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Aula de Revisão AV2 Filosofia

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Filosofia da Educação
Profa. Marta Amaral
Aula de Revisão 2
Questão 1 – ENEM 2013
TEXTO I 
Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessário tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente a fim de estabelecer um saber firme e inabalável. 
DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado). 
Questão 1 – ENEM 2013
TEXTO II 
É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida. 
SILVA, F.L. Descartes. a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
Questão 1 – ENEM 2013
A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se:
retomar o método da tradição para edificar a ciência com legitimidade
questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções
investigar os conteúdos da consciência dos homens menos esclarecidos
buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e ultrapassados
e) encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser questionados
SOLUÇÃO
Letra b
De acordo com René Descartes, o processo de formação do conhecimento dá-se a partir do método chamado por ele de ceticismo metodológico. Este consiste do pressuposto da dúvida de que um saber só pode ser reconhecido se puder ser provado. Dessa maneira, para se chegar à raiz do saber, será necessário questionar todas as ideias e pressupostos começando do zero. Só  assim, será alcançado o conhecimento verdadeiro e puro.
Questão 2 – ENADE – Filosofia - 2005
A mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? De onde provém este vasto estoque, que a ativa e que a ilimitada fantasia do homem pintou com uma variedade quase infinita? De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. 
John Locke. Ensaio acerca do entendimento humano ( com adaptações
Questão 2 – ENADE – Filosofia - 2005
Tendo como referência o texto acima, analise as asserções a seguir. 
Para Locke, a mente é uma tabula rasa e não contém nada inscrito antes de qualquer contato do homem com a experiência 
porque 
todo o material da mente é constituído exclusivamente de ideias. 
Considerando as afirmativas acima, assinale a opção correta
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
Questão 2 – ENADE – Filosofia - 2005
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é falsa
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira
e) Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas
SOLUÇÃO
Letra b
Todo o nosso conhecimento está baseado na experiência e dela deriva todo conhecimento. Empregada tanto nos objetos sensíveis externos como nas operações internas de nossas mentes, que são por nós mesmos percebidas e refletidas, nossa observação supre nosso entendimento com todos os materiais do pensamento. Dessas duas fontes de conhecimento jorram todas as nossas ideias, ou as que possivelmente teremos
 
Questão 3 – ENADE – 2005 - Immanuel Kant
Se queremos denominar a receptividade de nossa mente a receber representações na medida em que é afetada de algum modo, de sensibilidade, a faculdade de produzir ela mesma representações, ou a espontaneidade do conhecimento é, contrariamente, o entendimento. (...) Sem sensibilidade nenhum objeto nos seria dado, e sem entendimento nenhum seria pensado. Pensamentos sem conteúdo são vazios, intuições sem conceitos são cegas. 
Immanuel Kant. Crítica da Razão Pura. 
Questão 3 – ENADE 2005 - Immanuel Kant
A partir do texto acima, analise as asserções abaixo. 
Para Kant, pensamentos sem conteúdo são vazios, intuições sem conceitos são cegas 
porque 
faz-se necessária, para que ocorra conhecimento, a síntese das intuições com os conceitos. 
A propósito dessas assertivas, assinale a opção correta:
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
Questão 3 – ENADE 2005 - Immanuel Kant
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira
e) Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas
 
SOLUÇÃO
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
Promove a reunião conceitual entre racionalismo (Descartes) e o empirismo (Hume)
Razão humana + importância da experiência = conhecimento
CONCURSO PEDAGOGIA _ CE - 2016
São precursores da Didática: 
João Amos Comênio, São Tomás de Aquino, Jean-Jacques Rousseau e Johann Friedrich Herbart.
 São Tomás de Aquino, Jean-Jacques Rousseau, Lev Vigotsky, Jean Piaget, Henry Wallon e Herbart.
 João Mós Comênio, São Tomás Agostinho, Jean-Jacques Rousseau e Johann Friedrich Herbart. 
 São Tomás de Aquino, Jean-Jacques Rousseau, Johann Friedrich Herbart e Levi Amos Comênio.
SOLUÇÃO 
João Amos Comênio, São Tomás de Aquino, Jean-Jacques Rousseau e Johann Friedrich Herbart
Questão ENADE – 2011 - Pedagogia
John Dewey foi um filósofo, psicólogo e pedagogo, nascido nos Estados Unidos da América, que se posicionou a favor do conceito de Escola Ativa, na qual a educação do estudante deve ser voltada ao pensar, transformar uma capacidade natural em hábito, por meio de uma atividade, de forma cooperativa. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, que ocorreu em 1932, está relacionado com as preocupações educacionais da década de 1920 e a Escola Ativa. Considerando essas idéias, redija um texto dissertativo acerca do seguinte tema: 
Questão ENADE – 2011 - Pedagogia
 O Movimento Escolanovista. 
Em seu texto, aborde os seguintes aspectos: 
relação do Escolanovismo com democracia; (valor: 3,0 pontos) 
características metodológicas; (valor: 4,0 pontos) 
caracterização do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. (valor: 3,0 pontos)
Questão ENADE – 2011 - Pedagogia
 a) Na essência da ampliação do pensamento liberal no Brasil, propagou-se o ideário escolanovista. O escolanovismo acredita que a educação é o exclusivo elemento verdadeiramente eficaz para a construção de uma sociedade democrática, que leva em consideração as diversidades, respeitando a individualidade do sujeito, aptos a refletir sobre a sociedade e capaz de inserir-se nessa sociedade Então de acordo com alguns educadores, a educação escolarizada deveria ser sustentada no indivíduo integrado à democracia, o cidadão atuante e democrático.
Questão ENADE – 2011 - Pedagogia
 b) Surge em consequência da democratização e universalização do ensino. Em sua fundamentação dois pontos se fazem ressaltar: a preparação do homem para a indagação e resolução de seus problemas e uma nova visão de como a criança aprende-agindo, experimentando e vivenciando.
Questão ENADE – 2011 - Pedagogia
 c) Manifesto dos Pioneiros - 1932, foi escrito durante o governo de Getúlio Vargas e consolidava a visão da elite intelectual brasileira: Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Afrânio Peixoto, Lourenço Filho, Roquete Pinto, Cecília Meireles... Tornou-se o marco inaugural do projeto de renovação
educacional do país. Além de constatar a desorganização do aparelho escolar, propunha que o Estado organizasse um plano geral de educação e defendia a bandeira de uma escola única, pública, laica, obrigatória e gratuita. Foi alvo da crítica forte da Igreja Católica porque era concorrente do Estado e tinha sob muitas escolas.
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