AP HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL

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HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL
	
	Avaiação Parcial: 
	 
	Aluno(a): 
	Matrícula: 
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 17/10/2017 20:11:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201703445132)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Idade Média já foi vista e chamada de muitas formas, como, por exemplo, pelos homens do Iluminismo, que a tratavam como:
		
	
	Idade da Igreja
	
	Idade do Ouro
	 
	Idada das Trevas
	
	Idade da Razão
	
	Idade dos Bárbaros
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703963280)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para definirmos nosso estudo em Idade Média, tomamos como referência os problemas vivenciados por Roma e a desagregação do seu Império. Podemos citar como fatores importantes para o processo de desagregação do Império:
		
	
	a constante troca de regime político em Roma. Só no século IV, Roma deixou de ser Império e voltou a ser República duas vezes.
	
	o crescente avanço dos exércitos bárbaros. Em grande número e sem armas, venceriam todas as batalhas contra os exércitos romanos.
	
	a expansão dos domínios islâmicos no Ocidente contestando reiteradamente as fronteiras romanas.
	
	o significativo aumento do número de seguidores do Politeísmo. Como a Igreja reprimia seu avanço, a instabilidade política tornou-se insustentável.
	 
	o Império Romano passava por profundas transformações, os poderes locais resistiam às práticas de dominação romana e havia as disputas entre os centros de poder romanos
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703356564)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	1- Durante muito tempo o Império Romano conviveu com os povos germanos. Muitas fileiras do exército romano, quando não unidades inteiras, eram compostas pelos chamados "bárbaros". Essa aproximação não constituiu um problema, ajudando o Império Romano Ocidental a se manter por um tempo, vindo a cair em 476 d.C., com a tomada de Roma pelos Hérulos. Considere as afirmativas abaixo:
I. - Migrações (até o século V) - corresponde ao período em que se os povos ditos "bárbaros" migraram, de forma lenta e pacifica para o território do Império Romano.
II. Invasões (a partir do século V) - corresponde ao período em que os povos bárbaros invadiram o Império Romano, por meio de infiltrações violentas e brutais.
III. Mudança de caráter - o que modificou o caráter das infiltrações germanas de migrações para invasões foi de ordem externa com a chegada, à Europa, dos hunos, vindos da Ásia Central. Fugindo dos hunos, boa parte dos ostrogodos emigrou em direção ao oeste europeu, para a região ocupada por outro grupo de germanos, os visigodos, desencadeando as sucessivas invasões.
IV. Germanização - Havia acordos com os povos germanos, permitindo-lhes fixar-se dentro das fronteiras do Império. Muitos desses germanos chegaram a ingressar em unidades auxiliares do exército romano, somando forças na defesa das fronteiras de Roma, atingindo alguns postos de comando.
V. Os romanos se adaptaram totalmente ao sistema cultural germano, facilitando as primeiras interações, mas transformando-se num erro frente a mudança do caráter das infiltrações germanas.
Sobre as infiltrações germanas, podemos considerar corretas:
		
	
	Somente II-III-IV
	 
	Somente I-II-III-IV
	
	Somente III-IV-V
	
	Somente I-IV
	
	Somente I-IV-V
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703395816)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As invasões bárbaras, ou período das migrações germanas, são as séries de migrações de vários povos que ocorreu no período de 300 a 900, para o território do Império Romano. Quais desses povos empreenderam a conquista gradativa do chamado Império Romano do Ocidente?
I-Hunos, Ostrogodos e Burgundios
II - Alanos e Suevos
III - Visigodos e Vandalos
IV - Gregos e Africanos
V- Anglos, Saxões e Jutos
VI - Hérulos e Francos
Estão corretas:
		
	 
	Somente I-II-III-V-VI
	
	Somente I-III-VI
	
	Todas as alternativas
	
	Somente IV-V-VI
	
	Somente I-II-VI
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703578975)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A organização política e social europeia entre os séculos VI e VIII, é caracterizada pela formação dos chamados reinos germânicos. Desta forma, suevos, anglo-saxões, ostrogodos, francos, visigodos, entre outros, formaram seus respectivos reinos. Sobre este último reino citado, os visigodos, a história nos mostra que seus monarcas empregaram grande esforço para unificar o território que ocupavam, concentrando o domínio nas mãos de seus reis e, nesta empreitada, a igreja católica, a partir de 589, exerceu um papel importante, pois:
		
	
	representava a religião de Estado, procurou ensinar aos reis e serviu como instrumento pedagógico para a dominação eclesiástica.
	 
	representava a religião oficial, participava da eleição dos reis, elevou os cânones conciliares ao status de lei civil.
	
	representava a religião oficial, se considerava superior aos reis e comandava a sociedade através das escrituras bíblicas.
	
	representava o poder principal, desestimulava movimentos golpistas e queria que os bispos pudessem ser candidatos ao trono.
	
	representava a religião oficial, serviu de base de apoio para servos, pois atuou como mecanismo defesa dos pobres
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703445097)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A chegada de Martinho de Braga ao Reino Suevo representou a valorização da Igreja Católica local, uma vez que o bispo acabou atuando como:
		
	
	Nenhum efeito prático, pois o reino suevo não aceitou de fato a presença do cristianismo.
	
	Um governante de província romana, se opondo a existência do reino dos suevos.
	
	Um conselheiro para o monarca, uma vez que oferecia legitimidade ao rei, defendendo que ele era o Deus encarnado.
	
	Um novo rei para região, que vence os Suevos e criam um novo reino romano.
	 
	Um legitimador da monarquia, mas com um contraponto de ter a Igreja local respeitada e difundida.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703605857)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao contrário da concepção difundida nos bancos escolares, o Reino Franco não possuía a mesma forma política do Império Romano. A partir desse raciocínio, identifique a assertiva que melhor identifica essa concepção de poder:
		
	
	possuía uma visão centralizadora e unicista, instituindo uma figura real quase teocêntrica.
	 
	partiam de uma visão patrimonial de poder, com uma maior valorização das relações pessoais.
	
	conceberam uma ideologia de poder sustentada por pensadores políticos, o que estabeleceu uma grande burocratização ao reino.
	
	estabeleciam uma concepção trinitária de poder, onde o rei era equivalente à figura de Deus.
	
	formataram uma lógica de poder esvaziado, onde o rei era uma figura simbólica desde os tempos de Carlos Magno.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703579710)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Os merovíngios possuíam grandes áreas sobre seu domínio na região da Gália medieval, ainda que não contasse com um governo centralizado sobre estas. Entretanto, apesar de possuir esta fragmentação política, nas primeiras décadas do século VIII, os territórios merovíngios experimentaram um medo comum, estamos nos referindo ao:
		
	
	medo do exército visigodo que ameaçava atacar a Gália e alinhar os reinos germânicos.
	 
	medo do crescente poder dos mordomos da região da Nêustria.
	
	receio de que os cristãos se convertessem ao islão por meio da pregação muçulmana.
	
	clima de guerra constante entre os reinos francos, que gerava tensão em todos.
	 
	medo do exército do ataque muçulmano que forçava uma invasão à Gália pelos Pirineus.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201703914233)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A partir do século IX o cristianismo começou a ganhar espaço entre as populações que ocupavam onorte da Europa, os escandinavos. Esta ampliação da religião cristã não se deu através de uma dominação violenta ou opressora, mas como o resultado do início de um processo de diálogo e aproximações. Assim, estes grupos viam a aceitação do cristianismo como uma forma de:
		
	
	inserir-se nas questões dogmáticas exclusivas dos ocidentais
	
	se opor ao crescente poderio da Igreja
	
	contar com o apoio dos clérigos contra Carlos Magno
	
	promover a paz no continente europeu
	 
	se ligar ao poder mais forte dos carolíngios
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201703914176)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A literatura de corte, característica do mundo feudal, reproduzia elementos míticos associados aos personagens que compunham aquela sociedade, assim, criou-se a figura da "bela donzela", do "cavaleiro errante", do "rei heroico" (Arthur) etc. Estas literaturas surgem em um contexto no qual se constatava:
		
	 
	ampliação da leitura palaciana e a uma maior inserção das mulheres no hábito da leitura
	
	a ampliação da produção literária, chegando a despertar o interesse dos camponeses pela leitura
	
	a criação de castelos para servirem de espaço adequado para a criação dos contos e redação dos textos
	
	uma prática de manipulação da verdade, pois os personagens eram reais e não apenas míticos
	
	um conflito maior entre os estamentos sociais, pois o clero queria monopolizar a produção literária