Sociologia da Educação: Conceitos e Autores

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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
	 1a Questão (Ref.: 201609065428)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 9)       Saiba  (1 de 1)
	
	1. ¿Toda escolha dos superiores pelos inferiores é profundamente anárquica.¿ (Valor 1,0 ponto) Desse pensamento de August Comte, podemos concluir que sua filosofia defendia que: I - o progresso é alcançado com uma ordem autoritária; II - a democracia tem a grande virtude de permitir que o povo influencia o governo; III - ORDEM quer dizer que as manifestações dos ¿baderneiros¿ são inúteis e prejudiciais. Só servem para impedir o PROGRESSO. Está(ão) correta(s):
		
	 
	Alternativas I e III
	
	Alternativas I e II
	
	Alternativa I
	
	Alternativa III
	
	Alternativa II
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608231541)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 9)       Saiba  (1)
	
	Das afirmativas abaixo, a única que NÃO CORRESPONDE às contribuições da Sociologia da Educação é
		
	
	Analisa a escola como grupo social e sua estrutura interna.
	
	Esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	 
	Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar para que obtenham melhores notas.
	
	Permite que se compreenda o papel da educação na sociedade e em seu desenvolvimento.
	
	Explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus membros.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201609049289)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 9)       Saiba  (1 de 1)
	
	O estado metafísico, que é considerado uma das fases da sociedade humana por Auguste Comte, caracteriza-se , como:
		
	
	Trabalha somente com as explicações míticas.
	
	É o grau mais elevado e definitivo do conhecimento na evolução humana.
	
	É a busca pelo conhecimento teológico.
	 
	Interpretação do mundo através de conceitos e ideias abstratas, verdadeiras, imutáveis e absolutas.
	
	Tenta explicar a natureza e a sociedade, racionalmente, estabelecendo as suas leis e regras. 
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201608427247)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 9)       Saiba  (1)
	
	"O seu surgimento [da sociologia] ocorre num contexto histórico específico, que coincide com os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista". (MARTINS, Carlos B. (1990) O que é Sociologia. 26. ed. São Paulo: Brasiliense, p. 10). 
São eventos e fatos históricos importantes que contribuíram para o surgimento da sociologia, EXCETO:
		
	
	Iluminismo
	
	Revolução Francesa
	 
	Revolução Industrial
	
	A constituição do proletariado enquanto classe social
	 
	A Revolução Russa
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201609070678)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 9)       Saiba  (1)
	
	O nome sociologia foi proposto por um filósofo cuja crença apontava apara a ideia de ser possível submeter à ciência da sociedade os mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Ele acreditava também que descobrir as leis da organização social humana poderia significar a reconstrução de uma sociedade mais humana. Seu pensamento enfatizava a sociedade europeia como exemplo de evolução, defendendo a proposta da ordem e do progresso em oposição aos conflitos sociais.
Sobre quem o texto acima se refere?
		
	
	Pierre Bourdieu.
	 
	Auguste Comte.
	
	Emile Durkheim.
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201609087097)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 9)       Saiba  (1 de 1)
	
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, publicado em 1932, considerando seu seu contexto histórico, pode ser considerado:
		
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201608803043)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 9)       Saiba  (1)
	
	Sobre a educação podemos afirmar:
I - Várias sociedades desconhecem os processos educacionais, por isso são consideradas selvagens.
II - Toda e qualquer sociedade tem alguma forma de educação.
III - Há um único processo de educação para todas as sociedades, diferem apenas no estágio que cada uma delas alcançou neste processo.
		
	
	Apenas a afirmação I está correta;
	
	Apenas a afirmação III está correta;
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	 
	Apenas a afirmação II está correta;
	
	Apenas as afirmações II e III estão corretas
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201608229769)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 9)       Saiba  (1 de 1)
	
	Dentre os principais autores das Ciências Sociais que são utilizados para compreender o surgimento da Sociologia da Educação, está CORRETO citar os nomes de:
		
	
	Max Weber e Betinho
	 
	Augusto Comte e Émile Durkheim
	
	Karl Marx e Fernando Henrique Cardoso
	
	Émile Durkheim e Platão
	
	Sócrates e Aristóteles
	
	
		1.
		A SOCIEDADE, POR MEIO DE SEUS AGENTES SOCIALIZADORES, consegue pressionar seus membros no sentido de apresentarem o comportamento esperado, de acordo com os papéis que cada indivíduo desempenha na estrutura social. O conceito que embasa essa afirmação é o:
		
	
	
	
	
	de verticalização social.
	
	 
	de controle social.
	
	
	de mudança social.
	
	
	de status social.
	
	 
	de mobilidade social.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		"conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". A definição em questão explica o conceito durkheimniano de:
		
	
	
	
	 
	Solidariedade Orgânica
	
	
	Educação
	
	
	Solidariedade Social
	
	
	Anomia
	
	 
	Consciência Coletiva
	
	
	
		3.
		Considere as sentenças abaixo:
I - Para Durkheim, a Sociologia é o estudo dos fatos sociais.
II - A Sociologia é chamada de geral quando consideramos a sociedade em seu sentido mais amplo e é especial quando se ocupa de determinado grupo de fatos sociais de mesma natureza.
III - A Sociologia da Educação tornou-se uma disciplina autônoma, desvinculada da Sociologia Geral, pela importância que a educação assumiu no mundo contemporâneo.
Está (ão) correta(s):
		
	
	
	
	
	Somente a sentença I
	
	 
	Somente as sentenças I e II
	
	
	Somente as sentenças II e III
	
	
	Somente a sentença III
	
	
	Somente a sentença II
	
	
	
		4.
		Émile Durkheim desenvolve o conceito de Fato Social como o objeto de estudo da Sociologia. Sobre o aspecto coercitivo do Fato Social é possível afirmar que:
		
	
	
	
	
	diz respeito à força que os fatos não exercem sobre os indivíduos, levando-os a estabelecer uma postura de inconformidade em relação às regras da sociedade em que vivem;
	
	
	diz respeito às relações de interdependências geradas pela divisão social do trabalho e pelo desenvolvimento industrial;
	
	
	diz respeito ao aspecto geral do fato em questão, na medida em que se encontra amplamente difundido nas sociedades existentes;
	
	 
	diz respeito à existência exterior (e anterior) dos fatos em relação aos indivíduos, estabelecendo uma relação de independência entre ambos;
	
	 
	diz respeito à força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem;
	
	
	
		5.
		De acordo com Florestan Fernandes: A concepção fundamentalde ciência, de Emile Durkheim (1858-1917), é realista, no sentido de defender o princípio segundo o qual nenhuma ciência é possível sem definição de um objeto próprio e independente. (FERNANDES, F. Fundamentos empíricos da explicação sociológica. Rio de Janeiro: Cia Editora Nacional, 1967. p. 73).
Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim (1858-1917).
		
	
	
	
	 
	O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos indivíduos.
	
	
	A cultura, resultado das relações de produção e da divisão social do trabalho.
	
	
	A ação social que define as inter-relações compartilhadas de sentido entre os indivíduos.
	
	 
	A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos que agem independentes uns dos outros.
	
	
	O conflito de classe, base da divisão social e transformação do modo de produção.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Numa tribo indígena, todas as pessoas fazem praticamente as mesmas tarefas: caçam, pescam, fazem cestos de vime, participam de rituais religiosos etc. A única divisão que geralmente existe - além da presença de indivíduos destacados, como chefe ou curandeiro - é a divisão sexual de tarefas entre homens e mulheres. O tipo de solidariedade que se estabelece entre essas pessoas é o que Durkheim chama de:
		
	
	
	
	 
	Conflitosa
	
	
	Orgânica
	
	 
	Mecânica
	
	
	Fatual
	
	
	Moral
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		(UEM-2009) No que se refere às instituições sociais, assinale o que for correto.
		
	
	
	
	
	B) A grande maioria das sociedades não possui regras que regulamentam as relações sexuais e a procriação de filhos; no entanto, onde elas existem, são praticamente as mesmas.
	
	
	C) Para a maioria dos indivíduos, a família aparece como a primeira instituição social, já que, para eles, ela é considerada o fundamento básico das sociedades.
	
	
	A) A linguagem é uma instituição fundamental da sociedade, expressando e estabelecendo símbolos.
	
	
	E) O Estado supervisiona apenas os aspectos exteriores da vida social; portanto, não pode ser definido como uma instituição social.
	
	 
	D) As instituições sociais podem ser consideradas formas sancionadas de papéis, padrões e relações, cujo objetivo é satisfazer necessidades sociais básicas.
	
	
	
		8.
		(SEE/SP, 2009). Por socialização entendemos o processo:
		
	
	
	
	
	De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	De constituição de grupos sociais.
	
	
	De transformação da comunidade em sociedade.
	
	 
	Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
	
	 
	De construção de laços de afetividade.
	
	
		1.
		Para Durkhein, os fatos sociais são modos de pensar, sentir e agir de um grupo social, que possuem as seguintes características:
		
	
	
	
	
	generalidade, exterioridade e espontaneidade.
	
	
	generalidade, espontaneidade e coercitividade.
	
	 
	generalidade, exterioridade e excepcionalidade.
	
	 
	generalidade, exterioridade e coercitividade.
	
	
	espontaneidade, coercitividade e exterioridade.
	
	
	
		2.
		(Pedro II/2008). "Quando uma nova ordem de fenômenos se torna objeto de ciência, tais fenômenos já se encontram representados no espírito não apenas por meio de imagens sensíveis, mas também por certos conceitos grosseiramente formados" (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976, p.13). Não reconhecendo qualquer distinção entre Ciências Sociais e Ciências Naturais, para Durkheim a primeira regra do método sociológico consiste em que:
		
	
	
	
	 
	os fatos sociais devem ser tratados como coisas exteriores ao investigador
	
	
	não é possível analisar/ estudar cientificamente os fatos sociais, salvo os que apresentam características anômicas.
	
	
	os fatos sociais devem ser abordados a partir de suas especificidades político-ideológicas.
	
	
	Os fatos sociais devem ser tratados como uma investigação interna aos sentimentos do investigador
	
	 
	fatos sociais devem ter tratamento diferenciado em relação aos fenômenos físicos e naturais.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Leia o fragmento abaixo:
"A despeito de se viver na era dos direitos, são significativos os homicídios no mundo inteiro, as condições sub-humanas a que são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí estão assassínios praticados por graúdos mandantes que se servem de pistoleiros profissionais, trabalho escravo, tráfico de mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra do tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades brasileiras, em pleno século XXI [...]. Pelo número de concepções, leis, tratados, etc., está-se na era dos direitos. No plano da efetivação dos direitos, para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na era do vazio [de direitos]?" [Situações sociais desse tipo são analisadas por alguns sociólogos a partir da consideração de que nos encontramos em] "uma condição social em que as normas reguladoras do comportamento perderam a sua validade, [onde] a eficácia das normas está em perigo".
(Folha de São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.)
Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Emile Durkheim (1858-1917) para definir uma "condição social" do tipo descrito no texto.
		
	
	
	
	 
	Conflito social.
	
	
	Fato social.
	
	
	Consciência coletiva.
	
	
	Coerção social.
	
	 
	Anomia.
	
	
	
		4.
		Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	 
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	 
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Para Durkheim, o objeto da Sociologia era:
		
	
	
	
	
	Mecanismos de defesa
	
	
	A solidariedade
	
	 
	Método Sociológico
	
	
	A coerção social
	
	 
	Fato social
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A sociedade não é o resultado do somatório ou de uma mera justaposição das consciências, ações e sentimentos particulares: ao serem associados, combinados e fundidos fazem nascer algo novo e externo àquelas consciências. A quem dos sociólogos abaixo poderíamos atribuir esta definição de sociedade?
		
	
	
	
	
	Karl Marx
	
	
	Max Weber
	
	
	Charles Darwin
	
	
	Paulo Freire
	
	 
	Émile Durkheim
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Segundo Durkheim, cada sociedade formula determinado ideal de ser humano e, a partir dessa premissa, entende que é a sociedade que determina o que esperar do indivíduo. Em outras palavras, seremos aquilo que:
		
	
	
	
	 
	é o resultado entre o que a sociedade espera de nós e o que nós queremos.
	
	 
	a sociedade espera que sejamos
	
	
	nenhuma das respostas acima
	
	
	a nossa família espera que sejamos.
	
	
	a nossa escola espera que sejamos
	
	
	
		8.
		Na concepção Durkheimiana define-seeducação como a:
		
	
	
	
	
	interação da geração de jovens com a geração de adultos
	
	 
	ação da geração de adultos sobre a geração de jovens
	
	
	ação da geração de jovens sobre a geração de adultos.
	
	
	submissão da geração de adultos a geração de jovens
	
	 
	interação da geração de adultos com a geração de jovens.
	
	
		1.
		A ética protestante e o espírito do capitalismo busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Estudo comparativo entre as várias sociedades do mundo ocidental (único lugar em que o capitalismo, como um tipo ideal, tinha surgido) e as outras civilizações, principalmente as do oriente, onde nada de semelhante ao capitalismo ocidental tinha aparecido. Depois de exaustivas análises nesse sentido, Weber foi conduzido à tese:
		
	
	
	
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o catolicismo.
	
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o judaísmo.
	
	 
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na íntima vinculação do capitalismo com o marxismo.
	
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na acumulação primitiva do capital.
	
	 
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a(s) alternativa(s) cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Assinale a alternativa que contenha as afirmativas verdadeiras.
		
	
	
	
	 
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	
	
		3.
		Segundo Max Weber, todas as ações praticadas em sociedade implicam um determinado nível de racionalidade.  Weber denomina ação social racional com relação a valores aquela que:
		
	
	
	
	
	É aquela orientada pelo humor ou pelo estado emocional do agente. Aqui, não há relação com objetivos ou valores. O indivíduo age determinado pela reação emocional.
	
	
	É a ação exercida irracionalmente buscando atingir um fim. O ator social, ou agente, não concebe claramente quais são seus objetivos e mobiliza os meios para atingi-lo, sem calculando suas consequências.
	
	 
	Ações sociais cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores.
	
	
	É a ação exercida racionalmente buscando atingir um fim. O ator social, ou agente, concebe claramente quais são seus objetivos e mobiliza os meios para atingi-lo, calculando suas consequências.
	
	 
	É ação exercida pelos costumes, tradição, hábitos crenças que são transformados quase em uma segunda natureza. Estão enraizados nos indivíduos.
	
	
	
		4.
		A Sociologia de Max Weber é considerada uma ciência compreensiva e explicativa. Na sua concepção, compete ao sociólogo compreender e interpretar a ação dos indivíduos, assim como os valores pelos quais os indivíduos compreendem suas próprias intenções pela introspecção ou pela interpretação da conduta de outros indivíduos. Sobre a sociologia compreensiva de Max Weber, é correto afirmar que
		
	
	
	
	
	Segundo o método da sociologia compreensiva de Max Weber, há uma ênfase metodológica sobre a sociedade como a unidade inicial da explicação para se chegar a significados objetivos de ação social.
	
	 
	Max Weber entende por sociologia compreensiva uma ciência que se propõe a compreender a atividade social e, deste modo, explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Para explicar o mundo social, importa compreender também a ação dos seres humanos do ponto de vista do sentido e dos valores.
	
	 
	Para Max Weber, a sociologia está voltada unicamente para a compreensão dos fenômenos sociais. Na sociologia compreensiva, o homem não consegue compreender as intenções dos outros em termos de suas intenções professadas.
	
	
	No método compreensivo de Weber, os fenômenos sociais são considerados como a simples expressão de causas exteriores que se impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia compreensiva em termos de fatos sociais e não em termos de atividade ou ação.
	
	
	Na sociologia compreensiva de Max Weber, a primeira tarefa da sociologia é reformar a sociedade ou gerar algum tipo de teoria revolucionária. Weber herda efetivamente um ponto de vista sociológico compreensivo imputado à escola marxista.
	
	
	
		5.
		Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual na Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Dedicou-se simultaneamente à economia, à história, à filosofia e ao direito. Com os seus trabalhos elaborou uma verdadeira teoria geral capaz de "confrontar-se" teoricamente a outro alemão de uma geração anterior à sua. Identifique-o nas alternativas abaixo:
		
	
	
	
	 
	Émile Durkheim
	
	 
	Karl Marx
	
	
	Adolfo Hitler
	
	
	Antonio Gramsci
	
	
	Karl Mannheim
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Em sua forma típica, seria uma organização econômica racional assentada no trabalho livre e orientada para um mercado real, não para mera especulação ou rapinagem; promoveria a separação entre empresa e residência, a utilização técnica de conhecimentos científicos e o surgimento do direito e da administração racionalizados. Este seria o conceito weberiano de:
		
	
	
	
	
	educação
	
	
	religião
	
	 
	capitalismo
	
	
	vocação
	
	 
	protestantismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Nos estudos de "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo", Weber evidencia o trabalho como:
		
	
	
	
	
	Segmentação;
	
	
	Transformação;
	
	 
	Cooperação;
	
	 
	Vocação;
	
	
	Alienação.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		QUAL PENSADOR ENFATIZAVA EM SEUS ESTUDOS A LUTA DE CLASSES E A DIVISÃO DO TRABALHO?
		
	
	
	
	 
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Hegel.
	
	
	Émile Durkheim.
	
		1.
		Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestaçõesda vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. 
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	 
	Classe social
	
	
	Ação social
	
	 
	O tipo ideal
	
	
	Ciência
	
	
	Dominação
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Em qual alternativa abaixo podemos encontrar o uso do senso comum sobre conceito de burocracia?
		
	
	
	
	
	O tipo ideal de burocracia não é um modelo perfeito nem mesmo uma realidade observável. É um instrumento de análise científica, numa construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais e identificar na realidade observada suas manifestações
	
	
	Entre as disfunções da organização burocrática encontramos a personalização do relacionamento, resistência a mudanças e exibição de sinais de autoridade.
	
	 
	Burocracia é excesso de formalismo e de papelório. É um exemplo da organização ideal e um problema que existe em todas as organizações.
	
	
	O tipo ideal de burocracia trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados. O cientista, pelo estudo, constrói um modelo acentuando aquilo que lhe pareça característico.
	
	
	Burocracia é um conceito weberiano. As consequências imprevistas ou indesejadas do modelo burocrático são chamadas de disfunções da burocracia;
	
	
	
		3.
		(Pedro II/2008). No âmbito da sociologia compreensiva de Max Weber, pode-se entender o Tipo Ideal como:
		
	
	
	
	
	Padrões de exploração ideológica que fundamentam a alienação.
	
	
	os padrões estéticos e axiológicos hegemonicamente aceitos em uma sociedade.
	
	 
	fator de inteligibilidade do real, derivado das necessidades de compreensão das ações sociais.
	
	
	as formas conceituais perfeitas e definitivas, exatamente como postulado anteriormente por Platão.
	
	 
	os códigos de intercomunicação subjetiva, cuja lógica é determinada pelos grandes meios de comunicação.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
		
	
	
	
	
	de racionalização das relações individuais
	
	
	da interação mente e corpo
	
	 
	de racionalização das relações sociais
	
	 
	da interação das relações institucionais
	
	
	da interação dos indivíduos
	
	
	
		5.
		Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weber constrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
		
	
	
	
	
	tradicional - carismática e irracional
	
	
	tradicional - social e racional legal
	
	 
	tradicional - carismática e racional legal
	
	
	tradicional ¿ indiferente e excludente
	
	
	tradicional - social e cultural
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		O processo de racionalização vivido pela sociedade moderna à medida que tende à organização e dessacralização da vida é chamado por Weber de:
		
	
	
	
	
	Dominação Tradicional
	
	 
	Desencantamento do Mundo
	
	
	Subjetividade
	
	
	Dominação Carismática
	
	 
	Neutralidade Axiológica
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
		
	
	
	
	
	No fato social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência coercitiva
	
	 
	Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
	
	
	Na divisão do trabalho e no postulado da Sociologia como mecanicista social
	
	 
	Na produção científica e no postulado de que a Sociologia é essencialmente política
	
	
	Na vida social e que a Sociologia é uma ciência do pensamento
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia colocar suas ideias em prática através de um partido político. Ele combinou em seu pensamento duas perspectivas diferentes, dois modos diversos de encarar a realidade:
1º pretende ver a realidade como ela é, dissecando-a e reconstruindo-a conceitualmente para entendê-la;
2º seu pensamento é normativo, isto é, pretende vislumbrar como a realidade deveria ser construindo uma utopia em nome da qual seria necessário agir para transformar a realidade.
No que se refere o pensamento de Max.
		
	
	
	
	 
	Somente a segunda perspectiva está correta
	
	
	Seu pensamento não é normativo, mas analítico
	
	 
	Ambas as perspectivas estão corretas
	
	
	Ambas estão erradas
	
	
	Somente a primeira perspectiva está correta
	
	
		1.
		Considerando a diferença entre os autores clássicos da sociologia, podemos afirmar que:
I) A racionalização, segundo Weber, permite um crescimento do conhecimento humano e o maior controle do homem sobre as técnicas; Marx propõe que o modo de produção capitalista cria uma nova forma de exploração baseada na relação de assalariamento.
II) Durkheim aponta para os mecanismos gerais de manutenção da ordem ou instituições específicas que buscam fortalecer a integração e reafirmar a ordem social, enquanto Marx destaca os mecanismos de legitimação da dominação das classes dominantes sobre as classes dominadas.
III) Weber destaca a reciprocidade entre as ações sociais dos indivíduos formando uma "teia de significado" que constitui a sociedade, enquanto Durkheim indica que a sociedade pesa sobre os indivíduos, agindo coercitivamente sobre eles.
A opção que está correta é:
		
	
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e III.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II.
	
	 
	Nenhuma das afirmações estão corretas.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	 
	Apenas as afirmativas II e III.
	
	
	
		2.
		As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas, é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
		
	
	
	
	
	O status social e cultural dos indivíduos.
	
	
	A identidade social, cultural e coletiva.
	
	
	A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
	
	 
	A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
	
	 
	A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Para Marx o movimento do pensamento é o reflexo do movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocas entre o pensamento e a realidade material. Estamos nos referindo ao:
		
	
	
	
	 
	Conhecimento reflexivo
	
	 
	Materialismo Dialético
	
	
	Ideologias Vigentes
	
	
	Senso Comum
	
	
	Positivismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		"Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...).O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Qual o conceito de Karl Marx que melhor explica os efeitos, ilustrados acima, da apropriação privada do trabalho sobre o trabalhador?
		
	
	
	
	
	Mais-valia.
	
	 
	Relação de produção.
	
	 
	Alienação.
	
	
	Força produtiva.
	
	
	Ideologia.
	
	
	
		5.
		A imagem abaixo faz uma crítica a que sistema?
		
	
	
	
	
	Comunista.
	
	 
	Marxista.
	
	
	Socialista.
	
	
	Weberiano.
	
	 
	Capitalista.
	
	
	
		6.
		No contexto marxista, a diferença de condições materiais está associada ao acesso aos meios de produção, isto é, ao acesso aos diferentes meios que existem em uma sociedade para a produção de bens de consumo. Qual seria então o principal problema do sistema capitalista, segundo Marx?
		
	
	
	
	
	O acúmulo do capital.
	
	
	Materialismo dialético.
	
	
	Marx não criticava o sistema capitalista.
	
	
	Materialismo histórico.
	
	 
	A exploração do homem pelo homem.
	
	
	
		7.
		No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria rica, os capitalistas, e os trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no sistema capitalista?
		
	
	
	
	
	Comerciantes e trabalhadores.
	
	
	Senhores e servos.
	
	
	Ricos e pobres.
	
	 
	Burgueses e proletários.
	
	 
	Capitalistas e escravos.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		O pensamento de Karl Marx é considerado por vários autores da sociologia como o mais revolucionário produzido no século XIX. Com o objetivo de entender o capitalismo, o autor produziu obras de filosofia, economia e sociologia. Nestas obras são definidos vários conceitos e idéias fundamentais para a sociologia. Marque a afirmativa que NÃO corresponde ao pensamento do autor.
		
	
	
	
	 
	A alienação como um dos resultados da divisão do trabalho.
	
	
	A luta de classes como o "motor" das transformações históricas.
	
	
	A oposição de interesses entre a burguesia e o proletariado.
	
	
	O Estado como instituição representativa dos interesses de classe.
	
	 
	A solidariedade social como resultante da divisão do trabalho.
		1.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Antonio Gramsci:
		
	
	
	
	 
	a análise do papel dos intelectuais e da cultura no processo de transformação histórica.
	
	
	a construção da educação como um campo de conhecimento independente e autônomo.
	
	
	a definição da esfera estatal como representação dos interesses das classes dominantes.
	
	
	a análise do papel da educação e da escola no aperfeiçoamento da ordem social capitalista.
	
	 
	a definição da esfera econômica como determinante das relações sociais no mundo capitalista.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		¿Enquanto preparação do sujeito para aprender, estudar é, em primeiro lugar, um fazer crítico, criador, recriador, não importa que eu nele me engaje através da leitura de um texto que trata ou discute um certo conteúdo que me foi proposto pela escola ou se o realizo partindo de uma reflexão crítica sobre um certo acontecimento social ou natural e que, como necessidade da própria reflexão, me conduz à leitura de textos que minha curiosidade e minha experiência intelectual me sugerem ou que me são sugeridos por outros¿. Com estas palavras Freire quer dizer: I - que o ato de estudar deve limitar-se a satisfazer as curiosidades pessoas, por mais estranhas que elas possam parecer; II - que o ato de estudar é uma forma de apropriação crítica de uma saber; III - que o professor deve impor o caráter de crítica ao aluno.
		
	
	
	
	
	Apenas a I e a II são verdadeiras;
	
	 
	Apenas a II é verdadeira;
	
	
	Apenas a II e a III são verdadeiras.
	
	
	apenas a III é verdadeira;
	
	
	apenas a I é verdadeira;
	
	
	
		3.
		Paulo Freire é, sem dúvida, um dos mais importantes pensadores acerca da educação e dos processos pedagógicos voltados para a formação crítica, autônoma e libertadora capaz de promover transformações sociais, tendo sido declarado também, em 2002, Patrono da Educação Brasileira. Com base no texto acima, leia as afirmativas abaixo:
I. Para Paulo Freire, o ser humano está em contínuo processo de aprendizagem e formação durante toda a vida.Assim, o homem não nasce homem, mas torna-se, justamente, pela educação.
II. Paulo Freire aponta para a necessidade da escola possibilitar a formação crítica dos alunos, fornecendo as ferramentas necessárias para que eles possam descontruir a realidade, descontruir as ideologias dominantes e reinventarem a própria realidade.
III. Para Paulo Freire, aos professores caberia a tarefa de construção de uma educação voltada para a cidadania, levando o aluno a ter a capacidade de questionar a própria realidade e, mais ainda, de compreender-se como um ser social.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
		
	
	
	
	 
	Todos os itens estão corretos.
	
	
	Somente o item III está correto.
	
	
	Somente o item II está correto.
	
	 
	Somente o item I está correto.
	
	
	Os itens I e III estão corretos.
	
	
	
		4.
		Ao contrário da maioria dos teóricos que se dedicaram à interpretação e à continuidade do trabalho intelectual de Marx, que concentraram suas análises nas relações entre política e economia, Gramsci deteve-se:
		
	
	
	
	
	na irrelevância do papel da cultura na transformação social.
	
	 
	no papel da cultura e dos intelectuais nos processos de transformação histórica.
	
	
	na relevância da Igreja Católica para a transformação da vida social.
	
	
	no papel da economia como meio de conservação da vida social.
	
	 
	na inutilidade da organização política do proletariado para a transformação social.
	
	
	
		5.
		Na sua Carta aos professores, Paulo Freire nos ensina o significado do ato de ensinar. Para ele não existe ensinar sem aprender. O aprendizado do professor se dá ao ensinar, assim como aquele que aprende muda a sua condição de vida. O professor aprende a humildade, sem a qual não é possível a troca de experiências. O professor não pode se colocar como dono do saber. Deve ser humilde e aberto a rever suas posições. Analise as proposições abaixo, considerando a visão de Paulo Freire sobre o fenômeno educativo. I - Não é possível separar o ato de ensinar e o ato de aprender, a ação pedagógica é dialógica, professores e estudantes aprendem nesta relação. II - A educação é neutra, pois estamos diante de saberes que são universais e que precisam ser assimilados por todos os seres humanos. III - O engajamento crítico é uma das consequências possíveis da educação, pois o aprendizado muda o nosso modo de ser e agir no mundo. Marque a opção que NÃO corresponde ao pensamento do autor:
		
	
	
	
	
	todas.
	
	
	I e III.
	
	 
	somente a II.
	
	
	somente a I.
	
	 
	somente a III.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Paulo Freire, na carta aos professores, nos ensina que o significado do ato de ensinar é:
		
	
	
	
	 
	sobretudo um ato contínuo onde não existe ensinar sem aprender
	
	
	uma forma de aprender ensinando as verdades absolutas sem a qual não é possível existir no mundo
	
	
	uma forma de aprendizado onde o professordá aos alunos o seu conhecimento e muda a condição de vida dos alunos
	
	
	uma forma de aprendizado onde o professor se dá ao ensinar, pois tem a autoridade máxima nesta relação
	
	
	todas as respostas estão incorretas
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Tendo como referência as características gerais da prática pedagógica orientada pela linha identificada como Escola Tradicional, que impactos ela pode gerar no comportamento do estudante?
		
	
	
	
	
	As propostas da Escola Tradicional são fundamentais para resgatar o que de melhor havia na sociedade (respeito, dedicação etc.) no tempo dos nossos pais e avós, algo que só pode beneficiar a todos.
	
	 
	Uma educação feita numa linha tradicional visa produzir obediência e aceitação incondicional no estudante, algo que acaba por anular sua condição de intervir nos rumos da sociedade.
	
	
	A prática pedagógica na linha tradicional é a única capaz de garantir coesão social numa sociedade que a cada dia perde seus valores tradicionais em nome do individualismo.
	
	 
	Um estudante educado numa linha tradicional se torna apto a opinar sobre os problemas de sua sociedade, o que o torna um agente de transformação social.
	
	
	A linha tradicional em educação é necessária para garantir ordem e mesmo que isso pareça ser algo autoritário, no fundo produz uma noção sólida de bom comportamento nos indivíduos.
	
	
	
		8.
		Na visão de Gramsci sobre o papel político da Educação, a luta pelo consenso cultural na sociedade se relaciona com a atuação dos intelectuais de classe e tem como base:
		
	
	
	
	
	As reivindicações das classes trabalhadoras
	
	
	O reconhecimento dos avanços da burguesia.
	
	
	As ações para a tomada do Estado
	
	 
	O fortalecimento da educação universal e pública
	
	
	A atuação política na sociedade civil
	
	
		1.
		"Segundo Bourdieu e Passeron - que são, talvez, os mais conhecidos e importantes sociólogos entre os que fazem a crítica das relações escola - sociedade, a função da escola tem sido precisamente esta: manter e perpetuar a estrutura social, suas desigualdades e os privilégios que confere a uns em prejuízo de outros, e não, como se apregoa, promover a igualdade social e a superação das discriminações e da marginalização". (SOARES, Magda. Linguagem e escola: uma perspectiva social. São Paulo, Ática, 2002). Considerando as reflexões de Bourdieu e Passeron sobre a escola, assinale a opção correta:
		
	
	
	
	 
	O papel da escola é transformador, pois ela é parte integrante da disputa pela hegemonia nas sociedades democráticas.
	
	
	o papel essencial da escola é democratizar o saber, contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa.
	
	 
	a escola reproduz e reforça as desigualdades sociais presentes na sociedade capitalista, pois tem um caráter classista.
	
	
	a escola é um meio de elevação cultural, contribuindo, deste modo, para a ascensão da classe trabalhadora ao poder.
	
	
	a escola é uma instituição neutra, pois transmite conhecimentos que são universais e necessários ao convívio social.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, desta forma segundo o autor este domínio se dá por meio do conceito de:
		
	
	
	
	
	Dialética
	
	
	Divisão Social do Trabalho
	
	
	Habitus
	
	 
	Violência Simbólica
	
	 
	Mais Valia
	
	
	
		3.
		Podemos definir o conceito de habitus como:
		
	
	
	
	
	hábitos estritamente individuais, que fazem parte da herança genética das pessoas.
	
	
	os hábitos que fazemos cotidianamente por consciência própria, sem nenhuma interferência da vida social.
	
	
	incorporação consciente da estrutura social na qual estamos sendo socializados.
	
	
	incorporação da estrutura social imposta pela escola, sem nenhuma possibilidade de resistência por parte dos alunos individualmente.
	
	 
	incorporação de uma determinada estrutura social pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente.
	
	
	
		4.
		"Nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam" (Pierre Bourdieu).
		
	
	
	
	 
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes da função reprodutora que a escola desempenha na sociedade.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para legitimar o desempenho e a excelência dos alunos mais capazes no processo escolar.
	
	 
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para produzir as mudanças sociais, levando os alunos mais capazes a ocupar postos mais elevados na hierarquia social.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes da função transformadora que a escola desempenha na sociedade.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para garantir as transformações na vida social, pois permitem acompanhar e corrigir o desempenho medíocre dos alunos das classes superiores.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		O interesse de Bourdieu pela escola reside no papel que esta possui para garantir a manutenção da ordem geral das coisas e, em última instância, o papel de perpetuar a distribuição desigual dos capitais simbólicos na vida social. Com isto para este intelectual a escola: I - tem a função de reproduzir a ordem social. II - tem a função de possibilitar igualdade de oportunidades e permitir a todos o sonho de ascensão social. III - a educação é a chave para permitir a transformação social através da distribuição desigual dos capitais simbólicos. Aponte a(s) afirmação(ões) correta(s):
		
	
	
	
	
	Apenas a I e II estão corretas
	
	
	apenas as II e III estão corretas
	
	
	Apenas a II está correta
	
	 
	Apenas a III está correta
	
	 
	Apenas a I está correta
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		"Incorporação de uma determinada estrutura social pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente". Este trecho define um dos principais conceito de Bourdieu. Qual?
		
	
	
	
	 
	Habitus
	
	
	Arbítrio pedagógico
	
	
	Reprodução
	
	
	Ação social
	
	 
	Fato social
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos?
		
	
	
	
	 
	São correspondências ao ¿gosto de classe¿ e ¿estilo de vida¿
	
	 
	A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo.
	
	
	A tendência atual que simboliza a formação do docente, significativa para o entendimento das relações entre os agentes sociais (professores, alunos e outros).
	
	
	São os bens duráveis que um indivíduo conquista ao longo da vida
	
	
	Um espaço social estruturado em que ocorre uma disputa (um jogo) de forças entre dominantes e dominados, em uma relação de desigualdade.
	
	
	
		8.
		"A cultura escolar é uma cultura particular, a da classe dominante, transformada em cultura, objetivável e indiscutível. Na verdade, ela é arbitrária e de naturezasocial, resultado de uma seleção que define o que é estimável, distinto, ou ao contrário, vulgar e comum. Em outros termos, e por exagero [...] não há nenhuma justificativa racional, segundo Bourdieu, para o fato de estudar Maupassant e não a história em quadrinhos, a pintura acadêmica e não as produções dos 'grafiteiros', a música clássica e não a música 'tecno'. Do mesmo modo, fundamentar os critérios de excelência na matemática e não no latim ou no grego, é arbitrário. A seleção das disciplinas ensinadas, assim como a escolha dos conteúdos disciplinares é o produto de relações de força entre grupos sociais. A cultura escolar não é uma cultura neutra, mas uma cultura de classe". (BONNEWITZ, Patrice. Primeiras lições sobre a sociologia de Pierre Bourdieu. Petrópolis: Vozes, 2003). Analise as proposições abaixo, considerando a visão de Pierre Bourdieu sobre o fenômeno educativo. I - A escola não é neutra, pois contribui para a reprodução da cultura das classes socialmente privilegiadas. II - A seleção dos conteúdos escolares obedece a critérios culturais e reflete as relações de disputas entre os grupos sociais. III - Por ser uma instituição autônoma, a escola consegue se manter razoavelmente distanciada dos conflitos sociais. Qual opção identifica corretamente o pensamento do autor?
		
	
	
	
	
	II e III.
	
	 
	I e III.
	
	 
	I e II.
	
	
	Somente a III.
	
	
	Somente a I.
		1.
		Diz Antônio Cândido sobre Florestan Fernandez: ¿Falando de Florestan Fernandes, é preciso assinalar que, além da obra de sociólogo e da ação de intelectual empenhado nos problemas do campo, além da atividade de professor, de formador de equipe, de criador de rumos na teoria e na investigação, ele realizou outra obra não menos admirável: a construção de si mesmo...¿ Com estas palavras, ele se referia
		
	
	
	
	
	à sua origem humilde, que lhe permitiu acesso a programas sociais de renda mínima, meio pelo qual ele conseguiu estudar e garantir a sua preeminência cultural.
	
	 
	à origem humilde de Florestan Fernandes, que lhe impôs duras condições à conquista de sua preeminência cultural;
	
	 
	à sua origem europeia, que garantiu-lhe capacidade intelectual acentuadamente maior que a dos brasileiros, permitindo-lhe a conquista de sua preeminência cultural.
	
	
	à sua origem religiosa, que lhe permitiu as condições necessárias de dedicação e disciplina para a conquista de sua preeminência cultural;
	
	
	à origem abastada de Florestan Fernandes, que lhe permitiu a preeminência cultural;
	
	
	
		2.
		O Manifesto dos Pioneiros foi um documento representativo de um movimento que visava grandes mudanças na educação brasileira. Teve como signatários grandes nomes da Educação brasileira da época como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho. Esse movimento foi inspirado em ideias de um movimento existente na Europa e Estados Unidos. Que movimento foi este que propôs tantas mudanças para a Educação?
		
	
	
	
	 
	Movimento da Pedagogia Libertadora
	
	
	Movimento da Educação Tradicional
	
	
	Movimento da Educação para o Trabalho
	
	 
	Movimento da Escola Nova
	
	
	Movimento da Educação Popular
	
	
	
		3.
		Por que se diz que a escola tem um compromisso ético e social?
		
	
	
	
	 
	Porque lhe cabe a formação das gerações futuras.
	
	
	Porque ela é representante dos anseios do mundo capitalista.
	
	
	Porque sua ação é a de reproduzir o modelo da sociedade capitalista.
	
	
	Porque ela responde pela ideologia dominante no momento.
	
	
	Porque sua função é de conservar o já estabelecido, não provocando mudanças no social.
	
	
	
		4.
		Fernando de Azevedo foi influenciado na sua sociologia por um dos clássicos desta ciência. Qual?
		
	
	
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	 
	Max Weber
	
	 
	Émile Durkheim
	
	
	Anísio Teixeira
	
	
	Karl Marx
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Tendo por base o pensamento de Anísio Teixeira, analise as proposições apresentadas: I - Defendia a necessidade do conhecimento científico da sociedade brasileira. II - Fez críticas ao caráter democrático da educação em nosso país. III - Defendia a escola como um instrumento de democratização das oportunidades. IV - Defendia que a Educação deveria ser de responsabilidade do Estado brasileiro. As seguintes alternativas estão corretas:
		
	
	
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Todas estão incorretas.
	
	
	Somente a II.
	
	
	II e a IV.
	
	 
	I, III e IV.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A construção de uma sociologia da educação no Brasil contou com as contribuições de importantes intelectuais da época, como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes. Assinale um ponto de concordância entre os autores mencionados acima:
		
	
	
	
	 
	a aproximação entre o debate educacional e o diagnóstico dos problemas sociais do país.
	
	
	a defesa do ensino privado como um mecanismo para aumentar a insuficiente oferta educacional.
	
	
	a militância a favor da educação popular, pois a escola reproduz a visão de mundo da classe dominante.
	
	
	o compromisso político com o projeto socialista, pois se identificavam com as teses de Karl Marx.
	
	 
	a defesa de um ensino descentralizado, gerido pelos municípios e sensível as demandas locais.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, educadores e reformadores educacionais, foram signatários de um dos documentos mais importantes da educação brasileira no Século XX. 
Que documento é este?
		
	
	
	
	
	A atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB/1996.
	
	
	A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB/1961;
	
	 
	A Constituição Brasileira de 1946;
	
	 
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova;
	
	
	A semana de Arte Moderna de 1922;
	
	
	
		8.
		Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, separadamente, participaram ativamente da fundação de duas das principais universidades brasileiras. RESPECTIVAMENTE:
		
	
	
	
	
	Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de São Paulo (USP);
	
	 
	Universidade de Brasília (UnB) / Universidade de São Paulo (USP);
	
	
	Universidade de São Paulo(USP) / Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ);
	
	 
	Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) / Universidade de Campinas (UNICAMP);
	
	
	Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de Brasília (UnB);
	
	
		1.
		O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou repudiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. O repúdio a práticas culturais diferentes da nossa, o menosprezo manifestado frente às diferenças culturais, o preconceito racial, a xenofobia, o preconceito de classe ou de profissão, a intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo. Com base nestas afirmações e nas discussões desenvolvidas em sala de aula, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
		
	
	
	
	 
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	
	Os critérios de julgamentodas culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado e selvagem.
	
	
	
		2.
		(UPE, 2010). Tomando por base os conceitos essenciais da Sociologia, caracterizamos a cidadania como
		
	
	
	
	
	a aplicação do orçamento participativo nos governos teocráticos.
	
	
	a ação de contestação da democracia.
	
	
	a equivalência social da tirania política.
	
	
	a rede de solidariedade entre os diversos membros de um grupo social específico.
	
	 
	condição através da qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade.
	
	
	
		3.
		Segundo protocolo do Ministério da Educação que nos ensina a lidar com casos concretos de violência nas escolas. A melhor alternativa é sempre:
		
	
	
	
	 
	remediar o problema não falando sobre o assunto
	
	
	incentivar novos atos de bullying
	
	
	isolar o indivíduo agressor
	
	 
	prevenir e orientar
	
	
	expulsar o agressor
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A principal diferença entre o bullying e outros tipos de conflito, identificados no interior das escolas é:
		
	
	
	
	
	a negligência da direção da instituição em relação ao processo de bullying, na medida em que ele sempre se manifesta de forma discreta e quase silenciosa.
	
	
	a presença e a caracterização do grupo agressor, já que esta prática do bullying só pode se sustentar com o apoio de no mínimo cinco pessoas.
	
	 
	de caráter puramente emocional, já que num sentido sociológico sempre ocorreram conflitos desta natureza, muito semelhantes ao que hoje chamamos de bullying.
	
	 
	a intencionalidade e a regularidade das intimidações, bem como a violência física ou psicológica, a que a vítima de bullying é submetida.
	
	
	o fato de que as intimidações e a violência sempre têm como consequência, um nível elevado de dano físico e psicológico àquele que é agredido, no caso do bullying.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Bullying é uma expressão que (Assinale a resposta INCORRETA):
		
	
	
	
	 
	Distúrbios e conflitos socioculturais e políticos.
	
	
	Remete a violência e sua articulação com a escola;
	
	
	A violência contra a pessoa exercida de modo velado;
	
	
	Decorre sobre a vida escolar dos estudantes que são vítimas de violência;
	
	 
	Das consequências desestruturantes sobre todo o espaço educativo;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		São ações que o profissional da educação pode desenvolver para combater o bullying, EXCETO:
		
	
	
	
	
	Destacar a potencialidade dos alunos. Foucault afirma que as pessoas devem dizer ou falar em nome próprio e que devem poder fazê-lo, e que tais falas sejam tomadas sem as desqualificações das ordens discursivas.
	
	 
	Incentivar a competição entre os alunos no intuito de melhorar seus desempenhos nas avaliações, pois o mundo é competitivo e desde de ceda as pessoas devem lidar com isso.
	
	 
	A melhor alternativa, porém, é sempre prevenir. Devemos discutir com os alunos e buscar a sensibilização dos estudantes para a questão. Podemos assistir filmes, ouvir palestras e debater o tema. Podemos criar concursos de redação e de criação de cartazes sobre a violência nas escolas.
	
	
	O primeiro passo é reconhecer que o bullying é um fato social. Pais e educadores não sabem diferenciá-lo de outros conflitos, não entendem que cada criança lida de maneira diferente com a violência e que muitas precisam de ajuda.
	
	
	Registrar todos os casos de violência e encaminhá-los para o Conselho Tutelar do município. O conselheiro deve ir até a escola e apurar o que está acontecendo.
	
	
	
		7.
		A questão da miscigenação racial no Brasil costuma ser muito simplificada e romantizada. Não é raro ouvirmos que o Brasil é um país mestiço e plural e que, consequentemente, todos os seus habitantes tiveram sua etnia inevitavelmente misturada em algum ponto de sua ancestralidade. Mas, sob o axioma de um país miscigenado, se esconde uma realidade violenta e racista: a generalização da branquitude em um país predominantemente negro. (Brasil Escola). A partir dessa afirmação, pode-se inferir como única alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	No Brasil, o racismo é um problema individual e, muitas vezes, está dentro dos próprios negros, pois os negros deveriam se sentir bem na sociedade e não se sentirem discriminados
	
	
	O branco pertence a uma raça superior à raça negra
	
	
	Os jovens, independente da cor, na faixa etária entre 15 e 30 anos, não são os que mais incrementam a taxa de homicídios no Brasil.
	
	 
	A taxa de homicídios na população negra é quase 3 vezes maior que a taxa de homicídios na população branca.
	
	
	A maior quantidade homicídios no Brasil acontece com as pessoas com mais de 80 anos