11 Prova de Historia Antiga Oriental AV1

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Prova de História Antiga Oriental AV1
	1a Questão (Cód.: 12086)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A sedentarização do ser humano foi possível graças:
		
	
	Ao desenvolvimento do artesanato
	
	Ao desenvolvimento das atividades extrativas
	 
	Ao desenvolvimento das atividades agrícolas e da pecuária
	
	À construção de reservatório de água que favoreciam a agricultura.
	
	Ao desenvolvimento industrial
	
	
	 2a Questão (Cód.: 40736)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	No que se referem às condições sociais, políticas e econômicas da Mesopotâmia, pode-se afirmar, CORRETAMENTE que:
		
	 
	A regularidade das cheias dos grandes rios e a tranqüilidade política permitiram à Mesopotâmia a formação do primeiro reino unificado da história.
	
	As estruturas geo-climáticas da região nos ajudam a compreender porque a agricultura de irrigação das civilizações mesopotâmicas eram obrigatoriamente individualistas.
	 
	Apesar de independentes politicamente, as diversas civilizações mesopotâmicas eram interdependentes economicamente, o que gerou um dinâmico processo de trocas.
	
	Na economia da baixa Mesopotâmia, próximo à foz dos grandes rios, não existiam fomes ou crises de produção, graças à regularidade das cheias.
	
	Na Mesopotâmia destacou-se o modo de produção escravista, relacionado ao caráter bélico e expansionista desses povos.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 36567)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o modo de produção asiático podemos afirmar que
I. a base econômica era a agricultura, praticada por camponeses que viviam num regime de servidão coletiva e pagavam ao Estado imposto sob a forma de produtos ou trabalho nas obras públicas;
II. existia uma parcela considerável da população formada por escravos obtidos entre os prisioneiros de guerra ou nas atividades comerciais;
III. caracteriza as primeiras civilizações surgidas no Ocidente, como a dos gregos e romanos;
IV. o Estado, além de intervir diretamente no controle da produção e na sua distribuição, controlando, inclusive, as práticas comerciais, se apropriava do excedente agrícola, distribuindo-o entre a nobreza governante (sacerdotes e guerreiros).
Quais afirmativas estão corretas?
		
	
	Apenas a II, III e IV.
	 
	Apenas a I, II e IV.
	
	Apenas a II e III.
	
	Apenas a III e IV.
	
	Apenas a I e II.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 36604)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Pouco a pouco, o trabalho coletivo foi sendo substituído pela propriedade familiar das terras. O desenvolvimento da agricultura e do artesanato extinguiu as comunidades primitivas, calcadas na produção comunitária, e gerou a concentração da propriedade fundiária nas mãos de poderosas famílias que, usando um crescente número de servos, ampliaram suas propriedades e edificaram obras hidráulicas cada vez mais sofisticadas. O reflexo político desse processo foi o aparecimento de aldeias independentes, pequenos reinos, denominadas de Nomos, chefiadas pelos nomarcas. Conflitos de interesses e a necessidade de empreendimentos hidráulicos maiores provocaram um número cada vez maior de guerras entre os Nomos, com a conseqüente anexação dos mais fracos pelos mais poderosos, ocorrendo um processo de crescente centralização. Tais lutas levaram a formação de dois grandes Nomos: o do Sul, denominado Reino do Alto Egito, e o do Norte, o Reino do Baixo Egito. Essa situação prevalece até 3.200 a.C., quando o líder do Sul, Menés, bate as tropas nortistas, tornando-se faraó de um Egito unificado, com a capital situada em Mênfis, no cruzamento de rotas, no sul.
A respeito da unidade egípcia é correto afirmar:
		
	
	O Exército, profissionalizado e permanente, defendia as fronteiras, mantinha a ordem interna e buscava, em territórios externos, metais (cobre e ouro) e escravos e foi capaz de manter a unidade do reino.
	
	O Estado egípcio era uma monarquia despótica em que o soberano era considerado um Deus vivo. Todo o Egito era considerado sua propriedade. Tal tipo de Estado, por sua complexidade, requeria necessariamente, toda uma estrutura ideológica, organizacional e de força sobre a qual o poder do Faraó estivesse assentado. Essa teofania manteve a unidade do reino egípcio.
	 
	A unidade egípcia, embora tenha durado cerca de dois mil anos, foi, no entanto, precária, rompida sempre por graves crise externas e internas. ¿O traço de união (...) foi somente a própria pessoa do faraó, Rei do sul e Rei do Norte (...) cada vez que se enfraquecia o poder real, o país tendia a dividir-se novamente em dois reinos ou até, mais fragmentariamente, em nomos¿.
	
	Sobre estes três pilares estruturais assentava-se a MONARQUIA TEOCRÁTICA DE CUNHO ARISTOCRÁTICO baseada na servidão coletiva dos camponeses e na exploração. esta estrutura consolidou a unidade do reino de forma indissolúvel.
	 
	Complexo aparelho burocrático. Com a unificação, os antigos nomos foram transformados em províncias "unidades administrativas" governadas por nomarcas (governadores escolhidos pelo faraó que recolhiam os impostos das aldeias e mobilizavam o exercito), com isso a unidade nunca foi rompida.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 18963)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Estudar a Mesopotâmia deve ser entendido como a análise de uma região, uma idéia, uma disputa importante entre as muitas discussões de onde está o berço da humanidade. Podemos, de maneira mais interessante no entanto, definir este estudo como:
		
	 
	A identificação do conjunto do crescente fértil como berço da civilização organizada, histórica e hierarquizada.
	
	A Babilônia e seus vizinhos representam alguns marcos importantes de identificações do mundo ocidental, em especial no que se refere as referências cristãs e islâmicas.
	
	O estudo de Mesopotâmia tem haver com a busca dos grandes impérios da humanidade, revelando a capacidade de grandes homens
	 
	As cidades mesopotâmicas são um conjunto que nos ajuda a refletir historicamente, como um exemplo entre muitos, as organizações do período antigo, ampliando nossa capacidade de discussão.
	
	A Mesopotâmia é uma das áreas do Crescente Fértil, local em que a arquitetura e a organização social são base para o desenvolvimento do mundo grego e romano, vitais para a compreensão da História da Humanidade
	
	
	 6a Questão (Cód.: 9897)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa autoridade de característica:
		
	
	Democrática
	 
	Antropocêntrica
	 
	Teocentrica
	
	Anarquista
	
	Materialista
	
	
	 7a Questão (Cód.: 36606)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os primeiros centros urbanos da Mesopotâmia surgiram quando os agricultores, povos das planícies, começaram a erguer redutos com o intuito de se proteger dos intensos ataques dos povos pastores das montanhas. Esse desenvolvimento urbano possibilitou a especialização de várias profissões e o aprimoramento tecnológico. No decorrer do tempo, as cidades mesopotâmicas começaram a se estabelecer em grandes centros de comércio, graças à influência de outras civilizações. Os primeiros povos da região foram:
		
	
	povos do mar, minóicos e trácios.
	
	Sírios, palestinos e líbios.
	
	Chineses, hindus e mongóis.
	 
	Sumérios, acádios e assírios.
	
	Egípcios, fenícios e hicsos.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 18958)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Revolução do Neolítico é um marco. Homens abandonando sua vida de nômades e se organizando a sociedade, controlando a natureza. Está visão pode ser entendida como:
		
	
	Correta, reproduz a verdade conseguida pelos estudos arqueológicos
	
	Parcial, uma vez que não explica a formação das cidades, verdadeiro momento de revolução das sociedades humanas
	
	Erradas, revolução do neolítico tem haver com a aprendizagem em transformar os metais
	 
	Romântica, os homens apenasiniciam uma transformação lenta, sem organização, a agricultura sempre esteve como desenvolvimento dos homens, desde o surgimento do Homo Sapiens
	 
	Esquemática. Sinaliza um momento importante, mas que vem fruto de uma série de transformações das sociedades humanas.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 18959)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o Império Assírio podemos afirmar que:
		
	
	estabelece-se a partir de Assur, cidade encontrada no norte da mesopotâmia, que nasce a partir do expansionismo militar
	
	nasce com a migração de um povo e tem uma forte identificação nacional
	 
	O Império Assírio é a utilização de um termo historiográfico que representa o processo de fortalecimento do governo Assírio, iniciado no século XX aC, até as dinastias sargônidas.
	
	O termo Império não é corretamente aplicado, uma vez que o domínio Assírio era puramente comercial.
	
	Os assírios, oriundos das montanhas de Zargros, dominaram com suas cavalarias todo o crescente fértil
	
	
	 10a Questão (Cód.: 15755)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	5. A História começa com os documentos escritos que podem ler e datar. A entrada dos povos na História não se produziu ao mesmo tempo em toda a parte: há 500 anos no Egito e no Oriente; há menos de 400 na Grécia; há menos de 300 anos na Itália; há pouco mais de 200 na Europa Ocidental. (CITRON, S. Ensinar a História hoje. Lisboa, 1990. p. 40) Em relação à afirmação acima, assinale a alternativa que apresenta uma abordagem correta.
		
	
	a. A própria ¿história¿ e sua historicidade
	
	d. As origens das mais importantes civilizações da história.
	
	c. Os princípios da escola dos Annales
	 
	e. a importância do fator tempo para um resgate histórico claro e preciso.
	 
	b. Deve ser relativizado os conceitos eurocentristas e de Pré-historia e História.