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17/11/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2) &...
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 Unidade II Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2)H
Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2) 
Usuário tainara.carvalho @unipinterativa.edu.br
Curso Estudos Disciplinares IV
Teste Questionário Unidade II (2017/2)
Iniciado 17/11/17 00:30
Enviado 17/11/17 00:33
Status Completada
Resultado
da
tentativa
5 em 5 pontos 
Tempo
decorrido
3 minutos
Instruções ATENÇÃO: a avaliação a seguir possui as seguintes configurações:
- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode
prejudicar sua nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por
frequência;
- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém,
aconselhamos que as consulte como último recurso;
- Não considera “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não
concluídas/enviadas) – porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3
(três) tentativas permitidas e precisa ser editada e enviada para ser devidamente
considerada;
- Possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo
impossível o seu acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou
impressão para futuros estudos;
- A não realização prevê nota 0 (zero).
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
(ENADE-FILOSOFIA-2005) Uma das dimensões atuais da realidade brasileira é a questão da
inclusão no mercado de trabalho de pessoas com deficiência, segundo a lei no 8.213/91
(Decreto Lei no 3298/99), que tem trazido à tona situações de convívio com a diferença, bem
como episódios de violência e segregação contra aqueles percebidos como diferentes.
 
A partir do texto são feitas duas afirmações:
 
O mecanismo de ação do preconceito estabelece uma diferenciação e uma desvalorização
social entre as pessoas e os estereótipos tendem a homogeneizar os grupos percebidos
Unip Interativa
0,5 em 0,5 pontos
tainara.carvalho @unipinterativa.edu.br
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como diferentes.
 
PORQUE
 
O estabelecimento de cotas para pessoas com deficiência pode reforçar a discriminação.
 
Pode-se afirmar que:
Resposta
Selecionada:
b.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a
primeira.
Respostas:
a. 
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
b.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a
primeira.
c. 
A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
d. 
A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
e. 
As duas afirmações são falsas.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: B
Comentário: ao estabelecer relação profissional com pessoas com deficiência é
preciso entender que a sociedade padroniza os indivíduos por determinados
graus de normalidade, assim os que não estão nesse “padrão” tornam-se
excluídos do convívio social e comunitário e se não bem aplicadas as cotas para
tais pessoas podem influenciar o senso de discriminação, pois não inclui de
maneira natural, mas compulsoriamente.
Pergunta 2
(ENADE-FILOSOFIA-2005) “Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e
independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder
político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se
despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é
através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade
para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança
de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade.”
(J. Locke. “Segundo tratado sobre o governo civil”).
De acordo com o texto anterior:
I. Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade.
II. Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade
civil.
III. A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura.
IV. A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado.
V. Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais.
0,5 em 0,5 pontos
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Estão certos apenas os itens:
Resposta Selecionada:
d. 
III e V.
Respostas:
a. 
I e II.
b. 
 I e IV.
 
c. 
II e III.
 
d. 
III e V.
e. 
IV e V
Pergunta 3
(ENADE-FILOSOFIA-2011) “A forma mercadoria e a relação de valor dos produtos de
trabalho, na qual ele se representa, não têm que ver absolutamente nada com sua natureza
física e com as relações materiais que daí se originam. Não é mais nada que determinada
relação social entre os próprios homens que para eles assume a forma fantasmagórica de
uma relação entre coisas. Por isso, para encontrar uma analogia, temos de nos deslocar à
região nebulosa do mundo da religião. Aqui, os produtos do cérebro humano parecem
dotados de vida própria, figuras autônomas, que mantêm relações entre si e com os homens.
Assim, no mundo das mercadorias, acontece com os produtos da mão humana. Isso eu
chamo o fetichismo que adere aos produtos de trabalho, tão logo são produzidos como
mercadorias, e que, por isso, é inseparável da produção de mercadorias.” (MARX, K. “O
Capital”, Trad. Barbosa, Regis e Kothe, Flávio, São Paulo, Abril Cultural, 1983, Livro I, Vol. 1,
p. 71).
 
Considerando o texto apresentado e a abordagem de Marx acerca da relação de trabalho,
avalie as afirmações que se seguem.
I. A religião é um poderoso instrumento de análise e denúncia da escravidão e da exploração
nas relações de trabalho e tem um significativo papel para explicar os verdadeiros conteúdos
existenciais do ser humano.
II. No modo de produção capitalista, o trabalho adquire uma dimensão abstrata, que leva ao
falseamento da sua verdadeira dimensão e à fetichização da mercadoria, que oculta as
dimensões sociais do trabalho.
III. Marx, com sua investigação sobre a relação mercadoria e trabalho, sinaliza que, na forma
de produção estabelecida pelo capitalismo, o homem perde seu valor como ser humano e
passa a ter valor apenas por aquilo que consegue produzir.
IV. O texto leva ao entendimento de que a mercadoria determina as novas relações sociais,
com isso, seres humanos também se tornam mercadorias alienadas, com valores
predeterminados e preestabelecidos, que serão julgados pelo seu poder financeiro ou pela
sua força de trabalho.
 
É correto apenas o que se afirma em:
Resposta Selecionada:
0,5 em 0,5 pontos
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e. 
II, III e IV
Respostas:
a. 
I e II.
b. 
II e III.
c. 
I, II e IV.
d. 
I, III e IV.
e. 
II, III e IV
Feedback
da
resposta:
Alternativa: E
Comentário: a afirmativa I está errada, pois não é possível atribuir à religião
tamanha responsabilidade conforme se percebe no texto utilizado para a
pergunta, assim o capitalismo e seus resultados se tornam grandes instrumentos
nas relaçõesde trabalho, provocando a exclusão dos que estão na condição de
trabalhadores.
Pergunta 4
(ENADE-FILOSOFIA-b2011) “Ser bom, quando se pode, é um dever e, ademais, existem
certas almas tão capacitadas para a simpatia que, mesmo sem qualquer motivo de vaidade
ou de interesse, elas experimentam uma satisfação íntima em irradiar alegria em torno de si e
vivem o contentamento de outrem, na medida em que ele é obra sua. Mas eu acho que, no
caso de uma ação desse tipo, por mais de acordo com o dever e mais amável que seja, não
possui, porém, verdadeiro valor moral, já que ela se coloca no mesmo plano de outras
inclinações, a ambição, por exemplo, que, quando coincide com o que realmente está de
acordo com o interesse público e o dever, com o que, por conseguinte, é honorável, merece
louvor e encorajamento, mas não respeito, pois falta a essa máxima o valor moral, isto é, o
fato de que essas ações sejam feitas não por inclinação, mas por dever.” (KANT, I.
“Fundamentação da metafísica dos costumes”. In: VERGEZ, A.; HUISMAN, D. História dos
filósofos ilustrada pelos textos. 6. ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, p. 269, 1984).
 
Tendo como referência esse texto, avalie as asserções que se seguem.
 
Dar uma esmola ou pagar uma refeição para um mendigo na rua, motivados apenas pela
felicidade que sentimos quando ajudamos pessoas em tal estado, é uma ação desprovida de
valor moral,
 
PORQUE
 
para Kant, somente a ação ditada unicamente pelo dever, isenta da influência de qualquer
outra motivação, é que possui valor moral.
 
 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
Resposta
Selecionada:
a.
0,5 em 0,5 pontos
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As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
Respostas: a.
As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
b.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é
uma justificativa correta da primeira.
c.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma
proposição falsa.
d.
A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda, uma proposição
verdadeira.
e. 
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: A
Comentário: de acordo com o fragmento do texto de Kant, é possível verificar
que neste estudo o ato bondoso não está associado ao valor moral, pois para
esse estudioso tal valor é atribuído pelo dever e não apenas pela compaixão ao
sentimento similar; ou seja, o assistente social não pode atribuir suas
intervenções pelo viés da benemerência e ou caridade, pois temos um dever
ético-profissional a ser seguido.
Pergunta 5
(ENADE-PSICOLOGIA-2006) De acordo com a perspectiva construtivista, o desenvolvimento
cognitivo da criança está ligado à interação social e aos afetos, desde o nascimento até a
vida adulta.
Considerando a afirmação, pode-se concluir que:
Resposta
Selecionada:
b.
O desenvolvimento cognitivo segue junto com o desenvolvimento social e
afetivo, em relações de correspondência ou alternância.
Respostas: a.
A pobreza cognitiva leva a dificuldades de interação social e impede a
construção de esquemas afetivos.
b.
O desenvolvimento cognitivo segue junto com o desenvolvimento social e
afetivo, em relações de correspondência ou alternância.
c.
A qualidade cognitiva é consequência do tipo de interação social e das
emoções, que não a afetam retroativamente.
d.
A qualidade do desenvolvimento cognitivo na infância será transformada na
idade adulta, nada restando no adulto do que foi adquirido na infância.
e.
0,5 em 0,5 pontos
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O desenvolvimento cognitivo na idade adulta faz com que o indivíduo fique
impermeável à interferência do mundo social e das emoções.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: B
Comentário: “Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo é um processo de
sucessivas mudanças qualitativas e quantitativas das estruturas cognitivas,
derivando cada estrutura de estruturas precedentes. Ou seja, o indivíduo constrói
e reconstrói continuamente as estruturas que o tornam cada vez mais apto ao
equilíbrio. Dividindo em fases ou estágios do desenvolvimento da criança”
(MARCELLI, 1998). Assim, fatores externos influenciam diretamente o
desenvolvimento da criança.
Pergunta 6
(ENADE-PSICOLOGIA-2006) Estudos antropológicos indicaram que em alguns grupos
culturais não ocorre o período da adolescência. Isso significa que:
Resposta
Selecionada:
c.
Os critérios de definição da adolescência podem variar em função do grupo
cultural, gerando distintas transições da infância para a vida adulta.
Respostas: a.
Também não ocorre a puberdade, que é necessariamente um fenômeno
cultural.
b.
Os indivíduos desse grupo estão em atraso em relação aos de outros grupos
culturais, já que a adolescência é um fenômeno universal.
c.
Os critérios de definição da adolescência podem variar em função do grupo
cultural, gerando distintas transições da infância para a vida adulta.
d.
Os diferentes hábitos culturais interferem na adolescência, mais do que na
puberdade.
e.
Nos grupos em que não ocorre o período da adolescência, os indivíduos não
ultrapassam a infância.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: C
Comentário: é preciso que seja respeitada a singularidade dos grupos
socialmente formados, assim os padrões ou as representações dos ciclos vitais
podem variar conforme a perspectiva.
Pergunta 7
(ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2004) O Benefício de Prestação Continuada (BPC), previsto na
Constituição Federal vigente e regulamentado pela lei no 8742/93 (Lei Orgânica da
Assistência Social - LOAS), consiste no repasse pelo Governo Federal de um salário mínimo
mensal à pessoa portadora de deficiência e ao idoso com 65 anos ou mais, que comprovem
não possuir meios de prover a sua manutenção e nem tê-la provida por sua família. O acesso
a esse benefício, cuja revisão o assistente social participa, passa por um processo de análise
regido pelo princípio da:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Seletividade, visando a atender cidadãos em estado de pobreza absoluta, por
meio de critérios focalizadores.
Respostas: a.
Equidade, visando a corrigir a desigual distribuição de renda no país por meio
de critérios redistributivos.
b.
Universalidade, visando a estender um direito social específico às camadas
pobres da população, por meios de critérios distributivos.
c.
Igualdade de oportunidades, visando a colocar à disposição de todos
condições de melhoria de vida, por meio de critérios includentes.
d.
Igualdade substantiva, visando a retirar da pobreza cidadãos socialmente
vulneráveis, por meio de critérios integradores.
e.
Seletividade, visando a atender cidadãos em estado de pobreza absoluta, por
meio de critérios focalizadores.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: E
Comentário: ao tratarmos de benefícios que possuem especificidades para seu
acesso, a principal característica é a seletividade, pois se houvesse possibilidade
de atendimento a quem precisasse não haveria necessidade de destinação a
públicos distintos.
Pergunta 8
(ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2010) Para melhor orientar o usuário, o assistente socialdeve
conhecer as múltiplas mediações que permeiam a sua atuação profissional. Para isso, deve
embasar a sua intervenção em processos investigativos que assegurem e qualifiquem a
formulação de estratégias e táticas de ação. Entre outras formas, tal embasamento se torna
possível através:
Resposta Selecionada:
d. 
Do levantamento/identificação dos recursos disponíveis.
Respostas:
a. 
Da administração de benefícios.
b. 
Da visita domiciliar.
c. 
Da formação de grupos de discussão teórica.
d. 
Do levantamento/identificação dos recursos disponíveis.
e. 
Dos projetos de extensão.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: D
Comentário: para que haja possibilidades interventivas é preciso que o técnico
tenha clareza dos limites e das possibilidades institucionais, para que construa
mecanismos adaptativos para suas ações.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 9
Como é denominada a teoria que entende que a sociedade é produto de um acordo de
vontades?
Resposta Selecionada:
a. 
Teoria contratualista.
Respostas:
a. 
Teoria contratualista.
b. 
Teoria da sociedade natural.
c. 
Teoria capitalista.
d. 
Teoria marxista.
e. 
Teoria oportunista.
Feedback
da
resposta:
Alternativa: A
Comentário: segundo essa teoria, a sociedade é produto de um acordo de
vontades. Os principais defensores dessa teoria são: Platão, Thomas Hobbes,
John Locke, Montesquieu e Rousseau. Para Rousseau, o homem no estado de
natureza se preocupa com sua conservação, por isso estabelece convenções
para viver em uma ordem social. Na concepção de Rousseau, Estado é o corpo
moral e coletivo executor das decisões (vontade geral). O contratualismo de
Rousseau exerceu influência direta e imediata sobre a Revolução Francesa e,
depois disso, sobre todos os movimentos tendentes à afirmação e à defesa dos
direitos naturais da pessoa humana.
Pergunta 10
O capitalismo contemporâneo globalizado apoia-se no processo de reestruturação produtiva
do qual resultam diferentes formas de organização e gestão do trabalho. Decorrem daí os
seguintes processos no mundo do trabalho:
Resposta Selecionada:
d. 
Precarização, informalidade e flexibilidade.
Respostas:
a. 
Terceirização, segurança e trabalho formal.
b. 
Subcontratação, assessoria e formalização.
c. 
Competição, pulverização e organização pública.
d. 
Precarização, informalidade e flexibilidade.
e. 
Serviço autônomo, formal e promocional. 
 
Feedback
da
resposta:
Alternativa: D
Comentário: na medida em que o capitalismo precisa reforçar seu
posicionamento para permanência e crescimento, o conflito entre o capital e o
trabalho ganha novas formas, sobretudo este segundo conceito, já que com
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Sexta-feira, 17 de Novembro de 2017 00h33min37s BRST
frequência percebe-se o aumento da precarização, da informalidade e da
flexibilidade nas relações de trabalho, tornando o trabalhador mais vulnerável.
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