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Ti em ED VIII Pergunta 1 1 em 1 pontos De acordo com o Decreto-Lei nº 25/37, o tombamento pode ser definido como: Resposta Selecionada: e. Instituto jurídico pelo qual se faz a proteção do patrimônio histórico e artístico, que se efetiva quando o bem é inscrito no livro do tombo. Pergunta 2 1 em 1 pontos O tombamento do Terreiro da Casa Branca em Salvador quebrou vários paradigmas das políticas de preservação no Brasil, pois: Resposta Selecionada: e. Não se tratava de um bem artístico ou arquitetônico da matriz luso-brasileira, e sim um espaço de culto da matriz afro-brasileira. Pergunta 3 1 em 1 pontos “Se a década de 1980 correspondeu ao momento de transição para o regime democrático no Brasil, no mesmo período o IPHAN também passava por mudanças internas que favoreciam a adoção de projetos voltados para a participação mais ampla dos grupos sociais envolvidos” (THOMPSON, A.; PEREIRA F., H. Memória oral e o IPHAN: fontes, metodologia e reflexões no campo do patrimônio cultural. In CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. R. Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. RJ, Mauad/Faperj, 2012, p. 17). As mudanças observadas na política de preservação do IPHAN nos anos 1980 relacionam-se com: Resposta Selecionada: b. Demandas sociais de direito à memória e ampliação do conceito de patrimônio que repercutiram na Constituição de 1988. Pergunta 4 1 em 1 pontos Dentre as ameaças à preservação do patrimônio no Brasil, podemos apontar: Resposta Selecionada: d. Desenvolvimento econômico predatório e falta de significado social do bem. Pergunta 5 1 em 1 pontos A preservação do patrimônio urbano edificado depende muitas vezes de obras de conservação e restauro. Sobre a metodologia a ser empregada, a Carta de Veneza de 1964 propunha que: Resposta Selecionada: c. A restauração deveria destacar-se do original e ostentar a marca do nosso tempo. Pergunta 6 1 em 1 pontos Sendo definida a preservação do patrimônio como um conjunto de ações destinadas à manutenção da integridade física e à continuidade da fruição dos bens culturais, considera-se que cabe ao Estado: Resposta Selecionada: c. Identificar e selecionar os bens a serem preservados e instituir legislação de proteção. Pergunta 7 1 em 1 pontos “Ao recontextualizar o bem, rementendo-o simbolicamente a um espaço-tempo histórico-mítico, o tombamento acrescenta-lhe novos significados, que permitem transcender sua existência comum, passando a pertencer concomitantemente, ao passado e ao presente. O processo de tombamento [...] é uma ação ritualizada, que retira o bem do cotidiano e o reveste de significações, participando agora de outra narrativa e cronologia. Nesse ritual, o bem adquire uma segunda existência: é incorporado ao conjunto patrimonial – mítico, sagrado e sacralizado” (PEREIRA, JÚLIA W. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação. In: CHUVA, M. NOGUEIRA, A. G. R. Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. RJ, Mauad/Faperj, 2012, p. 166). O processo descrito é chamado de: Resposta Selecionada: d. Patrimonialização. Pergunta 8 1 em 1 pontos “A nova concepção de patrimônio, chamado de imaterial ou tangível, refere-se a lugares, festas, religiões, formas de medicina popular, música, dança, culinária, técnicas, entre outras manifestações” (OLIVEIRA, Lúcia Lippi. Cultura é patrimônio. Um guia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2008, p. 132). Para essa visão de patrimônio exposta na frase anterior, podemos considerar que o principal procedimento legal a ser tomado tendo em vista sua preservação seria: Resposta Selecionada: a. Registro. Pergunta 9 0 em 1 pontos As intervenções de restauro têm como referência cartas internacionais que repercutem nessas práticas também no Brasil. São exemplos desses documentos: Resposta Selecionada: c. Carta de Atenas (1931), Carta de Veneza (1964) e Carta de Lagos (1976). Pergunta 10 1 em 1 pontos A ampliação do conceito de patrimônio acabou por incluir as questões relativas à cultura popular e ao folclore em seu âmbito de atuação. O antigo Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, oriundo da década de 1950, passou a se responsabilizar pelos procedimentos de coleta de informações e registros de bens culturais do patrimônio imaterial. Em 2000, o IPHAN instituiu o Inventário Nacional de Referência Cultural (INRC) com a função de: Resposta Selecionada: a. Identificar os bens culturais em seus processos de produção, usos e significados. Segunda-feira, 20 de Novembro de 2017 16h14min48s BRST
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