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1. Tendo em vista que o pensamento filosófico supera a visão restritiva do senso comum, assinale com um x apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): O pensamento reflexivo reelabora as opiniões ametódicas das tradições arcaicas. Para Aristóteles, a ‘saída da caverna’ constitui a busca do conhecimento verdadeiro. Os filósofos sofistas elaboraram suas ideias baseados nas narrativas míticas. Os registros escritos por Sócrates mostram a riqueza de seu pensamento. A maiêutica platônica conduz ao aperfeiçoamento da reflexão verdadeira. Está(ão) correta(s): a) II e III. b) IV. c) V. d) II e V. e) I. 2. Considerando a capacidade exclusivamente humana de alcançar as condições de conhecimento, marque com um x apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): I. O senso comum é um conhecimento espontâneo e crítico. II. O conhecimento é concreto quando se refere a conceitos universais. III. Todo conhecimento resulta da relação entre um sujeito e um objeto. IV. O mito é um modo de conhecimento objetivo e sistemático. V. A faculdade de conhecer é inerente aos homens e aos animais. Está(ão) correta(s): a) I e II. b) III. c) IV e V. d) II. e) II e V. 3. Com base no pensamento filosófico do século XIX, marque a letra correspondente ao pensador que acreditava ser a ciência o ponto culminante do conhecimento humano: a) René Descartes b) Platão c) Augusto Comte d) Immanuel Kant e) Hegel 4. Tendo em vista que as pesquisas sobre a Lógica priorizam o estudo da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdos específicos, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) cada uma das afirmações abaixo: I. ( ) Para Aristóteles, o princípio da não-contradição é o princípio fundamental da demonstração. II. ( ) O juízo: “João é estudante”, é singular, afirmativo, necessário e atômico. III. ( ) Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento. IV. ( ) Um conceito determina o objeto específico a ser comentado. V. ( ) O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito. São verdadeiras: a) I e III b) II e IV c) IV e V d) II e V e) II, IV e V 5. A partir das diferentes perspectivas filosóficas concernentes à concepção de mundo para o homem, analise as afirmativas abaixo: I. Para Nietzsche, o espírito dionisíaco estabelece a ordem e a forma estável. II. A cosmogonia diz respeito às explicações racionais sobre a origem do cosmos. III. Em Sartre, a corrente essencialista se vincula à liberdade humana. IV. Demócrito afirmava que o cosmos é composto por átomos. V. Segundo Leucipo, o ar é o princípio de todo o cosmos. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): a) I e III b) III c) V d) II e V e) IV 6. Considerando as concepções clássicas sobre ética e moral, marque a alternativa correta: 1. O modelo socrático-platônico valorizava uma ética histórica e contextual. 2. A Antiguidade clássica primava por um modelo laico e dessacralizado da ética. 3. A moral diz respeito à reflexão sobre os fundamentos das normas de conduta. 4. Para o estoico Zenão, as paixões e os prazeres devem ser privilegiados. a) 1 e 3 são verdadeiras b) Somente 4 é verdadeira c) 1 e 2 são verdadeiras d) Apenas 2 é verdadeira e) 3 e 4 são verdadeiras 7. Platão, na obra República, apresentou o Mito da Caverna, em que compreendeu a humanidade mergulhada em uma condição específica: a de prisioneiro. Nesse sentido, examine a citação abaixo e, a seguir, assinale a opção que apresenta uma informação verdadeira sobre a Teoria das Ideias desse pensador: “Para o filósofo, todos nós estamos condenados a ver sombras a nossa frente e tomá-las como verdadeiras. Essa poderosa crítica à condição dos homens, escrita há quase 2500 anos atrás, inspirou e ainda inspira inúmeras reflexões pelos tempos a fora” (Disponível em: <http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/caverna.htm>. Acesso em: 21/09/16). a) Para Platão, o mundo material difere do mundo inteligível porque neste encontramos os simulacros, meras sombras de um mundo real. b) Para Platão, o mundo inteligível difere do mundo material porque neste encontramos formas puras, meras sombras de um mundo real. c) Para Platão, o mundo material difere do mundo das ideias porque neste encontramos as formas puras e, naquele, sombras de um mundo real. d) Para Platão, o mundo material e o mundo inteligível relacionam-se no sentido de substância que une matéria e forma. e) Para Platão, o mundo inteligível é o mundo do pensamento pré-reflexivo e o mundo sensível, o mundo reflexivo. 8. Para a Filosofia, Aristóteles é considerado o “Pai da Lógica Clássica”, pois foi ele que investigou exaustivamente a formulação do pensamento humano. Descreva, seguindo Aristóteles, cada uma das operações intelectuais da mente. 9. Segundo Aristóteles, “Em cada classe de seres distinguem-se o ser em potência e o ser em ato; e à atualidade da potência como tal, chamo movimento. [...] donde se conclui que é a atualidade do potencial enquanto potencial que constitui o movimento.” (ARISTÓTELES. Metafísica. Porto Alegre: Globo, 1969. Livro XI, p. 240) A partir do pensamento aristotélico, diferencie as noções de ato e potência exemplifique ato e potência. 10. A cultura humana se desenvolve impulsionada pelas necessidades básicas de cada sociedade. A partir de uma visão antropológica, podemos afirmar que uma cultura pode ser superior a outra? Por quê?
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