Questionário II de fund

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Questionário II de fund. De filosofia 
Pergunta 1 
1. A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas 
e responda de acordo com os conteúdos estudados: 
I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou 
imaterial. 
II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções 
filosóficas, científicas, artísticas etc. 
III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que 
estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
a. Apenas a I. 
 
b. Apenas a II. 
 
c. I e II. 
 
d. II e III. 
 
e. I, II e III. 
Pergunta 2 
1. Entre as afirmações a seguir, verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao 
sentido de etnocentrismo: 
I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como 
consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais 
correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, 
pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, 
também produzam maneiras e práticas de vida importantes para a sua 
sobrevivência, representa a aceitação de culturas e comportamentos sociais 
diferentes, múltiplos. 
III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da 
humanidade, ou mesmo a sua única expressão. 
Assinale a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação 
ao sentido de etnocentrismo: 
 
a. Apenas I. 
 
b. I e III. 
 
c. Apenas II. 
 
d. I, II e III. 
 
e. Apenas III. 
 
Pergunta 3 
1. Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da 
educação na sociedade, porém pessimista, não vendo qualquer saída para 
ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou 
seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação 
refere-se à: 
 
a. Teoria redentora. 
 
b. Teoria reprodutora. 
 
c. Teoria transformadora. 
 
d. Teoria crítica. 
 
e. Teoria redentora e à teoria reprodutora 
Pergunta 4 
1. Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que 
não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente 
pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
 
a. Cultura erudita. 
 
b. Cultura popular. 
 
c. Cultura de massa. 
 
d. Cultura popular individualizada. 
 
e. Incultura 
Pergunta 5 
1. Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação: 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”. 
 
a. Empirismo. 
 
b. Positivismo. 
 
c. Apriorismo/inatismo. 
 
d. Criticismo. 
 
e. Construtivismo. 
pergunta 6 
1. Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de 
conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da 
aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades 
inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que 
cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o professor 
ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a 
inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita 
desenvolver. Trata-se da: 
 
a. Pedagogia diretiva. 
 
b. Pedagogia não diretiva. 
 
c. Pedagogia relacional. 
 
d. Pedagogia hipotética. 
 
e. Antipedagogia. 
Pergunta 7 
1. O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada 
na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o 
meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas 
nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao 
outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o meio, construir 
conhecimento através de um processo que altera mobilidade e estabilidade, 
avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. 
O texto refere-se à: 
 
a. Pedagogia diretiva. 
 
b. Pedagogia não diretiva. 
 
c. Pedagogia relacional. 
 
d. Pedagogia hipotética. 
 
e. Antipedagogia. 
Pergunta 8 
1. Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do 
entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa 
kantiana, aponte a alternativa que indique a saída da menoridade para a 
maioridade do conhecimento. 
I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II. Eliminar a preguiça e a covardia. 
III. Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim. 
IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
a. Apenas I e II. 
 
b. Apenas II. 
 
c. Apenas I e III. 
 
d. Apenas III. 
 
e. Apenas IV. 
Pergunta 9 
1. Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera 
pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a 
esfera pública do mundo. 
III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a 
preparar as crianças para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
a. Apenas I. 
 
b. Apenas II. 
 
c. Apenas III. 
 
d. Apenas II e III. 
 
e. I, II e III 
 
Pergunta 10 
1. São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade 
homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura 
erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem 
acesso a ela. 
II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do 
povo e das camadas populares. 
III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é 
elaborada pelos intelectuais. 
IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é 
elaborada no meio do povo e por ele. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
a. I e II. 
 
b. II e III. 
 
c. III e IV. 
 
d. I e IV. 
 
e. II e IV