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O período do Iluminismo, conhecido pelo nome de "Século das Luzes", gerou inúmeras consequências para o desenvolvimento da Educação na Europa e no mundo. Sobre este período é correto afirmar: Costumase dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção: Durante os séculos XVII e XVIII observamos o surgimento e desenvolvimento de uma pedagogia burguesa na Europa. O florescimento capitalista e a força do pensamento iluminista colocavam em cheque o modelo educacional presente no contexto absolutista. Havia aqueles, como Locke, que apontavam a igualdade entre os homens. Outro pensador da época, Comenius, defendia que: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO CEL0474_A7_201608138119_V1 Lupa Calc. Vídeo PPT MP3 Aluno: ALEXANDRE GOMES DA SILVA Matrícula: 201608138119 Disciplina: CEL0474 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembrese que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. A Igreja era respeitada como uma fonte inesgotável de saberes, centralizando em Deus toda a verdade. Teve em seu bojo a Arte e a Estética como norteadoras e inspiradoras do conhecimento. Foi um movimento intelectual caracterizado pela centralidade na ciência e na racionalidade crítica do questionamento filosófico. Revalorizava fundamentalmente saberes oriundos do Helenismo grego, bem como a ideia de família nascidas na educação romana. A Escolástica foi o método que prevaleceu em suas escolas filosóficas, valorizando a ideia de silogismos, ou seja, premissas factíveis que levam a uma conclusão. 2. Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola; Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo. Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno; Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola; Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor; 3. a educação fornecida pelas Igrejas, seja a Católica ou as Protestantes, deveria se estender aos filhos da burguesia, por entender que esta classe ganhava destaque e deveria ser educada dentro dos princípios da tradição. o processo de formação deveria se pautar na prática profissional almejada pelo aluno e deveria ser fornecida pelas corporações de ofício. o principio fundamental da boa educação era disciplina, por isso, o uso de instrumentos como a palmatória, ou uso de sementes para os castigos ajoalhados. a universalidade da educação deveria ser um principio e forneceu importantes reflexõeseducativas e didáticas, destacando a centralidade da educação para o desenvolvimento social. "A partir do século XVI, devido ao prestígio acumulado, os colégios deixam de servir de abrigo para estudantes pobres, e as funções se invertem: eles se especializam como locais de ensino e em suas proximidades surgem pensões especializadas para moradia dos estudantes" (VEIGA, 2007, p.30). Com base no texto citado, é correto afirmar que nessa época: Após as primeiras universidades e colégios se estruturarem na Europa, pelos séculos vindouros, será encadeado toda uma formação erudita e de caráter excludente. Ou seja, os indivíduos economicamente empobrecidos passam a ser vistos como autores da própria miséria, portanto precisam redimirse do seu "pecado" pelo trabalho desumano. A escola não é um ambiente propício a sua natureza rude e miserável. Contrários a muitas dessas idéias, no final do século XVIII, se posicionarão alguns filósofos iluministas. Destacase entre esses: Marque a alternativa, que melhor defina o que foi o Iluminismo? A Filosofia Positivista fundamentou o conhecimento científico e norteou o desenvolvimento tecnológico e industrial do século XIX. Isso também se evidenciou nas Ciências Humanas. O intuito era reconhecer apenas como científico o que poderia ser mensurado, quantificado e calculado. Nessa lógica, a História está fundamentada em: a universidade devia ser um espaço exclusivo da nobreza, pois, estes é que estavam destinados a governar e, portanto, deveriam aprofundar seus conhecimentos científicos para basear suas decisões nos mais rigorosos conhecimentos. 4. Os colégios não romperam com o modelo corporativo presente na Idade Média Os colégios deixaram de oferecer ensino religioso e introduziram uma nova forma escolar. Os colégios passaram a representar um estágio para ingresso no ensino superior. Os colégios passaram a atender os alunos procedentes das classes menos favorecidas. Os colégios se tornaram espaço privilegiado de atendimento educacional de meninas. Gabarito Comentado 5. Henrique VIII como defensor do catolicismo; Rousseau como crítico dos valores nascentes da burguesia; Marx como defensor da escola desigual; Comenius como socialista utópico; Lutero a favor do cristianismo e contra o protestantismo. 6. b) Foi um movimento popular que defendia um governo comandado pela Igreja Católica. a) Foi um movimento artístico do século XVI que revolucionou a cultura europeia. e) Foi um movimento ocorrido na América que defendia a liberdade das colônias europeias. c) Foi um movimento filosófico e educacional que pregava a universalização do ensino. d) Foi um movimento ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista. 7. no que era determinado pelas instituições governamentais e universitárias no pensamento crítico de diferentes culturas; em diversas fontes como o cinema, os jornais e a fotografia No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essas transformações. na oralidade das culturas orientais; todas as atividades que de certa forma estavam preocupadas com as diferentes formas de desenvolver as mentalidades coletivas; 8. O fortalecimento das monarquias absolutistas, o que aumentou o controle do Estado sobre a educação. O fortalecimento da nobreza, o que aumentou o controle aristocrático sobre a educação. O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da cultura pedagógica iluminista. O fortalecimento da Igreja Católica, o que aumentou o controle da Igreja sobre a educação. O fortalecimento de ordens religiosas, como, por exemplo, a Companhia de Jesus, o que demonstra como a cultura pedagógica iluminista fortaleceu o misticismo que vigorou durante a Idade Média.
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