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Prova de ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV2 1a Questão (Cód.: 15828) Pontos: 0,0 / 0,5 "...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim: das representações coletivas da externalidade dos fatos sociais dos tipos de solidariedade da dualidade dos fatos sociais da coesão social 2a Questão (Cód.: 31194) Pontos: 0,5 / 0,5 A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: linguagem civilização cultura sociedade modernidade 3a Questão (Cód.: 15802) Pontos: 0,5 / 0,5 "Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. 4a Questão (Cód.: 86104) Pontos: 0,0 / 0,5 As populações tradicionais estudadas pelos Antropólogos detêm um tipo de relação diferenciada com a natureza. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor exprime aquilo que poderia distinguir as populações tradicionais estudadas pelos Antropólogos. Fazem uso ilimitado dos recursos naturais. Sua reprodução social está ligada à natureza local. Concebem a natureza como algo a ser domesticado. São sociedades primitivas que não progridem economicamente. Lançam mão de saberes naturalísticos para o uso dos recursos naturais. 5a Questão (Cód.: 27650) Pontos: 0,0 / 0,5 Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: O caráter social da educação e da prática educativa. O caráter autoritário da educação e da prática educativa. O caráter imaginário da educação e da prática educativa. O caráter idealista da educação e da prática educativa. O caráter individual da educação e da prática educativa. 6a Questão (Cód.: 61665) Pontos: 0,0 / 1,5 No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o conjunto da sociedade de sua época? Resposta: O tipo de educação, segundo Marx, diminuição da carga horária dos filhos dos operários para que podessem estudar. A estrutura das escolas melhorassem para que as crianças estudassem melhor. Gabarito: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção. 7a Questão (Cód.: 20215) Pontos: 0,5 / 0,5 Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. Estão corretas as alternativas: 2 - 3 – 4 1 - 3 – 5 1 - 2 – 4 1 - 2 – 3 2 - 4 – 5 8a Questão (Cód.: 86090) Pontos: 0,0 / 1,0 Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de pensamento que ficou conhecida como: Determinismo Econômico. Escola sociológica Francesa. Determinismo Geográfico. Difusionismo. Evolucionismo. 9a Questão (Cód.: 58782) Pontos: 1,0 / 1,0 A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática. Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos. O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada. O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração. As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira. Meninos observam homens cortando a grama no quintal. 10a Questão (Cód.: 54756) Pontos: 0,0 / 1,5 A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade fixando de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela vida coletiva. Por outro lado, sem uma tal ou qual diversificação, toda cooperação seria impossível: a educação assegura a persistência desta diversidade necessária, diversificando-se ela mesma e permitindo as especializações. Diante desta afirmativa, qual o papel da educação? Resposta: O papel da educação é de especializar o indivíduo para ele se inserir no mercado de trabalho. Gabarito: Propiciar o desenvolvimento social em que as antigas divisões, em castas e em classes, não possam mais se manter, pois ela precisa a uma educação mais igualitária, como básica.
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