BANCO DE QUESTÕES FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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BANCO DE QUESTÕES Parte superior do formulário
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	Processando, aguarde ...
Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de valores, as tradições e as crenças.
Assinale a alternativa correta:
 4. Somente o enunciado I está correto
 2. Somente os enunciados I e III estão corretos
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 1.. Somente os enunciados I e II estão corretos
 4. Somente o enunciado III está correto 
 ��3a Questão (Cód.: 181541)
6a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
Pontos: 0,0  / 1,0 
Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 2. Positivismo 
4. Nazismo 
5. Existencialismo
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 1. Socialismo Utópico 
3. Iluminismo 
 ��4a Questão (Cód.: 26097)
5a sem.: Educação, cidadania e democracia
Pontos: 0,5  / 0,5 
O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel em sua obra: "O Príncipe". O termo pode ser distinguido em três concepções fundamentais. Analise a definição de cada uma: 
I. Concepção organicista: segundo a qual o Estado é independente dos indivíduos e anterior a eles. 
II. Concepção atomista ou contratualista: segundo a qual o Estado é uma criação dos indivíduos. 
III. Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica. 
Assinale a alternativa correta:
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET Todas as definições estão corretas 
 Somente as definições II e III estão corretas
 Somente as definições I e II estão corretas
 Todas as definições estão incorretas.
 Somente as definições I e III estão corretas
 ��5a Questão (Cód.: 26118)
6a sem.: Politica e Educação
Pontos: 0,5  / 0,5
A respeito do princípio da "Educação para todos", do século XIX, Adam Smith - teórico do liberalismo -, afirma: "Educação sim, desde que em doses homeopáticas". Tal afirmação é um dos princípios da sociedade capitalista e pode ser confirmada pelo seguinte enunciado: 
1. Oferta de uma escola e uma educação diferenciada, ou seja, uma modelo para as elites e outro para as massas. 
2. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos independente da classe social. 
3. Oferta de um modelo de escola comprometido com a construção de uma nova sociedade. 
4. Defesa de que o papel político-pedagógico da escola deve centrar-se na formação do homem integral, ou seja, de um cidadão crítico e participativo visando a superação da sociedade capitalista. 
 Todos os enunciados estão corretos
 Somente o enunciado 3 está correto
 Somente o enunciado 2 está correto
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET Somente o enunciado 1 está correto
 Somente o enunciado 4 está correto
 ��6a Questão (Cód.: 24892)
12a sem.: Pedagogias histórico-sociais: concepções matizadas de ensino
Pontos: 0,5  / 0,5 
O professor pensa ensinar o que sabe, mas o aluno aprende do professor não necessariamente o que ele quer ensinar, mas aquilo que o aluno deseja aprender.
A respeito da relação professor/aluno, assinale a opção INCORRETA. 
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET A escolha dos temas a serem trabalhados em sala de aula é função do professor, e deve ser pautada na observância dos conteúdos próprios para a série e não na relação destes com a vida e os interesses dos alunos. 
 Coerência entre teoria e prática, capacidade para o diálogo e competência didática são algumas características do professor que facilitam a aprendizagem. 
 Um ambiente de participação, no qual professor e alunos trabalhem juntos, exponham suas ideias, suas opiniões, seus argumentos e suas experiências, coopera de forma fundamental para que haja aprendizagem. 
 O professor deve ser um comunicador que se utiliza do diálogo, e não um mero transmissor unilateral de informação. A estrutura da exposição deve conduzir à problematização e ao raciocínio, e não à absorção passiva das ideias e informações do professor. 
 Autoridade não se confunde com autoritarismo. Este se manifesta no receio do professor em ver sua autoridade ameaçada; na falta de consideração para com o aluno ou na imposição do medo como forma de tornar mais cômodo e menos estafante o ato de ensinar. 
 ��7a Questão (Cód.: 26095)
5a sem.: Trabalho e Educação, Alienação e ideologia
Pontos: 0,5  / 0,5 
A escola lida mal com a relação teoria e prática. Não sabe equacionar dialeticamente estes conceitos. Lidar dialeticamente com este conceito é: 
 Abolição dos conteúdos e utilização de um discurso ocasionado pelas circunstâncias, a critério dos alunos.
 Oferecer pistas elucidativas aos alunos para que, sem esforço mental, estes encontrem as respostas para questões apresentadas.
 Utilização pelo professor, de exemplos concretos em aulas que ilustrem os conteúdos mecanicamente.
 �Transmitir linear e verticalmente o conhecimento como verdade absoluta.
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET Ensinar de forma crítica o legado histórico para construir novos conhecimentos. Ou seja, contextualizar os fatos para que os alunos aprendam, a partir de uma visão historicista, a ler criticamente a realidade presente.
 ��9a Questão (Cód.: 27381)
4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
Pontos: 0,0  / 0,5 
Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada. 
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade. 
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas. 
 Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos. 
 Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio,televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais. 
 Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais. 
 ��10a Questão (Cód.: 182525)
7a sem.: Concepções Liberais do Século XX: Escola Tecnicista
Pontos: 0,0  / 0,5 
A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. 
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência: 
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
 4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral.
 2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. 
 3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico.
	
	 1a Questão (Cód.: 27382)
	3a sem.: Filosofia e filosofia da educação
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor. 
	
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo.
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo;
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
	Nenhuma das alternativas acima. 
	
	A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
	 2a Questão (Cód.: 26046)
	4a sem.: Natureza humana, cultura e educação
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, logo manifestação cultural. Assinale a proposição que condiz com a afirmação: 
1 Educar é parte do processo cultural que permite a vida em sociedade. 
2 Educar, por ser prática tão antiga quanto a história, transcende ao sentido da cultura. 
3 Educar nas sociedades primitivas não caracterizava uma manifestação cultural por não passar pelo processo escolar. 
4 Educar, do ponto de vista cultural, corresponde ao tipo de formação que se fundamenta nos princípios filosóficos modernos. 
	
	
	Todas condizem com a afirmação
	
	Apenas a 1 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 2 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 3 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 4 condiz com a afirmação
	
	
	 3a Questão (Cód.: 93860)
	5a sem.: Prática Pedagógica
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. Neste contexto, a Filosofia: 
	
	
	é completamente dispensável, já que a sociedade contemporânea prioriza o conhecimento tecnicista. 
	
	se torna incapaz de responder às inquietações da sociedade, por trabalhar com utilidades imediatas. 
	
	não dialoga com as necessidades exigidas do pensar, comunicar-se, agir e sentir. 
	
	não encontra espaço no currículo escolar, por ser um conhecimento dispensável no atual projeto pedagógico. 
	
	pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de aprender a aprender. 
	
	 4a Questão (Cód.: 93851)
	2a sem.: A prática pedagógica
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	"Cabe ao filósofo acompanhar reflexiva e criticamente a ação pedagógica, de modo a promover a passagem `de uma educação assistemática (...) para uma educação sistematizada (alçada no nível da consciência filosófica). (...) O filósofo indaga a respeito do homem que se quer formar, quais os valores emergentes que se contrapõem a outros já decadentes e quais os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos utilizados. (...) A filosofia tem ainda tarefas bastante específicas que não podem ser desprezadas." (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo. Editora Moderna. 2000. p.108). A respeito desta assertiva e de seus desdobramentos, é CORRETO afirmar: 
	
	
	A filosofia ajuda a pensar a educação do futuro, possibilita a desestruturação dos antigos modelos e mantém os atuais fazeres pedagógicos.
	
	A filosofia, mesmo analisando a preponderância de uma determinada ciência nos fenômenos pedagógicos, não consegue evitar que a educação se transforme em pseudo-educação.
	
	A educação sistemática recupera uma das suas funções mais importantes ¿ que é a de não sucumbir à desrazão ¿ entretanto, a filosofia colabora muito pouco nesse processo. 
	
	Somente a filosofia e as ciências biológicas poderão contribuir com os fundamentos do existir humano e a formação educacional do indivíduo, imbricados na realidade histórico-social. 
	
	A filosofia procede a análises antropológicas, axiológicas e epistemológicas, além de observar as dimensões ética e política que estão subjacentes ao processo de educação formal integral das pessoas.
	
	5a Questão (Cód.: 93706)
	3a sem.: A consciência reflexiva
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	(“Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O interesse pela consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento deu surgimento a uma corrente filosófica conhecida como fenomenologia, iniciada pelo filósofo alemão Edmund Husserl.” (CHAUÍ, Marilena. Convite a Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2001). Sobre a fenomenologia, é correto afirmar que: 
	
	
	As significações são pessoais, psicológicas, sociais e nunca universais e necessárias. 
	
	Admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no tempo e com o tempo. 
	
	Considera a razão uma estrutura da consciência, mas cujos conteúdos são produzidos por ela mesma, independentemente da experiência. 
	
	Para Husserl, o que chamamos de "mundo" ou "realidade" é um conjunto de coisas e pessoas, animais e vegetais
	
	A razão é "doadora do sentido", mas ela não "constitui a realidade" enquanto sistemas de significações que dependem da estrutura externa à consciência. 
	
	 6a Questão (Cód.: 26093)
	4a sem.: Educação, trabalho, alienação e ideologia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura): 
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada.2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual. 
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada. 
	
	
	Apenas a 3 explica corretamente
	
	Todas explicam corretamente
	
	Apenas a 2 explica corretamente
	
	Apenas a 3 e 4 explicam corretamente
	
	Apenas a 4 explica corretamente
	 8a Questão (Cód.: 25782)
	2a sem.: Filosofia e filosofia da educação
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
I Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
II Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
III Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar. 
IV Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano. 
	
	
	Somente o enunciado IV está correto 
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
 9a Questão (Cód.: 175594)
	4a sem.: EDUCAÇÃO, CIDADANIA E DEMOCRACIA
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A partir da formação do Estado Moderno e da definição da educação como direito de todos e dever do Estado, em que o professor passa a ser vista como um sujeito político e pedagógico pode afirmar que para uma a sua formação e para a prática docente deve-se considerar:
 I.  A necessidade de se adquirir um conhecimento científico e saberes pedagógicos para o ensino de um conteúdo específico. 
II.   A compreensão da atividade educativa como uma atividade sistemática visando à transformação da realidade social concreta. 
III.  A formação ética como um dos pilares da prática educativa. 
IV.  A valorização de iniciativas individuais e espontâneas no processo de ensino-aprendizagem, ou seja, fazer a diferença no cotidiano das instituições de ensino. Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	 10a Questão (Cód.: 26096)
	5a sem.: Educação, cidadania e democracia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Qual dos princípios descritos abaixo NÃO está de acordo com a definição de Democracia?
	
	
	Uma educação de qualidade é um direito de todos.
	
	A participação nas eleições é privilégios de grupos isolados da sociedade.
	
	Ocorrem eleições, plebiscitos e referendos que são consultas populares.
	
	Por ela os cidadãos de um país podem participar da vida política.
	
	É o governo do povo e defende a liberdade de expressão.
	
1a Questão 
(A existência do homem, diferentemente do que pensa o senso comum, não é um dado natural, mas cultural. Com base na afirmativa, aponte o (S) item (NS) FALSO (S):
Cód.: 2578
I. as formas de relacionamento estabelecidas são fruto de convenções.
II. as crenças religiosas e seus dogmas são postulados historicamente constituídos.
III. o homossexualismo não pode ser tomado como comportamento anormal.
IV. os sistemas de representação não podem ser modificados no decorrer da história
	
	
	 
	Somente o item IV é falso
	
	Somente os itens II e III são falsos
	
	Somente o item II é falso
	
	Somente o item III é falso
	
	Somente o item I é falso
3a Questão 
“No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana”. É CORRETO dizer que a separação entre elas se deu:
	
	
	
	a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história.
	 
	a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, antropologia, história).
	 
	a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu.
	
	a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou estética.
	
	a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou epistemologia.
	
4a Questão
O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA:
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação.
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho abstrato.
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer 
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtoras de liberdade tarefas menos remuneradas na sociedade
	
	
	
	Apenas a opção 2 está incorreta
	
	Todas as opções estão incorretas
	
	Apenas a opção 1 está incorreta
	 
	Apenas a opção 3 está incorreta
	
	Apenas a opção 4 está incorreta
	
5a Questão 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo-as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento
	
	Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	 
	Todos os enunciados são corretos
	
	Somente o enunciado II é correto
	
6a Questão 
A clareza de que a existência humana não confere naturalidade à história, permite afirmar que
	
	
	 
	os indivíduos são os próprios responsáveis pelo destino de suas vidas. Vitórias, êxitos e fracassos são de sua inteira responsabilidade.
	
	as organizações, as associações e demais mecanismos criados pelos homens e mulheres para tentar corrigir injustiças sociais somente terão êxito se coincidirem com os desígnios criadores.
	
	a intervenção do homem não modifica as condições sociais, políticas e econômicas de nenhuma sociedade.
	 
	o homem faz a história, mas não a faz em circunstâncias por ele escolhidas, senão a partir daquelas por ele herdadas.
	
	a condição humana apresenta características universais e eternas, pois variam as respostas socialmente dadas aos desafios.
	
7a Questão 
Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. Aprende-se o que as coisas são, quase sempre através da memorização, através de exemplos e por exclusão. É próprio da filosofia reflexões de natureza conceitual. Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis.
	
	
	
	Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de sol esbanjando felicidades.Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas.
	 
	Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da escola e elabora idéias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões.
	
	Um aluno escolheu aleatoriamente um curso na universidade, pois pretende obter seu diploma e subir de cargo.
	
	Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina.
	
	O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste.
8a Questão 
Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política. Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional
	
	
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	 
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	
10a Questão 
Identifiquem nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico:
I.  Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político.
II. O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los.
 III. O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e da economia de mercado.
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto da sociedade.
Assinale a alternativa correta:
	
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	 1a Questão (Cód.: 93844)
	4a sem.: Refllexão Crítica
	Pontos:
 1,0  / 1,0 
	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual: 
	
	
	Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado. 
	
	Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e conhecimento. 
	
	Refletir sobre coisas invisíveis, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo. 
	3a Questão (Cód.: 26090)
	4a sem.: Educação, trabalho, alienação e cultura
	Pontos: 
1,0  / 1,0 
	O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que: 
1 Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não representam valores ou interesses de classe. 
2 Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos por este seguimento social por sua natureza de neutralidade. 
3 Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da legislação é a neutralidade. 
4 Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre educação, pois a lei deve ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda como sistema. 
	
	
	Apenas a 3 está correta
	
	Todas estão corretas
	
	Apenas a 1 está correta
	
	Apenas a 4 está correta
	
	Apenas a 2 está correta
	
 4a Questão (Cód.: 174695)
	2a sem.: Filosofia e Filosofia da Educação
	Pontos: 
0,0  / 0,5 
	Ao elaborar leis, fundar uma escola, preparar o planejamento escolar ou enfrentar dificuldades especificas em sala de aula, é preciso ter clareza da teoria que permeia as decisões. Dentre as características apresentadas nas alternativas, assinale a que NÃO está voltada para uma EDUCAÇÃO para EMANCIPAÇÃO humana que vise à superação da situação vigente:
	
	
	Educação voltada para a formação do ser humano em sua totalidade.
	
	Educação definida para um tipo de pessoa que se quer formar.
	
	Educação preocupada num tipo de sociedade previamente definida.
	
	Educação preocupada com a formação voltada para os valores.
	
	Educação pautada na dicotomia entre teoria e prática.
	
	 5a Questão (Cód.: 174948)
	3a sem.: NATUREZA HUMANA, CULTURA E EDUCAÇÃO
	Pontos:
 0,5  / 0,5 
	Para garantir à sobrevivência social e espiritual dos povos a educação escolar:
I. deve ser entendida como processo de formação que facilita a leitura critica do mundo.
II. é processo de formação continuada, inserida no escopo mais amplo da cultura.
III. não pode perder de vista seu papel de veiculo transmissor de informação e, portanto, dependência entre os sujeitos envolvidos no processo de ensino aprendizagem.
IV. não deve se intrometer nas questões culturais que devem ser assunto da vida privada.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	I é falsa e II verdadeira.
	
	III e IV são falsas.
	
	Todas são verdadeiras.
	
	III é falsa e IV verdadeira.
	
	I e II são verdadeiras.
	 7a Questão (Cód.: 176059)
	5a sem.: Educação, cidadania e democracia
	Pontos:
 0,0  / 0,5 
	Analise os enunciados abaixo e identifique os que se referem aos princípios defendidos pelo liberalismo econômico:
 I. Defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. 
II. Defesa da livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e da economia de mercado. 
II. Defesa da democratização e da socialização dos meios de produção e, consequentemente, da riqueza produzida visando a superação da divisão de classes sociais. 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	Somente o enunciado I está correto.
	
	Somente o enunciado II está correto.
	
	Somente o enunciado III está correto.
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	 8a Questão (Cód.: 93917)
	2a sem.: Nova Filosofia da Educação
	Pontos:
 1,0  / 1,0 
	Para uma nova Filosofia daEducação, propomos como pontos decisivos: 
	
	
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social 
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa. 
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria. 
	
	Todas opções estão corretas. 
	
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania. 
	
	 9a Questão (Cód.: 27383)
	3a sem.: NATUREZA HUMANA, CULTURA E EDUCAÇÃO
	Pontos: 
1,0  / 1,0 
	Assinale a alternativa que condiz com a concepção antropológica histórico-social. 
	
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	Busca a unidade na multiplicidade dos seres, ou seja, a essência que caracteriza cada coisa e/ou pessoa. O conceito de humanidade é compreendido a partir da natureza imutável.
	
	Privilegia apenas a exterioridade do comportamento humano, deixando a consciência ¿entre parênteses¿, como se ela fosse inacessível aos procedimentos considerados científicos. Tem uma metodologia que enfatiza a rigorosa programação dos passos para adquirir conhecimento.
	
	Acredita que a educação poderá levar os homens ao mais alto ideal de vida e identifica na razão e na inteligência o fim do nosso desenvolvimento natural. Visa formar o indivíduo para fé e para a vida depois da morte.
	
	A ênfase é no processo (nada é estático), na contradição (não há linearidade no desenvolvimento, que resulta do embate e do conflito) e no caráter social do engendramento humano (permeado pelas relações humanas e que por isso se expressa de modos diferentes ao longo da história).
	
	
	 10a Questão (Cód.: 26087)
	5a sem.: Educação, trabalho, alienação e ideologia
	Pontos:
 1,0  / 1,0 
	Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou falseamento da realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa consciência ou consciência ilusória, analise a validade ou falsidade dos enunciados abaixo: 
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor". 
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político".
 III. "A justiça é cega".
IV. "Onde há fumaça há fogo".
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros: 
	
	
	Os enunciados I, III e IV são verdadeiros
	
	Os enunciados I, II e IV são verdadeiros
	
	Os enunciados I e II são verdadeiros
	
	Todos os enunciados são verdadeiros
	
	Os enunciados II e III são verdadeiros 
	2a Questão (Cód.: 27378)
	3a sem.: Educação e Pedagogia, Formação do educador
	Pontos:0,0 / 1,0 
	Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade intencional. 
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor? 
	
	
	Nenhuma das alternativas acima. 
	
	Ter acesso às contribuições das ciências auxiliares da educação, da filosofia da educação e da história da educação; Realizar juízos de valor a respeito dos comportamentos coletivos e individuais, sem se atentar para os valores políticos e morais; Dominar o conteúdo das disciplinas que ministra aulas. 
	
	Ser bem informado; Estar atento aos conhecimentos históricos; Assumir atitudes de proselitismo.
	
	Dominar conteúdos dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber selecionar conteúdos a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual transformador.
	
	Dominar aspectos teóricos, recursos técnicos, desenvolvendo habilidades que viabilizem a atividade docente; Doutrinar o aluno para participação efetiva no mundo; Realizar juízos de valor a respeito de comportamentos individuais. 
	3a Questão (Cód.: 174953)
	4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
	Pontos:1,0 / 1,0 
	O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas. 
Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados:
I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados.
II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo.
III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.
IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada localidade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e etnocentrismo.
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e multiculturalismo.
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo.
	5a Questão (Cód.: 93849)
	4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação.
	Pontos:0,5 / 0,5 
	"Diante da educação feita através dos meios de comunicação de massa, pouco podem fazer as escolas e universidades. Quando muito, transmitir uma educação humanista, destinada às classes dirigentes. Porque o trabalhador vai receber a "cultura de massa", que é uma banalização e uma ridicularização da cultura popular". GADOTTI, Moacir. Concepção dialética da educação: um estudo introdutório.11º ed. São Paulo: Cortez, 2000, pág. 138. 
A leitura do texto apresenta a educação como transmissora de modelos sociais, difusora de idéias e formadora de cidadãos que reproduzirão a sociedade. Portanto, é CORRETO afirmar que a educação é: 
	
	
	transformadora.
	
	política.
	
	dialética.
	
	espontânea.
	
	redentora.
	6a Questão (Cód.: 175762)
	6a sem.: Politica e Educação.
	Pontos:0,0 / 0,5 
	Os princípios fundamentais do liberalismo incluem:
I. A transparência, os direitos individuais e civis, um governo baseado no livre consentimento dos governados e estabelecido com base em eleições livres "o que geralmente significa um sistema de governo democrático" e igualdade da lei e dos direitos para todos os cidadãos.
II. Defesa da livre concorrência, do livre cambismo e da lei da procura e da oferta como mecanismo de regulação do mercado.
III. Socialização do poder político e econômico como base para a construção de uma nova sociedade
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	Todos os enunciados estão corretos.
	
	Somente o enunciado III está correto.
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos.
	7a Questão (Cód.: 183679)
	12a sem.: Pedagogias histórico-sociais e outras tendências
	Pontos:0,5 / 0,5 
	Os 05 passos que constituem o método da Pedagogia Histórico-crítico Social dos Conteúdos são apresentados na seguinte ordem: 
	
	
	2. Prática Social / Problematização / Instrumentalização / Catarse / Prática Social
	
	1. Prática Social / Instrumentalização / Memorização / Repetição / Prática Social
	
	5. Memorização / Instrumentalização / Repetição / Catarse / Prática Social
	
	4. Prática Social / Memorização / Repetição / Catarse / Prática Social
	
	3. Instrumentalização / Problematização / Memorização / Repetição / Prática Social
	
	9a Questão (Cód.: 26114)
	7a sem.: Concepções Liberais do Século XX: Escola Tecnicista
	 
	A Escola Tendência Liberal Tecnicista enfatiza as habilidades individuais, pois essas devem conduzir o aluno à prática de trabalho com eficiência e competência. No sentido de preparar o aluno de acordocom este princípio, a avaliação não nega o seu caráter tecnicista, portanto: 
I. Enfatiza a produtividade do aluno com uso de testes objetivos 
II. Realiza exercícios programados e detectores de habilidades 
III. Fiscaliza se os alunos adquirem os comportamentos desejados 
IV. Impulsiona a criatividade e incentiva a auto-avaliação 
Assinale a alternativa correta: 
	
	
	Somente II é falsa
	
	Somente a II é verdadeira
	
	Somente I é verdadeira
	
	Somente III é verdadeira
	
	Somente IV é Falsa 
	
 1a Questão (Cód.: 62987)
12a sem.: Pedagogias histórico-sociais
Pontos: 1,5  / 1,5 
A educação de um lado pode contribuir para a reprodução da sociedade por meio da produção, da sistematização e da divulgação de uma ideologia, de outro, ela pode contribuir para a transformação da mesma sociedade através da produção, da sistematização e da divulgação de uma contra-ideologia. 
Leia com muita atenção o enunciado da questão e explicite de maneira tal que fique evidente como a educação pode contribuir para criar uma contra-ideologia. 
Gabarito: O aluno deverá fazer uma análise sobre a educação que está sendo ensinada, fazendo referência às tendências da Educação Liberal e a Educação Transformadora, fazendo críticas a essa ideologia vigente, que deve estar voltada para a construção do sujeito questionador investigando e mostrando outros valores voltados para a construção da convivência humana mais igualitária e justa. 
 2a Questão (Cód.: 174711)
3a sem.: Educação e Pedagogia, Formação do Educador
Pontos: 1,0  / 1,0 
A prática docente deverá estar fundamentada numa formação sólida, isto é: formação científica, política e filosófica para que haja coerência com a natureza da profissão. Portanto a prática está embasada/o:
filosófico; b) político; c) técnico e d) técnico científico.
 Diante das proposições abaixo, faça a correspondência aos seus respectivos embasamentos. 
Analise os enunciados abaixo:
I. Domínio qualificado e competente que permita ao educador ter uma visão clara objetiva da realidade educacional, sem perder de vista os procedimentos rigorosos da ciência; E. Técnico-cientifico
II. Por ser uma prática de intervenção social, a educação exige instrumentos adequados; metodologias específicas. Nesta, as técnicas atuarão como mediações para os fins visados, devendo ser cientificamente fundamentadas; E. Técnico
III. Para desenvolver a sua ação pedagógica, o educador precisa de uma formação baseada no desenvolvimento da consciência social e ter sensibilidade quanto às condições especificamente políticas; E. Político
IV. Ao educador é imposta também a necessidade de perceber que a sua ação educacional deve estar inserida num projeto antropológico, pois a educação só ganhará sentido pleno se partir da visão de totalidade. E. Filosófico
Assinale a alternativa correta:
O enunciado I corresponde ao embasamento filosófico; o enunciado II ao embasamento político; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico. 
O enunciado I corresponde ao embasamento político; o enunciado II ao embasamento filosófico; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
O enunciado I corresponde ao embasamento ténico-científico; o enunciado II ao embasamento técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico. -
O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento filosófico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
 5a Questão (Cód.: 26098)
6a sem.: Politica e Educação
Pontos: 0,5  / 0,5 
"Por neoliberalismo se entende hoje, principalmente, uma doutrina econômica consequente, da qual o liberalismo político é apenas um modo de realização, nem sempre necessário; ou, em outros termos, uma defesa intransigente da liberdade econômica, da qual a liberdade política é apenas um corolário" (Bobbio, Liberalismo e Democracia. pág. 87). Sobre o liberalismo político e liberalismo econômico é CORRETO afirmar que: 
I - Os seres humanos têm direitos fundamentais (à vida, à liberdade e à felicidade) e que cabe ao Estado respeitá-los.
II - Pregam o fim da propriedade privada, da livre iniciativa e da livre concorrência. 
III - a prosperidade econômica e a acumulação de riquezas são concebidas através do trabalho livre, sem nenhum agente regulador ou interventor. 
Assinale a alternativa correta: 
Todos os enunciados estão corretos
Somente os enunciados I e III estão corretos 
Somente o enunciado III está correto
Somente os enunciados I e II estão corretos
Somente os enunciados II e III estão corretos
6a Questão (Cód.: 175771)
5a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
Pontos: 0,5  / 0,5 
Marque a opção que apresenta o grupo de palavras que completa com coerência a definição de Concepção formalista do Estado. 
Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica. O Estado é considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente em determinado território_ e tem três elementos ou propriedades características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e território.
Assinale a alternativa correta: 
 comunidade / território / dependência/ militar.
comunitária / partido político / território / soberania.
política / comunidade / território / dependência.
militar / comunidade / território / dependência.
jurídica / comunidade / território / soberania.
 7a Questão (Cód.: 183516)
12a sem.: Pedagogias histórico-sociais e outras tendências
Pontos: 0,5  / 0,5 
A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. A pedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a: 
4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta. 
1. Enfatizar metodologias de ensino que possibilitem a reprodução do conhecimento transmitido de forma mecânica. 
2. Destacar os objetivos e avaliação dos conteúdos com a finalidade de se atingir resultados que atendam as exigências do mercado de trabalho. 
5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino-aprendizagem e a transmissão do saber de forma mecânica e descontextualizada. 
3. Ignorar os conteúdos clássicos e partir dos interesses e necessidades dos alunos, possibilitando-os um processo de auto-conhecimento e realização pessoal. 
 9a Questão (Cód.: 26048)
4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
Pontos: 0,0  / 0,5 
Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que: 
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido a realidade de uma obra clássica, por exemplo. 
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimila estes produtos, não os compreende. 
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura. 
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais. 
Apenas a 4 é correta
Todas são corretas
Apenas a 3 e 4 são corretas
Apenas a 2 é correta
Apenas a 1 é correta
 2a Questão (Cód.: 181110)
Pontos: 0,0  /1,0
Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade. Cultura Erudita
II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe. Cultura Popular
III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada. Cultura de massa
IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades. Cultura Popular Individualizada
Assinale a alternativa correta
1. O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita.
 
3. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e  o IV à cultura popular individualizada.
4. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular.
 
2. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada.
5. O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada.
 4a Questão (Cód.: 175768)
Pontos: 0,0  / 0,5
Segundo a concepção atomista ou contratualista de Estado é CORRETO afirmar que:
É considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente em determinado território.
 
É independente dos indivíduos e anterior a eles. Tal concepção funda-se na analogia entre Estado e um organismo vivo.
É o grupo social residente em determinado território e tem três elementos ou propriedades características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e território.
 
É uma obra humana em que a dignidade e seus caracteres foram totalmente sido conferidos pelos indivíduos que o produziram.
O Estado é um homem em grandes dimensões, suas partes ou membros não são separados da totalidade.
 8a Questão (Cód.: 182617)
Pontos: 0,0  / 0,5
A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é:
2. Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem
3. Aulas expositivas reforçando a ideia de que o professor é o depositário do conhecimento
5. Aplicação de provas orais sem comunicação prévia ao aluno
 
1. Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação
 
4. Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas
 5a Questão (Ref.: 201307451809)
Pontos: 1,0  / 1,0
Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da informação, reduz a alienação.
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento.
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade de pensar criticamente, mas não reduzem a alienação.
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para tal, depende do ensino de Filosofia nas escolas.
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa o trabalho enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante.
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informações altere o sentido da alienação, portanto.
Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento
Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento
Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento
Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento
 
Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento
 6a Questão (Ref.: 201307451541)
Pontos: 1,0  / 1,0
A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
 
Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
 7a Questão (Ref.: 201307451796)
Pontos: 1,0  / 1,0
Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que:
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser valores de uma cultura diferente
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura de seu grupo é a única legítima
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência
Assinale a alternativa correta:
II e III são falsas
I, II e III são verdadeiras
Todas são verdadeiras
 
III e IV são verdadeiros
I é verdadeira e IV é falsa
 8a Questão (Ref.: 201307451537)
Pontos: 1,0  / 1,0
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
 
Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
 9a Questão (Ref.: 201307469365)
Segundo Aranha (2006, p. 61) "é difícil estabelecer a classificação dos tipos de cultura, e com freqüência se corre o risco de resvalar em distorções e mal entendidos". No entanto, apesar das dificuldades os diversos tipos de cultura foram didaticamente divididos em: cultura erudita, cultura popular, cultura de massae cultura popular individualizada. Com relação à cultura de massa e a cultura popular atenda as questões:
a) Quais são as polêmicas em torno da cultura de massa? Como você se posiciona a respeito delas?
b) Na escola recebemos alunos/as das diversas culturas. O que, historicamente, vem acontecendo com alunos/as da cultura popular?
c) Ainda em relação às pessoas da cultura popular e a sua resposta acima. Como futuro pedagogo/a como você se posiciona em relação a isso? Que saber e fazer pedagógico você propõe para minimizar e/ou mesmo equalizar essa questão?
Compare com a sua resposta:
a) Não há como negar que o grande perigo está no fato de que os meios de comunicação de massa pertencem a grupos muito fechados, que detém o monopólio de sua exploração e, com isso, adquirem o poder de manipular a opinião pública nos assuntos de seu interesse, seja no campo do consumo, no da política ou tentando despolitizar, quando isso for conveniente a interesses particulares. Estar atendo as manipulações, adotando uma atitude filosófica, ou seja, de análise, reflexão e crítica.
b)Vem sendo excluídos por não terem suas culturas respeitas e sim desvalorizadas. A escola usa códigos da cultura dominante e silencia os da camada popular por entenderem que sua cultura vale menos. Não são respeitados em suas competências. Sendo excluídos, fracasso escolar, evasão, por não apresentarem as competências exigidas pelo sistema como o domínio cognitivo, das ciências - como se apenas isso fosse formativo.
c)Respeitar a cultura popular, entendê-la como rica e valorizá-la sem perder de vista a instrumentalização dos alunos com saberes pertencentes à classe dominante, porém partindo sempre da realidade de cada aluno, da sua vivência, do seu cotidiano do que tem significado para eles.
 10a Questão (Ref.: 201307469351)
Explique as seguintes abordagens do real:
Ciência e Filosofia;
Senso Comum; Bom Senso;
Bom Senso e Filosofia.
Sua Resposta:
Compare com a sua resposta:
CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica.
SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO.
O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria.
Parte inferior do formulário
 
 
Parte inferior do formulário
 
	O conceito de cidadania tem origem na Grécia Antiga, da noção de polis ou cidade-estado, sendo usado para designar os direitos relativos ao cidadão. Portanto, o indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente das decisões políticas. Da Antiguidade ao século XXI os conceitos de democracia e cidadania se modificaram e se ampliaram. Sendo assim, pergunta-se: qual das opções apresenta uma informação INCORRETA sobre as condições da de democracia e da cidadania nos dias atuais?
I O voto e o concurso público são formas de participação popular na administração pública
II Por ela cidadãos participam direta ou indiretamente na formação do governo
III Os direitos e deveres da cidadania competem aos políticos eleitos para os três poderes.
IV Ela está vinculada à noção de direitos, principalmente de direitos políticos
	
	
	Apenas a opção IV apresenta uma informação incorreta
	
	Todas apresentam informação incorreta
	 
	Apenas a opção III apresenta uma informação incorreta
	
	Apenas a opção I apresenta uma informação incorreta
	
	Apenas a opção II apresenta uma informação incorreta
 
	 3a Questão (Ref.: 201307451531)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O ato pedagógico se define como atividade sistemática de interação entre os seres sociais, nos níveis: intrapessoal como o da influência do meio, culminando numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos, provocando neles mudanças que os tornam elementos ativos desta própria ação exercida. Portanto, o ato pedagógico prescinde de:
I. um agente (um alguém, um grupo, um meio social etc.)
II. uma mensagem (conteúdos, métodos, habilidades, etc)
III. um educando
IV. uma instância mediadora
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307451522)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A FILOSOFIA, por se caracterizar pela busca da visão de conjunto, centrada na análise do todo, tem a tarefa de lançar o olhar que possibilite a reflexão crítica e global a respeito do saber e da prática humana. Diante dessa ideia, analise os seguintes enunciados:
I. Função da especialização do saber, ocupando-se com seu objeto específico.
II. Função de compreensão da realidade na busca do sentido das coisas e da vida.
III. Função de examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica
IV. Função de Interdisciplinaridade, estabelecendo o elo entre os diversos tipos do saber e do agir humano.
Assinale a alternativa correta que corresponde à preocupação fundamental da FILOSOFIA quanto à sua função com relação à EDUCAÇÃO:
	
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	 
	Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	Apenas os enunciados I, II e III estão corretos
	
	Apenas o enunciado III e IV estão corretos
	
	Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos
	 7a Questão (Ref.: 201307451845)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Corresponde de forma sucinta ao ideal de uma educação comprometida com o combate a ideologia e que tem como principio formativo o ideal de igualdade social, marque a resposta correta:
1. A educação deve ser uma prática destinada a formar indivíduos conscientes de seu papel social e deveres profissionais.
2. A educação deve formar indivíduos neutros, pois na sociedade é que deve se vivenciar as questões políticas e a luta pela emancipação.
3. A educação pode ser libertadora sem ser política, pois a formação crítica nada tem a ver com política.
4. A educação deve ser pautada em opções políticas comprometidas com a emancipação e libertação, que opera como arma contra a alienação que privilegia os interesses individuais em detrimento dos coletivos.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	 
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	 3a Questão (Ref.: 201501587372)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
	
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	 
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Visa garantiruma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	
 3a Questão (Ref.: 201307601344)
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
 
Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	 4a Questão (Ref.: 201501661023)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana.
	
	 
	É algo naturalmente dado ao ser humano
	
	Tem um caráter universal
	
	Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
	 
	É um produto histórico, social e cultural da humanidade
	
	A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
	 5a Questão (Ref.: 201501592988)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a sociedade moderna ou capitalista, podemos afirmar que:
I. Se estruturou a partir do contrato social baseado nas relações formais e, com isto, vai trazer a exigência da generalização da escola.
II. Implantou, a partir do século XIX, um sistema igualitário de educação onde todos, sem exceção, têm direito a uma educação de qualidade e que promova a igualdade social e a superação das diferenças individuais
III. A sociedade moderna está ligada a noção de liberdade que está caracterizada na ideologia do liberalismo, significando que cada um é livre para dispor de sua propriedade.
IV. Deixa de se organizar segundo o direito natural e passa a ser organizar segundo o direito positivo, um direito estabelecido formalmente por convenção contratual.
Assinale a alternativa correta:
	
	 
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	 
	3 Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	 6a Questão (Ref.: 201501437563)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Por se tratar de uma reflexão sobre a educação, a tarefa da Filosofia da Educação tem natureza tríplice: reflexão antropológica, epistemológica e axiológica. Nesse sentido a (as) proposição (ões) que NÃO pertence (m) especificamente ao âmbito da Filosofia da Educação. Assinale a alternativa correta:
I Investiga a concepção de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano é, reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser.
II Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico, isto é, do valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas.
III Estuda e descobre, por meio de experimentos, regularidades nos fenômenos naturais observados, estabelecendo leis gerais e teorias.
IV Reflete sobre a natureza e as características do valor, fazendo o levantamento do valor que os homens atribuem às coisas.
	
	 
	Somente a I e IV não pertencem
	
	Somente a II não pertence
	
	Somente a IV não pertence
	 
	Somente a III não pertence
	
	Somente a I não pertence
	 7a Questão (Ref.: 201501437827)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. "(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens". 
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
1. identidade e história / educação formal.
2. ideologia e filosofia / educação superior.
3. ciência e escolaridade / educação técnica.
4. educação e cultura / educação assistemática.
	
	
	Apenas a 3 está correta
	
	Todas estão corretas
	
	Apenas a 2 está correta
	 
	Apenas a 4 está correta
	
	Apenas a 1 está correta
	 1a Questão (Ref.: 201405271923)
	Pontos: 1,5
	Num primeiro momento do nosso curso de Filosofia da Educação Brasileira, procuramos compreender os diferentes tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, e para tanto, partimos de uma compreensão da relação do homem com a natureza, ou seja, entendemos como a natureza humana foi produzida. O homem ao transformar intencionalmente a natureza através do trabalho, se transforma, ou seja, ocorre o fenômeno da naturalização do homem. Em outras palavras, a natureza que era algo desconhecida passa a ser conhecida de diferentes formas. Portanto, o homem produziu os seguintes conhecimentos: O Conhecimento Mítico, o Senso Comum, o Conhecimento Científico, o Conhecimento Artístico e o Conhecimento Filosófico.
Sendo assim,  explique as semelhanças e diferenças entre o Conhecimento Científico e o Conhecimento Filosófico.
 
	
	
	
Gabarito:
O Conhecimento Científico: É um tipo de conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Para tanto, obedece a um conjunto de princípios, determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa científica acerca de um determinado fenômeno. Em outras palavras, a ciência se esforça para descobrir como a realidade funciona com a finalidade de oferecer as condições necessárias para o controle racional de um determinado fenômeno, seja ele, natural ou histórico.
O Conhecimento Filosófico: É um tipo de conhecimento sistemático organizado por um conjunto de ideias internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Segundo Marilena Chauí: "O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se contenta em saber respostas para as questões colocadas,mas exige que as próprias questões sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas e demonstradas racionalmente".
	 Saviani, 1998, p. 43, escreve: " imbuído do ideário escolanovista  (tendência humanista moderna) ele, o educador- é obrigado a trabalhar em condições tradicionais (tendência humanista tradicional) ao mesmo tempo que sofre, de um lado, a pressão da pedagogia oficial (tendência tecnicista) e, de outro lado, a pressão das análises sócio-estruturais da educação (tendência crítico-reprodutivista)." 
A partir de que tendência é possível  refletir essa prática concreta para buscar novos caminhos de superação dessa realidade, buscando o benefício da classe trabalhadora? Explique a possibilidade de superar a situação descrita por Saviani. 
 
	
	Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Tendência histórico dialética, que dá ênfase à práxis enquanto reflexão da prática para uma nova prática. Segundo o mesmo Saviani, é possível trabalhar pela expansão de escolas, pela ampliação do tempo diário de permanência das crianças na escola, pela eliminação dos índices de evasão e repetência, de modo a convertê-la em instrumento eficaz de transmissão  de conteúdos significativos...etc.
	 3a Questão (Ref.: 201405335365)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles:
	
	 
	Materialismo histórico e dialético
	
	Intencionalidade e essências
	
	liberalismo político e econômico
	
	Multiculturalismo e etnocentrismo
	
	ordem e progresso
	 4a Questão (Ref.: 201405335400)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.Estamos pensando na cultura...
	
	
	erudita
	
	popular individualizada
	 
	popular
	
	de massa
	
	midiática
	 6a Questão (Ref.: 201405262162)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou:
	
	
	A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora.
	
	A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional.
	 
	A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo.
	
	A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho.
	
	A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista.
	 7a Questão (Ref.: 201405267527)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os principais teóricos do socialismo utópico foram Proudhon, Fourier, Saint-Simon e Owem. Sobre esta vertente teórica podemos afirmar que:
	
	
	4. Defenderam o idealismo de Hegel e dos hegelianos de esquerda.
	
	1. Defenderam o liberalismo econômico, a livre iniciativa e a autonomia do trabalhador para vender a sua força de trabalho.
	
	2. Defenderam o Estado controlado pela burguesia e a economia (processo produtivo) controlada pelos trabalhadores do campo.
	 
	5. Fizeram severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre concorrência e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação - cooperativa de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas.
	
	3. Fizeram severas críticas ao absolutismo e ao socialismo científico de Karl Marx e Frederich Engels.
	 8a Questão (Ref.: 201405655460)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"A sociedade de constrói a partir de relações de 'força material' entre grupos ou classes dominantes com os grupos ou classes sociais dominadas. Sendo assim, o sistema de ensino é um mecanismo fundamental para mascarar tais relações de poder...". No texto acima, estamos fazendo referência a uma teoria crítico reprodutivista. Escolha a alternativa correta:
	
	 
	Teoria do Sistema de Ensino como Violência Simbólica.
	
	Teoria da Escola Dualista.
	 
	Teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado.
	
	Teoria de correspondência entre hierarquia no trabalho e sistema de relações sociais na educação.
	
	Teoria Radical ou da Resistência em Educação.
	�
	 10a Questão (Ref.: 201405269805)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise os seguintes aspectos:
I. Concentração dos meios de produção em um pequeno segmento da população.
II. Trabalho realizado por uma massa de trabalhadores assalariados.
III. Permanente inovação técnica no sistema de produção.
De acordo com os estudos de Marx, esses são atributos de qual sistema de produção?
	
	
	4. Feudal
	
	5. Escravocrata
	
	2. Comunismo
	 
	1. Capitalismo industrial
	
	3. Capitalismo mercantilista
	
Questão: 1 (137074) 
A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar que: 
I - A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das manipulações ideológicas e repressoras. 
II - Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia. 
III - Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, da informação e cultural. 
IV - A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais reguladas por instituições materiais. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
A sociedade moderna, através de sua estrutura política - do Estado Moderno, Estado Nação ou Estado liberal burguês baseado no Contrato Social entre Estado e Sociedade Civil - definiu a educação como “direito de todos e dever do estado”. 
A) Por que não podemos considerar a escola como espaço neutro? 
O espaço neutro é um local que não tem ou não gera influências, mas nas escolas tem diversostipos de influências.Exemplos: política, religiosa, cultural etc, local o qual não pode ser considerado neutro.
	
Questão: 3 (133887) 
A burguesia, enquanto classe social que surgiu no seio do feudalismo no século XI, ao se desenvolver enquanto classe economicamente ativa no período do mercantilismo reivindicou e defendeu:  Pontos da Questão: 0,5
	Uma escola técnica para a burguesia que a permitisse assumir o poder político em detrimento do poder econômico.
	Uma escola confessional desvinculada dos avanços científicos e tecnológicos e com a prática social e econômica.
	Uma escola confessional em que os valores morais cristãos fossem preservados.
	Uma escola crítica e progressista visando a luta de classes e a superação da divisão social em classes.