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SIMULADOS PSICOLOGIA SOCIAL II

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18/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/2
 PSICOLOGIA SOCIAL II
Simulado: SDE0163_SM_201504747844 V.1 
Aluno(a): FLAVIA MARIA FERREIRA Matrícula: 201504747844
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 18/11/2017 16:02:25 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201505592955) Pontos: 0,1 / 0,1
Segundo a psicologia sócio-histórica, o fenômeno psicológico:
B- É preexistente ao homem
A- Pertence à natureza humana
C- Reflete apenas a condição social em que vivem os homens
 D- Reflete a condição social, cultural e econômica em que vivem os homens.
 2a Questão (Ref.: 201505731287) Pontos: 0,1 / 0,1
Quando o objetivo é estudar os aspectos psíquicos do seres-humanos inscritos em suas redes relacionais a
psicologia social:
utiliza a pesquisa quantitativa por favorecer a obtenção de um conhecimento amplo.
não relativiza a verdade.
considera que as teorias possuem poder explicativo para abarcar um conhecimento em sua totalidade.
 parte de três pressupostos teóricos: a relativização da verdade, a complexidade, e a não neutralidade.
Considera impossível os seres humanos realizarem pesquisas cientificas de maneira completamente neutra.
 3a Questão (Ref.: 201504939076) Pontos: 0,1 / 0,1
Conforme um dos princípios da Psicologia Sócio-Histórica de Vygotsky, (I) a mudança individual tem sua raiz nas
condições sociais de vida. (II) a consciência do homem determina suas formas de vida. (III) a vida que se vive é
que determina a consciência. Está INCORRETO o que se afirma em:
 Apenas II
Apenas I e III
Apenas I e II
Apenas I
Apenas III
 4a Questão (Ref.: 201504943756) Pontos: 0,1 / 0,1
De acordo com Moscovici (2003), a teoria das representações sociais pode ser vista como:
 C -uma teoria concebida para responder a questões especificas, com respeito a crenças e vínculos sociais e
para descobrir novos fenômenos.
uma teoria concebida para descobrir novos fenômenos;
uma teoria concebida para responder a questões especificas, sobre respeito e crenças;
uma teoria concebida para estudar as crenças sociais e para descobrir novos fenômenos;
uma teoria concebida para estudar os vínculos sociais e para descobrir novos fenômenos.
18/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/2
 5a Questão (Ref.: 201504938837) Pontos: 0,1 / 0,1
(ENADE 2006) Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a epistemologia positivista
Identifica o objeto de estudo das ciências humanas com o objeto de estudo das ciências naturais, sem fazer
a mesma identificação do método de estudo.
Identifica o método de estudo das ciências humanas com o método de estudo das ciências naturais, sem
fazer a mesma identificação do objeto de estudo.
Introduz o estudo dos seres humanos numa história natural evolucionista que o isenta de posições político-
ideológicas.
Introduz o estudo dos seres humanos nos moldes experimentais que o distancia de concepções filosóficas
vagas.
 Identifica o objeto e o método de estudo das ciências humanas com o objeto e o método das ciências
naturais.
18/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/2
 PSICOLOGIA SOCIAL II
Simulado: SDE0163_SM_201504747844 V.1 
Aluno(a): FLAVIA MARIA FERREIRA Matrícula: 201504747844
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 18/11/2017 16:28:25 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201505516735) Pontos: 0,1 / 0,1
Na discussão sobre ideologia, temos os sentidos e formas simbólicas que estão relacionados a este conceito, que
podem ser analisados a partir de quatro dimensões. Leia com atenção as alternativas abaixo e escolha as corretas:
I- Dimensão intencional: as formas simbólicas são expressões de um sujeito e para um sujeito; II- Dimensão
convencional: a produção, construção, emprego e interpretação das formas simbólicas são processos que envolvem
a aplicação de regras ou convenções de vários tipos; III- Dimensão referencial: são construções que representam
algo de modo específico, referem-se a algo, dizem algo sobre alguma coisa; IV- Dimensão contextual: as formas
simbólicas estão sempre inseridas em processos e contextos sócio históricos determinados, dentro dos quais e por
meio dos quais elas são produzidas, transmitidas e recebidas
 Todas as alternativas estão corretas
Apenas as alternativas I e III estão corretas
Apenas as alternativas I e II estão corretas
Apenas as alternativas II e IV estão corretas
Apenas as alternativas II, III e IV estão corretas
 2a Questão (Ref.: 201504942330) Pontos: 0,1 / 0,1
Coloque V, se a proposição for verdadeira, e F, se a proposição for falsa.
a) a perspectiva sócio-histórica em psicologia social assenta-se em pressupostos dialéticos e dialógicos ( )
 b) a psicologia sócio-histórica, da qual Vygotsky é um dos principais representantes, sustenta que o homem é um
ser autônomo, uma entidade universal e abstrata, responsável por seu próprio processo de individuação ( )
 c) quando se fala em aptidões inatas no homem, apenas a aptidão para a formação de outras aptidões se revela
verdadeira ( )
 d) os papéis sociais prescritos estão em função das expectativas de comportamento estabelecidas pelo conjunto
dos grupos da sociedade ( )
 e) oriundo do pensamento marxista, o conceito de práxis é entendido como a forma como o homem se relaciona
com o mundo objetivo, procurando conscientemente transformá-lo ( )
A sequência correta das proposições é:
V, V, F, F, F
 V, F, V, V, V
F, V, V, V, F
F, V, F, F, F
V, F, F, V, V
 3a Questão (Ref.: 201505642491) Pontos: 0,1 / 0,1
A psicologia social entrou em crise na década de 70 no Brasil. Sobre as causas que possibilitaram o surgimento
desta nova conjuntura, assinale a alternativa ERRADA.
 A psicologia social entrou em crise em função da preocupação política com as relações do país.
A psicologia social entrou em crise por enxergar o ser humano separado do meio social em que ele estava
inserido.
A psicologia social entrou em crise pela descontextualização dos temas abordados por suas teorias; que se
caracterizavam como altamente dissociados da realidade brasileira.
A psicologia social entrou em crise por ter individualizado o social.
A psicologia social entrou em crise por ter localizado o indivíduo como o centro de suas análises,
entendendo-o como independente de suas relações com o contexto social que o cercava.
18/11/2017 EPS: Alunos
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 4a Questão (Ref.: 201504943433) Pontos: 0,1 / 0,1
Até os anos 60-70, o que caracterizou a psicologia social da América Latina foi: I-Pesquisas experimentais em
psicologia social; II- Pesquisas sobre a pobreza, a miséria e a violência; III- Construção de análises e intervenções
psicossociais para minorias e comunidades oprimidas; IV- Pesquisas que copiavam o modelo de psicologia social
norte-americano Estão CORRETAS as afirmações:
II e IV
I e III
II e III
III e IV
 I e IV
 5a Questão (Ref.: 201505503538) Pontos: 0,1 / 0,1
A família, como uma instituição social, tem passado por mudanças aceleradas em sua estrutura, organização e
função de seus membros a partir da segunda metade do século XX. Ao modelo tradicional somam-se muitos outros
e não é possível afirmar que são melhores ou piores, apenas são diferentes. Qual das alternativas abaixo NÃO
CORRESPONDE ao atual modelo de família:
Família Homomaternal; (Famílias formadas por mães e filhos)
 Família Patriarcal: (Famílias formadas por mãe, pai e filhos com a obrigação de coabitarem e viverem sob o
poder do pai)
Família Mononuclear; (Famílias formadas por mãe, pai e filhos)
Família Homopaternal; (Formada por pais e filhos)
Família Nuclear; (Formada por pais e filhos)
18/11/2017 EPS: Alunos
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 PSICOLOGIA SOCIAL II
Simulado: SDE0163_SM_201504747844 V.1 
Aluno(a): FLAVIA MARIA FERREIRA Matrícula: 201504747844
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 18/11/2017 16:42:58 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201505420643)Pontos: 0,1 / 0,1
Sobre processos grupais, assinale a alternativa INCORRETA
Uma definição comum de grupo é: ¿reunião entre duas ou mais pessoas com um objetivo em comum¿
Há grupos espontâneos ou naturais e grupos organizados ou coordenados;
Tradicionalmente, o estudo de pequenos grupos sociais esteve ligado ao trabalho em escolas e fábricas;
O grupo é constituído na tensão entre a serialidade e a totalidade.
 O grupo é visto como o lugar onde as pessoas encontram outras parecidas com elas.
 2a Questão (Ref.: 201505592959) Pontos: 0,1 / 0,1
Sobre o método materialista histórico e dialético, é correto afirmar:
C- Só é possível compreender a sociedade e a história por meio do método materialista natural
D- A história deve ser analisada a partir das ideias e não da realidade concreta
A- A realidade material depende do nível das ideias
 B- A contradição é característica fundamental de todas as coisas
 3a Questão (Ref.: 201505503411) Pontos: 0,1 / 0,1
A respeito da identidade, assinale a alternativa CORRETA.
A formação da identidade é direcionada apenas pelo social que molda o sujeito passivo.
 Para a construção da identidade, os fatores individuais, contexto social e cultural são determinantes.
A identidade do ser humano é definida pelas características anatomofisiológica.
A identidade é resultado apenas de um processo subjetivo individual.
A identidade se constrói apenas com base em fatores psicológicos.
 4a Questão (Ref.: 201505420640) Pontos: 0,1 / 0,1
I. Sexo e gênero não são sinônimos, são conceitos que se referem a aspectos diferentes da vida humana. II. O sexo
biológico não determina, em si mesmo, o desenvolvimento de comportamentos, interesses e preferências de
sexuais no decorrer da vida. III. O gênero é uma construção social e cultural e, portanto, implica em categorias
simbólicas.
Somente II e III estão corretas
Nenhuma das alternativas estão corretas
Somente I e III estão corretas
Somente I e II estão corretas
 As alternativas I, II e III estão corretas
 5a Questão (Ref.: 201505731163) Pontos: 0,1 / 0,1
18/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/2
Sobre o conceito de ideologia, é INCORRETO afirmar:
Este conceito já era discutido nas culturas gregas e romanas, apesar de não usarem ainda este termo.
Foi principalmente através de Bacon que houve uma aproximação conceitual ao que se entende por
ideologia nos dias atuais.
 A perspectiva hegemônica e experimental da psicologia social norte americana possibilitou estudos
detalhados sobre este conceito.
Este conceito esteve mais presente, na psicologia social, a partir da década de 1970, principalmente na
Europa e America Latina.
A psicologia norte-americana descartou totalmente este conceito por ser de cunho social e crítico.
18/11/2017 EPS: Alunos
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 PSICOLOGIA SOCIAL II
Simulado: SDE0163_SM_201504747844 V.1 
Aluno(a): FLAVIA MARIA FERREIRA Matrícula: 201504747844
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 18/11/2017 17:04:44 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201505678170) Pontos: 0,1 / 0,1
1. ¿Quase nenhuma ação humana tem por sujeito um indivíduo isolado. O sujeito da ação é um grupo, um ¿nós¿,
mesmo se a estrutura atual da sociedade, pelo fenômeno da reificação, tende a encobrir esse ¿nós¿ e a transformá-
la numa soma de várias individualidades distintas e fechadas umas às outras¿(Lucien Goldman, 1947). Alargando e
enriquecendo um conceito de Karl Marx (1818-1883), o fenômeno da reificação pode ser definido como um
processo histórico inerente às sociedades capitalistas, caracterizado por uma transformação experimentada pela
atividade produtiva, pelas relações sociais e pela própria subjetividade humana, sujeitadas e identificadas cada vez
mais ao caráter inanimado, quantitativo e automático dos objetos ou mercadorias circulantes no mercado. Diante
desse contexto, como podemos definir o homem/indivíduo objeto de estudo da Psicologia social?
 O homem é um ser social, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que constrói, com os outros homens,
a sociedade e sua história.
O homem é um ser natural, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que constrói, com os outros
homens, a sociedade e sua história.
O homem é um ser inato, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que não consegue construir, com os
outros homens, a sociedade e sua história.
Nenhuma das alternativas anteriores.
O homem é um ser psíquico, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que não consegue construir, com
os outros homens, a sociedade e sua história.
 2a Questão (Ref.: 201505568360) Pontos: 0,1 / 0,1
Segundo a pesquisa de doutorado de Ana Bock (2005) a subjetividade tem sido muitas vezes entendida pelos/as
psicólogos/as como uma substância imaterial, inata, deslocada do contexto social e cultural onde os indivíduos
estão inseridos. Sobre a subjetividade marque a alternativa INCORRETA:
A subjetividade não é abstrata nem natural, mas vai refletir as condições sociais, econômicas e culturais da
sociedade em que o indivíduo participa.
A subjetividade não é só fabricada, moldada, produzida, mas também automoldável, ou seja, o ser humano
pode promover novas formas de subjetividade, recusando-se ao assujeitamento e a massificação, à medida
que é um ser ativo.
A produção da subjetividade é imanente à produção do mundo. Ela é constituída no confronto dos nossos
suportes físicos, biológicos, psíquicos, verbais, econômicos, estéticos, éticos, políticos.
A sociedade capitalista em que vivemos visa massificar as subjetividades, ditando, por meio especialmente
da mídia, modos de pensar, perceber, sentir e agir, úteis para a permanência das relações de dominação.
 N. D. R.
 3a Questão (Ref.: 201504943441) Pontos: 0,1 / 0,1
As representações sociais tem o papel de:
Familiarizar os indivíduos com novos conceitos científicos;
Separar o discurso científico do saber do senso comum;
 Familiarizar os indivíduos ou grupos com conceitos e fenômenos novos;
Melhorar os discurso dos indivíduos em relação a um novo conceito;
Auxiliar a mídia e as estratégias de marketing, para que as pessoas conheçam novos produtos;
 4a Questão (Ref.: 201505500299) Pontos: 0,1 / 0,1
18/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/2
Com respeito ao conceito de ideologia: I - É amplo, complexo e sujeito a equívocos. II - Os inúmeros enfoques
teóricos oferecem diferentes significados e funções. III - Em uma perspectiva positiva, pode ser compreendido
como um conjunto de valores, ideais, filosofias de uma pessoa ou grupo. Pode-se afirmar que:
Apenas a assertiva III é correta
Apenas a assertiva I é correta
Apenas a assertiva II é correta
 Todas as assertivas estão corretas
Há duas assertivas corretas
 5a Questão (Ref.: 201504942194) Pontos: 0,1 / 0,1
Em uma sociedade com fortes nuances patriarcais e androcêntricas, a estrutura escolar:
Não reproduz a estrutura cultural;
 reproduz implícita e ocultamente esta cultura;
Reproduz explicitamente a cultura;
Não reproduz a estrutura cultural, pois ela encontra-se distante do processo;
Não se envolve coma questão, mesmo a questão encontrando-se em seu programa disciplinar.

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