fundamentos filosoficos

Prévia do material em texto

Questão 1/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, caracterizado pela centralidade da razão e da ciência, crítico do dogmatismo e das doutrinas políticas e religiosas tradicionais. É um pensamento que trabalha com paradoxos e dicotomias: razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato social e absolutismo etc.”
 Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e Rousseau destacam-se entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direção, relacione corretamente os referidos pensadores às suas proposições:
 1. Voltaire
 2. Rousseau
 ( 2 ) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contato com o homem civilizado.
 (  1) A crítica à educação da nobreza da época é tema  de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática.
 (  2) É contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias.
 ( 2 ) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra.
 Agora, marque a sequência correta: 
 B- 2-1-2-2
 
 Questão 2/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés teórico-metodológico quanto aos objetos de análise. O olhar de Marx se dirige à sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. Enquanto Max Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos.
 De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta:
 A ( ) Existe uma confluência entre os autores em relação a raiz dos conflitos existentes na sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central para explicar o funcionamento da sociedade.
 B( x ) Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais.
 C( ) Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de seus pensamentos, uma alternativa ao capitalismo.
 D( ) Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como fator gerador do ethos Marx concorda e acrescenta que que a religião justifica o domínio e a exploração como sendo o ópio do povo.
 E( ) Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) estão de acordo sobre o funcionamento básico da sociedade, isto é, as classes são o motor da história.
 Questão 3/10
 Leia o fragmento de texto a seguir:
 “O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”.. Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):
 I. ( V) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
 II. (V ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado.
 III. (F ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
 D
 V – V – F.
 
 
 Questão 4/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “Assim, além de sua perspectiva histórica, a sociologia weberiana apresenta outra inovação, a saber: um novo objeto de estudo sociológico. Esse objeto de estudo seriam as ações sociais. Podemos dizer que ação social é toda ação cujo sentido subjetivamente pensado pelo ator social, ou seja, pelo indivíduo, faz referência a outro indivíduo ou grupo”. De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, considere os tipos de ações propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicação, relacionando corretamente as colunas:
 1. Ação direcionada a fins racionais
 2. Ação racional orientada por valores
 3. Ação motivada pela tradição
 4. Ação motivada pela afetividade 
 
 (1  ) Fazer um curso superior para melhorar de vida.
 ( 3 ) Ir sempre à Igreja aos domingos com a família.
 (  3) Fazer o curso de direito para assumir o escritório da família.
 ( 2 ) Envolver-se em movimentos sociais em defesa do meio ambiente.
 (  4) Contribuir em uma campanha para doação de sangue.
 Agora, selecione a sequência correta:
 C -- 1 – 3 – 3 – 2 – 4
 Questão 5/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”.
 Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação às tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que
 A ( ) A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos, professores e meio social.
 B ( ) O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centra-se no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência.
 C ( ) Trata-se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência empírica dos alunos em diálogo com o conceitual.
 D (X ) O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva.
 E ( ) Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual e operacional.
 
  Questão 6/10
 Leia o fragmento de texto a seguir:
 “Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz".
 De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, analise as assertivas a seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
 I. ( V) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas.
 II. (F ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens.
 III. (V ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína.
 IV. (F ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento.
 Agora, assinale a sequência correta:
 
 A
 F – V – F – V
 
 
 B
 V – F – V – F
 
 
 C
 V – V – F – F
 
 
 D
 F – F – V – V
 
 
 E
 F – V – V – F
 
 
 
 Questão 7/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “A escola como instituição social tem no sistema escolar a função de legitimação cada vez mais necessária à perpetuação da ‘ordem social’ uma vez que a evolução das relações de força entre as classes tende a excluir de modo mais completo a imposição de uma hierarquia fundada na afirmação bruta e brutal das relações de força”.
 Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturaisda educação sobre a reprodução da exclusão social na escola,
1
2
3
4
5
...
ssinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:  
 I. ( ) A escola desenvolve suas práticas a partir de uma relação social homogênea de equidade, equiparando a relação que desenvolve com seus alunos.
 II. ( ) A escola dispõe de mecanismos que contribuem para a segmentação e estratificação do aluno, como notas, classificação e reprovação.
 III. (  ) O processo de avaliação funciona como mecanismo de promoção e reconhecimento escolar.
 
 A
 F – V – F
 
 
 B
 F – F – V
 
 
 C
 V – V – F
 
 
 D
 V – V – V
 
 
 E
 F – F – F
 
 
 Questão 8/10
 Leia o fragmento de texto a seguir:  “Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”.
 A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação?
 A ( ) Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana
 B ( ) Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
 C ( ) Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
 D ( X ) Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
 E ( ) Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
 
  Questão 9/10
 Leia o extrato de texto a seguir:
 
 “Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”.
 De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir:
 I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
 II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos.
 III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
 IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
 Agora, assinale a alternativa correta:
 
 A
 Estão corretas as sentenças II e III apenas.
 
 
 B
 Estão corretas as sentenças I e III apenas.
 
 
 C
 Estão corretas as sentenças I e IV apenas.
 
 
 D
 Estão corretas as sentenças II e IV apenas.
 
 
 E
 Estão corretas as sentenças I e II apenas.
 
 
 Questão 10/10
 Leia a seguinte citação: 
 “Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido biologicamente. Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está relacionada às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas socialmente a cada sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”.
 Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a questão de gênero e realidade escolar, leia as afirmativas a seguir e assinale a correta:
 A ( ) De modo geral, as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero.
 B ( ) O tema de diversidade abrange a questão de gênero. As escolas devem respeitar a posição e ensinamento das famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada.
 C ( x) A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções tradicionais em relação ao feminino e ao masculino.
 D ( ) Cada vez mais nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em relação às posições tradicionais sobre gênero.
 E ( ) Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto, temendo retaliações por segmentos religiosos e moralistas da sociedade.
 
 Exercicios
 Questão 1/2
 Leia a seguinte citação:
 “Quando se observam os fatos tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir e de sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente”.
 Levando em consideração o extrato de texto acima e os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de educação proposta por Durkheim, assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta da referida definição:
 A ( ) A educação é um processo sistêmico em que há, atualmente, diferentes aspectos que influenciam o desenvolvimento educacional dos alunos.
 B ( ) Trata-se de uma definição que acentua o aspecto plural, dialético e dialógico que envolve a socialização das crianças.
 C ( ) Cabe às gerações adultas oportunizarem às crianças o contato com diferentes valores, normas e condutas, deixando a critério dos alunos escolherem o que melhor lhes convier
 D (X ) Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. Inicialmente, cabe à escola e aos professores garantir a transmissão da cultura de modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade adulta.
 E ( ) A educação é um  processo inflexível e tradicional.
 
 Questão 
 Considere o excerto de texto a seguir: “
 Não podemos, nem devemos, nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; temos, segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho, que nos incumbe. Nem todos somos feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação”.
 Tendo em vista os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, analise o que afirma Durkheim na citação acima e marque a alternativa que apresenta corretamente a interpretação crítica do referido autor sobre a concepção de educação:
 A ( ) A educação para Durkheim é um aparelho ideológico de Estado e, como tal, deve organizar a formação das gerações mais jovens conforme a ideologia dominante.
 B ( X ) De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar.
 C ( ) Educação é um exercício existencial em que professores e alunos precisam fazer experimentações, testando, criticando e reconstruindo conhecimentos, práticas, valores e comportamentos.
 D ( ) A educação, na visão de Durkheim, representa uma etapa opcional no processo de socialização. Para este autor, a escola é conveniente, mas não necessária, pois a transmissão de conhecimentos pode acontecer tanto de modo formal, quanto informal
 E ( ) Para definir educação, é preciso desconsiderar os sistemas que ora existem.
 
 Questão
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 Muitos autores estudiosos da educação revisaram as ideias de Durkheim, criticando a sua aplicação e funcionalidade. Entre eles, Libâneo, que propõe um conceito ampliado de educação para o qual vários fatores contribuem para a formação e amadurecimento dos indivíduos.
 De acordo com as aulas e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o que diz respeito ao conceito de educação para Libâneo:
 A ( x )  educação é um processo dialético que acontece fora e dentro da escola, envolvendo fatores, como família, amigos, trabalho, igrejas, clubes, escola,internet.
 B ( ) Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas, a escolar e a não escolar.
 C ( )Na visão de Libâneo,
a educação principal é a mais importante é aquela que ocorre fora da escola, pois tem relação com a vida e o universo das experiências humanas.
 D ( ) Libâneo concorda com Durkheim quando este afirma que a escola é a guardiã da cultura e fornece as bases da integração social por meio de uma educação moral dos jovens.
 E ( ) Educação escolar e educação assistemática são equivalentes em termos de contribuição ao produto final do processo educativo, que é a formação intelectual e operacional dos trabalhadores
 Questão 2/2
 Leia o extrato de texto a seguir: 
 Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção de sociedade. Não faz parte do horizonte teórico desse autor uma preocupação em propor uma alternativa ao capitalismo por diz-se se tratar de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador.
 
 De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos a seguir às suas definições:
 1. Função distributiva
 2. Função política
 3. Função econômica
 4. Função acadêmica
 ( 4) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para  manutenção da ordem social.
 ( 1 ) Seleciona e mantém os grupos sociais.
 ( 2 ) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças.
 (  3) Contribui para o desenvolvimento e produtividade.
 Agora, selecione a alternativa com a sequência correta:
 
 A
 4 – 1 – 2 – 3
 
 
 B
 1 – 2 – 3 – 4
 
 
 C
 4 – 3 – 2 – 1
 
 
 D
 1 - 2 – 4 – 3
 
 
 E
 2 - 1 - 4 – 3
 
 
 Questão 1/2
 Considere o fragmento de texto a seguir: 
 “No toyotismo, foi cristalizado o envolvimento individualizado do trabalhador e o compromisso do trabalho em equipe. A apropriação do saber tácito do trabalhador também foi sistematizada para padronizar as operações, e o princípio de combinar trabalho em equipe e habilidade individual proporcionou o desenvolvimento das aptidões individuais até a mais plena capacidade. Para isso, foi necessário o foco na iniciativa e comprometimento dos trabalhadores, juntamente com o envolvimento da gerência na operacionalização das tarefas”.
 Tendo em vista o toyotismo, de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação e os demais conteúdos da disciplina sobre a relação entre escola, educação e sociedade, é correto afirmar que:
  A ( x ) A escola contemporânea recebeu a função de formar um novo perfil de indivíduo e trabalhador com atributos flexíveis, multifuncionais e polivalentes.
 B ( ) A escola contemporânea possui uma trajetória independente, seu trabalho não se vincula necessariamente às demandas do mercado de trabalho.
 C ( ) A educação escolar atual prescinde de formar mão de obra, seu foco está em preparar líderes cidadãos críticos e participativos.
 D ( ) A educação atual conseguiu romper o dualismo educacional.
 E ( ) Existe uma grande diferença entre o trabalho pedagógico das escolas do início do século XX e as escolas atuais, principalmente em seus objetivos
 Questão 
 Considere a citação a seguir: 
 Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana, mas tornar-se humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para realizar essa tarefa.
 De acordo com Dermeval Saviani, estudado no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, a principal tarefa da educação tomada em sentido amplo consiste em:
 A ( ) Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular.
 B ( ) Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e às exigências do mercado.
 C ( x ) Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
 D ( ) Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de instrução linear e progressiva.
 E ( ) Cabe à escola e à educação escolar adaptar os indivíduos para que possam, ao se apropriar dos saberes, desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade.
 
  Questão 1/2
 Considere a definição do verbete a seguir: 
 “O relativismo cultural é um método de se observar sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio ou parâmetro pré-concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou observação do sistema cultural sem nenhum preconceito”.
 Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a compreensão de cultura, leia as afirmações abaixo e assinale o que for correto em relação à definição de relativismo cultural:
 A ( ) Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais, indo das mais básicas e singelas às mais elaboradas e sofisticadas.
 B( ) Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas.
 C ( x ) Muitas vezes, expressões culturais que podem ser vistas como “estranhas” representam um universo cultural legítimo.
 D ( ) O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias.
 E ( ) Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas.
 
 Questão 2/2
 Considere a seguinte afirmação: 
 No curso da história humana, mudam os interesses e as necessidades; surgem novos contextos com diferentes demandas fazendo com que ocorram mudanças sociais e culturais. Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada do que atualmente. Foi devido a movimentos como o feminismo e mudanças de ordem econômico-social que a mulher ganhou mais espeço e reconhecimento.
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, como a escola, vista como operadora da cultura, pode contribuir para mudanças culturais mais positivas?
 Assinale alternativa correta:
 A( ) A escola deve ater-se à sua função técnica e operacional. O estudo e aquisição de conhecimentos por si só já possibilitam mudanças culturais.
 B( ) Inserindo em seu currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
 C ( ) Desenvolvendo ações afirmativas de resgate das tradições de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
 D ( ) Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmarem suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais de modo a se preservarem das influências de outros grupos. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
 E( ) O papel da educação escolar é o de se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação e isolamento é o que garantirá a preservação de sua cultura escolar e a eficiência na formação de seus alunos
 Questão 2/2
 Considere a seguinte afirmação: 
 No curso da história humana, mudam os interesses e as necessidades; surgem novos contextos com diferentes demandas fazendo com que ocorram mudanças sociais e culturais. Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada do que atualmente. Foi devido a movimentos como o feminismo e mudanças de ordem econômico-social que a mulher ganhou mais espeço e reconhecimento.
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, como a escola, vista como operadora da cultura, pode contribuir para mudanças culturais mais positivas? Assinale alternativa correta:
 A( ) A escola deve ater-se à sua função técnica e operacional. O estudo e aquisição de conhecimentos por si só já possibilitam mudanças culturais.
 B( X) Inserindo em seu currículo temas que estimulem o debatee a reflexão sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
 C ( ) Desenvolvendo ações afirmativas
de resgate das tradições de defesa da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania.
 D ( ) Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmarem suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais de modo a se preservarem das influências de outros grupos. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo.
 E ( ) O papel da educação escolar é o de se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa separação e isolamento é o que garantirá a preservação de sua cultura escolar e a eficiência na formação de seus alunos.
 Questão 1/2
 Considere a definição do verbete a seguir: 
 “O relativismo cultural é um método de se observar sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio ou parâmetro pré-concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou observação do sistema cultural sem nenhum preconceito”.
 Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a compreensão de cultura, leia as afirmações abaixo e assinale o que for correto em relação à definição de relativismo cultural:
 A ( ) Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais, indo das mais básicas e singelas às mais elaboradas e sofisticadas.
 B ( ) Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas.
 C (x ) Muitas vezes, expressões culturais que podem ser vistas como “estranhas” representam um universo cultural legítimo.
 D ( ) O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias.
 E ( ) Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas.
 
 Questão 
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “Conforme Freire, [em] uma educação afetiva e dialógica que se compromete com a humanização dos sujeitos, afetividade e dialogicidade só são significativas se estiverem entrelaçadas no processo de ensino-aprendizagem e envolverem todos os sujeitos, educadores e educandos, numa relação de reciprocidade.”
 Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação ao papel da educação e dos professores, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:  
 (  ) A educação é um artefato social, tipicamente humano por meio do qual a cultura acumulada é apresentada aos indivíduos.
 (  ) A educação  progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
 (  ) Ao longo da história, a educação em sua organização recebeu influências do meio social, sendo, em certa medida, um reflexo das formas de  vida social.
 (  ) O homem como ser genérico depende da educação e dos processos de socialização para efetivar sua humanidade em termos de aquisição de cultura, individualidade e sociabilidade.
 Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
 
 A
 F – F – F – V
 
 
 B
 V – F – V – F
 
 
 C
 V – V – V – V
 
 
 D
 V – F – V – V
 
 
 E
 F – F – V – F
 
 
 
 QUESTÃO
 “Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente disforme em relação à sua própria civilização - e não apenas por não terem em sua arrasadora maioria experimentado a formação nos termos correspondentes ao conceito de civilização, mas também por se encontrarem tomadas por uma agressividade primitiva”.
 Para Adorno, a educação tem o potencial de humanização e, dessa forma, pode evitar a barbárie. Considerando os estudos realizados nas aulas e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel positivo e o potencial da educação, assinale a alternativa correta:
 A ( X ) A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação.
 B( ) A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais importante tarefa da educação e da aquisição da cultura.
 C( ) Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem instituições, e a vida sociabilizada seria impossível.
 D( ) A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar, comportar-se adequadamente, dominar a escrita, a leitura e os rudimentos da matemática.
 E( ) Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização já garante, por consequência, um processo emancipatório.
 
 Questão 3/10
 Leia o fragmento de texto a seguir:
 "Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no indivíduo."
 
 
 Baseado no texto e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito das proposições de Spencer sobre a educação, analise as sentenças a seguir:
 I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao que já foi pensado sobre este documento.
 II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de Herbert Spencer.
 III. Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, que contribua para a inserção dos indivíduos no meio social.
 Agora, assinale a alternativa correta:
 
 A
 Está correta a proposição II apenas.
 
 
 B
 Está correta a proposição I apenas.
 
 
 C
 Está correta a proposição III apenas.
 
 
 D
 Estão corretas as proposições I e III apenas.
 
 
 E
 Estão corretas as proposições II e III apenas.
 
 
 
 
 
 
 
 
 Rose
 Desenvolvimento rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas, colégios, casernas, ateliês; aparecimento, também, no terreno das práticas políticas e observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, habitação e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abre-se, assim, a era de um biopoder. As duas direções em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no século XVIII. Do lado da disciplina as instituições como o Exército ou a escola; as reflexões sobre a tática, a aprendizagem, a educação e sobre a ordem da sociedade”.
 Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme os conteúdos livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa correta:
 A ( ) A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunos para a vida social integrada e positiva.
 B ( ) A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados que visam permitir a progressão dos saberes e a formação cultural de seus alunos.
 C ( X ) O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e sua conformação a ordem disciplinadora.
 D ( ) O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de seus atores. É pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade.
 E ( ) Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades quanto pode ser progressista e revolucionária.
 Questão 2/10
 Considere a seguinte afirmação: 
 “O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal - mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes,o existencialismo é puramente subjetivo”.
 A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças
a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
 I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de uma existência singular.
 II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece relação com Deus.
 III. ( ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é absurda e sem sentido.
 Agora, assinale a sequência correta:
 
 A
 V – V – F.
 
 
 B
 V – F – V.
 
 
 C
 F – V – V.
 
 
 D
 F – F – V.
 
 
 E
 V – F – F.
 
 
 
 Questão 3/10
 Considere a seguinte citação: 
 “A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para procedimentos pedagógicos”.
 De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
  
 I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja baseada no autoritarismo.
 II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito que os envolvem naturalmente.
 III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e conflitantes interpretações feitas de suas obras.
 Agora, assinale a sequência correta:
 
 A
 V – F – F.
 
 
 B
 F – F – V.
 
 
 C
  V – V – F.
 
 
 D
 F – V – V.
 
 
 E
 V – F – V.
 
 
 Questão 4/10
 “Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”.
 Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação às tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que:
 A ( ) A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos, professores e meio social.
 B ( ) O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centra-se no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência.
 C ( ) Trata-se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência empírica dos alunos em diálogo com o conceitual.
 D ( X ) O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva.
 E ( ) Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual e operacional.
 Questão 5/10
 “Não que Weber não estivesse interessado em compreender manifestações coletivas, mas, segundo ele, essas manifestações têm origem nas ações individuais. [...] A lógica que Weber seguia era a seguinte: se meu objetivo é compreender, por exemplo, o papel de uma escola em uma comunidade, é necessário que eu compreenda as ações daqueles que formam essa escola, ou seja, daqueles que a fazem funcionar”.
 Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação relativo à teoria de Weber sobre o funcionamento da escola, assinale a alternativa correta:
 A ( ) A escola, como uma instituição plural, representa o universo multidimensional da cultura e do fazer dos indivíduos.
 B( X) A escola enquanto instituição opera pela formalização e racionalização de seus processos.
 C ( ) A escola é o ambiente das relações sociais por excelência onde predominam ações mobilizadas pelos valores e pelas tradições da comunidade incorporadas nas ações escolares.
 D ( ) A escola possui uma grande similaridade com a família. Para Weber, ambas as instituições operam com igual peso: a conformação dos indivíduos.
 E ( ) Escola, Estado, Família e Igrejas possuem em comum a organização intencional formal e instrumental de suas lógicas e processos.
 Questão 6/10
 Leia o extrato de texto a seguir:
 
 “Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”.
 
 De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir:
 I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
 II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos.
 III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
 IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
 Agora, assinale a alternativa correta:
 
 A
 Estão corretas as sentenças II e III apenas.
 
 
 B
 Estão corretas as sentenças I e III apenas.
 
 
 C
 Estão corretas as sentenças I e IV apenas.
 
 
 D
 Estão corretas as sentenças II e IV apenas.
 
 
 E
 Estão corretas as sentenças I e II apenas
 
 
 
 
 Questão 7/10
 Leia o fragmento de texto a seguir:
 “O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”.
 Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):
 I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
 II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado.
 III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
 Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
 A
 F – V – V.
 
 
 B
 V – F – V.
 
 
 C
 F – V – F.
 
 
 D
 V – V – F.
 
 
 E
 V – F – F.
 
 
 
 Questão 8/10
 Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de Marx: 
 “O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”. 
 Considerando os estudos dos conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação e das rotas de aprendizagem da disciplina em relação à contribuição de Marx, é correto afirmar que o seu pensamento social:
 A ( ) Significa o antagonismo fundamental entre as classes.
 B ( ) Trata-se do processo de mais-valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação do trabalho excedente.
 C ( ) Representa a alienação econômica e política.
 D (X ) Trata-se da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade. 
 E ( ) É uma reflexãosobre o papel da educação no processo revolucionário.
 Questão 9/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”.
 A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação?
 A ( ) Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana.
 B ( ) Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
 C ( ) Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
 D ( X ) Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
 E ( ) Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
  
 Questão 10/10
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “[Para Marx Weber,] o verdadeiro professor, se quiser manter a sua ‘integridade intelectual’, há de separar suas situações. Por um lado, ‘apresentar os fatos, determinar as suas relações matemáticas e lógicas, ou a estrutura interna dos valores culturais’, ou seja, as conexões causais concretas dos fatos (compreender o sentido das ações sociais) e, por outro, responder a perguntas sobre o valor da cultura e seus conteúdos individuais e à questão de como devemos a agir na comunidade cultural e nas associações políticas”.
 Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a contribuição de Weber para pensar a educação, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
 I. ( ) Alguns conceitos de Weber, como tipo social, economia, dominação e carisma ajudam a compreender as relações sociais dentro da escola, naquilo que conservam de uma instituição funcional e totalizadora.
 II.( ) Weber não elaborou uma Sociologia da Educação, mas seus conceitos de dominação, burocracia e especialização ajudam a pensar os limites da educação tradicional.
 III. (  ) Para Max Weber, a escola é uma instituição de formação moral que organiza a distribuição dos bens culturais, institui o status social e permite a integração dos diferentes grupos e classes sociais.
 Agora, assinale a sequência correta:
 
 A
 V – V – F
 
 
 B
 V – F – F
 
 
 C
 V – V – V
 
 
 D
 F – V – F
 
 
 E
 F – F – V
 
 
 Exercícios
 
 Questão 1/2
 Leia a seguinte citação:
 “Quando se observam os fatos tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir e de sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente”.
 Levando em consideração o extrato de texto acima e os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de educação proposta por Durkheim, assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta da referida definição:
 A ( ) A educação é um processo sistêmico em que há, atualmente, diferentes aspectos que influenciam o desenvolvimento educacional dos alunos.
 B ( ) Trata-se de uma definição que acentua o aspecto plural, dialético e dialógico que envolve a socialização das crianças.
 C ( ) Cabe às gerações adultas oportunizarem às crianças o contato com diferentes valores, normas e condutas, deixando a critério dos alunos escolherem o que melhor lhes convier.
 D ( ) Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. Inicialmente, cabe à escola e aos professores garantir a transmissão da cultura de modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade adulta.
 E ( ) A educação é um  processo inflexível e tradicional.
 Questão 2/2
 Considere o excerto de texto a seguir: 
 “Não podemos, nem devemos, nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; temos, segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho, que nos incumbe. Nem todos somos feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação”.
 Tendo em vista os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, analise o que afirma Durkheim na citação acima e marque a alternativa que apresenta corretamente a interpretação crítica do referido autor sobre a concepção de educação:
 A ( ) A educação para Durkheim é um aparelho ideológico de Estado e, como tal, deve organizar a formação das gerações mais jovens conforme a ideologia dominante.
 B ( ) De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar.
 C ( ) Educação é um exercício existencial em que professores e alunos precisam fazer experimentações, testando, criticando e reconstruindo conhecimentos, práticas, valores e comportamentos.
 D ( ) A educação, na visão de Durkheim, representa uma etapa opcional no processo de socialização. Para este autor, a escola é conveniente, mas não necessária, pois a transmissão de conhecimentos pode acontecer tanto de modo formal, quanto informal.
 E( ) Para definir educação, é preciso desconsiderar os sistemas que ora existem.
 Questão 1/2
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 Muitos autores estudiosos da educação revisaram as ideias de Durkheim, criticando a sua aplicação e funcionalidade. Entre eles, Libâneo, que propõe um conceito ampliado de educação para o qual vários fatores contribuem para a formação e amadurecimento dos indivíduos.
 De acordo com as aulas e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o que diz respeito ao conceito de educação para Libâneo:
 A ( )  educação é um processo dialético que acontece fora e dentro da escola, envolvendo fatores, como família, amigos, trabalho, igrejas, clubes, escola, internet.
 B ( ) Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas, a escolar e a não escolar.
 C ( )Na visão de Libâneo, a educação principal é a mais importante é aquela que ocorre fora da escola, pois tem relação com a vida e o universo das experiências humanas.
 D ( ) Libâneo concorda com Durkheim quando este afirma que a escola é a guardiã da cultura e fornece as bases da integração social por meio de uma educação moral dos jovens.
 E ( ) Educação escolar e educação assistemática são equivalentes em termos de contribuição ao produto final do processo educativo, que é a formação intelectual e operacional dos trabalhadores
 Questão 2/2
 Leia o extrato de texto a seguir: 
 Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção de sociedade. Não faz parte do horizonte teórico desse autor uma preocupação em propor uma alternativa ao capitalismo por diz-se se tratar de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador.
 Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
 
 De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos a seguir às suas definições:
 1. Função distributiva
 2. Função política
 3. Função econômica
 4. Função acadêmica
 ( ) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para  manutenção da ordem social.
 (  ) Seleciona e mantém os grupos sociais.
 (  ) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças.
 (  ) Contribui para o desenvolvimento e produtividade.
 Agora, selecione a alternativa com a sequência correta:
 
 A
 4 – 1 – 2 – 3
 
 
 B
 1 – 2 – 3 – 4
 
 
 C
 4 – 3 – 2 – 1
 
 
 D
 1 - 2 – 4 – 3
 
 
 E
 2 - 1 - 4 – 3
 
 
 
 Questão 2/2
 Considere a citação a seguir: 
 Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana,mas tornar-se humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para realizar essa tarefa.
 Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
 De acordo com Dermeval Saviani, estudado no livro-base Fundamentos socioculturais da educação, a principal tarefa da educação tomada em sentido amplo consiste em:
  A ( ) Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular.
 B ( ) Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e às exigências do mercado.
 C ( ) Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
 D ( ) Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de instrução linear e progressiva.
 E ( ) Cabe à escola e à educação escolar adaptar os indivíduos para que possam, ao se apropriar dos saberes, desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade.
 Questão 1/10
 Assinale a alternativa correta.
 Quem foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização helênica?
 A Epicuro.
 B Sócrates.
 C Aristóteles.
 D Platão
 Você acertou!
 Aristóteles foi o principal responsável pelo nascimento da concepção helênica de humano, o que repercutiu
 posteriormente na filosofia dos estoicos e epicuristas, os reais representantes do helenismo consolidado. Aristóteles
 foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização helênica. (página 28)
 Questão 2/10
 A respeito da concepção racionalista do homem de Descartes, é correto afirmar que:
 A o racionalismo e o pensamento cartesiano não se confundem.
 B não há suspeita sobre a natureza das coisas.
 C o método cartesiano é a busca pelo mais complexo, decompondo o mais simples.
 D para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano.
 Você acertou!
 Aristóteles foi o principal responsável pelo nascimento da concepção helênica de humano, o que repercutiu
 posteriormente na filosofia dos estoicos e epicuristas, os reais representantes do helenismo consolidado. Aristóteles
 foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização helênica. (página 28)
 Você acertou!
 A alternativa correta afirma que, para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano (página 82).
 Questão 3/10
 
 Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em seguida, marque a opção com a
 sequência correta de resposta.
 A passagem para um sistema de estado territorial (feudalismo) era inevitavelmente acompanhada pela conversão
 ideológica ao cristianismo. A religião cristã consagrou o abandono do mundo subjetivo da comunidade de clã: uma ordem
 divina mais extensa era o acompanhamento espiritual de uma autoridade terrestre mais firme.
 No que se refere ao poder da igreja católica e à força cultural do cristianismo primitivo é correto afirmar que:
 ( ) da transição das fronteiras dos povos bárbaros para o Império Romano surgiu a conversão dos bárbaros ao
 cristianismo.
 ( ) a especificidade na Idade Média é a de que o catolicismo passou a ser totalmente vinculado ao Estado.
 ( ) na Idade Média a Igreja passou a ser totalmente dependente das forças do Estado.
 ( ) na Idade Média a organização eclesiástica passou a ser diferente de qualquer nobreza ou monarquia secular.
 A V – V – F – F
 B V – F – F – V 
 Você acertou!
 Da transição dos povos bárbaros para o Império Romano seguiuse
 a conversão dos bárbaros ao cristianismo. A
 especificidade na Idade Média é a de que o catolicismo se desvinculou do Estado. Na antiguidade, a religião estava
 atrelada e subordinada ao aparelho estatal e na Idade Média, a Igreja ganhou uma larga autonomia. A organização
 eclesiástica se difere de qualquer nobreza ou monarquia secular (ver págs. 47 e 48).
 C F – F – F – V
 D V – F – F – F
 
 Questão 4/10
 Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
 Quem é o autor da célebre obra “Confissões”?
 A Boécio.
 B Santo Agostinho.
 Você acertou!
 O autor de Confissões é o Santo Agostinho (pág. 50).
 C Cassirer.
 D Platão.
 
 Questão 5/10
 Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates?
 A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais.
 B Tudo é histórico; movese
 perpetuamente.
 C O homem está em eterno processo de questionamento.
 Você acertou!
 Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a fecunda herança socrática em Platão, é a
 constante indagação acerca de si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de questionamento.
 D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscála.
 
 Questão 6/10
 Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
 A concepção cristã da humanidade obtém o estatuto filosófico graças a quais filósofos?
 A Tomás de Aquino e Platão.
 B Santo Agostinho e Boécio.
 Você acertou!
 Efetivamente a concepção cristã da humanidade culmina no esplendor da filosofia de Tomás de Aquino, graças aos
 autores como Santo Agostinho e Boécio (pág. 45).
 C Santo Agostinho e Aristóteles.
 D Aristóteles e Platão.
 
 Questão 7/10
 
 Sabe-se que toda a formação históricosocial
 surge do processo de ruína de uma antiga formação, o que aconteceu
 também na Grécia antiga. As sociedades antigas nasciam da dissolução das comunidades primitivas; tais comunidades,
 em geral, eram agrupadas internamente entre as famílias, que, por sua vez, poderiam se reunir em associações
 gentílicas.
 Dessa forma, perguntase:
 o que são as gens?
 A São conjuntos de filósofos platonianos.
 B São conjuntos de filósofos aristotélicos.
 C São conjuntos de filósofos helênicos.
 D São conjuntos coesos de famílias agregadas.
 Você acertou!
 De acordo com o livro didático, página 18, as gens são um conjunto coeso de famílias agregadas.
 
 Questão 8/10
 Sob a concepção de homem renascentista, assinale a alternativa correta.
 A O homem não possui o livrearbítrio.
 B A arte e a filosofia não são autônomas da religião.
 C A razão submetese
 à fé religiosa.
 D É nessa época que nasce a antropologia filosófica.
 Você acertou!
 De acordo com o livro didático, página 70, a antropologia filosófica tem início na Renascença.
 Questão 9/10
 Com grandes especificidades, podese
 dizer que o sucessor de Santo Agostinho contribuiu tanto quanto ele para as
 primeiras concepções do homem cristão medieval.
 Quem foi o sucessor direto de Agostinho? Assinale a alternativa correta.
 A Storck
 B Boécio
 Você acertou!
 O sucessor de Agostinho foi Boécio (ver pág. 52).
 C Cassirer.
 D Platão.
 Questão 10/10
 Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em seguida, marque a opção com a
 sequência correta de resposta.
 Graças aos autores como Boécio, a concepção cristã de humanidade obtém o estatuto filosófico. Sobre a concepção de
 homem apresentada por Boécio é correto afirmar:
 ( ) Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Epicuro.
 ( ) Boécio retorna a dialética socrática de eterna investigação e de construção do autoconhecimento em forma de
 diálogos.
 ( ) a racionalidade socrática e platônica está presente no método de Boécio.
 ( ) o autoconhecimento de Boécio leva a Deus.
 A V – V – V – V
 B V – F – V – F
 C F – V – V – V
 Você acertou!
 Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Platão e não de Epicuro. As demais alternativas
 estão corretas (ver pág. 53).
 D F – F – V – V
 ).