AV1 Ciências Sociais Estácio

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Avaliação: 
AV1-201.EAD - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - CCJ0100 
Disciplina: 
CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Prova On-Line 
Questão: AV120101ESA07320182 (161667) 
1 - Leia e interprete o poema e em seguida responda a questão: 
 
- “A casa não é destinada a morar, o tecido não é disposto a vestir, 
O pão ainda é destinado a alimentar: ele tem de dar lucro. 
Mas se a produção apenas é consumida, e não é também vendida 
Porque o salário dos produtores é muito baixo – quando é aumentado 
Já não vale mais a pena mandar produzir a mercadoria –, por que 
Alugar mãos? Elas têm de fazer coisas maiores no banco da fábrica 
Do que alimentar seu dono e os seus, se é que se quer que haja 
Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lógica diz: 
Lã e trigo, café e frutas e peixes e porcos, tudo junto 
É sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro! 
Montanhas de maquinaria, ferramentas de exércitos em trabalho, 
Estaleiros, altos-fornos, lanifícios, minas e moinhos: 
Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado! 
De fato, seu deus do lucro está tomado pela cegueira. 
As vítimas 
Ele não vê. 
[...] As leis da economia se revelam 
Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos 
Sobre as nossas cabeças. Em pânico, a burguesia atormentada 
Despedaça os próprios bens e desvaira com seus restos 
Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados. 
E pensando evitar a peste alguém apenas a carrega consigo,empestando 
Também os recantos onde se refugia! Em novas e maiores crises 
A burguesia volta atônita a si. Mas os miseráveis, exércitos gigantes, 
Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo, 
Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas, 
Começam a entender que o mundo burguês tem seus dias contados 
Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele 
próprio criou.” 
(BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crítica marxista, São Paulo, n. 16, p.116,mmar. 
2003.) 
 
Os versos fazem parte de um poema inacabado de Brecht, dramaturgo alemão, 
numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de Karl Marx e 
Friedrich Engels. De acordo com o poema e com os conhecimentos da teoria de 
Marx sobre o capitalismo, é correto afirmar que, na sociedade burguesa, as crises 
econômicas e políticas, a concentração da renda, a pobreza e a fome são: 
Pontos da Questão: 1 
São fenômenos característicos das sociedades humanas desde sempre. 
São inerentes a esse modo de produção e a essa formação 
social. 
São frutos da má gestão das políticas públicas 
São frutos do egoísmo próprio ao homem e que poderiam 
ser resolvidos com políticas emergenciais 
Questão: AV120101ESA07320154 (161699) 
2 - Segundo Karl Marx, a sociedade possui uma infraestrutura (nível econômico) 
que forma a base para as duas estruturas (ideológica e jurídico-político). Assinale a 
opção que exemplifique um segmento dessa infraestrutura: Pontos da Questão: 0,5 
Os instrumentos de produção (máquinas e ferramentas) 
Os jornalistas especializados em economia 
O Poder Executivo e seu Banco Central 
As faculdades e seus cursos de economia 
Questão: AV120101ESA07320122 (161754) 
3 - Discriminamos o comportamento desviante. Até recentemente, por exemplo, o 
homossexual corria risco de agressões físicas quando era identificado numa via 
pública e ainda é objeto de termos depreciativos. Tal fato representa um tipo de 
comportamento padronizado por um sistema cultural. Assinale a única alternativa 
correta considerando este comportamento: Pontos da Questão: 1 
Essa atitude varia em outras culturas e é denominada de Etnocentrismo 
Essa atitude varia em outras culturas e é denominada de estruturalismo. 
Essa atitude não varia em outras culturas e é denominada de estruturalismo 
Essa atitude não varia em outras culturas e é denominada de Etnocentrismo 
Questão: AV120101ESA07320009 (161645) 
4 - Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras 
as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é 
a consideração de que: Pontos da Questão: 1 
As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências 
Sociais. 
Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais. 
As três disciplinas fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, 
integradas. 
Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são 
integradas. 
Questão: AV12010ESA073200133 (161746) 
5 - As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em 
sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como 
fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile 
Durkheim. 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as 
consciências individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na 
coletividade. 
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. 
Assinale a alternativa correta. Pontos da Questão: 1 
As afirmativas I, III e IV são corretas. 
As afirmativas I e II são corretas. 
As afirmativas I e IV são corretas. 
As afirmativas II e III são corretas. 
Questão: AV120101ESA07320070 (161649) 
6 - O positivismo foca os fatos, troca o imaginário, o metafísico pelo real e 
observável, em busca de uma explicação do fenômeno em si, descartando suas 
origens e seus fins, uma vez que: Pontos da Questão: 1 
fundamenta-se nos valores, na experiência, na observação de fatos 
cognoscíveis 
sua base estava na certeza dos fatos de experiência como fundamento da 
construção imaginária 
não há possibilidade de conhecer o absoluto pela razão humana, portanto, 
devemos ater-nos aos fatos perceptíveis. 
fornece-nos o único verdadeiro meio racional de pôr em evidência as leis lógicas 
do espírito científico 
Questão: AV120101ESA07320222 (161740) 
7 - Marx, ao contrário do positivismo, toma a s relações de classe como objeto 
próprio da sociologia e concebe a organização da sociedade como resultante de: 
I - relações de produção 
II - consciência coletiva 
III - ação social 
IV - tipos ideais 
Pontos da Questão: 0,5 
II e IV estão certos 
I está correto 
III está certo 
I e II estão certos 
Questão: AV120101ESA0732038 (161705) 
8 - Sobre a Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política é Correto afirmar que: 
Pontos da Questão: 0,5 
Estas ciências procuram explicar os comportamentos sociais a partir dos 
comportamentos dos indivíduos. 
São ciências que partem do princípio de que os comportamentos sejam 
produtos das idealidades individuais; 
Elas procuram explicar os fenômenos sociais a partindo dos pressupostos de 
que a sociedade com suas regras tem um papel fundamental no que diz respeito à 
construção do indivíduo; 
Foram criadas conjuntamente, no século XX, a fim de explicar os 
comportamentos sociais das sociedades ¿primitivas¿; 
Questão: AV120101ESA07320187 (161664) 
9 - Marx e Engels iniciam o Manifesto Comunista com a afirmação categórica de que 
toda a história social até o presente foi a história da luta de classes. O conceito que 
Marx definia como “luta de classes”se referia: Pontos da Questão: 1 
Ao modo como as classes sociais disputavam espaços políticos no parlamento. 
Às relações antagônicas entre contrários existentes nas relações sociais de 
produção. 
Ao sistema de mobilidade social que propiciaria o surgimento do comunismo.Ao movimento necessário para que a classe operária ascendesse ao poder 
político. 
Questão: AV22011-1EADESA07320052 (161690) 
10 - “Ocidente ataca forças líbias; Otan prevê missão de 3 meses Por Maria 
Golovnina e Michael Georgy TRÍPOLI (Reuters) - Aviões de guerra ocidentais 
bombardearam veículos militares de Muammar Gaddafi no leste da Líbia nesta 
sexta-feira, na tentativa de romper um impasse no campo de batalha e ajudar os 
rebeldes a tomarem a estratégica cidade de Ajdabiyah. A Otan informou que sua 
operação na zona de exclusão aérea poderá durar três meses e a França advertiu 
que o conflito poderá não terminar tão cedo. 
O Globo Online, em 25/03/2011 às 15h39m.” 
A notícia acima, adaptada do Globo Online, nos mostra uma situação onde a 
violência foi empregada da para impor uma “zona de exclusão aérea” na Líbia. O 
emprego da violência, nesse caso, é objeto da: Pontos da Questão: 0,5 
Economia 
Antropologia 
Sociologia 
Ciência política 
 
 
Avaliação On-Line 
Avaliação: AV1-2012.1-EAD-FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS-ESA0732 
Disciplina: ESA0732 - FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Nota da Prova: 7.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 2 Total: 9,5 
Prova On-Line 
Questão: 1 (135780) 
“Ocidente ataca forças líbias; Otan prevê missão de 3 meses 
Por Maria Golovnina e Michael Georgy 
TRÍPOLI (Reuters) - Aviões de guerra ocidentais bombardearam veículos militares de Muammar Gaddafi no 
leste da Líbia nesta sexta-feira, na tentativa de romper um impasse no campo de batalha e ajudar os 
rebeldes a tomarem a estratégica cidade de Ajdabiyah. A Otan informou que sua operação na zona de 
exclusão aérea poderá durar três meses e a França advertiu que o conflito poderá não terminar tão cedo. 
O Globo Online, em 25/03/2011 às 15h39m.” 
A notícia acima, adaptada do Globo Online, nos mostra uma situação onde a violência foi empregada da 
para impor uma “zona de exclusão aérea” na Líbia. O emprego da violência, nesse caso, é objeto da: 
 Antropologia 
 Sociologia 
 Economia 
 Ciência política 
 
Questão: 2 (92796) 
Na concepção das ciências sociais, a Cultura deve ser entendida em sua essência como: Pontos da 
Questão: 1 
 A construção coletiva de processos legais e jurídicos vinculados ao controle da violência em todas as 
suas formas de manifestações. 
 Todo o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um 
grupo social. 
 O conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil completa, abrangendo de 
seus níveis mais básicos aos mais complexos. 
 A capacidade individual que compreender as obras clássicas produzidas pela inteligência humana em 
seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais. 
Questão: 3 (92799) Marx concebe as sociedades como formas materiais de existência humana que sintetizam em si três aspectos 
sociais, que são: Pontos 
 A infraestrutura produtiva, a estrutura ideológica e a estrutura jurídico-política. 
 A infraestrutura produtiva, a estrutura política e a estrutura jurídica. 
 A estrutura ideológica, a estrutura jurídico-política e a infraestrutura de consumo. 
 A estrutura ideológica, e a estrutura jurídico-política e a estrutura comercial. 
Questão: 4 (93687) 
Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a, para dessa maneira explicá-la causalmente em 
seus desenvolvimentos e efeitos. 
 
I. Esta afirmativa acima pertence ao pensamento de Weber, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa. 
II. Esta afirmativa acima pertence ao pensamento de Marx, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa. 
III. Esta afirmativa acima pertence ao pensamento de Durkheim, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa. 
IV. Esta afirmativa acima pertence ao pensamento de Comte, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, 
permissão) dotada de significado objetivo dado por quem o executa. Pontos da Questão: 1 
 Somente o item II está correto. 
 Somente o item III está correto. 
 Somente o item IV está correto. 
 Somente o item I está correto. 
 
Questão: 5 (97062) 
Marx, ao contrário do positivismo, toma a s relações de classe como objeto próprio da sociologia e concebe a organização da 
sociedade como resultante de: 
I - relações de produção 
II - consciência coletiva 
III - ação social 
IV - tipos ideais Pontos da Questão: 0,5 
 I está correto 
 
 I e II estão certos 
 
 III está certo 
 II e IV estão certos 
Questão: 6 (97128) Para o pensador francês Augusto Comte, existiria uma unidade da ciência que 
se manifestaria em seus diversos graus de evolução, sendo a sociologia parte desta unidade. Sua filosofia, 
conhecida como Positivismo, afirmava que seria plenamente possível, se não indispensável, utilizar o 
método das ciências naturais para estudar a sociedade. A descoberta das leis sociais permitiria a 
intervenção na sociedade para a solução de seus problemas, garantindo-lhe “ordem e progresso”. Este 
lema, que está presente na bandeira brasileira, indica: Pontos da Questão: 1 
 Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas. 
 Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social. 
 Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios dos 
ricos. 
 Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução natural da 
nação. 
 A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz¿ portanto, todas as pessoas têm 
cultura. 
 A Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. 
 A Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. 
 A cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. 
Questão: 8 (94505) 
Analise o texto a seguir: 
“Três de cada cinco pessoas entrevistadas pelos pesquisadores da Publicis admitiram que ficaram devendo 
por terem comprado coisas de que depois se arrependeram; um em cada três admitiu comprar coisas 
acima de suas posses. Achavam impossível resistir à tentação. Os autores do relatório advertem essas 
vítimas do desejo: “se você não pode resistir a uma liquidação, convença-se antecipadamente a ficar 
apenas 15 ou 30 minutos”. Em outras palavras, corte o tempo de reflexão em fatias cada vez mais finas. 
Quanto mais o tempo gastar ponderando suas decisões, maior será o risco. A cura para o veneno do ‘curto-
prazismo’ na busca do prazer é um prazo mais curto ainda” (BAUMAN, Vidas desperdiçadas, 2004, p. 136). 
 
Em relação às questões de Karl Marx quanto à luta de classes, o trecho extraído do livro do sociólogo 
Zigmunt Bauman acrescenta em consonância com Marx uma nova situação a ser pensada sobre as relações 
de produção: Pontos da Questão: 1 
 Apesar de existir para Karl Marx a chamada luta entre classes, o fato de haver consumo comprova novas oportunidades ao 
trabalhador em relação à satisfação de suas necessidades, desejos e impulsos. 
 Deve-se levar em conta que se Marx pontua a luta de classes na relação entre opressor e oprimido através do trabalho, agora, a 
dependência existe não só pelo trabalho, como pelo endividamento através do consumo. 
 Se, para Marx, há luta de classes, o consumo desenfreado de fato apazigua essas tensões na medida em que estimula o 
progresso, tornandomenos dependente a vida do trabalhador. 
 De que para Marx, assim como para Bauman, sendo o consumo a mola mestra do desenvolvimento, cabe ao trabalhador, mais 
do que economizar, viver de maneira satisfatória, mesmo que acima de seus recursos. 
Questão: 9 (96168) 
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um 
indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a 
solidariedade social. Com base na letra da música de Assis Valente, imortalizada por Carmen Miranda, “ E o 
mundo não se acabou “, assinale a alternativa que corresponde ao pensamento de Durkheim: 
“Anunciaram e garantiram que o mundo ia se acabar/ Por causa disto a minha gente lá em casa começou a 
rezar/ Até disseram que o sol ia nascer antes da madrugada/ Por causa disto nesta noite lá no morro não 
se fez batucada ... Acreditei nessa conversa mole/ Pensei que o mundo ia se acabar/ E fui tratando de me 
despedir / E sem demora fui tratando de aproveitar / Beijei a boca de quem não devia/ Peguei na mão de 
quem não conhecia/ Dancei um samba em traje de maiô/ E o tal do mundo não se acabou ...” 
 A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora limites estabelecidos 
pela coletividade. 
 A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta. 
 A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das normas de conduta. 
 A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorrem frequentemente. 
Questão: 10 (135318) 
Considerando que as Ciências Sociais são formadas por um conjunto de ciências, assinale a opção que representa esse 
conjunto: Pontos da Questão: 0,5 
 Psicologia, Física, Astronomia. 
 Sociologia, Antropologia, Ciência Política. 
 Ciência Política, Psicologia, Sociologia. 
 Antropologia, Economia, História. 
 
 
 
 
 
Avaliação On-Line 
Avaliação: AV1.2012.2EAD-FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS-ESA0732 
Disciplina: ESA0732 - FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 
Nota da 
Prova: 
3 Nota do Trabalho: 
Nota da 
Participação: 2 
Total: 5 
Prova On-Line 
 
Questão: 1 (93285) 
A idéia de chegar a uma ciência que correspondesse a uma Física Social, com a 
precisão e cientificidade das ciências naturais e exatas, primeiramente indicada 
por Saint-Simon, será formulada por Comte na Lei dos Três Estados. Sobre esta 
lei podemos afirmar: 
 
 Pontos da Questão: 1 
Comte elabora uma classificação das ciências, de acordo com a complexidade 
e utilidade de cada uma delas, no progressivo abandono do conhecimento e da 
imaginação; 
Comte classifica as ciências de acordo com suas idades históricas, das mais 
antigas para as mais novas, sendo que o biologia ocuparia o topo da pirâmide, 
em primeiro lugar; 
Em sua classificação das ciências, a matemática por estudar fenômenos 
complexos estará no topo da pirâmide, e influenciar e dirigir todas as outras, 
inclusive as ciências sociais. 
Comte considera a complexidade dos fenômenos estudados quando classifica 
as ciências, e, então, coloca no topo da pirâmide as ciências sociais pela 
complexidade dos fenômenos estudos. 
 
 
Questão: 2 (93712) 
Apenas uma das opções abaixo NÃO corresponde ao pensamento de Karl Marx. 
 Pontos da Questão: 0,5 
Conceito de modos de produção; 
Direito como superestrutura; 
 
 
Estrutura social é composta por dois níveis: estático e dinâmico. 
 
Luta de classes revolucionária; 
 
Questão: 3 (135318) 
Considerando que as Ciências Sociais são formadas por um conjunto de ciências, 
assinale a opção que representa esse conjunto: Pontos da Questão: 0,5 
Psicologia, Física, Astronomia. 
Sociologia, Antropologia, Ciência Política. 
Ciência Política, Psicologia, Sociologia. 
Antropologia, Economia, História. 
 
Questão: 4 (96004) 
Para Karl Marx, as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de 
dominação políticas que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do 
Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos 
econômicos e políticos. Esta forma de dominação pode ser explicada através da 
teoria de Karl Marx pelo conceito de: 
 Pontos da Questão: 1 
 mais valia 
superestrutura jurídico-política e ideológica. 
fato social 
ação social 
 
Questão: 5 (91073) 
Segundo Augusto Comte, tudo aquilo que não puder ser provado pela ciência 
pertence ao domínio teológico-metafísico caracterizado por crendices e 
superstições. Considerando as opções abaixo, assinale aquela que NÃO 
correlaciona corretamente o fenômeno social com o grau de amadurecimento 
identificado na Lei dos Três Estados: Pontos da Questão: 1 
O remédio curando uma doença / Positivo 
Um terremoto é castigo divino / Teológico 
Cruzar com gato preto é sinal de azar / Teológico 
Bater na madeira protege do azar / Metafísico 
 
Questão: 6 (96000) 
 
Uma determinada linha de pensamento sociológico se inspirava no método de 
investigação das ciências da natureza, assim como procurava identificar na vida 
social as mesmas relações e princípios com as quais os cientistas explicavam a 
vida natural. A sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes 
integrantes e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo 
físico ou mecânico. Esta linha de pensamento sociológico é de: Pontos da Questão: 
0,5 
Pierre Bourdieu 
Augusto Comte 
Karl Marx 
Max Weber 
 
Questão: 7 (94492) 
Em sua análise sobre a educação, o filósofo István Mészaros observa que, ao 
contrário do que oficialmente se procura afirmar, a educação que se impõe em 
todos os países está fundamentalmente ligada não em torno de uma prática 
educativa que procure as mudanças necessárias para a construção de uma 
sociedade menos exploratória, mas antes, a educação está destinada ao “trabalho 
alienante, com o objetivo de manter o homem dominado” (MÉSZAROS, 2008 p. 
12) 
Em relação à análise de Karl Marx sobre a constituição das sociedades, a 
estrutura social que pode ser incluída como própria da prática educativa é: Pontos 
da Questão: 1 
Para Karl Marx, a atividade de ensino não exerce influência em nenhuma das 
estruturas sociais. 
A superestrutura jurídica-política, através do emprego de violência legítima 
em todas as esferas de poder: executivo, legislativo e judiciário. 
A infraestrutura produtiva, tendo em vista a produção fabril de bens de 
consumo. 
A superestrutura ideológica, tendo em vista a circulação de idéias que tratam 
direta ou indiretamente sobre a vida dos homens em sociedade. 
 
Questão: 8 (93370) 
Para a Sociologia Positivista de Durkheim, a ordem social submete os indivíduos 
como força coercitiva exterior a eles, conformando-os as regras e normas sociais. 
Em alguns casos, no entanto, o esfacelamento do tecido social pode ocasionar a 
perda das referências normativas em indivíduos ou grupos inteiros. 
Considerando as informações do texto, conclui-se que: 
 
 
 Pontos da Questão: 1 
a educação que para muitos é para dotar os indivíduos de habilidades 
diversas, para Durkeim é para formar o ser social por meio da coerção; 
 
os homens rejeitam o social e não agem de acordo com a coerção social pela 
própria natureza dos indivíduos; 
os indivíduos poderiam, para Durkheim, agir livremente no meio social e não 
serem vítimas a coerção social; 
 
o fato social além de ser coercitivo é também individual, dizDurkheim em sua 
teoria do o fato social. 
 
Questão: 9 (97163) 
Em qual alternativa abaixo podemos encontrar o uso do senso comum nos 
fundamentos das ciências sociais? Pontos da Questão: 1 
 
 Durkheim aconselhava o cientista a estudar os fatos sociais como ¿coisas¿ 
 
Para as ciências sociais as teorias são conjuntos de opiniões sobre a organização da sociedade 
Para Weber a pesquisa histórica é essencial para a compreensão das sociedades 
A educação, segundo Durkheim, é uma importante tarefa na conformação dos indivíduos 
à sociedade 
 
Questão: 10 (95889) 
Karl Marx estava preocupado em entender os mecanismos de funcionamento da 
sociedade, principalmente da sociedade capitalista. Para este autor, a sociedade é 
composta por três partes inseparáveis que são Pontos da Questão: 0,5 
a produtiva, a ideológica e a jurídica-política 
classes sociais, comércio e política. 
a produtiva, o executivo e o legislativo 
comércio, ideologia e política 
 
 
 
 
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Avaliação On-Line 
Avaliação: 
AV1-2011.2S.EAD - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 
CCJ0100 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 
Nota da Prova: 5.5 Nota do Trabalho: 
Nota da Participação: 
2 
Total: 7,5 
Prova On-Line 
 
Questão: AV120101ESA07320182 (161667) 
1 - Leia e interprete o poema e em seguida responda a questão: 
 
 
- “A casa não é destinada a morar, o tecido não é disposto a vestir, 
O pão ainda é destinado a alimentar: ele tem de dar lucro. 
Mas se a produção apenas é consumida, e não é também vendida 
Porque o salário dos produtores é muito baixo – quando é aumentado 
Já não vale mais a pena mandar produzir a mercadoria –, por que 
Alugar mãos? Elas têm de fazer coisas maiores no banco da fábrica 
Do que alimentar seu dono e os seus, se é que se quer que haja 
Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lógica diz: 
Lã e trigo, café e frutas e peixes e porcos, tudo junto 
É sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro! 
Montanhas de maquinaria, ferramentas de exércitos em trabalho, 
Estaleiros, altos-fornos, lanifícios, minas e moinhos: 
Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado! 
De fato, seu deus do lucro está tomado pela cegueira. 
As vítimas 
Ele não vê. 
[...] As leis da economia se revelam 
Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos 
Sobre as nossas cabeças. Em pânico, a burguesia atormentada 
Despedaça os próprios bens e desvaira com seus restos 
Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados. 
E pensando evitar a peste alguém apenas a carrega consigo,empestando 
Também os recantos onde se refugia! Em novas e maiores crises 
A burguesia volta atônita a si. Mas os miseráveis, exércitos gigantes, 
Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo, 
Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas, 
Começam a entender que o mundo burguês tem seus dias contados 
Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele 
próprio criou.” 
(BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crítica marxista, São Paulo, n. 16, p.116,mmar. 
2003.) 
 
Os versos fazem parte de um poema inacabado de Brecht, dramaturgo alemão, 
numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de Karl Marx e 
Friedrich Engels. De acordo com o poema e com os conhecimentos da teoria de 
Marx sobre o capitalismo, é correto afirmar que, na sociedade burguesa, as crises 
econômicas e políticas, a concentração da renda, a pobreza e a fome são: 
Pontos da Questão: 1 
São fenômenos característicos das sociedades humanas desde sempre. 
São frutos da má gestão das políticas públicas 
São inerentes a esse modo de produção e a essa formação 
social. 
 
São frutos do egoísmo próprio ao homem e que poderiam 
ser resolvidos com políticas emergenciais 
 
Questão: AV120101ESA07320156 (161702) 
2 - Diantes das afirmativas abaixo, qual NÃO está correta. 
 
Pontos da Questão: 0,5 
Durkheim vê a divisão do trabalho social como geradora de luta de classes. 
 
Marx utiliza em suas análises o conceito de relações de produção 
Marx vê a divisão do trabalho como fator gerador de alienação 
Weber busca compreender as motivações das ações sociais, quer dos 
capitalistas, quer dos trabalhadores. 
 
Questão: AV120101ESA0732038 (161705) 
3 - Sobre a Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política é Correto afirmar que: 
Pontos da Questão: 0,5 
Estas ciências procuram explicar os comportamentos sociais a partir dos 
comportamentos dos indivíduos. 
Elas procuram explicar os fenômenos sociais a partindo dos pressupostos de 
que a sociedade com suas regras tem um papel fundamental no que diz respeito à 
construção do indivíduo; 
 
 
São ciências que partem do princípio de que os comportamentos sejam 
produtos das idealidades individuais; 
Foram criadas conjuntamente, no século XX, a fim de explicar os 
comportamentos sociais das sociedades ¿primitivas¿; 
 
Questão: AV120101ESA07320091 (161657) 
4 - O Antropólogo Roberto Da Matta, no texto: Você tem cultura? tece 
considerações diferentes em relação ao conceito de cultura. Levando em 
consideração os seus 
posicionamentos e a perspectiva da sociologia crítica, assinale a Única opção 
correta em relação ao conceito de cultura. 
Pontos da Questão: 1 
A Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com 
muita coisa. 
A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz¿ portanto, todas 
as pessoas têm cultura. 
A cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar 
corretamente. 
A Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, 
um bom vinho e um bom livro. 
 
Questão: AV12010ESA073200133 (161746) 
5 - As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em 
sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como 
fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile 
Durkheim. 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as 
consciências individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na 
coletividade. 
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. 
Assinale a alternativa correta. 
Pontos da Questão: 1 
As afirmativas I e IV são corretas. 
As as afirmativas I, III e IV são corretas. 
As afirmativas I e II são corretas. 
As afirmativas II e III são corretas. 
 
Questão: AV22011-1EADESA07320049 (161682) 
6 - Para Augusto Comte, os fenômenos sociais seriam derivados do que ele dizia 
ser a ____________________________________, pois com essa ideia não era 
possível falar de realidade social como coisa isolada dos demais fenômenos. 
Assinale a opção que complete corretamente a lacuna existente no texto: 
Pontos da Questão: 0,5 
Luta entre classes. 
 
Influência dos líderes carismáticos. 
 
União entre os povos. 
Natureza gregária dos homens. 
 
 
Questão: AV222011-EADESA07320042 (161646) 
7 - O ser humano sempre esteve na busca da compreensão do mundo ao seu 
redor. Considerando as Ciências Sociais, assinale a opção que representa a função 
definida como objetivo de sua existência: Pontos da Questão: 1 
Encontrar as ordens existentes nas sociedades, naquilo que cada indivíduo ou 
grupo produz na vidasocial e representá-las no pensamento. 
 
 
Encontrar as ordens existentes no mundo físico, assim como, a ordem por 
trás das relações entre os corpos (massas) e representá-las no pensamento. 
Encontrar as ordens existentes no universo e representá-las no pensamento. 
Encontrar as ordens existentes nos seres vivos e uma ordem interna no 
organismo de cada um deles e representá-las no pensamento. 
 
Questão: AV120101ESA073200132 (161748) 
8 - 
Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências 
sociais, desenvolveram interpretações e conceitos sobre o mundo social que 
permanecem como referências de análise até os tempos atuais. Nesse sentido, as 
interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores identificam que: 
 
Pontos da Questão: 1 
 
Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as relações de produção 
como relações de exploração; Max Weber, a partir do estudo das religiões, 
concluiu que a economia é fator preponderante do desenvolvimento do 
capitalismo; Émile Durkheim, ao desenvolver o conceito de fato social, afirmou 
que a coerção é interna aos indivíduos. 
 
Karl Marx utilizou as metáforas de infra-estrutura e superestrutura, para explicar 
as relações sociais; Max Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na 
sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou que o indivíduo 
determina a sociedade. 
 
Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max 
Weber elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu 
o conceito de fato social. 
 
Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital 
simbólico; Max Weber, na sua crítica à modernidade, referiu-se ao 
¿desencantamento do mundo¿; Émile Durkheim, ao analisar a determinação da 
sociedade sobre o indivíduo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato 
social. 
 
Questão: AV120101ESA07320237 (161737) 
9 - 
O materialismo histórico é associado ao marxismo pois muitos autores atribuem a 
Karl Marx o desenvolvimento desta teoria. Na linguagem marxista, o termo 
materialismo refere-se à: 
Pontos da Questão: 0,5 
teoria teológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos 
(base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do 
mundo. 
teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos homens como 
seres subjetivos (base imaterial da sociedade) como elementos integrados na 
realidade do mundo. 
teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos homens como 
seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da 
realidade do mundo. 
teoria jurídica preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivos 
(base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do 
mundo. 
 
Questão: AV120101ESA07320189 (161660) 
10 - A célebre frase de Karl Marx, “não é a consciência que determina a vida, mas 
é a vida material que determina a consciência” mostra que este autor era adepto 
do seguinte método de análise: 
Pontos da Questão: 1 
idealismo 
fenomenologia 
materialismo 
individualismo metodológico 
 
 
 
 
 
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Avaliação On-Line 
Avaliação: 
AV1-2012.1-EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-
CCJ0100 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 
 
Nota da 
Prova: 
6 Nota do Trabalho: 
Nota da 
Participação: 2 
Total: 8 
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Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0037 (168669) 
1 - Segundo Karl Marx e Friedrich Engels: Pontos da Questão: 0,5 
o Estado é a forma na qual os indivíduos abrem mão dos interesses 
particulares em benefício dos interesses coletivos. 
o Estado é a forma na qual os interesses contraditórios das classes sociais são 
conciliados. 
o Estado é a forma na qual os indivíduos da classe dominante fazem valer 
seus interesses. 
o Estado é a forma na qual os indivíduos de todas as classes sociais fazem 
valer seus interesses comuns. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0033 (168667) 
2 - Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, 
que é entendida como uma "probabilidade de haver obediência para ordens 
específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas” (WEBER, M. 
Economia e Sociedade. Brasília: Ed. UnB,1991, p. 139.) 
 
De acordo com a teoria sociológica do autor, é correto afirmar que os três tipos 
puros de dominação legítima são: Pontos da Questão: 0,5 
econômica, política e social. 
monárquica, absolutista e republicana. 
legal, tradicional e carismática. 
feudal, capitalista e comunista. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0043 (168773) 
3 - (ENADE 2008) Graças à autoridade que é dada por cada indivíduo ao Estado, 
é-lhe atribuído o uso gigantesco de poder e força que o terror assim inspirado o 
torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no domínio da paz em seu 
próprio país e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros. (HOBBES, 
Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2002). 
 
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes acerca do assunto abordado no 
texto acima, assinale a opção correta. Pontos da Questão: 1 
A sociedade é o verdadeiro locus do poder e, depois dela, o Estado. 
O Estado divide o poder com o indivíduo. 
 
A paz e a defesa comum devem ficar a cargo de cada um na sociedade. 
O poder do Estado é ilimitado. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0007 (168690) 
4 - O processo pelo qual “herdamos” hábitos, preferências, crenças e valores etc. 
é contínuo e possível graças às características próprias do ser humano. 
 
Selecione a opção que nomeia esse processo. Pontos da Questão: 1 
Aculturação. 
Herança genética. 
Socialização. 
Herança biológica. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0038 (168674) 
5 - Karl Marx afirma que na sociedade capitalista o Estado tem como objetivo: 
 
I - Organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado. 
II - Promover a ordem social e o progresso econômico. 
III - Favorecer os negócios da classe dominante. 
IV - Defender a nação contra os inimigos externos. 
 
Em relação a essas afirmativas podemos dizer que estão corretas as seguintes 
alternativas: 
Pontos da Questão: 0,5 
d) II e IV. 
a) I e III. 
c) I e IV. 
b) II e III. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0020 (168657) 
6 - O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5 
A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não 
pode ser aplicada a outros sistemas. 
O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo. 
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de 
uma sociedade. 
As diferenças existentes entre as culturas. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0010 (168694) 
7 - Ao contrário de outras ciências, as ciências sociais lidam não apenas com o 
que se chama realidade, com fatos exteriores ao homem, mas igualmente com as 
interpretações que são feitas sobre a realidade. 
 
Com base na frase acima, podemos afirmar que o conhecimento científico da vida 
social: Pontos da Questão: 1 
é uma impossibilidade, pois cada cientista social tem a sua opinião particular. 
não causa qualquer tipo de interferência na vida das pessoas que são 
estudadas. 
tem profundas semelhanças com o conhecimento científico nas ciências 
naturais. 
está baseado nos fatos e nas concepções humanas dos fatos. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0053 (168755) 
8 - Sobre o positivismo de Auguste Comte é correto afirmar que:Pontos da 
Questão: 1 
derivou-se do cientificismo, o que significa a crença no poder exclusivo da 
intuição humana. 
acreditava no poder absoluto da razão humana em conhecer a realidade 
social e traduzi-la sob a forma de leis naturais. 
a objetividade é uma impossibilidade nas ciências sociais, pois os fenômenos 
sociais são complexos. 
a Revolução Industrial, um marco de uma nova era na história da 
humanidade, é desprezada pela teoria positivista. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0030 (168680) 
9 - Ruth Benedict, antropóloga americana, afirma que a cultura é “como uma 
lente através da qual o homem vê o mundo”. Com base na afirmação acima 
podemos concluir que: 
I - Cada cultura elabora códigos próprios que regularizam o ser, o pensar e o agir 
e o dos seres humanos. 
II - O estudo das diferentes culturas ajuda a entender a própria cultura, pois a 
identidade é relacional, construída no contato com outros seres humanos. 
III - Os seres humanos enxergam o mundo com base num sistema de referências 
socialmente elaborado, seja na forma de mito, religião ou ciência. 
 
São verdadeiras as seguintes opções: 
Pontos da Questão: 1 
II e III. 
I e III. 
todas. 
I e II. 
 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0024 (168678) 
10 - O diálogo entre os dois homens, reproduzido abaixo, demonstra uma atitude 
de “brincadeira” facilmente observada no convívio social. Ela sinaliza um 
fenômeno estudado pelas Ciências Sociais que tende a valorizar os próprios 
padrões culturais de maneira unilateral. 
 
Argentino: - no Brasil só tem coisa ruim: CPI do futebol, crise na seleção, Eurico 
Miranda. 
Brasileiro: mas não tem argentino. 
Marque a opção que apresenta esse fenômeno. Pontos da Questão: 1 
Eurocentrismo. 
Multiculturalismo. 
Etnocentrismo. 
Relativismo cultural. 
 
 
 
Avaliação On-Line 
Avaliação: AV1.2012.2EAD-FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS-ESA0732 
Disciplina: ESA0732 - FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 
Nota da 
Prova: 
3 Nota do Trabalho: 
Nota da 
Participação: 2 
Total: 5 
Prova On-Line 
 
Questão: 1 (93285) 
A idéia de chegar a uma ciência que correspondesse a uma Física Social, com a 
precisão e cientificidade das ciências naturais e exatas, primeiramente indicada 
por Saint-Simon, será formulada por Comte na Lei dos Três Estados. Sobre esta 
lei podemos afirmar: 
 
 Pontos da Questão: 1 
Comte elabora uma classificação das ciências, de acordo com a complexidade 
e utilidade de cada uma delas, no progressivo abandono do conhecimento e da 
imaginação; 
Comte classifica as ciências de acordo com suas idades históricas, das mais 
antigas para as mais novas, sendo que o biologia ocuparia o topo da pirâmide, 
em primeiro lugar; 
Em sua classificação das ciências, a matemática por estudar fenômenos 
complexos estará no topo da pirâmide, e influenciar e dirigir todas as outras, 
inclusive as ciências sociais. 
Comte considera a complexidade dos fenômenos estudados quando classifica 
as ciências, e, então, coloca no topo da pirâmide as ciências sociais pela 
complexidade dos fenômenos estudos. 
 
 
Questão: 2 (93712) 
Apenas uma das opções abaixo NÃO corresponde ao pensamento de Karl Marx. 
 Pontos da Questão: 0,5 
Conceito de modos de produção; 
Direito como superestrutura; 
 
 
Estrutura social é composta por dois níveis: estático e dinâmico. 
 
Luta de classes revolucionária; 
 
Questão: 3 (135318) 
Considerando que as Ciências Sociais são formadas por um conjunto de ciências, 
assinale a opção que representa esse conjunto: Pontos da Questão: 0,5 
Psicologia, Física, Astronomia. 
Sociologia, Antropologia, Ciência Política. 
Ciência Política, Psicologia, Sociologia. 
Antropologia, Economia, História. 
 
Questão: 4 (96004) 
Para Karl Marx, as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de 
dominação políticas que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do 
Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos 
econômicos e políticos. Esta forma de dominação pode ser explicada através da 
teoria de Karl Marx pelo conceito de: 
 Pontos da Questão: 1 
 mais valia 
superestrutura jurídico-política e ideológica. 
fato social 
ação social 
 
Questão: 5 (91073) 
Segundo Augusto Comte, tudo aquilo que não puder ser provado pela ciência 
pertence ao domínio teológico-metafísico caracterizado por crendices e 
superstições. Considerando as opções abaixo, assinale aquela que NÃO 
correlaciona corretamente o fenômeno social com o grau de amadurecimento 
identificado na Lei dos Três Estados: Pontos da Questão: 1 
O remédio curando uma doença / Positivo 
Um terremoto é castigo divino / Teológico 
Cruzar com gato preto é sinal de azar / Teológico 
Bater na madeira protege do azar / Metafísico 
 
Questão: 6 (96000) 
 
Uma determinada linha de pensamento sociológico se inspirava no método de 
investigação das ciências da natureza, assim como procurava identificar na vida 
social as mesmas relações e princípios com as quais os cientistas explicavam a 
vida natural. A sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes 
integrantes e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo 
físico ou mecânico. Esta linha de pensamento sociológico é de: Pontos da Questão: 
0,5 
Pierre Bourdieu 
Augusto Comte 
Karl Marx 
Max Weber 
 
Questão: 7 (94492) 
Em sua análise sobre a educação, o filósofo István Mészaros observa que, ao 
contrário do que oficialmente se procura afirmar, a educação que se impõe em 
todos os países está fundamentalmente ligada não em torno de uma prática 
educativa que procure as mudanças necessárias para a construção de uma 
sociedade menos exploratória, mas antes, a educação está destinada ao “trabalho 
alienante, com o objetivo de manter o homem dominado” (MÉSZAROS, 2008 p. 
12) 
Em relação à análise de Karl Marx sobre a constituição das sociedades, a 
estrutura social que pode ser incluída como própria da prática educativa é: Pontos 
da Questão: 1 
Para Karl Marx, a atividade de ensino não exerce influência em nenhuma das 
estruturas sociais. 
A superestrutura jurídica-política, através do emprego de violência legítima 
em todas as esferas de poder: executivo, legislativo e judiciário. 
A infraestrutura produtiva, tendo em vista a produção fabril de bens de 
consumo. 
A superestrutura ideológica, tendo em vista a circulação de idéias que tratam 
direta ou indiretamente sobre a vida dos homens em sociedade. 
 
Questão: 8 (93370) 
Para a Sociologia Positivista de Durkheim, a ordem social submete os indivíduos 
como força coercitiva exterior a eles, conformando-os as regras e normas sociais. 
Em alguns casos, no entanto, o esfacelamento do tecido social pode ocasionar a 
perda das referências normativas em indivíduos ou grupos inteiros. 
Considerando as informações do texto, conclui-se que: 
 
 
 Pontos da Questão: 1 
a educação que para muitos é para dotar os indivíduos de habilidades 
diversas, para Durkeim é para formar o ser social por meio da coerção; 
 
os homens rejeitam o social e não agem de acordo com a coerção social pela 
própria natureza dos indivíduos; 
os indivíduos poderiam, para Durkheim, agir livremente no meio social e não 
serem vítimas a coerção social; 
 
o fato social além de ser coercitivo é também individual, diz Durkheim em sua 
teoria do o fato social. 
 
Questão: 9 (97163) 
Em qual alternativa abaixo podemos encontrar o uso do senso comum nos 
fundamentos das ciências sociais? Pontosda Questão: 1 
 
 Durkheim aconselhava o cientista a estudar os fatos sociais como ¿coisas¿ 
 
Para as ciências sociais as teorias são conjuntos de opiniões sobre a organização da sociedade 
Para Weber a pesquisa histórica é essencial para a compreensão das sociedades 
A educação, segundo Durkheim, é uma importante tarefa na conformação dos indivíduos 
à sociedade 
 
Questão: 10 (95889) 
Karl Marx estava preocupado em entender os mecanismos de funcionamento da 
sociedade, principalmente da sociedade capitalista. Para este autor, a sociedade é 
composta por três partes inseparáveis que são Pontos da Questão: 0,5 
a produtiva, a ideológica e a jurídica-política 
classes sociais, comércio e política. 
a produtiva, o executivo e o legislativo 
comércio, ideologia e política 
 
 
 
 
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Avaliação: 
AV1-2011.2S.EAD - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - 
CCJ0100 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de 
Avaliação: 
AV1 
Aluno: 
 
Nota da 
Prova: 
4 Nota do Trabalho: 
Nota da 
Participação: 2 
Total: 6 
Prova On-Line 
Questão: AV120101ESA07320182 (161667) 
1 - Leia e interprete o poema e em seguida responda a questão: 
 
- “A casa não é destinada a morar, o tecido não é disposto a vestir, 
O pão ainda é destinado a alimentar: ele tem de dar lucro. 
Mas se a produção apenas é consumida, e não é também vendida 
Porque o salário dos produtores é muito baixo – quando é aumentado 
Já não vale mais a pena mandar produzir a mercadoria –, por que 
Alugar mãos? Elas têm de fazer coisas maiores no banco da fábrica 
Do que alimentar seu dono e os seus, se é que se quer que haja 
Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lógica diz: 
Lã e trigo, café e frutas e peixes e porcos, tudo junto 
É sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro! 
Montanhas de maquinaria, ferramentas de exércitos em trabalho, 
Estaleiros, altos-fornos, lanifícios, minas e moinhos: 
Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado! 
De fato, seu deus do lucro está tomado pela cegueira. 
As vítimas 
Ele não vê. 
[...] As leis da economia se revelam 
Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos 
Sobre as nossas cabeças. Em pânico, a burguesia atormentada 
Despedaça os próprios bens e desvaira com seus restos 
Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados. 
E pensando evitar a peste alguém apenas a carrega consigo,empestando 
Também os recantos onde se refugia! Em novas e maiores crises 
A burguesia volta atônita a si. Mas os miseráveis, exércitos gigantes, 
Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo, 
Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas, 
Começam a entender que o mundo burguês tem seus dias contados 
Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele 
próprio criou.” 
(BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crítica marxista, São Paulo, n. 16, p.116,mmar. 
2003.) 
 
Os versos fazem parte de um poema inacabado de Brecht, dramaturgo alemão, 
numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de Karl Marx e 
Friedrich Engels. De acordo com o poema e com os conhecimentos da teoria de 
Marx sobre o capitalismo, é correto afirmar que, na sociedade burguesa, as crises 
econômicas e políticas, a concentração da renda, a pobreza e a fome são: 
Pontos da Questão: 1 
São fenômenos característicos das sociedades humanas desde sempre. 
São inerentes a esse modo de produção e a essa formação 
social. 
São frutos da má gestão das políticas públicas 
São frutos do egoísmo próprio ao homem e que poderiam 
ser resolvidos com políticas emergenciais 
Questão: AV120101ESA07320154 (161699) 
2 - Segundo Karl Marx, a sociedade possui uma infraestrutura (nível econômico) 
que forma a base para as duas estruturas (ideológica e jurídico-político). Assinale a 
opção que exemplifique um segmento dessa infraestrutura: Pontos da Questão: 0,5 
Os instrumentos de produção (máquinas e ferramentas) 
Os jornalistas especializados em economia 
O Poder Executivo e seu Banco Central 
As faculdades e seus cursos de economia 
Questão: AV120101ESA07320122 (161754) 
3 - Discriminamos o comportamento desviante. Até recentemente, por exemplo, o 
homossexual corria risco de agressões físicas quando era identificado numa via 
pública e ainda é objeto de termos depreciativos. Tal fato representa um tipo de 
comportamento padronizado por um sistema cultural. Assinale a única alternativa 
correta considerando este comportamento: Pontos da Questão: 1 
Essa atitude varia em outras culturas e é denominada de Etnocentrismo 
Essa atitude varia em outras culturas e é denominada de estruturalismo. 
Essa atitude não varia em outras culturas e é denominada de estruturalismo 
Essa atitude não varia em outras culturas e é denominada de Etnocentrismo 
Questão: AV120101ESA07320009 (161645) 
4 - Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras 
as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é 
a consideração de que: Pontos da Questão: 1 
As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências 
Sociais. 
Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais. 
As três disciplinas fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, 
integradas. 
Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são 
integradas. 
Questão: AV12010ESA073200133 (161746) 
5 - As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em 
sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como 
fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile 
Durkheim. 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as 
consciências individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na 
coletividade. 
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. 
Assinale a alternativa correta. Pontos da Questão: 1 
As afirmativas I, III e IV são corretas. 
As afirmativas I e II são corretas. 
As afirmativas I e IV são corretas. 
As afirmativas II e III são corretas. 
Questão: AV120101ESA07320070 (161649) 
6 - O positivismo foca os fatos, troca o imaginário, o metafísico pelo real e 
observável, em busca de uma explicação do fenômeno em si, descartando suas 
origens e seus fins, uma vez que: Pontos da Questão: 1 
fundamenta-se nos valores, na experiência, na observação de fatos 
cognoscíveis 
sua base estava na certeza dos fatos de experiência como fundamento da 
construção imaginária 
não há possibilidade de conhecer o absoluto pela razão humana, portanto, 
devemos ater-nos aos fatos perceptíveis. 
fornece-nos o único verdadeiro meio racional de pôr em evidência as leis lógicas 
do espírito científico 
Questão: AV120101ESA07320222 (161740) 
7 - Marx, ao contrário do positivismo, toma a s relações de classe como objeto 
próprio da sociologia e concebe a organização da sociedade como resultante de: 
I - relações de produção 
II - consciência coletiva 
III - ação social 
IV - tipos ideais 
Pontos da Questão: 0,5 
II e IV estão certos 
I está correto 
III está certo 
I e II estão certos 
Questão: AV120101ESA0732038 (161705) 
8 - Sobre a Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política é Correto afirmar que: 
Pontos da Questão: 0,5 
Estasciências procuram explicar os comportamentos sociais a partir dos 
comportamentos dos indivíduos. 
São ciências que partem do princípio de que os comportamentos sejam 
produtos das idealidades individuais; 
Elas procuram explicar os fenômenos sociais a partindo dos pressupostos de 
que a sociedade com suas regras tem um papel fundamental no que diz respeito à 
construção do indivíduo; 
Foram criadas conjuntamente, no século XX, a fim de explicar os 
comportamentos sociais das sociedades ¿primitivas¿; 
Questão: AV120101ESA07320187 (161664) 
9 - Marx e Engels iniciam o Manifesto Comunista com a afirmação categórica de que 
toda a história social até o presente foi a história da luta de classes. O conceito que 
Marx definia como “luta de classes”se referia: Pontos da Questão: 1 
Ao modo como as classes sociais disputavam espaços políticos no parlamento. 
Às relações antagônicas entre contrários existentes nas relações sociais de 
produção. 
Ao sistema de mobilidade social que propiciaria o surgimento do comunismo. 
Ao movimento necessário para que a classe operária ascendesse ao poder 
político. 
Questão: AV22011-1EADESA07320052 (161690) 
10 - “Ocidente ataca forças líbias; Otan prevê missão de 3 meses Por Maria 
Golovnina e Michael Georgy TRÍPOLI (Reuters) - Aviões de guerra ocidentais 
bombardearam veículos militares de Muammar Gaddafi no leste da Líbia nesta 
sexta-feira, na tentativa de romper um impasse no campo de batalha e ajudar os 
rebeldes a tomarem a estratégica cidade de Ajdabiyah. A Otan informou que sua 
operação na zona de exclusão aérea poderá durar três meses e a França advertiu 
que o conflito poderá não terminar tão cedo. 
O Globo Online, em 25/03/2011 às 15h39m.” 
A notícia acima, adaptada do Globo Online, nos mostra uma situação onde a 
violência foi empregada da para impor uma “zona de exclusão aérea” na Líbia. O 
emprego da violência, nesse caso, é objeto da: Pontos da Questão: 0,5 
Economia 
Antropologia 
Sociologia 
Ciência política 
 
 
 
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Questão: 1 (168779) 
O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o 
governo do Estado de São Paulo em 1954: 
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó 
amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do 
bolso – uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava 
a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as 
sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina 
eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O Brasil em 
Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002, 
p.94). 
 
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale o tipo 
de dominação descrito no texto. Pontos da Questão: 1 
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado 
ou outorgado, pode ser institucionalizado de modo racional. 
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das 
tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são 
designados por essa tradição para exercer a autoridade. 
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações 
instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer 
a autoridade. 
De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à 
santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por 
ela oriundas ou reveladas. 
 
Questão: 2 (168756) 
São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a 
"raças" ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos 
são mais inteligentes do que os negros; que os alemães tem mais habilidade para 
a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos 
são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores 
e pouco inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; 
que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros 
herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos 
portugueses. 
(LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico.14.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 
2001. p.17). 
 
O texto acima explica as diferenças entre os povos com base no: Pontos da 
Questão: 1 
determinismo geográfico. 
determinismo biológico. 
determinismo ambiental. 
determinismo morfo-social. 
 
Questão: 3 (168670) 
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia 
liberal. 
 
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke. Pontos 
da Questão: 0,5 
Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos 
naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que 
pretenda ser legítimo. 
Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o 
contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, 
violência e insegurança. 
Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa 
e o direito à propriedade dos seus bens. 
O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e 
independente de todos os outros é a sua liberdade natural. 
 
Questão: 4 (168685) 
Tendo por base o entendimento das ciências sociais sobre a cultura, analise as 
proposições apresentadas. 
 
I - A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas 
econômicas, política e sociais. 
II - Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que 
da sua herança genética para sobreviver. 
III A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência social 
dos grupamentos humanos. 
 
Estão corretas as afirmativas: Pontos da Questão: 1 
I e III. 
I e II. 
II e III. 
Todas as alternativas. 
 
Questão: 5 (168681) 
Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda 
acham tempo para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato 
chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao redor e, 
colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um 
movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na boca. Por outros motivos 
além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; 
os pratos não são trocados, sendo entregues ao copeiro segurando-se o garfo e a 
faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta 
frequência como o próprio garfo. (LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, 
princípio do século XIX. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no 
Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 163). 
 
No trecho em negrito desta descrição de uma refeição no Rio de Janeiro feito pelo 
viajante inglês Luccock, o conceito que se aplica é: 
 Pontos da Questão: 1 
relativismo cultural. 
identidade cultural. 
etnocentrismo. 
diversidade cultural. 
 
Questão: 6 (168657) 
O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5 
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de 
uma sociedade. 
O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo. 
As diferenças existentesentre as culturas. 
A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não 
pode ser aplicada a outros sistemas. 
 
Questão: 7 (168664) 
(ENADE 2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de 
Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os 
fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada 
tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas 
subsequentes é correta? Pontos da Questão: 0,5 
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal 
racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe. 
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de 
um(a) líder. 
O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua 
violação seria uma afronta à legitimidade do dominante. 
A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto 
legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma 
ordem impessoal. 
 
Questão: 8 (168695) 
A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, 
portanto, no fato de que a natureza não pode falar diretamente com o 
investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde 
a nossa própria imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma 
introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000). 
 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA. Pontos da 
Questão: 1 
Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que 
conhece e o objeto que está sendo investigado. 
Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de 
reprodução em laboratórios. 
O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se 
uma relação dialógica entre ambos. 
Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com 
documentos, pois as pessoas podem mentir para o pesquisador. 
 
Questão: 9 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou 
que “toda diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009). 
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1 
etnocêntrica. 
eurocêntrica. 
preconceituosa. 
relativista. 
 
 
Questão: 10 (168662) 
A antropologia é uma ciência que: 
 Pontos da Questão: 0,5 
estuda, analisa e explica as sociedades primitivas e tradicionais. 
busca do estudo do homem por inteiro, a partir de uma abordagem 
integrativa. 
Estuda as sociedades humanas, exclusivamente, a partir de suas construções 
materiais. 
procura explicar as sociedades, a partir do comportamento dos indivíduos. 
 
 
 
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Questão: 1 (168663) 
Em relação ao caráter contratualista da obra Leviatã do filósofo inglês Thomas 
Hobbes, qual é a opção que explicita a posição hobbesiana quanto ao Estado? 
Pontos da Questão: 0,5 
Para Hobbes, o estado defendido na obra Leviatã é o liberalismo, que se 
baseia na ideia de que em um país a soberania pertence à sociedade civil e que 
esta distribui as tarefas políticas (legislar, executar e julgar) em instituições. 
Para Hobbes, o estado constitui um recurso social criado para dar proteção 
aos súditos uns contra os outros e contra as ameaças externas a fim de garantir o 
interesse comum da auto-preservação. 
A obra Leviatã de Hobbes tinha como enfoque o combate às ideias defensoras 
do direito divino dos reis. Diante disso, Hobbes propôs e fundamentou uma ordem 
revolucionária. 
A maior preocupação de Hobbes em Leviatã era de que as leis jurídicas 
fossem de tal modo que nenhum homem viesse a temer qualquer outro homem. 
Isso porque a razão maior das leis seria a liberdade dos cidadãos. 
 
Questão: 2 (168776) 
Para Weber, alguns tipos de liderança são o demagogo, o profeta e o herói 
guerreiro. O demagogo apoia-se na sua capacidade intelectual e na sua oratória; 
o herói, nas suas revelações pessoais de coragem e heroísmo e o profeta, nas 
suas faculdades mágicas. Deste modo, O Discurso do Rei é um filme que pode ser 
resumido em uma única frase: um rei gago que consegue superar seu problema 
de dicção com a ajuda de um charlatão. Mas apesar dessa sinopse absolutamente 
banal, ele guarda algo interessante ao expor a fragilidade de um dos tipos puros 
de dominação. 
 
Com base no pensamento de Weber, assinale o tipo de dominação presente no 
filme. 
Pontos da Questão: 1 
Legal. 
Econômica. 
Tradicional. 
Carismática. 
 
Questão: 3 (168659) 
A antropologia caracteriza-se como o estudo: Pontos da Questão: 0,5 
das culturas dos países do terceiro mundo, pois estes países são os que têm 
cultura inferior e devem ser ajudados a progredir. 
das semelhanças entre as culturas, possibilitando a construção de um modelo 
de cultura a ser seguido por todas as sociedades. 
das culturas dos países do primeiro mundo, pois estes países são os que têm 
cultura superior e devem ser seguidos por todos os outros países. 
das diferenças culturais, mas reconhecendo que as culturas possuem o seu 
próprio valor, sendo igualmente lógicas e expressivas. 
 
 
Questão: 4 (168750) 
(ENADE 2005) As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, 
havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. 
Nesse contexto, analise a seguinte notícia: 
No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis 
Rodriguez Zapatero, em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para 
lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, assinalou que “os espanhóis 
encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e, dois dias depois, encheram 
as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o terrorismo: a 
democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato 
indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência 
ou luta no terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também 
defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse 
fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo, apostou 
na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que não se 
continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, 
que constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. 
(Isabel Mancebo. Madri fecha conferência sobre terrorismo e relembra os mortos 
de 11-M. Disponível em: ht tp://www2.rnw.nl/ 
rnw/pt/atualidade/europa/at050311_ onzedemarco?Acesso em Set. 2005 (com 
adaptações). 
 
A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais 
iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação. Pontos da Questão: 1 
O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países. 
A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo. 
A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo. 
O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas. 
 
Questão: 5 (168683) 
A históriadesses povos nos é totalmente desconhecida e, devido à ausência ou 
pobreza de tradições orais e vestígios arqueológicos, nunca será atingida: não 
poderíamos concluir daí a sua inexistência (LÉVI-STRAUSS, Claude apud COSTA, 
Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2. ed. São Paulo: 
Moderna, 2001). 
 
A trecho do antropólogo Lévi-Strauss é uma clara ilustração: Pontos da Questão: 1 
da superioridade científica e intelectual das sociedade europeias. 
da falta de rigor científico da antropologia como campo do saber. 
da distância cultural entre o antropólogo e o seu objeto de estudo. 
do atraso cultural e tecnológico da sociedade não europeias. 
 
Questão: 6 (168695) 
A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, 
portanto, no fato de que a natureza não pode falar diretamente com o 
investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde 
a nossa própria imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma 
introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000). 
 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA. Pontos da 
Questão: 1 
Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de 
reprodução em laboratórios. 
O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se 
uma relação dialógica entre ambos. 
Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que 
conhece e o objeto que está sendo investigado. 
Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com 
documentos, pois as pessoas podem mentir para o pesquisador. 
 
Questão: 7 (168685) 
Tendo por base o entendimento das ciências sociais sobre a cultura, analise as 
proposições apresentadas. 
 
I - A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas 
econômicas, política e sociais. 
II - Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que 
da sua herança genética para sobreviver. 
III A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência social 
dos grupamentos humanos. 
 
Estão corretas as afirmativas: Pontos da Questão: 1 
I e III. 
I e II. 
Todas as alternativas. 
II e III. 
 
Questão: 8 (168677) 
Nas grandes Antilhas, alguns anos após a descoberta da América, enquanto os 
espanhóis enviavam comissões de investigação para indagar se os indígenas 
possuíam ou não alma, estes últimos dedicavam-se a afogar os brancos 
prisioneiros para verificarem através de uma vigilância prolongada se o cadáver 
daqueles estava ou não sujeito à putrefação. (LÉVI-STRAUSS, Claude. Raça e 
história. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1976, p. 60). 
 
O relato de Lévi-Strauss ilustra bem um fenômeno social designado pelos 
cientistas sociais como: Pontos da Questão: 1 
choque cultural. 
pluralidade cultural. 
relativismo cultural. 
diversidade cultural. 
 
Questão: 9 (168669) 
Segundo Karl Marx e Friedrich Engels: Pontos da Questão: 0,5 
o Estado é a forma na qual os indivíduos da classe dominante fazem valer 
seus interesses. 
o Estado é a forma na qual os indivíduos abrem mão dos interesses 
particulares em benefício dos interesses coletivos. 
o Estado é a forma na qual os indivíduos de todas as classes sociais fazem 
valer seus interesses comuns. 
o Estado é a forma na qual os interesses contraditórios das classes sociais são 
conciliados. 
 
Questão: 10 (168657) 
O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5 
O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo. 
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de 
uma sociedade. 
A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não 
pode ser aplicada a outros sistemas. 
As diferenças existentes entre as culturas. 
 
 
 
 
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Questão: 1 (168689) 
Sobre a sociologia, a antropologia e a ciência política é correto afirmar que 
são: Pontos da Questão: 1 
variações da perspectiva filosófica e especulam sobre a natureza humana, mas 
sem a pretensão de cientificidade. 
ciências da natureza, cada qual com o seu objeto de estudo e a sua própria 
maneira de estudar a natureza humana e suas relações. 
campos do conhecimento que foram criados com o objetivo de explicar a 
superioridade de alguns povos sobre os outros. 
campos do conhecimento que buscam estudar a relação entre os indivíduos e 
as diferentes instituições sociais. 
 
Questão: 2 (168677) 
Nas grandes Antilhas, alguns anos após a descoberta da América, enquanto os 
espanhóis enviavam comissões de investigação para indagar se os indígenas 
possuíam ou não alma, estes últimos dedicavam-se a afogar os brancos 
prisioneiros para verificarem através de uma vigilância prolongada se o cadáver 
daqueles estava ou não sujeito à putrefação. (LÉVI-STRAUSS, Claude. Raça e 
história. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1976, p. 60). 
 
O relato de Lévi-Strauss ilustra bem um fenômeno social designado pelos cientistas 
sociais como: Pontos da Questão: 1 
choque cultural. 
pluralidade cultural. 
diversidade cultural. 
relativismo cultural. 
 
Questão: 3 (168672) 
Sistemas de governo não devem ser confundidos com as formas de governo, pois 
este termo diz respeito ao modo como se relacionam os poderes. Neste sistema, o 
presidente não se subordina ao Parlamento nem pode nele interferir. Entre suas 
atribuições estão a de liderar a vida política da nação, representar o país interna e 
externamente, comandar as forças armadas, firmar tratados, encaminhar projetos 
de lei ao Congresso, responder pela administração e pelas decisões nos setores do 
executivo e escolher os ministros de estado. 
 
Estas características dizem respeito ao: Pontos da Questão: 0,5 
Anarquismo. 
Parlamentarismo. 
Socialismo. 
Presidencialismo. 
 
Questão: 4 (168678) 
O diálogo entre os dois homens, reproduzido abaixo, demonstra uma atitude de 
“brincadeira” facilmente observada no convívio social. Ela sinaliza um fenômeno 
estudado pelas Ciências Sociais que tende a valorizar os próprios padrões culturais 
de maneira unilateral. 
 
Argentino: - no Brasil só tem coisa ruim: CPI do futebol, crise na seleção, Eurico 
Miranda. 
Brasileiro: mas não tem argentino. 
Marque a opção que apresenta esse fenômeno. Pontos da Questão: 1 
Etnocentrismo. 
Multiculturalismo. 
Eurocentrismo. 
Relativismo cultural. 
 
Questão: 5 (168774) 
A afirmação segundo a qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e 
de que participa ativamente de todas as questões da sociedade refere-se a: 
 Pontos da Questão: 1 
Realeza. 
Monarquia. 
Democracia. 
Aristocracia. 
 
Questão: 6 (168661) 
Quando os indivíduos tomam a própria cultura como norma e consideram o seu 
modo de vida como o mais correto, estamos descrevendo qual fenômeno? 
 Pontos da Questão: 0,5 
Determinismo geográfico. 
Relativismo cultural. 
Etnocentrismo. 
Determinismo biológico. 
 
Questão: 7 (168755) 
Sobre o positivismo de Auguste Comte é correto afirmar que: Pontos da Questão: 
1 
derivou-se do cientificismo, o que significa a crença no poder