fundamento das ciencias sociais

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1a Questão (Ref.: 201504211625)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
		
	
	II e III estão corretas. .
	
	I e IV estão corretas.
	
	I, II, III e IV estão corretas
	
	III e IV estão corretas.
	 
	I, III e IV estão corretas.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201503815506)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico fundamental das Ciências Sociais.
		
	
	geografia, física e antropologia
	
	sociologia, ciência política e geografia
	
	história, sociologia e biologia
	
	antropologia, sociologia e biologia
	 
	ciência política, sociologia e antropologia
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504170300)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201503831910)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	 
	I e II e III.
	
	II, III e IV.
	
	II e IV.
	
	I, II, IV.
	
	todas.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504366358)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	INFANTICÍDIO EM TRIBOS INDÍGENAS: RESPEITO Á CULTURA OU AOS DIREITOS HUMANOS. Por questões de crenças e dogmas tribos indígenas ainda cometem a barbárie de matarem crianças pelos mais diversos meios tais como envenenadas, afogadas, queimadas, enforcadas e enterradas vivas. Em regra é a própria mãe quem deve executar a criança, embora haja casos em que pode ser auxiliada por outros índios. Os motivos que levam uma comunidade indígena a realizar tamanha crueldade variam de tribo para tribo, por motivo de cultura da região onde estão localizadas. Recém-nascidos portadores de deficiências físicas ou mentais, índios que nascem com simples manchas na pele, e os gêmeos são sacrificados, praticamente, em todos os casos surgidos. Algumas etnias acreditam que gêmeos representam o bem e o mal e, desta forma um viria para fazer o bem e o outro para amaldiçoar a tribo, assim, por não saber quem é quem, encerram com a vida de ambos. Outras creem que só os bichos podem ter mais de um filho de uma só vez, diminuindo o homem a condição de animal, ou seja, irracional (Disponível em http://www.webartigos.com). Existem sociedades em que os fatos sociais, os comportamentos individuais e a coesão se devem essencialmente à comunhão de crenças, sentimentos e de tradições que atuam de forma determinante sobre os comportamentos individuais. Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504229520)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	 
	etnocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	altruismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201503598403)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e hierarquicamente articulado. (...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.
No texto acima, Weber se refere:
		
	
	à ação social.
	 
	ao tipo da dominação legal.
	
	ao tipo da dominação tradicional.
	
	ao tipo da dominação carismática.
	
	à burocarcia.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201503821690)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado?
		
	
	Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra.
	
	Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes.
	
	Favorecer o estado de felicidade original.
	 
	Garantir o direito natural da propriedade.
	
	Defender a hegemonia da sociedade civil.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504418891)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito fundamental na obra de Auguste Comte, a evolução das concepções intelectuais da humanidade percorreu três estados teóricos distintos e consecutivos, a saber:
		
	 
	Teológico, metafísico e científico.
	
	Metafísico, abstrato e positivo.
	
	Mitológico, filosófico e científico.
	
	Mitológico, teológico e filosófico.
	
	Fetichista, teológico e positivo.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201503660487)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
		
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade.
	 
	Observar, medir e comprovar as regras quetornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
	1a Questão (Ref.: 201504283338)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros tantos indivíduos; isto porque nascemos e vivemos em sociedade, Entretanto, diferente de formigas, abelhas e outros animais em que tal processo é reduzido ao mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a relação indivíduo e sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos socialização. (MELLO, p. 24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que se refere ao processo de socialização:
		
	
	É a adoção de padrões de comportamento, normas, regras e valores do nosso mundo social. Eles começam na infância e prosseguem até a meia idade.
	
	Amala e Kamala, as meninas lobo, são exemplo de que podemos nos tornar humanos apenas no convívio com animais.
	
	Quando nascemos somos apenas um corpo biológico equipado de uma complexa e diversa capacidade de instintos necessários à nossa sobrevivência.
	
	É a possibilidade de vivermos em total isolamento, uma vez que há como nos tornarmos seres humanos interagindo tão-somente com outros animais.
	 
	Na medida em que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos outros, interagimos com um mundo que já existia antes de nós, e aqueles instintos, tão necessários nos primeiros anos de nossa vida, vão sendo moldados em função das exigências culturais presentes no interior de nossas sociedades.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201503762168)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta.
		
	
	No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
	
	A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
	 
	A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
	
	Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva têm a mesma natureza.
	
	Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana, também a sociedade em que vivem.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504175140)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
		
	 
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
	
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504404952)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As Ciências Sociais são um conjunto de disciplinas científicas que estudam os aspectos sociais das diversas realidades humanas. Elas têm como objeto de estudo:
		
	 
	Tudo o que diz respeito às culturas humanas.
	
	Tudo o que diz respeito aos conhecimentos humanos.
	
	Tudo o que diz respeito às criações humanas.
	
	Tudo o que diz respeito às mentes humanas.
	
	Tudo o que diz respeito às naturezas humanas.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504408116)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Brasil é composto pela diversidade cultural, muito embora vários preconceitos sejam mantidos na realidade social. Desse modo é correto afirmar que:
		
	 
	O preconceito no Brasil é uma atitude etnocêntrica.
	
	O preconceito no Brasil é uma consequência da diversidade cultural.
	
	O preconceito no Brasil é legítimo legal.
	
	O preconceito no Brasil é resultado da homogeneidade social.
	
	O preconceito no Brasil é uma atitude relativista.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201503605406)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001) - Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
		
	
	Anomia
	
	Funcionalismo
	
	Diversidade cultural
	
	Relativismo cultural
	 
	Etnocentrismo
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201503661865)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
		
	
	Formal e Legal
	
	Burocrática.
	 
	Tradicional.
	
	Tradicional e Burocrática.
	
	Carismática.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201503827682)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	LEGAL
	
	RACIONAL;
	
	CONTROLADA
	 
	CARISMÁTICA
	
	TRADICIONAL
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504237694)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para esse pensador francês, a sociologia possuía um desígnio que era a reconciliação entre a ordem e o progresso, pregando a necessidade mútua destes dois elementos para a nova sociedade . Estamos falando de qual pensador?
		
	 
	Augusto Comte
	
	Pierre Bourdieu
	
	Emile Durkheim
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201504253595)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em queconsiste o darwinismo social?
		
	
	O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial.
	
	A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	 
	A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	A divisão da sociedade em três estados evolutivos.
	
	À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas.
	1a Questão (Ref.: 201504208133)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos à Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Essas ciências tratam de fenômenos muito semelhantes, quais sejam:
		
	 
	Nenhuma das alternativas.
	
	Fatos relacionados às mudanças ambientais.
	
	Fatos relacionados ao território e as flutuações populacionais.
	 
	Fatos Relacionados ao conhecimento da vida social e suas interpretações.
	
	Fatos relacionados às análises das flutuações das atividades econômicas.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504160785)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem.  
		
	
	Apenas a I está correta
	
	Apenas a III está correta
	 
	Apenas II e a III estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Apenas a I e a II estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504175140)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
		
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
	 
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	 
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201503760292)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que:
		
	
	Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
	
	As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade e observá-la.
	 
	As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
	 
	Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
	
	Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504194720)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura dominante, configura-se como :
		
	 
	Atitude etnocêntrica
	
	Atitude relativa
	
	Atitude cooperativa
	
	Atitude passiva
	 
	Atitude compreensiva
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504439984)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Além de um dia de lembranças e saudade, o dia de Finados pode ser também um dia de festa, pelo menos em outros países, onde o 02 de novembro é celebrado com música, fantasias, apresentações teatrais, caveiras bem simpáticas e muita alegria. O Día de Muertos (Dia dos Mortos) mais conhecido, é o mexicano e por ali a comemoração começou antes da chegada dos colonizadores espanhóis. Se pra gente o dia de finados acontece de maneira chuvosa, fria e triste, os mexicanos preferiram fazer diferente! Muito colorido, cheio de alegria e até um pouco irônica, a festa de finados é tratada como um dia especial, para homenagear nossos antepassados e nos manter mais próximos deles, de maneira amigável e saudosista! Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	 
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504172247)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
		
	 
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
	
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	 
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201503760297)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
		
	
	Do EstadoSocial.
	 
	Do Pacto Social.
	
	Do Serviço Social.
	 
	Do Contrato Social
	
	Do Aluguel Social.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504452915)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A Sociologia passa a ter mais importância a partir de dois eventos que são a Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Essas duas revoluções favoreceram:
		
	
	O surgimento das sociedades feudais
	
	O surgimento das sociedades midiáticas
	
	O surgimento das sociedades tribais
	 
	O surgimento das sociedades capitalistas
	 
	O surgimento das sociedades intelectuais
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201504364510)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que seriam progressivamente:
		
	
	estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo.
	
	estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo.
	 
	estágio matemático, estágio físico, estágio positivo.
	 
	estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo.
	
	estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo.
		Por socialização se entende o processo pelo qua:
		
	
	
	
	
	Um indivíduo se decide a praticar uma ação em particular.
	
	 
	Um indivíduo se torna popular no meio social em que vive.
	
	
	Um indivíduo compartilha bens materiais dentro do grupo em que vive.
	
	 
	Um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria tornando possível a perpetuação da sociedade.
	
	
	Um indivíduo ou um grupo de indivíduos, associados a uma organização existente, criam uma nova organização ou instigam a renovação ou inovação dentro da organização existente.
	
	
	
		2.
		Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	Deve possuir uma orientação metodológica, pois esta característica é fundamental para todas os conhecimentos;
	
	 
	Busca a explicação da realidade com base nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações;
	
	
	Gira em torno da fé, pois é um pressuposto fundamental para tal saber;
	
	 
	É um conhecimento renovador, isto é, um saber que se transforma ao longo do tempo;
	
	
	Busca explicação em entidades sobrenaturais.
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		3.
		O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo.
		
	
	
	
	
	Herança biológica
	
	
	Herança genética
	
	 
	Socialização
	
	
	Etnocentrismo
	
	 
	Aculturação
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		4.
		Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito de conhecimento científico. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas formulações são .........................., baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de .........................., chegando, por isso, a conclusões .......................... e ........................... Ele se constitui a partir do estabelecimento de .......................... rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo.
		
	
	
	
	 
	sistemáticas, experiências, gerais, objetivas, métodos
	
	 
	assistemáticas, caráter subjetivo, específicas, objetivas, métodos
	
	
	assistemáticas, caráter objetivo, gerais, objetivas, processos
	
	
	sistemáticas, métodos, específicas, objetivas, caracteres subjetivos
	
	
	críticas, experiências, gerais, subjetivas, métodos
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		5.
		Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que:
		
	
	
	
	 
	os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas
	
	
	a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
	
	
	crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
	
	
	as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
	
	 
	o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
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		6.
		CESGRANRIO - 2010 - Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor, a construção de um olhar sociológico principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico. Essa reflexão propõe:
		
	
	
	
	
	buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico.
	
	
	tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano.
	
	 
	estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico.
	
	
	fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum.
	
	
	considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade.
	
	
	
		7.
		A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como objeto principal a...
		
	
	
	
	
	política
	
	
	religião
	
	
	sociabilidade
	
	 
	cultura
	
	 
	economia
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		8.
		Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	
	
	
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
		Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
		
	
	
	
	 
	O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais
	
	
	O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
	
	 
	A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais.
	
	
	A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
	
	
	A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
	
	
	
		2.
		Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem classificação e, portanto, o método mais indicado é o subjetivo.
	
	
	As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais apropriado para esse tipo de investigação.
	
	 
	As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva.
	
	 
	As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	
	As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação.
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		3.
		Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta.
		
	
	
	
	
	Apenas a afirmação I está correta.
	
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	
	 
	As afirmações I e II estão corretas.
	
	
	Apenas a afirmação III está correta.
	
	 
	As afirmações II e III estão corretas
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		4.
		Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	
	
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
	
	
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	
	
	A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
	
	
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
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		5.
		Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima, podemos afirma que:
		
	
	
	
	
	Esse tema interessa às ciências sociais já que trata da evolução biológica humana.
	
	
	Esse tema não interessa às ciências sociais, uma vez que não é um problema social.
	
	 
	Esse tema interessa às ciências sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade.
	
	
	Esse tema se refere ao cientificismo, presente na atualidade.
	
	
	Esse tema só interessa às ciências naturais, uma vez que trata de tecnologia.
	
	
	
		6.
		As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
		
	
	
	
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
	
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	
	
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	
	 
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
	
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
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		7.
		Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	
	
	
	A, B e C
	
	 
	A, B, C, D e E
	
	 
	A, C e E
	
	
	A, C e D
	
	
	A, B. C e E
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		8.
		A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulaçãoe de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
		
	
	
	
	
	Estão corretas as proposições II e III.
	
	
	Estão corretas as proposições II, III e IV.
	
	
	Estão corretas as proposições I, II e III.
	
	 
	Estão corretas as proposições III e IV.
	
	 
	Estão corretas as proposições I, II e IV.
		(Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo
	
	 
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	
	é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	
	
		2.
		O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outra que se coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
		
	
	
	
	
	Diverssidade cultural
	
	
	Alteridade
	
	
	Relativismo cultural
	
	 
	Etnocentrismo
	
	
	Universo cultural
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		3.
		Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte posicionamento:
		
	
	
	
	 
	Relativizador
	
	
	Determinista
	
	
	Positivista
	
	
	Organicista
	
	
	Evolucionista
	
	
	
		4.
		Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	
	
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	 
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
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		5.
		A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a serem estudadas.
	
	
	a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em contato direto com a mesma.
	
	 
	a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
	
	 
	a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
	
	
	a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de uma hierarquização de valores absolutos.
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		6.
		
 O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir.
I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum.
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos.
III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas culturas.
IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto.
Estão corretas apenas as afirmativas:
		
	
	
	
	 
	 
I e II
	
	
	 
II, III e IV
	
	
	 
I e III
	
	 
	II e IV
	
	
	 
I, III e IV
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		7.
		A descoberta dos europeus das novas civilizações, nos séculos XV e XVI, provocou certo estranhamento e, em algumas vezes, profunda rejeição. Considerando esse momento histórico assinale a opção que contemple descrição fato que provocou essa descoberta:
		
	
	
	
	
	Construção do canal de Suez.
	
	 
	Descobrimento do "Novo Mundo".
	
	
	Abertura de portos nórdicos.
	
	 
	Tomada de Constantinopla.
	
	
	Invasão dos bárbaros.
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		8.
		(Unioeste 2012) A cultura de um povo não é estática, desligada do tempo, ela é dinâmica, transforma-se por necessidades internas ou por influências externas, é influenciada por fatores como:aculturação, difusão, assimilação, socialização, entre outros. Assim, a cultura conhecida por gerações anteriores apresenta características diferentes da cultura conhecida pela geração atual, características estas que serão diferentes das que serão conhecidas pelas gerações futuras. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	o contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes esse contato pode influenciar algumas características, transformando-as.
	
	 
	existe um processo de condicionamento consciente ou inconsciente pelo qual um indivíduo assimila, ao longo da sua vida, as tradiçõesdo seu grupo e age somente em função delas.
	
	
	a capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser acumulativa; a cada geração selecionamos, descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida.
	
	
	transformações culturais é o resultado da capacidade que cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação histórica.
	
	 
	as transformações podem ser o resultado do impacto de alguns fatos históricos como guerras e revoluções, por isso culturas semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um pouco depois.
		Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação:
		
	
	
	
	 
	carismática, racional-legal e tradicional.
	
	
	carismática, simbólica e racional-legal.
	
	 
	carismática, racional-legal e ideológica.
	
	
	carismática, carismático-legal, tradicional.
	
	
	carismática, total e legal.
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		2.
		"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo  que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
		
	
	
	
	
	Augusto Comte
	
	 
	Cesare Lombroso
	
	 
	John Locke
	
	
	Charles Darwin
	
	
	Herbert Spencer
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		3.
		(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado
		
	
	
	
	 
	é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal.
	
	
	ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
	
	
	a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva.
	
	
	é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e economicamente.
	
	
	é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a favor de grupos e classes dominantes social e economicamente.
	
	
	
		4.
		O Iluminismo é um movimento que buscava na razão as explicações possíveis para os fenômenos naturais, esforçando-se para encontrar as leis, também naturais, que eram responsáveis pela existência de tais eventos. Esta nova forma de enxergar a relação entre o homem e a natureza, que está em constante movimento, fez com que se compreendesse a sociedade e suas relações também como algo passível de mudanças. Esta nova visão permitiu aos pensadores iluministas construir novos modelos sociais, políticos e econômicos. O Iluminismo caracterizava-se:
		
	
	
	
	
	Por criticar o Antigo Regime, pela defesa da liberdade e da igualdade e pelo interesse da Monarquia.
	
	 
	Por uma dura crítica ao Antigo Regime, pela defesa da liberdade e da igualdade jurídica e pelo interesse da burguesia.
	
	
	Por criticar um Estado altamente centralizado (Monarquias Absolutas), que possuía um modelo econômico com branda intervenção deste mesmo Estado e sem influência da Igreja Católica.
	
	 
	Por criticar o Absolutismo e a Igreja, por apoiar o Mercantilismo e pela defesa da liberdade e da igualdade.
	
	
	Por ter como referência o racionalismo, por criticar um Estado altamente centralizado e por apoiar o Mercantilismo.
	
	
	
		5.
		É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	
	
	
	 
	Dominação Carismática
	
	
	Dominação Legal
	
	
	Dominação Instável
	
	
	Dominação Cultural
	
	 
	Dominação Tradicional
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		6.
		O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia reunida para a posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que prejudicaram outras religiões. O líder espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate sobre como persuadir a China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de dois mil monges e devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala, onde a comunidade exilada está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max Weber podemos interpretar a Liderança de Dalai Lama como:
		
	
	
	
	 
	tradicional e carismática
	
	
	racional-legal  e afetiva
	
	
	tradicional e dialética
	
	
	racional com relação a fins e carismática
	
	
	tradicional e racional-legal
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		7.
		De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
		
	
	
	
	
	Grupos étnicos
	
	 
	Classes sociais
	
	 
	Sociedade Civil e Estado
	
	
	Estamentos sociais
	
	
	Castas
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		8.
		Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismáticatem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
		
	
	
	
	
	Burocrática.
	
	
	Carismática.
	
	 
	Tradicional.
	
	 
	Tradicional e Burocrática.
	
	
	Formal e Legal
		O Regime Militar que, em 1964, instalou-se no Brasil, foi marcado pela preocupação em manter a ordem nacional e combater os conflitos resultantes dos embates sociais. Tal discurso ressalta uma característica própria do pensamento:
		
	
	
	
	
	Hobbesiano
	
	
	Cartesiano
	
	
	Weberiano
	
	 
	Marxista
	
	 
	Positivista
	
	
	
		2.
		A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econômico, hoje batizada de liberalismo (COSTA, 2005, p.68). A teoria do darwinismo social:
		
	
	
	
	
	Acreditava que a cooperação era um princípio natural da condição humana, visto que precisamos viver em constante interação com o outro, dependendo disso nosso processo de socialização;
	
	
	Partiu do princípio que as particularidades históricas das sociedades iria desenvolver análises sociais mais independentes das ciências exatas e naturais.
	
	 
	Defendia a liberdade política apoiado nos ideais contidos nas revoluções burguesas como: igualdade, liberdade e fraternidade;
	
	
	Esta teoria compreendia que a ¿ação¿ era o grande fundamento de análise para o sociólogo;
	
	 
	Serviu como base teórica para justificar o colonialismo europeu, uma vez que a competitividade era um princípio agregador capaz de assegurar a sobrevivência do mais forte e adaptado. Assim, os países europeus se lançaram em uma ¿missão civilizatória¿ com o discurso que iriam elevar algumas nações a um estado mais desenvolvido.
	
	
	
		3.
		Comte, em sua classificação das ciências, utilizou dois critérios, a generalidade e a complexidade. A este propósito podemos afirmar que:
		
	
	
	
	 
	A matemática é a mais evoluída de todas pois tem o maior grau de generalidade.
	
	
	A Biologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de generalidade.
	
	
	A Astronomia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
	
	 
	A Sociologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
	
	
	A Física é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
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		4.
		A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os países europeus, em especial a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que foram dominados e subordinados aos interesses desses países. Esse processo histórico ficou conhecido como:
		
	
	
	
	
	Neoliberalismo
	
	
	Darwinismo social
	
	
	Cientificismo
	
	 
	Neocolonialismo
	
	
	Positivismo
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		5.
		Em que consiste o cientificismo?
		
	
	
	
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	
	 
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
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		6.
		O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é:
		
	
	
	
	
	Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas primeiras.
	
	 
	Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto, considerado pelo filósofo o estado mais importante.
	
	 
	Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após superação do estado teológico e o metafísico.
	
	
	Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científica e não representa a superação do estado teológico e o metafísico.
	
	
	Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
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		7.
		Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não acarretando maiores implicações sociais.
	
	 
	ocasionou um grande número de transformações econômicas e sociais, intimamente ligadas às inovações tecnológicas na indústria.
	
	
	aconteceu paralelamente ao fortalecimento das explicações religiosas para as transformações em vigor.
	
	 
	significou apenas a introdução e criação de novas tecnologias, sem maiores conseqüências para a ordem social.
	
	
	possibilitou a melhoria da condição de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
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		8.
		Para esse pensador francês, a sociologia possuía um desígnio que era a reconciliação entre a ordem e o progresso, pregando a necessidade mútua destes dois elementos para a nova sociedade . Estamos falando de qual pensador?
		
	
	
	
	
	Max Weber
	
	 
	Augusto Comte
	
	
	Karl Marx
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	Emile Durkheim
		Para Durkheim, um dos elementos que simboliza a solidariedade social é o Direito. Nas sociedades primitivas, o crime pode ser uma ofensa à consciência coletiva e, nesse caso, o desviante deve ser punido para que a coesão seja protegida. Segundo ele, a pena:
		
	
	
	
	 
	existe para manter os laços que ligam entre si os membros da sociedade, evitando o relaxamento da solidariedade social.
	
	
	exprime o modo pelo qual a sociedade concebe a si mesma, definindo suas relações com os objetos que a afetam.
	
	 
	todas as alternativas estão corretas.
	
	
	provoca o relaxamento da solidariedade social, pois o crime é um fato normal e os costumes devem ser considerados no ato da punição.
	
	
	é necessária para que o desviante seja reintegrado à sociedade, reforçando a validade da solidariedade orgânica.
	
	
	
		2.
		Com relação a metodologia proposta pela sociologia de Durkheim, é CORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	O cientistadeverá sempre estar preparado não apenas para ¿enxergar¿ a verdade dos fatos como seu dever científico, mas também defender os seus próprios valores que, na verdade, refletirão a ordem racional dos fatos.
	
	 
	O cientista social deve manter sempre uma conduta de neutralidade e de objetividade, afastando as suas pré-noções.
	
	
	Sua perspectiva é materialista histórica por meio da qual a sociedade é compreendida a partir de um conjunto de relações materiais de produção.
	
	 
	O fato social deve ser analisado a partir do senso comum do pesquisador.
	
	
	Esta é chamada de compreensiva, pois visa compreender a sociedade.
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		3.
		A formação da sociologia teve como um de seus temas centrais, a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos, era de primeira importância compreender o processo social em curso, visível em transformações nas relações de trabalho, de amizade, e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que INDICA os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkheim
		
	
	
	
	
	Feudalismo e Idade Moderna.
	
	
	Objetividade e secularização.
	
	
	Sociedade complexa e democrática.
	
	 
	Solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
	
	 
	Capital e trabalho.
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		4.
		Qual o conceito de Durkheim que é definido com sendo: a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribui valor e delimitam os atos individuais. É ela que define o que, numa sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou "criminoso".
		
	
	
	
	 
	Consciência coletiva.
	
	
	Fato social.
	
	
	Solidariedade Orgânica.
	
	
	Anomia.
	
	
	Consciência individual.
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		5.
		Qual a solidariedade que predominaria, de acordo com Durkheim, nas sociedades pré-capitalistas onde os indivíduos se identificavam por meio da família, religião, tradição e costumes, permanecendo em geral independentes e autônomos em relação à divisão do trabalho social?
		
	
	
	
	
	Tribal.
	
	
	Patológica.
	
	
	Orgânica.
	
	 
	Mecânica.
	
	
	Moderna.
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		6.
		Para Durkheim, a desintegração ou inversão das normas vigentes em uma sociedade pode levar a consciência coletiva a perder seus parâmetros de julgamento da realidade. Nesse sentido, a crise econômica de 2008 que afetou EUA e Europa seria considerada por ele uma situação de:
		
	
	
	
	 
	Anomia, em que o indivíduo perde suas referências ao se ver privado de regras, normas sociais e controle que organizam sua vida em sociedade.
	
	 
	Patologia, já que fato social está dentro dos limites da consciência coletiva.
	
	
	Incompetência, já que comprometeu o gerenciamento de investimentos nacionais e internacionais.
	
	
	Normalidade, já que crises econômicas são fenômenos próprios das sociedades desenvolvidas.
	
	
	Alienação, que é o afastamento ou separação do indivíduo em relação ao produto do seu trabalho.
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		7.
		Qual a solidariedade típica das sociedades capitalistas em que, de acordo com Durkheim, pela acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se tornavam interdependentes?
		
	
	
	
	
	Patológica
	
	 
	Orgânica.
	
	
	Mecânica.
	
	 
	Moderna.
	
	
	Tribal.
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		8.
		"Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter."; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; A que conceitos correspondem estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro As Regras do Método Sociológico?
		
	
	
	
	
	Consciência coletiva
	
	 
	Fato social
	
	
	sociologia
	
	
	sociedade
	
	
	Anomia
		De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social:
		
	
	
	
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos padronizados que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
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		2.
		Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. Ação social é um comportamento humano, ou seja, uma atitude interior ou exterior voltada para ação ou abstenção. Esse comportamento só é ação social quando o ator atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas. Portanto, a ação social é um conceito fundamental na sociologia de Max Weber. NÃO constitui um tipo em ação social para o autor a ação social.
		
	
	
	
	
	Racional com relação a valores.
	
	
	Tradicional.
	
	 
	Compreensiva.
	
	
	Afetiva.
	
	
	Racional com relação a fins.
	
	
	
		3.
		Max Weber considera que, uma conduta de sujeitos reciprocamente orientada e que leva em conta a probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo, seria:
		
	
	
	
	
	dominação
	
	 
	relação social
	
	
	ação carismática
	
	 
	ação social
	
	
	tipo ideal
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		4.
		Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações expressaram uma conduta humana que visa a atingir resultados previamente pensados pelos seus agentes. Segundo a concepção de Max Weber tal conduta corresponde a uma:
		
	
	
	
	
	Ação carismática
	
	 
	Acão tradicional
	
	
	Ação racional relativa a valores
	
	
	Ação afetiva
	
	 
	Ação racional relativa a fins
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		5.
		Sobre os pensamentos e teorias de Weber, podemos assinalar como correta apenas a seguinte afirmação:
		
	
	
	
	
	A neutralidade na pesquisa é ponto fundamental para o autor em questão.
	
	 
	Para Weber, as subjetividades do comportamento humano devem ser levadas em consideração por qualquer pesquisador que queira entender as ações sociais.
	
	
	O fato social é elemento básico na obra de Weber.Weber comunga dos mesmo entendimentos e teorias que Durkheim.
	
	
	Para Weber os processos oriundos da reforma Protestante não tiveram relação alguma com o surgimento e ampliação do capitalismo.
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		6.
		Weber diz que só existe uma ação social quando o indivíduo a faz orientando-se pela ação de outros. Exemplo disto, é comemorar aniversários, seguir os mandamentos de uma religião, seguir a moda, etc..Neste caso, Weber se refere ao tipo de:
		
	
	
	
	 
	ação social relativa a valores
	
	
	ação social instrumental
	
	
	ação social afetiva
	
	 
	ação social tradicional
	
	
	ação social relativa a fins
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		7.
		Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
		
	
	
	
	
	ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
	
	 
	ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
	
	
	ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
	
	 
	ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
	
	
	ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
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		8.
		Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
		
	
	
	
	
	ação social
	
	 
	relação social
	
	
	tipo ideal
	
	 
	dominação
	
	
	ação tradicional
		No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria, os capitalistas, e os trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado e livre. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no sistema capitalista?
		
	
	
	
	
	Dominantes e dominados
	
	
	Burguesia e classes perigosas
	
	 
	Burguesia e proletariado
	
	 
	classe média e pobres
	
	
	Senhores de escravos e burguesia
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		2.
		O conceito de alienação, para Marx, diz respeito:
		
	
	
	
	 
	a necessidade de melhorar o nível cultural dos trabalhadores através de um projeto nacional de qualificação da mão de obra ligada à produção industrial
	
	 
	ao processo de desumanização que caracterizava as condições de trabalho industrial, em que as coisas produzidas são separadas do interesse e do alcance de quem as produziu resultando numa situação de não-posse;
	
	
	ao conjunto de criações de cunho ideológico da classe dominante, no intuito de estabelecer regras sociais e assegurar o seu papel de controle sobre as classes dominadas
	
	
	a oposição entre aquilo que Marx definiu como capitalismo e socialismo;
	
	
	a uma situação de desinteresse pela vida em função do processo de exclusão social;
	
	
	
		3.
		A estrutura social da sociedade capitalista está dividida em classes. A apropriação econômica é o principal definidor da estratificação social, assinale a alternativa que apresenta às principais características da sociedade capitalista.
		
	
	
	
	
	solidariedade mecânica, alienação e corporações de ofício.
	
	
	feudo, mais-valia, escravos.
	
	
	mercadoria, renda fundiária, servos.
	
	
	ócio, comércio, mais-valia.
	
	 
	salário, mercadoria, mais-valia.
	
	
	
		4.
		De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela:
		
	
	
	
	 
	diferença de inteligência e habilidade inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
	
	
	obtenção de riqueza decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais.
	
	
	apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades
	
	 
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	
	distribuição de riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
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		5.
		Segundo a concepção de Karl Marx de que o entendimento da realidade da visa só é possível à medida que conhecemos o modo de produção da sociedade, destaque quais dos modos de produção abaixo NÃO fazem parte dos métodos de produção vividos historicamente:
		
	
	
	
	
	feudal
	
	
	escravista
	
	
	patriarcal
	
	 
	paleolítico
	
	 
	capitalista
	
	
	
		6.
		Um tema corrente na Sociologia, no tocante às relações trabalhistas, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Estamos nos referindo à (adaptado de UNICENTRO 2012):
		
	
	
	
	
	) Max Weber.
	
	 
	Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	 
	Augusto Comte.
	
	
	Herbert Spencer.
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		7.
		Na linguagem marxista, o termo materialismo refere-se à:
		
	
	
	
	
	Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da sociedade) como elementos integrados na realidade do mundo.
	
	 
	Teoria jurídica preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	
	 
	Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	
	
	Teoria teológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	
	
	Teoria jurídica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da sociedade) como elementos integrados na realidade do mundo.
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		8.
		Segundo o materialismo histórico de Karl Marx, para estudar a sociedade devemos ter como ponto de partida (adaptado FGV/CAERN 2010):
		
	
	
	
	 
	a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre os homens na atividade produtiva.
	
	
	o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
	
	
	uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.
	
	
	o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
	
	
	as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.
		Giddens define a Globalização como "a intensificação