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1 PROFESSORA MARCIA BASTOS DE ALMEIDA Licenciada em Filosofia Mestre em Educação FUNDAMENTOS DO PROCESSO EDUCATIVO NO CONTEXTO HISTÓRICO E FILOSÓFICO Aula 1 Fundamentos do Processo Educativo no Contexto Histórico e Filosófico CONHECIMENTO, VALORES E FORMAÇÃO HUMANA OBJETIVO: Compreender a relação entre conhecimento e valores na formação humana no projeto educativo. Compreender a concepção de educação como projeto na formação do sujeito ético. PALAVRAS‐CHAVE: Educação e Formação humana. Educação e Sujeito ético. Notícia em 27/11/2012. Brasil aparece em penúltimo em ranking de educação. A educação brasileira fez feio em outro ranking internacional. Divulgado nesta terça‐feira, o índice de qualidade elaborado pela empresa Pearson, de materiais e serviços educacionais, coloca o Brasil na penúltima posição da lista, atrás de nações como Colômbia, Tailândia e México. Apenas os estudantes da Indonésia figuram atrás dos brasileiros. Foram avaliados 39 países mais a região de Hong Kong. FONTE: VEJA EDUCAÇAO. Disponível em: <http://veja.abril.com.br/noticia/educacao /brasil‐aparece‐em‐penultimo‐em‐ranking‐ de‐educação> EDUCAÇÃO A QUESTÃO! Amplamente discutida em todos os espaços e em vários planos (teóricos, políticos, práticos etc.). No plano dos relacionamentos, que articula com as diversas formas de conhecimento, os processos produtivos, as inovações tecnológicas e a vida cultural. 2 TENDÊNCIA DA ATUALIDADE Interrogações de ordem prática: encontrar e estabelecer alternativas metodológicas e de políticas educacionais para uma dada sociedade, promover a adequação de conteúdos curriculares a uma concepção de realidade (AVALIAÇÕES IDEB) social e organizar as formas de gestão para que os objetivos anunciados e aceitos sejam concretizados. NOSSA DISCUSSÃO DEVERÁ SAIR DAS CONCEPÇÕES DO SENSO‐ COMUM A RESPEITO DOS FINS PRÁTICOS E UTILITÁRIOS DA EDUCAÇÃO. CONCENTRAR NO ASPECTO TEÓRICO E FILOSÓFICO DO CONCEITO E DA FINALIDADE EDUCATIVA NA BUSCA DE UMA APROXIMAÇÃO CONCEITUAL. KANT “ O HOMEM É A ÚNICA CRIATURA QUE PRECISA SER EDUCADA” ( KANT, 1993, p. 69). “O HOMEM NÃO PODE SE TORNAR HOMEM, SENÃO PELA EDUCAÇÃO” (KANT, 1993, p. 69). POR QUE O HOMEM PRECISA SER EDUCADO? R: Para que o Ser Homem seja constituído. VÍDEO TRECHO DO FILME A GUERRA DO FOGO ATIVIDADE EM SALA EM DUPLAS, FAÇAM UMA RELAÇÃO DE AÇÕES COTIDIANAS QUE SÃO RESULTADO DE APRENDIZADO. COMO OCORRE O PROCESSO DE APRENDIZADO? 1) DENTRO PARA FORA: ACIONAR OS MEIOS INTELECTUAIS DE CADA EDUCANDO PARA QUE ELE SEJA CAPAZ DE ASSUMIR O PLENO USO DE SUAS POTENCIALIDADES FÍSICAS, INTELECTUAIS E MORAIS PARA CONDUZIR A CONTINUIDADE DE SUA PRÓPRIA FORMAÇÃO (ESCOLHAS). 2) DE FORA PARA DENTRO: EDUCAÇÃO INTENCIONAL QUE TRANSFORMA O SER BIOLÓGICO EM UM SER DE CULTURA. 3 O QUE É CULTURA? CULTURA! SÃO AS PRÁTICAS SOCIAIS. ATIVIDADE EM SALA EM DUPLA, DÊ EXEMPLOS DE COSTUMES CULTURAMENTE CONSTITUÍDOS NO BRASIL E EM SUA REGIÃO DE DOMÍCILIO. IDEOLOGIA A FUNÇÃO PRINCIPAL DA IDEOLOGIA É OCULTAR AS DIVISÕES SOCIAIS E POLÍTICAS, DAR‐LHES A APARÊNCIA DA INDIVISÃO E DE DIFERENÇAS NATURAIS ENTRE OS SERES HUMANOS. EXEMPLOS DA IDEOLOGIA DOMINANTE SOMOS LEVADOS A CRER QUE SOMOS TODOS IGUAIS PORQUE PARTICIPAMOS DA IDEIA DE “HUMANIDADE”, OU DA IDEIA DE “NAÇÃO”. DIFERENÇAS NATURAIS: SOMOS LEVADOS A CRER QUE AS DISIGUALDADES SOCIAS, ECONÔMICAS E POLÍTICAS NÃO SÃO PRODUZIDAS PELA DIVISÃO SOCIAS DAS CLASSES, MAS POR DIFERENÇAS INDIVIDUAIS DOS TALENTOS E DAS CAPACIDADES, DA INTELIGÊNCIA, DA FORÇA DE VONTADE (CONCEPÇÃO ESSENCIALISTA). RETORNEMOS À KANT POR QUE OS ANIMAIS NÃO PRECISAM DE EDUCAÇÃO? R: Porque eles não necessitam acolher, de fora, nenhuma nova característica ou competência que já não lhe é dada no próprio ato de nascimento e adequada à sua espécie. Não têm projeto de futuro, não se transformam e não transformam o mundo natural. 4 EXISTE UM DEVIR NO SER HUMANO SEGUINDO ESTA PISTA: EDUCAR IMPLICA EM RETIRAR DO INDIVÍDUO TUDO QUE O CONFINA NOS LIMITES DA NATUREZA E DAR A ELE UMA OUTRA CONFORMAÇÃO, SÓ POSSIVEL NA VIDA SOCIAL. DE QUAL FORMAÇÃO HUMANA ESTAMOS TRATANDO? 1) Construção simbólica da realidade (aquisição da linguagem); 2) Disciplinação da vontade e a aquisição de conhecimentos e habilidades de que cada um irá se servir para atuar na reprodução das condições próprias de existência . 3) Formação do sujeito ético. O MUNDO SIMBÓLICO A FALA ORGANIZA AS CONDIÇÕES PARA UMA INTERCOMUNICAÇÃO COM O MUNDO E RELACIONAR‐SE COM O EXISTENTE E ADAPTAR‐ SE AO QUE JÁ EXISTE (MODIFICANDO). COMO ESSE SER É DOTADO DE VONTADE INFINITA, MAS DE POSSIBILIDADE FINITA, É PRECISO DISCIPLINAR A VONTADE E AJUSTÁ‐LA À REALIDADE. O QUE É O MUNDO SIMBÓLICO É UM CONJUNTO DE REPRESENTAÇÕES QUE FAZEMOS DO MUNDO E PELAS QUAIS NÓS O COMPREENDEMOS. NÓS COMPREENDEMOS A REALIDADE MEDIADOS PELAS REPRESENTAÇÕES (LINGUAGEM, VALORES). ATIVIDADE EM SALA EM GRUPOS DE 3 OU 4 ALUNOS, DISCUTAM E APRESENTEM EXEMPLOS DE REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS. A FORMAÇÃO DEVE LEVAR CADA UM AO RECONHECIMENTO DE QUE NÃO É CAPAZ DE TRAÇAR SEU PRÓPRIO DESTINO SEM O CONCURSO DAS RELAÇÕES INSTITUÍDAS NO MUNDO HUMANO. OUTRO O SUJEITO ÉTICO 5 O SER HUMANO DEVERÁ SER FORMADO PARA A AÇÃO COOPERATIVA, PARA A SOLIDARIEDADE, PARA A ACEITAÇÃO DO OUTRO, PARA A NOÇÃO DE LIMITES E PARA CONSTRUIR A NOÇÃO DE DEVER. ÉTICA E MORAL CONSIDERA‐SE QUE É SOMENTE NESTE PLANO QUE SE PODE CONSIDERAR COMPLETA A NOÇÃO DE EDUCAÇÃO. EDUCAR INTEGRALMENTE QUER DIZER FORMAR O SER HUMANO NOS TRÊS PLANOS APONTADOS: SIMBÓLICO, DISCIPLINADOR DA VONTADE, FORMAÇÃO DO SUJEITO ÉTICO. OS TRÊS PLANOS DA EDUCAÇÃO MUNDO SIMBÓLICO DISCIPLINADOR DA VONTADE SUJEITO ÉTICO EDUCAÇÃO INSERIR O HOMEM NO MUNDO SOCIAL E DISCIPLINAR OS SEUS IMPULSOS NATURAIS; DESENVOLVER NELE A CAPACIDADE DO ENTENDIMENTO E DO CONHECIMENTO; ORGANIZAR E PROMOVER HABILIDADES NECESSÁRIAS À PRODUÇÃO E REPRODUÇÃO DAS CONDIÇÕES PRÓPRIAS DE EXISTÊNCIA. PREPARÁ‐LO PARA SE COMPREENDER COMO PARTÍCIPE DE UM PROCESSO CIVILIZATÓRIO, NO QUAL SE TORNA RESPONSÁVEL COM O BEM‐ESTAR DOS OUTROS NA BUSCA DA FELICIDADE. VÍDEO TRECHO DO FILME O ENIGMA DE KASPAR HAUSER 6 ATIVIDADE EM SALA APONTE AS CARACTERÍSTICAS DA FORMAÇÃO HUMANA NO MUNDO SÍMBOLICO, NA DISCIPLINAÇÃO DA VONTADE E NA FORMAÇÃO DO SUJEITO ÉTICO. COMO IDENTIFICAR O HOMEM FORMADO COMO SUJEITO ÉTICO? AQUELE QUE ATINGIU A SUA MAIORIDADE, QUE SE EMANCIPOU DE TODOS OS QUE FORAM CONDUTORES DOS SEUS PRIMEIROS PASSOS. RELEMBREMOS: MUNDO SIMBÓLICO. DISCIPLINAÇÃO DA VONTADE. SUJEITO ÉTICO QUE DEVE LEVAR CADA UM AO RECONHECIMENTO DE QUE NÃO É CAPAZ DE TRAÇAR SEU PRÓPRIO DESTINO SEM O CONCURSO DAS RELAÇÕES INSTITUÍDAS NO MUNDO HUMANO. FORMAÇÃO HUMANA PARA A AÇÃO COOPERATIVA, PARA A SOLIDARIEDADE, PARA A ACEITAÇÃO DO OUTRO, PARA A NOÇÃO DE LIMITES E PARA CONSTRUIR A NOÇÃO DE DEVER. O CONHECIMENTO COMO AUTONOMIA INTELECTUAL O SUJEITO AUTÔNOMO É AQUELE QUE CIRCULA E ATUA NO CONJUNTO DA VIDA SOCIAL DE FORMA INDEPENDENTE E PARTICIPATIVA. REQUER‐SE QUE ELE SEJA CAPAZ DE ESTABELECER JUÍZOS DE VALOR E ASSUMIR RESPONSABILIDADE DE ESCOLHAS. O FUNDAMENTO ÉTICO DA HUMANIDADE 1) RECONHECIMENTO DE SI MESMO COMO SUJEITO (INDIVIDUALIDADE). 2) LIBERDADE. 3) AUTONOMIA. 7 A CONSCIÊNCIA DESSE TRIPÉ SE FRUTIFICA PELA AÇÃO EDUCATIVA, QUE CONSTRÓI NO SER HUMANO A CAPACIDADE PARA INCORPORAR ESTES VALORES. REFERÊNCIAS KANT, I. Réflexions sur L’Éducation. Introduction, traduction et notes par Alexis Philonenko. Paris: Libraire Philosophique J. Vrin, 1993. © 2014 – Todos os direitos reservados. Uso exclusivo no Sistema deEnsino Presencial Conectado.
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