6 Prova Filosofia da Educacao AV1

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Prova Filosofia da Educação AV1
	1a Questão (Cód.: 11773)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	 Um dos textos mais conhecidos de Platão é o que versa sobre o mito da caverna. No texto é descrita uma caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, que permite uma iluminação muito precária. Dentro dela, geração após geração de prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora como ela realmente é. Tudo que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas das coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem são as coisas mesmas. Eles também não sabem que a luz que veem é do sol, pensam que se trata de uma fogueira muito alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um prisioneiro, caso fosse libertado. A conclusão é que certamente ele teria dificuldades de compreender a realidade lá fora, mas, após estar convencido do que vira, voltaria para falar com os companheiros e tentar libertá-los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse tratado como um louco, entretanto, quem sabe, ao menos alguns não poderiam dar-lhe crédito e também sairiam da caverna?
Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode-se dizer que:
		
	
	por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do homem.
	 
	a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das mulheres e dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui.
	
	o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e definições físicas são imaginárias.
	
	por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se passado tantos séculos.
	
	a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se reduziu com o passar do tempo.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 177174)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica Aristotélica podemos afirmar que:
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais.
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e motor.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas o enunciado I está correto
	 
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos
	 
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	
	Apenas o enunciado II está correto
	
	Apenas o enunciado III está correto
	
	
	 3a Questão (Cód.: 177163)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Filosofia (do grego philos - que ama + sophia - sabedoria, que ama a sabedoria) é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais relacionados ao mundo e ao homem. Segundo Marilena Chauí, Filosofia é a Fundamentação Teórica e Crítica dos Conhecimentos e das Práticas. Partindo desta definição, podemos compreender que:
I.  Do ponto de vista do conhecimento é a base ou o princípio racional que sustenta uma demonstração verdadeira.
II.  Como fundamentação teórica é determinar pelo pensamento, de maneira, lógica, metódica, organizada e sistemática o conjunto de princípios, causas e condições de alguma coisa.
III.  Como fundamentação crítica é ¿examinar, avaliar e julgar racionalmente os princípios, as causas e as condições de alguma coisa (de sua existência, de seu comportamento, de seu sentido e de suas mudanças)¿.
IV. Tem por finalidade demonstrar pela experiência sensível os resultados de sua investigação.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I e  II  estão corretos.
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 8856)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje.
Assinale a única alternativa FALSA.
		
	 
	O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores.
	 
	De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã.
	
	Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão.
	
	A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse apresentando como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã.
	
	Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 11715)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que:
		
	
	a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional.
	
	os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares.
	 
	a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado.
	
	os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias.
	 
	os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 10913)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que:
I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos.
II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos.
III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade.
IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	 7a Questão (Cód.: 11729)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aristóteles, ao criar sua escola, teve como uma de suas preocupações a classificação da filosofia ou do conhecimento. São campos do conhecimento, segundo a classificação de Aristóteles:
		
	
	ciências cósmicas; ciências biológicas; ciências humanas
	
	ciências naturais; ciências mecânicas; ciências teóricas
	
	ciências físicas; ciencias naturais; ciências humanas
	 
	ciências produtivas; ciências práticas; ciências teóricas
	
	ciências físicas; ciências químicas; ciências sociais
	
	
	 8a Questão (Cód.: 8385)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda dizpouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:
		
	
	mediação sobre sua realidade.
	
	especulação sobre sua realidade.
	
	interpretação sobre sua realidade.
	
	meditação sobre sua realidade.
	 
	reflexão sobre sua realidade.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 8436)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Nos primeiros tempos, a filosofia pode ser classificada por períodos. De acordo com esta classificação, os períodos da filosofia, quando de seu nascimento, se dividem em:
		
	
	platônico; socrático; místico; aristotélico e clássico
	 
	cosmológico; antropológico; sistemático e helenístico ou greco-romano
	
	pre-socrático, platônico, aristotélico; helenístico e cristão
	
	antigo; clássico; medieval; moderno e contemporâneo
	
	paganismo; ateísmo; deismo; epicurismo e cristianismo
	
	
	 10a Questão (Cód.: 39041)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Por que os seres nascem e morrem? Por que os semelhantes dão origem aos semelhantes? Por que tudo muda? Mas, também, por que tudo parece repetir-se? De onde vem os seres? Para onde vão? Segundo Chauí (2003, p. 31), todas essas perguntas eram feitas pelos primeiros filósofos e, para ela, eles buscaram respostas na religião, nas tradições e nos mitos. Mas chega um momento em que suas explicações já não satisfaziam àqueles que desejavam conhecer a verdade sobre o mundo. Surge, então, a Filosofia para garantir novas respostas. Ao nascer, ela possui um tipo específico de conteúdo, entendido como conhecimento racional da ordem do mundo ou da natureza, conhecido como:
		
	
	SOCIOLOGIA
	
	ANTROPOLOGIA
	
	PSICOLOGIA
	
	PEDAGOGIA
	 
	COSMOLOGIA