aula 06 - psicologia aplicada ao direito

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CCJ0106 – PSICOLOGIA APLICADA AO DIREITO
Aula 06: 
A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES 
UM BREVE HISTÓRICO TIPOS DE FAMÍLIAS
PSICOLOGIA APLICADA AO DIREITO
AULA 06: A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO TIPOS DE FAMÍLIAS
A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO
TIPOS DE FAMÍLIAS
PROF. DRA. STELLA ARANHA
PSICOLOGIA APLICADA AO DIREITO
AULA 06: A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO TIPOS DE FAMÍLIAS
A família é, em princípio, o primeiro grupo ao qual o ser humano pertence.
A família, enquanto instituição, pode ser entendida como uma construção social que varia ao longo da história da humanidade
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A família é, em princípio, o primeiro grupo ao qual o ser humano pertence.
A família, enquanto instituição, pode ser entendida como uma construção social que varia ao longo da história da humanidade
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Na civilização romana antiga, a consanguinidade (o parentesco biológico) não era necessária para o pertencimento à família. 
Se partirmos da família patriarcal, observaremos que esta não era composta apenas de marido, mulher e filhos. 
Ela se caracterizava como família extensa e poderia incluir parentes, criados, escravos, e todos aqueles que vivessem sob o comando do patriarca.
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Até a Idade Média, o casamento era um contrato articulado pelos pais dos noivos para servir de base a alianças entre as famílias.
 
O pai da jovem transferia a tutela de sua filha para o marido, sem que a existência de amor e a possibilidade de escolha fossem consideradas.
O sentimento de família, como nós o conhecemos, começou a ser desenvolvido a partir do século XVI. Antes disso, a família não era entendida como um espaço privado. 
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Supremacia do patriarcado permaneceu por vários séculos.
A partir da Revolução Francesa os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade e o respeito à singularidade de cada um na rede social ganharam força e o patriarcado foi lentamente entrando em declínio.
Individualismo - é um conceito que exprime a afirmação e a liberdade do indivíduo frente a um grupo, à sociedade ou ao Estado. O exercício da liberdade individual implica, necessariamente, na possibilidade de fazer escolhas e por elas se responsabilizar.
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O casamento por amor foi se estabelecendo como o desejável e, entre os séculos XVIII e XIX, o amor romântico se torna o ideal de casamento e deu sustentação ao casamento monogâmico e à
família nuclear burguesa, ou seja, aquela composta por pai, mãe e filhos.
Com a modernidade e o crescimento do individualismo, amor, sexualidade e casamento se associaram. Um novo ideal de conjugalidade fez do casamento o lugar de promessa de felicidade onde o amor e a sexualidade são condições fundamentais
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No final do século XIX e início do século XX - passamos de uma sociedade repressiva para uma sociedade mais permissiva.
Início do declínio do modelo patriarcal no meio doméstico - a relação entre pais e filhos se modificou.
O domínio do homem neste terreno se enfraqueceu e a mulher se consagrou como rainha do lar.
Espaço privado passou a ser o território feminino, enquanto o espaço público se consolidou como território masculino.
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Invenção da maternidade - quando se exaltou a importância da mãe na criação dos filhos. 
A criança tornava-se propriedade exclusiva da mãe, havendo praticamente um desconhecimento do pai no início de sua vida.
A família se firmou como base de sustentação da sociedade. A família patriarcal evoluiu e deu lugar à família caracterizada como um grupo
vinculado pelo afeto.
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A família moderna passou a ser compreendida
como uma entidade socioafetiva que tem o dever de afeto entre os seus membros.
Base para o processo de socialização da criança, bem como as tradições e os costumes perpetuados através de gerações.
A família tornou-se responsável pela garantia da ordem e pela formação educacional e afetiva de sua prole.
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Até meados do século passado, era desejado
que o amor, e consequentemente, o casamento, durassem para sempre e se sustentassem em projetos comuns.
Trocava-se uma parcela de felicidade por segurança
A inserção da mulher no mercado de trabalho e as possibilidades por ela adquiridas de controle da natalidade contribuíram para o declínio progressivo do patriarcado.
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Pode-se dizer que a estrutura familiar tradicional foi redefinida com a diluição da supremacia do homem no contexto familiar.
As exigências atuais do individualismo pressionam os parceiros no sentido da ruptura de uma relação que não se encaixe nos moldes considerados ideais.
A contemporaneidade produz a crença de que a conjugalidade não deve interferir na individualidade e, cada vez mais, os indivíduos parecem acreditar que não se deve abrir mão do prazer em nome da estabilidade da relação conjugal.
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Alguns autores:
Feres-Carneiro - os ideais individualistas de relação conjugal enfatizam mais a autonomia e a satisfação de cada cônjuge do que os laços de dependência entre eles.
Ehrenberg - estimula-se a busca de prazer constante, o que, paradoxalmente, resulta em uma experiência de insuficiência e fracasso.
Bauman - hoje, vive-se uma espécie de modernidade líquida, fluida e com um consumismo exacerbado. A exacerbação do individualismo e a cultura do descartável repercutem na conjugalidade e na parentalidade.
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Tipos de famílias
Nuclear - família padrão, dita tradicional. Pais casados morando com seus filhos biológicos.
Monoparental - é aquela em que apenas um dos pais de uma criança arca com as responsabilidades de criar o filho. Podem ser beneficiadas por uma rede de apoio social e afetiva, ou seja, pela presença de pessoas significativas, sejam da família extensa, amigos ou membros da comunidade, com os quais possam manter relações afetivas.
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Família recomposta ou família reconstituída define-se pela presença, no lar, de filhos provenientes de uniões anteriores de um ou de outro cônjuge, ou seja, uma pessoa que já tem uma família leva seus filhos, oriundos desta família, para conviverem com a sua nova relação, que pode também já ter filhos. Não existe uma família recomposta típica. 
Famílias homoafetivas colocam em questão o modelo tradicional fundado na reprodução biológica e a heterossexualidade do casal, pois as crianças não nasceram de sua uniãosexual.
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A opção por não constituir família - o casamento contemporâneo não necessariamente envolve um projeto de filiação e descendência e vem crescendo o número de casais que optam por não ter filhos. Há muita estigmatização e pressão social sofrida por casais que optam por não ter filhos.
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AVANCE PARA FINALIZAR A APRESENTAÇÃO.
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