cultura das mídias aula

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AULA 02: CULTURA NA ERA HIPERMODERNA 
Considerações gerais sobre a disciplina 
CULTURA DAS MÍDIAS 
Aula 02: Cultura na era hipermoderna 
AULA 02: CULTURA NA ERA HIPERMODERNA 
Considerações gerais sobre a disciplina 
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Objetivos 
1. Analisar as ideias de Gilles Lipovetsky; 
2. Definir o conceito de hipermodernidade; 
3. Discutir sobre os efeitos da mídia; 
4. Testar alternativas para a reflexão sobre a mídia; 
5. Expressar o pensamento de Edgar Morin. 
Pessoas encaram dias de fila para comprar novo modelo 
do Iphone 
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Pensamento de Gilles Lopovetsky 
Um dos nomes mais criativos da filosofia contemporânea, 
Gilles Lopovetsky costuma abordar temas não muito 
comuns no campo das ciências – como moda e luxo. 
 
Formado em Filosofia pela Université Paris 1 (Panthéon-
Sorbonne), Lopovetsky é professor da disciplina na 
Universidade de Grenoble (França). 
 
Além disso, é autor dos seguintes livros: 
 
• O império do efêmero – a moda e seu destino 
nas sociedades modernas (1987); 
• Os tempos hipermodernos (2004); 
• O luxo eterno – da idade do sagrado ao tempo 
das marcas (2005); 
• A cultura-mundo – resposta a uma sociedade 
desorientada (2011). 
 
Disponível em: < http://catedraalfonsoreyes.org/wp/wp-
content/uploads/2013/08/Gilles-Lipovetsky.jpg >. Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Crítica aos meios de comunicação 
Na análise que faz dos meios de comunicação, Lopovetsky 
parte do discurso hipercrítico dos intelectuais a respeito 
dos meios de comunicação – como Edgar Morin e os 
integrantes da Escola de Frankfurt (1924). 
 
Chamada de teoria crítica, a Escola de Frankfurt foi 
formada por um coletivo de pensadores e cientistas sociais 
alemães, tais como: 
 
• Walter Benjamin (1892-1940); 
• Max Horkheimer (1895-1973); 
• Herbert Marcuse (1898-1979); 
• Theodor Adorno (1903-1969) etc. 
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Cultura de massa x indústria cultural 
Com base nas teses de Marx, Freud e Nietzsche, os 
teóricos mencionados tentaram esclarecer as 
novas realidades surgidas com o desenvolvimento 
do capitalismo no século XX. 
 
Dois deles – Max Horkheimer e Theodor Adorno – 
criaram o conceito de indústria cultural: 
fundamental para estudos culturais e para a 
análise da mídia. 
 
Para ambos, não havia uma cultura de massa, e 
sim um processo de mercantilização da cultura, 
que perderia, assim, seu valor original e seria 
transformada em mercadoria. Max Horkheimer e Theodor Adorno Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Horkheimer>; 
<https://pt.wikipedia.org/wiki/Theodor_W._Adorno>. Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Críticas à mídia 
Diabolização dos meios 
 
Lipovetsky considera que muitas críticas 
empreendidas contra os meios de comunicação 
acabaram por significar a diabolização desses 
meios. 
 
Para o filósofo, não há dúvidas de que a mídia 
exerce influência sobre a sociedade, mas não 
podemos atribuir tantos poderes a ela. 
 
Disponível em: <https://www.dreamstime.com/stock-photo-social-media-icons-close-up-
people-holding-paper-image43071694>. 
Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Críticas à mídia 
A mídia é uma das forças de individualização dos 
modos de vida e dos comportamentos de nossa 
época. 
 
Juntos, comunicação e consumo geraram a 
segunda revolução individualista, marcada pela 
falência dos grandes sistemas ideológicos, pela 
cultura do corpo e do hedonismo, bem como pelo 
culto à autonomia subjetiva. 
 
De fato, a mídia dissemina algumas normas: 
 
• Da felicidade e do consumo privados; 
• Da liberdade individual; 
• Das viagens; 
• Do prazer erótico. 
 
Disponível em: <http://www.diariodecontagem.com.br/Materia/6303/16/o-estado-
brasileiro-e-a-individualizacao-de-problemas-sociais-vamos-dar-um-rolezinho/>. Acesso em: 
13 fev. 2017. 
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Críticas à mídia 
A mídia é, ainda, agente de dissolução da força das 
tradições e das barreiras de classe, das grandes 
ideologias etc. 
 
• Hedonismo  O prazer é a finalidade da 
vida (culto à autonomia subjetiva). 
 
• Império do consumo e da comunicação 
 Indivíduo desinstitucionalizado, 
disposto a ter direito de dirigir a si 
mesmo. 
 
A mídia trabalha para privatizar os 
comportamentos, individualizar as práticas e 
privilegiar o individual em detrimento do coletivo. 
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Dimensões para o estudo da mídia 
Dimensão técnica 
 
• Representante: Marshall McLuhan; 
 
• Mídia como catalizadora cultural: capaz de modificar as 
condições de percepção sensorial próprias dessa cultura; 
 
• Reconfiguração dos sentidos/da vida psíquica: maior 
concentração nas características físicas dos suportes e 
no impacto esperado dessas características sobre o 
psiquismo dos usuários. 
 
A imprensa promoveu o sentido visual do homem ocidental 
em detrimento de seus outros sentidos. Exemplo: TV. 
 
MUNDO = Aldeia global 
Disponível em: <http://www.marshallmcluhan.com/biography/>. 
Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Dimensões para o estudo da mídia 
Dimensão simbólica 
 
• Semiologia, estudos culturais e Escola de Chicago; 
 
• Pesquisas quantitativas, análise de conteúdo e 
elementos como índice da opinião do emissor e da 
importância da mensagem; 
 
• Barthes: busca pela desmistificação das relações de 
dominação implícitas no discurso midiático, que nada 
mais é do que o produto de ordem simbólica 
inconsciente; 
 
• Fernand de Saussure: busca pelo sentido da mensagem 
por meio do estudo das variações entre significantes e 
significados. 
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Dimensões para o estudo da mídia 
Dimensão simbólica 
 
ATENÇÃO! 
 
A comunicação engloba uma grande variedade de formas 
e expressões culturais, incluindo os diversos rituais da vida 
cotidiana – conversações, práticas religiosas, educativas, 
esportivas – que se expressam tanto nas culturas vivas 
quanto nos produtos culturais veiculados pela mídia. 
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Dimensões para o estudo da mídia 
Dimensão sociopolítica 
 
• Primeiras abordagens (1970): pensamento marxista, 
crítica ao establishment mass-midiático; 
 
• Perspectiva marxista: mídia como parte integrante da 
sociedade capitalista; 
 
• Perspectiva tocquevilliana: análise dos processos de 
democratização em atividade no interior das 
organizações de produção e difusão, e no nível dos 
conteúdos midiáticos. 
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Análise da cultura da mídia 
Para Lipovetsky, a análise da mídia é um fenômeno mais complexo, 
pois: 
 
• Abre horizontes, possibilitando conhecer diferentes pontos de 
vista, bem como oferece esclarecimentos; 
 
• Multiplica valores de referência, liberando os indivíduos de 
algumas fidelidades (como a partidos políticos, por exemplo); 
 
• Favorece o uso mais intenso da razão individual, embora 
esteja longe de realizar promessas de democratizaçãocompleta da cultura; 
 
• Busca soluções eficazes e técnicas, mas também descartáveis; 
 
• Faz prevalecer o EFÊMERO. 
 
Disponível em: <https://www.dreamstime.com/royalty-
free-stock-images-little-superhero-young-boy-dreams-
becoming-image33919679>. Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Análise da cultura da mídia 
Cultura midiática é uma cultura de mosaico, 
descontínua, sem memória. 
 
Grupos pós-modernos são caracterizados pela fluidez, 
instantaneidade, efemeridade. 
 
O poder político fragmenta-se entre múltiplos agentes, 
com maior ou menor grau de poder, mas em conflito 
permanente. 
 
Instauram-se campos de força complexos e dinâmicos, 
nos quais não existe mais a hegemonia: cada criador 
tem de se localizar em função de outros interesses que 
não os dele. Disponível em: <https://www.dreamstime.com/stock-photos-hollywood-sign-
image14855543>. Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Hipermodernidade 
Década de 60 
 
• Transformações nas esferas pública e privada; 
• Falência dos projetos revolucionários; 
• Desmoronamento das grandes ideologias; 
• Ruína das utopias. 
 
Este período marcou o início da cultura neoindividualista, 
centrada no presente rápido, acelerado, que privilegia a 
autonomia individual, o prazer, o lazer e o consumo – 
tudo em excesso. 
 
Lipovetsky prefere chamar essa era de 
HIPERMODERNIDADE. Para o filósofo, ocorreu uma 
intensificação das características da era moderna, que 
inaugurou uma série de transformações da sociedade. 
Disponível em: <https://www.dreamstime.com/stock-image-social-
friends-network-globe-image18832971>. Acesso em: 13 fev. 2017. 
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Hipermodernidade 
Para saber mais sobre o assunto, leia uma entrevista concedida ao Globo Universidade: 
Gilles Lipovetsky aborda o papel do consumo na atualidade. 
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Exercícios 
1. Qual é realmente a extensão da influência da mídia 
sobre a opinião pública e sobre os indivíduos? 
 
2. Em que medida a mídia chegou a degradar o espaço 
público democrático? 
 
3. A mídia é inimiga da sociedade democrática? 
 
4. Seria o caso de afirmar que o poder de 
condicionamento e de massificação da mídia nos 
transforma em bobos alegres, hipnotizados por slogans, 
imagens e espetáculos do entretenimento programado? 
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Saiba mais 
Para saber mais sobre os assuntos estudados nesta aula, 
leia as entrevistas com os seguintes filósofos: 
• Edgard Morin – “É preciso ensinar a 
compreensão humana”; 
• Gilles Lipovetsky – “A pós-modernidade não 
existe”. 
 
Além disso, sugerimos que assista a este filme: 
HER = ELA. Direção: Spike Jonze. Estados Unidos: Sony 
Pictures, 2013. 126 min, son., color. 
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VAMOS AOS PRÓXIMOS PASSOS? 
 
 
Transformações da esfera pública 
devido à expansão do ciberespaço; 
 
Novas possibilidades de 
desenvolvimento para a 
democracia; 
 
Virtualização/ubiquidade da 
comunicação em rede. 
AVANCE PARA FINALIZAR 
A APRESENTAÇÃO.