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CIÊNCIA POLÍTICA 1a Questão (Ref.: 201703615689) Pontos: 0,1 / 0,1 Leia com atenção as assertivas abaixo para responder sobre os contratualistas e pacto socialI No estado de natureza, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos, a lei dos lobos. No entanto, os homens têm um desejo, que é também em interesse próprio, de acabar com a guerra, e por isso formam sociedades entrando num contrato social.II Todos os homens nascem e são iguais por natureza. Usam a razão, um bem comum, para costruir a sociedade, e dela partilhar os resultados. O Estado vem do direito natural, como o dirneito à vida, à liberdade, à propriedade. O Estado deve promulgar o bem estar geral. O governo não pode ser tirânico, nem patriarcal. A relação entre os indivíduos e o Estado é de confiança.III O contrato social não se tratava de um contrato estabelecido entre os indivíduos e sim de cada um consigo mesmo e que transformava cada indivíduo num cidadão.A principal cláusula deste contrato é a alienação total de cada associado, com todos os seus direitos, à comunidade.De acordo com o exposto acima marque a sequência correta : Rousseau, Hobbes e Locke Thomas Hobbes, John Locke e Rousseau John Locke; Rousseau e Thomas Hobbes. Thomas Hobbes; Rousseau e John Locke. John Locke; Hobbes e Rousseau. 2a Questão (Ref.: 201704146766) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com T. Hobbes, era possível analisar a relação dos Estados entre si e verificar a qualidade ou a existência de pactos entre eles. Sendo assim, afirmara que era necessário: recuperar as leis naturais. equipara os estados de natureza. superar o estado de natureza internacional. superar o pacto social e estabelecer o estado de natureza. manter o estado de natureza universal. 3a Questão (Ref.: 201704283910) Pontos: 0,1 / 0,1 Discurso proferido por Abraham Lincoln em 19 de Novembro de 1863, na cerimónia de inauguração do Cemitério Militar de Gettysburg, no local onde se tinha dado a batalha do mesmo nome: Há 87 anos, os nossos pais deram origem neste continente a uma nova Nação, concebida na Liberdade e consagrada ao princípio de que todos os homens nascem iguais. Encontramo-nos atualmente empenhados numa grande guerra civil, pondo à prova se essa Nação, ou qualquer outra Nação assim concebida e consagrada, poderá perdurar. Eis-nos num grande campo de batalha dessa guerra. Eis-nos reunidos para dedicar uma parte desse campo ao derradeiro repouso daqueles que, aqui, deram a sua vida para que essa Nação possa sobreviver. É perfeitamente conveniente e justo que o façamos. Mas, numa visão mais ampla, não podemos dedicar, não podemos consagrar, não podemos santificar este local. Os valentes homens, vivos e mortos, que aqui combateram já o consagraram, muito além do que nós jamais poderíamos acrescentar ou diminuir com os nossos fracos poderes. O mundo muito pouco atentará, e muito pouco recordará o que aqui dissermos, mas não poderá jamais esquecer o que eles aqui fizeram. Cumpre-nos, antes, a nós os vivos, dedicarmo-nos hoje à obra inacabada até este ponto tão insignemente adiantada pelos que aqui combateram. Antes, cumpre-nos a nós os presentes, dedicarmo-nos à importante tarefa que temos pela frente ¿ que estes mortos veneráveis nos inspirem maior devoção à causa pela qual deram a última medida transbordante de devoção ¿ que todos nós aqui presentes solenemente admitamos que esses homens não morreram em vão, que esta Nação com a graça de Deus venha gerar uma nova Liberdade, e que o governo do povo, pelo povo e para o povo jamais desaparecerá da face da terra. ABRAHAM LINCOLN (http://www.arqnet.pt/portal/discursos/novembro01.html) Tomando como referencia o texto acima, avalie a assertivas abaixo: I. Nação refere-se a uma coletividade real que se sente unida pela origem comum, pelos laços linguísticos, culturais ou espirituais, por interesses, ideais e aspirações comuns. II. O conceito jurídico-político de povo está relacionado ao vínculo da nacionalidade entre a pessoa e o Estado e sua aceitação como elemento essencial para a constituição do Estado é unânime. III. A ideia de identidade e pertença que compartilham os membros de uma nação os leva a desenvolver a consciência deste laço, fortalecido por um sentimento de elevado apego emocional. IV. Entende-se por ¿povo¿ o conjunto de indivíduos que em um dado momento se unem para constituir o Estado, estabelecendo, assim, um vínculo jurídico de caráter permanente. V. Nação pode ser entendida como grupo constituído por pessoas que, não necessitando ocupar um mesmo espaço físico, compartilham dos mesmos valores axiológicos e são movidos pela vontade de comungar um mesmo destino. É correto afirmar que: Somente as alternativas II e III estão corretas Somente as alternativas IV e V estão corretas Todas as alternativas estão corretas Somente as alternativas I e III estão corretas Somente as alternativas III e IV estão corretas 4a Questão (Ref.: 201704291891) Pontos: 0,0 / 0,1 O estudo da origem do Estado implica duas espécies de indagação: uma a respeito da época do aparecimento do Estado; outra relativa aos motivos que determinaram e determinam o surgimento dos Estados. (in DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de Teoria Geral do Estado. Editora Saraiva, 28ª Edição. São Paulo, 2009, P. 51). Em face das teorias de origem e formação histórica do Estado, avalie as alternativas que se seguem e marque a única opção correta. Segundo Rousseau, o Estado é o resultado do acordo de vontade dos homens. As antigas colônias africanas ao se tornarem soberanas constituem exemplos de Estados formados a partir da Teoria da Origem Econômica ou Patrimonial do Estado. Pela teoria da origem no desenvolvimento interno da Sociedade, o Estado é formado preponderantemente pela interferência de fatores externos. Pela teoria da criação contratualista o Estado é o resultado da ampliação de cada família primitiva. Segundo a teoria da origem familial, no processo de formação do Estado não há interferência dos fatores externos, decorrendo de uma necessidade inerente às sociedades que atingiram um determinado grau de desenvolvimento. 5a Questão (Ref.: 201704291898) Pontos: 0,1 / 0,1 Refere-se à necessidade natural do homem de viver em grupos, tendo como explicação básica a sua condição de ser sociável e a dependência natural de uns para com os outros. A causa de agregação de uns homens a outros não é bem uma necessidade, constitui instinto inato. A espécie humana não nasceu para o isolamento. O conceito supracitado refere-se a: Teoria da origem contratualista da sociedade. Conceito organicista da sociedade. Nenhuma das alternativas anteriores. Teoria do naturalismo ou da origem natural da sociedade. Conceito mecanicista da sociedade.
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