão submetidos ao controle das estruturas da sociedade. Com relação à educação, ataca a ideia de “escola para todos” como solução para a concretização das potencialidades humanas (TOSI RODRIGUES, 2011).
	III. O modelo weberiano de educação prevê três objetivos: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitirconhecimento especializado (TOSI RODRIGUES, 2011).
	c. Para Gramsi, para obter poder, as classes ou grupos políticos revolucionários não podem realizar uma política apenas por insurreição, mas realizar uma revolução no cotidiano. A escola deveria ser publica, garantindo o acesso a ela para todas as classes sociais (TOSI RODRIGUES, 2011).
Marque a alternativa correta:
a. Ia, IIb, IIIc.
b. Ib, IIa, IIIc.
c. Ib, IIc, IIIa.
d. Ic, IIa, IIIb.
e. Ic, IIb, IIIc.
04. Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social (burguesia) sobre outra (proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia dominante com o objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. Simultaneamente, a educação seria, para Marx, uma arma poderosa a ser utilizada na emancipação do ser humano (libertação da exploração) (RODRIGUES, 2011).
Considerando essa explicação, pode-se afirmar que:
a. haveria uma “educação” em geral, capaz de atender aos anseios de todas as classes sociais.
b. a “educação” em geral demonstraria o valor do seu humano e seria capaz de convencer os dominantes de que dominar leva à perpetuação dos conflitos sociais e, portanto, à destruição social.
c. de acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse submetida, dai emergiria uma educação para a alienação, ou outra, para a emancipação do ser humano.
d. de acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para as crianças e outra precária para os adultos.
e. a educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de produção, promovendo, por si, a emancipação do ser humano.
Prova número 13802742 SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO
Questão 8- Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram interpretações e conceitos sobre o mundo social que permanecem como referencia de analise ate os tempos atuais. Nesse sentido, analise a alternativa correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores.
a)      Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico; Max Weber, na sua crítica à modernidade, referiu-se ao “desenvolvimento do mundo”, Émile Durkheim, ao analisar a determinação da sociedade sobre o individuo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato social.
b)      Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as relações de produção como relações de exploração; Max Weber, a partir do estudo das religiões, concluiu que a economia é fator preponderante do desenvolvimento do capitalismo; Émile Durkheim ao desenvolver o conceito de fato social, afirmou que a coerção é interna aos indivíduos.
c)       Karl Marx desenvolveu os conceitos de relação de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia.
d)      Karl Marx Utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura, para explicar as relações sociais; Max Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na sociedade capitalista ocidental;  Émile Durkheim sustentou que o individuo determina a sociedade.
e)      Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões ; Max Weber analisou as relações entre as classes sociais como relação de exploração; Émile Durkheim desenvolveu, em detalhes, a ideia de fetichismo.
Louis Althusser (1918-1990) é amplamente conhecido como um teórico das ideologias, e seu ensaio mais conhecido é idéologie et appareils idéologiques d`etat( Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado). Para ele, a manutenção das relações de produção implica a separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideólogicos de Estado. A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir:
I- Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos, na política etc.
II- Servem- se,em primeiro lugar,da coerção e da violência física e apenas secundariamente atingem as consciências das pessoas,afetando seu modo de pensar ,sentir e agir.
III-Existem nas Forças Armadas,nos tribunais,nas prisões, nos manicômios etc.
IV- atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas,afetando seu modo de pensar,sentir e agir,e apenas secundariamente se utilizam da repressão.
V- A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção.
Sobre as teorias de Althusser,podemos dizer:
a) As afirmações I e II correspodem aos aparelhos repressivos de Estado,as afirmações III,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.
b) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II,III correspondem aos aparelhos repressivos.
c)As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado,e as afirmações II,III e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.
d)As afirmações III,IV e V correspondemaos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações I,II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.
e) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado,e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.
Pode-se dizer que a educação, para Durkheim é um processo de:
a. A individualização das necessidades pessoais.
b. criação a partir das diversidades sociais.
c. socialização dos indivíduos.
d. emancipação dos indivíduos das desigualdades sociais.
e. ascensão social dos indivíduos.
Questões discursivas
Questão 1: Florestan Fernandes diz que “a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela garantia de sua sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade”.
O pensamento dos teóricos clássicos da sociologia, como Durkheim, Marx e Weber, chegou ao Brasil ao longo de gerações e foi incorporado às analises de eminentes estudiosos brasileiros da sociedade e da escola, como foi o caso, por exemplo, de Florestan Fernandes. Cabe investigar, porém, qual foi o teor desse processo de incorporação, bem como os seus resultados. Assim, a partir da frase de Florestan Fernandes transcrita anteriormente, responda:
O pensamento de Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim pois ao dizer que "a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade, pela garantia de sua sobrevivência e pelo funcionamento da sociedade", ele está fazendo relação direta com os fatos sociais conceitualizados por Durkheim.
Questão 2: Leia atentamente a seguinte frase:
“Aqui está, portanto, um tipo de fato que apresenta características muito especiais: consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impõe como obrigação.”
A frase transcrita é de Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A partir dela, responda:
a) Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência? 
Pág 59   Esta frase está fazendo referência ao conceito de fato social.
a)  as “maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao individuo e dotadas de um poder coercitivo em virtude do qual se impoem como obrigacao” sao definidas por Durkheim como fatos sociais. A percepcao da existencia de tais fatos foi fundamental na definicao do principal objeto de estudo da Sociologia e, consequentemente, em sua constituicao como area do conhecimento cientifico.
b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim?  pág 35.
A educacao, para Durkheim, significaria o processo necessario de socializacao, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas as criancas. Em seu livro Educacao e Sociologia, ele dizia que e uma ilus acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de nao se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequencias por nao estarem em condicoes de viver de acordo com as regras daquela sociedade.
Nesse sentido, a educacao adequada seria aquela propria ao meio moral que cada um compartilha.
E por isso que a teoria de Durkheim, a exemplo da de Comte, e de ajuste. Sua preocupacao básica e colocar ordem ao caos e evitar a desintegracao social. Por isso, ele justifica e legitima uma educacao que inculque nos alunos as regras sociais compartilhadas pelo grupo, estes gostando ou nao delas, pois afirmava que o mais significativo era justamente a preservacao da vida em sociedade ou coletiva, na qual a Educacao teria papel fundamental.
Resumindo:
No contexto do pensamento de Durkheim, o fato social, que consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo são papel da escola, dotadas de um  papel coercitivo em virtude do qual se impõe como obrigação. A escola pode impor o pensar e o agir, transformando com o fato social a realidade do aluno.
Outras discursivas
questão 1:
Entre os importantes temas que se apresentam para os estudiosos da educação no mundo contemporâneo, estão alguns que se propõem a refletir sobre o vir a ser da escola, isto é, sobre o caminho que a educação está seguindo e para onde ela deve ou deveria levar a formação de nossos alunos. Nesse contexto,há três formas de olhar para a sociedade e para o mundo atual que podem ser norteadores das expectativas que se atribui á escola, sendo, por isso, relevante para o pensamento sociológico da educação no mundo atual.Trata-se da afirmação de Whitaker, segundo a qual todas as visões de futuro projetadas pela imaginação humana recaem sobre três visões : caos apocaliptico, utopia tecnológica e utopia verde.
Diante do exposto, eleja uma das três visões e explique-a , respeitando o pensamento da autora Whitaker e indicando quais são suas implicações para o contexto da educação escolar.
Por exemplo , se escolher falar sobre a visão do "caos apocaliptico", você deverá dizer o que ela significa para a autora e de que modo essa visão pode impactar as relações dentro da escola. pág 68 e 69
Caos Apocaliptico. É uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está
próximo e de que nada adianta. A seguir, modelos muito comuns de comentários nas salas de aula
do Brasil:
• Os alunos não querem saber de nada!
• Não adianta ensinar nada, pois os alunos não aprendem mesmo...
• A escola e a educação estão falidas!
• O aquecimento global vai acabar com tudo, a água está acabando, não há futuro!
Essa postura aterrorizada e aterrorizante é muito conveniente para a manutenção do sistema,
pois o medo do caos gera paralisia, e a sensação de que nada pode ser feito para melhorar as
condições de vida das pessoas causa conformismo e acomodação, que são péssimas para toda
a vida social e, sobretudo, para o cotidiano escolar, que fica numa situação de terra arrasada:
indisciplina, depredação do espaço físico e do material pedagógico. Por causa disso, nada de ensino
e nem de aprendizagem.
A visão da utopia tecnológica
Por outro lado, o discurso da utopia tecnológica padece de um otimismo exacerbado e ingênuo em
relação à tecnologia, como se todos os problemas da escola fossem desaparecer com o emprego de
tecnologias e computadores nas escolas, que de pouco (ou de nada) adianta se não tivermos professores
bem formados, remunerados e com a autoestima em dia atuando.
A visão da utopia verde
A utopia verde, que até pouco tempo atrás era um discurso considerado delírio de hippies e exotéricos,
atualmente faz parte do importante processo de conscientização do homem moderno, que consiste na
ideia de que temos de nos desenvolver como civilização técnicocientífica, mas em equilíbrio com o
meio ambiente. No entanto, essa relação não se resume a plantar árvores com os alunos e admirar o
marketing de empresas que se dizem “verdes” ou preocupadas com o meio ambiente, mas questionar o
modelo de desenvolvimento adotado pela nossa sociedade urbanocêntrica, pautada na acumulação e
exploração desenfreadas da natureza e das pessoas.
questão 2:
Louis Althusser é amplamente conhecido como um teórico da ideologias e seu ensaio mais conhecido é Ideologie et appareils ideologiques d'état (ideologia e aparelhos ideológicos do estado) Para ele , a manutenção das relações de produçao implica a separaçao entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideológicos de estado. Diante disso explique: pág 53 a 54
a) Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? porque?
Para Althusser  a escola é um veículo do pensamento dominante e que, por assim ser, é um dos
instrumentos utilizados pelo poder estabelecido no sentido de reproduzir as desigualdades sociais. Éisso mesmo, a escola contribui para reproduzir – e não para romper – com as desigualdades sociais.
B) Para Althusser,a escola é um aparelho ideológico do estado? Por que? pág 54 a 59
Ele defende que o sistema capitalista, ao contrário do que se pensa e parece, não é “todopoderoso”
e inabalável – ele tem pontos fracos e tende, assim como todos os outros sistemas econômicos que
o precederam, a desaparecer caso passe por crises profundas e delas não consiga se recuperar. Sendo
assim, percebeu o autor, foi preciso criarlhe mecanismos de sobrevivência, pois a permanência do
modelo de sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes essenciais, sendo eles
econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos.
Althusser com sua defesa de que a escola reproduz as desigualdades sociais ao invés de combatêlas.
Louis Althusser defendia que ela é um aparelho ideológico do Estado e que reproduz as desigualdades sociais por meio de um inculcamento viabilizado por um currículo que coloca na cabeça do aluno aquilo que
os grupos dominantes querem.
1