DIREITO PLATAO O pensamento politico GREGO

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O pensamento político grego
Platão 
(428-347 a. C.)
As contribuições de Platão
As obras analisadas:
A República e O Político
As temáticas:
Exposição de uma leitura particular de reforma social, baseada na divisão racional do trabalho 
e a 
análise do melhor tipo de governante, adequado à uma sociedade justa
As constituições
São as estruturas que dão ordem à cidade, determinando o funcionamento de todos os cargos públicos e principalmente da autoridade soberana
É a denominação grega para forma de governo 
A reforma social proposta por Platão:
inicia-se com as formas de Governo ou constituições 
Analisa a melhor forma de Governo
Compreende como más todas as formas históricas
Critério de avaliação: 
o não ajuste do Governo à realidade da constituição ideal
A história: 
sucessão contínua de formas más, com ênfase na visão pessimista do contínuo regresso do mal para o pior
Chama de constituições corrompidas, em ordem decrescente: timocracia, oligarquia, democracia e tirania
A escala e tipologia tradicional:
presença de um movimento descendente (de degeneração) 
A escala e tipologia de Platão:
As formas de Governo criam um fluxo ininterrupto de maldade ou degeneração 
A posição peculiar da Democracia na escala platônica
A escala das constituições e a posição peculiar da Democracia
As formas boas: 
possuem os mesmos princípios de legitimação – o consenso, a legalidade e o mesmo tipo de homem (bom e justo)
Em essência são uma única forma
As características das más constituições:
as peculiaridades morais/vícios das classes dirigentes 
(quem governa) – tipos inferiores de homens
A passagem de um tipo de constituição a outro
Ocorre por meio do revezamento das gerações
Refere-se ao processo de rebelião da geração mais nova em relação à mais velha
Mudança qualitativa da piora: 
 a corrupção do princípio de inspiração de todo governo, o seu excesso
Os excessos dos princípios de cada constituição
Timocracia:
 Ambição imoderada, o desejo de honrarias, ânsia de poder
Oligarquia :
A riqueza, a avidez, a avareza, a ostentação de bens que leva à inveja e à revolta dos pobres 
Democracia:
Liberdade, licenciosidade, permissividade e individualidade na transgressão das lei
A tirania: 
A violência, o puro arbítrio e a força desmedida 
A manifestação da corrupção
Eixo: 
a discórdia 
O início da desagregação da unidade, da fragmentação da estrutura social, o choque de facções, a anarquia
Refere-se à quebra da unidade do Estado em relação ao indivíduo, por parte de quem governa (ex parte principis)
A unidade: 
bem maior do Estado, sua quebra é a doença do Estado
A tipologia da discórdia
As transformações internas das classes dirigentes: 
ocorre dentre os governantes
Exemplo:
Da aristocracia à timocracia e, desta à oligarquia
O conflito entre a classe dirigente e a classe dirigida: 
opõe governantes e governados, a transferência de poder ou domínio de uma classe (dos ricos) para outra (aos pobres)
Exemplo: 
da oligarquia à democracia 
A república ideal 
Expõe a teoria orgânica da sociedade e do Estado
A sociedade e o Estado
São concebidos como um organismo:
a analogia do corpo humano
As três classes de homens que compõem a sociedade e o Estado: 
correspondem a três almas individuais
A racional (que pensa), a passional (que sente) e a apetitiva (que é dominada pelos instintos)
Cada homem em sua classe de homens adequa-se, em função do todo, à sua aptidão natural
O ajuste individual às três classes de homens:
o espírito coletivo permeia o indivíduo em detrimento do espírito particular 
A pirâmide social e o corpo humano: 
três categorias de homens/funções
O Estado ideal
Estado ideal-limite: 
sem existência empírica, nunca existiu de fato, existe em si mesmo, como modelo
Constituição perfeita: única forma boa, a-histórica
Dominada pela alma racional: 
governada pelo filósofo-rei
Propõe o fim da família e da propriedade privada: 
o coletivo é gerido pelo filósofo em nome do bem-comum
Considera a participação feminina: 
promove a igualdade de gênero
O Estado ideal e a divisão social do trabalho 
Objetiva a realização da justiça: 
aplicação da ideia de atribuição a cada um da obrigação que lhe cabe em conformidade com as aptidões individuais
e
Propõe uma composição harmônica e ordenada de apenas três categorias/classes de homens:
 governantes-filósofos, guerreiros e trabalhadores
O Estado (a república) ideal