CULTURA DAS MÍDIAS 4

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NATHALIE SERRA AIRES ESTUMANO
201512628867 PARÁ
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CULTURA DAS MÍDIAS
Simulado: CCA0789_SM_201512628867 V.1 
Aluno(a): NATHALIE SERRA AIRES ESTUMANO Matrícula: 201512628867
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 20/11/2017 11:02:05 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201513591190) Pontos: 0,1 / 0,1
5. Para Lúcia Santaella, a comunicação como área de conhecimento está tomando o lugar de uma ciência piloto
para cujas questões acabam convergindo muitas outras ciências. Sobre as tempestivas conceituações da autora,
julgue os itens a seguir: I - Os processos comunicativos não são epifenômenos sociais, pois são insuficientes para
alterar as interações sociais. II - A revolução industrial trouxe consigo máquinas capazes de produção de bens
materiais e semióticos, como a fotografia, a prensa mecânica e o cinema. III - Convergir significa ocupar o
território comum, nos quais as diferenças perdem seus contornos próprios, ou seja, suas especificidades. IV - As
seis grandes eras civilizatórias da comunicação são sequenciais, portanto o surgimento de uma nova era leva a
anterior ao desaparecimento. V - As convergências entre as comunicações e as artes constituem uma questão que,
além de inegável, é multifacetada. VI - A partir do desenvolvimento da revolução industrial nossa cultura ganhou
proeminência das ¿belas letras¿ e ¿belas artes¿. Assinale a opção CORRETA:
B) Apenas os itens I e III estão certos.
C) Apenas os itens I, II e IV estão certos.
D) Apenas os itens II, III e V estão certos.
A) Apenas o item I está certo.
E) Todos os itens estão certos.
2a Questão (Ref.: 201513361892) Pontos: 0,1 / 0,1
Pierre Lévy é hoje um dos mais expressivos filósofos do mundo no campo da informação, novas mídias, Internet e
cibercultura. De acordo com o pensamento desse autor a respeito de tais assuntos, assinale a opção correta.
De acordo com o filósofo mencionado, o ciberespaço não possui capacidade de armazenar memória, e, por
isso, serve apenas para a transmissão de dados entre usuários.
Para Lévy, os CDs e DVDs, por serem mídias que comportam arquivos digitalizados, fazem parte do
ciberespaço.
Lévy considera que, apesar de o interesse comunicativo determinar de que maneira os usuários devem
interagir no espaço virtual, a posição geográfica em que eles se encontram ainda é um fator significativo de
diferenciação e de exclusão social de pessoas.
Para Lévy, a Internet não permite a interatividade total, uma vez que, assim como a televisão e o rádio,
está centrada no sistema de difusão Um-Todos, pois os usuários ainda dependem de provedores que
controlam a transmissão de dados e limitam o acesso à rede.
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Segundo esse autor, o ciberespaço propicia a criação de uma inteligência coletiva, apresentando o cenário
ideal para a concretização dos ideais do Iluminismo.
3a Questão (Ref.: 201513349585) Pontos: 0,1 / 0,1
Lúcia Santaella (Santaella, Lúcia: Cultura e Artes do pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura, SP: Paulus,
2003) observa que a evolução tecnológica rumou em direção à construção de um novo tipo de subjetividade, um
novo sensorium humano, uma nova cultura de relações do homem com o mundo e entre si. As sensibilidades
humanas evoluíram para dar conta de um universo infinito de informações, o ciberespaço. Segundo essa
perspectiva, essa nova sensibilidade humana teria as seguintes características:
Uma forma de percepção e compreensão humana do mundo em que o homem está em segundo plano, e as
máquinas comandam todas as formas de percepção da realidade.
Uma forma de percepção dos sujeitos totalmente desenvolvida e dirigida às mídias audiovisuais.
Um novo sujeito maquínico, que depende socialmente integralmente de sua interação com a internet
Um novo sujeito territorializado, enraizado nos seus estados-nação e etnias, mas que se move virtualmente
de forma descentralizada e criativa.
Uma forma expandida de percepção e compreensão do mundo capaz de processar um conjunto de
informações produzidas em ambientes físicos e virtuais diversos, configurando formas mistas,híbridas de
percepção biológica e maquínica complementares da realidade, produzindo relações interativas e
inovadoras, que potencializam a criatividade humana.
4a Questão (Ref.: 201513349604) Pontos: 0,1 / 0,1
As manifestações que ocorreram no país, em 2013, em defesa do passe livre, pelas reformas políticas e pelo
Plebiscito da Constituinte se constituíram eventos nacionais, que movimentaram as ideias sobre uma nova cultura
política e das mídias. Os encontros organizados e ocorridos em formatos de rede em várias cidades brasileiras
caracterizam uma nova forma de organização social, mediada pelas mídias. Essa nova cultura política midiatizada
pode ser compreendida como:
Ações de vários segmentos sociais organizados ou não, sobretudo, localizados entre a juventude brasileira,
que potencializaram mídias como ferramentas de mediação para organização de formas de manifestação
sociais, tanto virtuais como presenciais de formas descentralizadas em todo país.
Ações de sujeitos de classes e de parte da opinião pública que têm acesso à internet.
Ações localizadas nos centros de poder como Brasília, São Paulo e Rio de Janeiro, pois lá estão movimentos
com mais experiência política.
Ações juvenis orquestradas no ambiente virtual, que resultaram exclusivamente em abaixo assinados
virtuais.
Ações de movimentos políticos organizados que desenvolveram ferramentas virtuais de formação política.
5a Questão (Ref.: 201512807656) Pontos: 0,1 / 0,1
Pierre Levy deixa claro em sua exposição no texto "O ciberespaço como um passo metaevolutivo" que a vida é um
processo evolutivo, um progresso em direção à digitalização, à virtualização e à inteligência coletiva. Ele retoma e
cita em seu artigo a teoria de um grande cientista do século XIX, que chamou a atenção do mundo para questões
como auto-reprodução, a mutação e a seleção. Qual o nome deste teórico e de sua teoria?
Arthur Schopenhauer e irracionalismo.
Allan Kardec e doutrina espiritualista.
Charles Darwin e evolucionismo.
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Friedrich Nietzsche e genealogia dos valores.
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