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Prova de ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV2

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Prova de ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV2
	1a Questão (Cód.: 15828)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
		
	
	das representações coletivas
	 
	da externalidade dos fatos sociais
	
	dos tipos de solidariedade
	 
	da dualidade dos fatos sociais
	
	da coesão social
	
	
	 2a Questão (Cód.: 31194)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
		
	
	linguagem
	
	civilização
	 
	cultura
	
	sociedade
	
	modernidade
	
	
	 3a Questão (Cód.: 15802)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
		
	
	Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
	
	A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias
	
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
	 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 86104)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	As populações tradicionais estudadas pelos Antropólogos detêm um tipo de relação diferenciada com a natureza. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor exprime aquilo que poderia distinguir as populações tradicionais estudadas pelos Antropólogos.
		
	
	Fazem uso ilimitado dos recursos naturais.
	 
	Sua reprodução social está ligada à natureza local.
	
	Concebem a natureza como algo a ser domesticado.
	
	São sociedades primitivas que não progridem economicamente.
	 
	Lançam mão de saberes naturalísticos para o uso dos recursos naturais.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 27650)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
		
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	 
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 61665)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o conjunto da sociedade de sua época?
		
	
Resposta: O tipo de educação, segundo Marx, diminuição da carga horária dos filhos dos operários para que podessem estudar. A estrutura das escolas melhorassem para que as crianças estudassem melhor.
	
Gabarito: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 20215)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores.
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem.
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas.
Estão corretas as alternativas:
		
	
	2 - 3 – 4
	 
	1 - 3 – 5
	
	1 - 2 – 4
	
	1 - 2 – 3
	
	2 - 4 – 5
	
	
	 8a Questão (Cód.: 86090)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de pensamento que ficou conhecida como:
		
	
	Determinismo Econômico.
	
	Escola sociológica Francesa.
	 
	Determinismo Geográfico.
	
	Difusionismo.
	 
	Evolucionismo.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 58782)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática.
		
	
	Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos.
	
	O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada.
	 
	O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração.
	
	As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira.
	
	Meninos observam homens cortando a grama no quintal.
	
	
	 10a Questão (Cód.: 54756)
	Pontos: 0,0  / 1,5
		A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade fixando de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela vida coletiva. Por outro lado, sem uma tal ou qual diversificação, toda cooperação seria impossível: a educação assegura a persistência desta diversidade necessária, diversificando-se ela mesma e permitindo as especializações. Diante desta afirmativa, qual o papel da educação?
		
	
Resposta: O papel da educação é de especializar o indivíduo para ele se inserir no mercado de trabalho.
	
Gabarito: Propiciar o desenvolvimento social em que as antigas divisões, em castas e em classes, não possam mais se manter, pois ela precisa a uma educação mais igualitária, como básica.

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