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O período do Iluminismo, conhecido pelo nome de "Século das Luzes", gerou inúmeras
consequências para o desenvolvimento da Educação na Europa e no mundo. Sobre este
período é correto afirmar:
Costuma­se  dizer  que  Rousseau,  na  educação,  fez  uma  revolução  copernicana.
Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção:
Durante os séculos XVII e XVIII observamos o surgimento e desenvolvimento de uma
pedagogia burguesa na Europa. O florescimento capitalista e a força do pensamento
iluminista colocavam em cheque o modelo educacional presente no contexto absolutista.
Havia aqueles, como Locke, que apontavam a igualdade entre os homens. Outro
pensador da época, Comenius, defendia que:
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
CEL0474_A7_201608138119_V1
Lupa   Calc.
   
 
Vídeo PPT MP3
 
Aluno: ALEXANDRE GOMES DA SILVA Matrícula: 201608138119
Disciplina: CEL0474 ­ HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO  Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você  fará agora  seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO!  Lembre­se  que  este  exercício  é  opcional, mas  não  valerá  ponto  para  sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a  finalização do exercício,  você  terá acesso ao gabarito. Aproveite para  se  familiarizar  com este modelo de questões
que será usado na sua AV e AVS.
1.
A Igreja era respeitada como uma fonte inesgotável de saberes, centralizando em Deus toda a
verdade.
Teve em seu bojo a Arte e a Estética como norteadoras e inspiradoras do conhecimento.
 
Foi um movimento intelectual caracterizado pela centralidade na ciência e na racionalidade crítica
do questionamento filosófico.
Revalorizava fundamentalmente saberes oriundos do Helenismo grego, bem como a ideia de
família nascidas na educação romana.
A Escolástica foi o método que prevaleceu em suas escolas filosóficas, valorizando a ideia de
silogismos, ou seja, premissas factíveis que levam a uma conclusão.
2.
Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola;
Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo.
Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno;
Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola;
  Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor;
3.
a educação fornecida pelas Igrejas, seja a Católica ou as Protestantes, deveria se estender aos
filhos da burguesia, por entender que esta classe ganhava destaque e deveria ser educada dentro
dos princípios da tradição.
o processo de formação deveria se pautar na prática profissional almejada pelo aluno e deveria
ser fornecida pelas corporações de ofício.
o principio fundamental da boa educação era disciplina, por isso, o uso de instrumentos como a
palmatória, ou uso de sementes para os castigos ajoalhados.
  a universalidade da educação deveria ser um principio e forneceu importantes reflexõeseducativas e didáticas, destacando a centralidade da educação para o desenvolvimento social.
"A partir do século XVI, devido ao prestígio acumulado, os colégios deixam de servir de
abrigo para estudantes pobres, e as funções se invertem: eles se especializam como
locais de ensino e em suas proximidades surgem pensões especializadas para moradia
dos estudantes" (VEIGA, 2007, p.30). Com base no texto citado, é correto afirmar que
nessa época:
Após  as  primeiras  universidades  e  colégios  se  estruturarem  na  Europa,  pelos  séculos
vindouros, será encadeado toda uma formação erudita e de caráter excludente. Ou seja,
os  indivíduos  economicamente  empobrecidos  passam  a  ser  vistos  como  autores  da
própria miséria, portanto precisam redimir­se do seu "pecado" pelo trabalho desumano.
A  escola  não  é  um  ambiente  propício  a  sua  natureza  rude  e  miserável.  Contrários  a
muitas  dessas  idéias,  no  final  do  século  XVIII,  se  posicionarão  alguns  filósofos
iluministas. Destaca­se entre esses:
Marque a alternativa, que melhor defina o que foi o Iluminismo?
A Filosofia Positivista fundamentou o conhecimento científico e norteou o
desenvolvimento tecnológico e industrial do século XIX. Isso também se evidenciou nas
Ciências Humanas. O intuito era reconhecer apenas como científico o que poderia ser
mensurado, quantificado e calculado. Nessa lógica, a História está fundamentada em:
a universidade devia ser um espaço exclusivo da nobreza, pois, estes é que estavam destinados a
governar e, portanto, deveriam aprofundar seus conhecimentos científicos para basear suas
decisões nos mais rigorosos conhecimentos.
4.
Os colégios não romperam com o modelo corporativo presente na Idade Média
Os colégios deixaram de oferecer ensino religioso e introduziram uma nova forma escolar.
  Os colégios passaram a representar um estágio para ingresso no ensino superior.
Os colégios passaram a atender os alunos procedentes das classes menos favorecidas.
Os colégios se tornaram espaço privilegiado de atendimento educacional de meninas.
 Gabarito Comentado
5.
Henrique VIII como defensor do catolicismo;
  Rousseau como crítico dos valores nascentes da burguesia;
Marx como defensor da escola desigual;
Comenius como socialista utópico;
Lutero a favor do cristianismo e contra o protestantismo.
6.
b) Foi um movimento popular que defendia um governo comandado pela Igreja Católica.
a) Foi um movimento artístico do século XVI que revolucionou a cultura europeia.
e) Foi um movimento ocorrido na América que defendia a liberdade das colônias europeias.
c) Foi um movimento filosófico e educacional que pregava a universalização do ensino.
 
d) Foi um movimento ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o
regime absolutista.
7.
  no que era determinado pelas instituições governamentais e universitárias
no pensamento crítico de diferentes culturas;
em diversas fontes como o cinema, os jornais e a fotografia
No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura
pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta
essas transformações.
na oralidade das culturas orientais;
 
todas as atividades que de certa forma estavam preocupadas com as diferentes formas de
desenvolver as mentalidades coletivas;
8.
O fortalecimento das monarquias absolutistas, o que aumentou o controle do Estado sobre a
educação.
O fortalecimento da nobreza, o que aumentou o controle aristocrático sobre a educação.
 
O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da
cultura pedagógica iluminista.
O fortalecimento da Igreja Católica, o que aumentou o controle da Igreja sobre a educação.
O fortalecimento de ordens religiosas, como, por exemplo, a Companhia de Jesus, o que
demonstra como a cultura pedagógica iluminista fortaleceu o misticismo que vigorou durante a
Idade Média.

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