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Pergunta 1 1 em 1 pontos Com base nos conhecimentos sobre o pensamento moral de Rousseau, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: d. Rousseau rejeita que o fundamento da moral seja a conformidade com a lei divina, afirmando a crença na objetividade de uma lei natural, anterior a qualquer lei positiva. Pergunta 2 1 em 1 pontos A obra O príncipe (1513), de Maquiavel, tornou-se uma obra referencial para a Ciência Política devido: Resposta Selecionada: d. ao rompimento a tudo que significava tradição (teologia, moral, ética). Pergunta 3 1 em 1 pontos Sobre o pensamento político de Hobbes, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: e. segundo Hobbes, à propensão natural dos homens a se ferirem uns aos outros se soma o direito de todos a tudo, resultando, pela igualdade natural, em uma guerra perpétua de todos contra todos. Pergunta 4 1 em 1 pontos (ENADE-FILOSOFIA-2005) Uma das dimensões atuais da realidade brasileira é a questão da inclusão no mercado de trabalho de pessoas com deficiência, segundo a lei no 8.213/91 (Decreto Lei no 3298/99), que tem trazido à tona situações de convívio com a diferença, bem como episódios de violência e segregação contra aqueles percebidos como diferentes. A partir do texto são feitas duas afirmações: O mecanismo de ação do preconceito estabelece uma diferenciação e uma desvalorização social entre as pessoas e os estereótipos tendem a homogeneizar os grupos percebidos como diferentes. PORQUE O estabelecimento de cotas para pessoas com deficiência pode reforçar a discriminação. Pode-se afirmar que: Resposta Selecionada: b. As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. Pergunta 5 1 em 1 pontos Sobre o pensamento de Maquiavel acerca da relação entre poder e moral, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: d. na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder. Pergunta 6 1 em 1 pontos (ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2004) O Benefício de Prestação Continuada (BPC), previsto na Constituição Federal vigente e regulamentado pela lei no 8742/93 (Lei Orgânica da Assistência Social - LOAS), consiste no repasse pelo Governo Federal de um salário mínimo mensal à pessoa portadora de deficiência e ao idoso com 65 anos ou mais, que comprovem não possuir meios de prover a sua manutenção e nem tê-la provida por sua família. O acesso a esse benefício, cuja revisão o assistente social participa, passa por um processo de análise regido pelo princípio da: Resposta Selecionada: e. Seletividade, visando a atender cidadãos em estado de pobreza absoluta, por meio de critérios focalizadores. Pergunta 7 1 em 1 pontos Sobre o significado do “compromisso de classe”, “compromisso keynesiano” ou “compromisso fordista”, no marco do Welfare State nos países industrializados, assinale qual foi o paradigma do Estado adotado após a Segunda Guerra Mundial: Resposta Selecionada: e. Do Estado de Bem-Estar Social. Pergunta 8 1 em 1 pontos (ENADE-PSICOLOGIA-2006) De acordo com a perspectiva construtivista, o desenvolvimento cognitivo da criança está ligado à interação social e aos afetos, desde o nascimento até a vida adulta. Considerando a afirmação, pode-se concluir que: Resposta Selecionada: b. O desenvolvimento cognitivo segue junto com o desenvolvimento social e afetivo, em relações de correspondência ou alternância. Pergunta 9 1 em 1 pontos (ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2010) Para melhor orientar o usuário, o assistente social deve conhecer as múltiplas mediações que permeiam a sua atuação profissional. Para isso, deve embasar a sua intervenção em processos investigativos que assegurem e qualifiquem a formulação de estratégias e táticas de ação. Entre outras formas, tal embasamento se torna possível através: Resposta Selecionada: d. Do levantamento/identificação dos recursos disponíveis. Pergunta 10 1 em 1 pontos O iluminismo é caracterizado pelo avanço das ciências. Sobre o iluminismo, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. O iluminismo foi um movimento que pretendia aplicar o raciocínio lógico a todas as áreas do conhecimento.
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